【熱門】高考作文8篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編整理的高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

高考作文 篇1

——小江南

抖個包袱不讓說，劇本煽情嫌你拖。

改好劇本還說淺，不知馬上就要演。

前邊偏見後邊圓，斷章取義說太偏。

專業知識看不見，非得讓你變一變。

領導隔行如隔山，小鬼難纏爲哪般？

其實勸君莫抱怨，一人獨裁是偏見。

劇本創作不簡單，功夫在改不在編。

多人共改還不算，編劇一角難獨斷。

出品製片逼導演，觀衆一心盯演員。

編劇如若想逆天，票房怕是不買單。

市場多多聽製片，不疼權位也疼錢。

沒事不要罵導演，哥們與你同戰線。

演員畢竟有經驗，懂得如何來呈現。

劇本不似小說簡，既要內涵還能演。

不靠文字靠畫面，平時生活留心眼。

也許心中有千言，翻譯出來才能見。

離奇故事引人看，劇情不能太平淡。

多久一次來影院，不能伴着劇情眠。

編劇之路長漫漫，謹記鋒芒要內斂。

高考作文 篇2

樸素，是一種自然、真誠的生活態度，是一種高尚的行爲情操；同時，樸素又是一種責任。

請以“樸素人生”爲題，寫一篇不少於800字的文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

【寫作提示】

樸素是一種境界，一種追求。我們今天的生活雖然有了很大的改善，但是否一定要追求奢華，恣意揮霍呢？我們還有數千萬同胞沒有擺脫貧困，開創美好的未來也離不開艱苦奮鬥的精神。因此，我們的衣食住行，能否不用或少用名牌，保持平常之心；能否從充滿浮躁和慾望的大都市回到田野村寨，去農家坐坐、看看；能否少些不必要的開支，哪怕是少用些零花錢，用節約下的每一個銅板，去做些有益於社

會的事情，給弱勢羣體送一份溫暖，獻一份愛心。

樸素，是衡量人思想品德的一把尺子。

對於在優越環境中成長的青少年來說，樸素還是決定青少年將來能否成才、能否擔當重任、能否成爲改革開放事業接班人的重要因素。因此，樸素決不是個人的生活方式問題，而是一種責任，一種需要我們點滴養成而彌足珍貴的人生修煉。

一位哲人說過這樣的話： “一個人的生活，每增加一份奢侈，就是給自己套上一個枷鎖。”因此，只有更多地注重修養，追求樸素，遠離奢華浮躁，學會放棄，不慕榮華富貴，培養崇高精神，追求心靈淨化，才能爲社會、爲國家、爲他人、爲家庭多做些有益的工作，多盡一份責任。

高考作文 篇3

　　一、抓關鍵詞，仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。

命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，因此，要想準確恰當的審題立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。如以下材料：周國平曾經這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘做命運的奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求;接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運;倒運時，他又會調侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。

材料雖然提出了對待命運的三種態度，但抓住材料中的“狂妄”“謙卑”兩詞仔細分析就會發現，命題者意在讓你否定“做主人”和“做奴隸”的做法，而贊同“做命運朋友”。在此基礎上進一步聯想生髮就會得出以下理解：“做命運的奴隸”，屈從於命運的安排，在失敗、厄運面前一蹶不振，當然爲人們所捨棄。而像貝多芬那樣“扼住命運的咽喉”，像司馬遷那樣“腸一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但畢竟生活得太過沉重。而把命運當作朋友，坦然樂觀的面對命運所給予的一切，往往會生活得既積極又滿足。就像堅定樂觀的霍金，面對不幸命運，帶着感恩的心態坦然地接受一切，積極樂觀的完善自己的人生。

　　二、把握材料寓義

當前中考材料作文要求從材料中尋找一個恰當的角度。提取出一個話題，自擬題目寫作。因此，審題立意成爲寫作的首要問題。而材料對主題的確立有着客觀的、不容更移的“制約性”，很多考生把握不了材料所透視出來的中心。往往脫離材料另起爐竈，造成“跑題”。

請看下面的作文題：

獨木不成林/只有千樹萬樹緊相依，纔有那陣陣松濤/一花不成春/只有千朵萬朵壓枝低，纔有那滿園春色/滴水不成流/只有千點萬點長聚首。纔有那萬頃碧波。//親愛的同學，生活又何嘗不是如此/生活正是因爲有了你。有了我。有了他/有了你、我、他的和諧相處。才五彩斑斕。

要求：①根據你對這段文字的理解，聯繫自己的生活實際，自擬題目寫作;②除詩歌外文體不限;③字數不少於600字;④文中不得出現真實的人名、校名、地名。

一則材料往往是多義的，你要注意最符合命題意圖、最能體現材料指向的意義。上例所給材料是一首詩，理解詩的主旨才能確立寫作的主題。這首詩的主旨體現在最後兩句：“生活正是因爲有了你，有了我，有了他/有了你、我、他的和諧相處，才五彩斑斕。”根據材料中的這個關鍵句，可以提取出“生活需要合作”、“和諧相處纔有美好生活”、“團結就是勝利”、“集體就是力量”等寫作話題。

　　三、比喻、寓言類材料，先概括材料大意，再通過尋找與生活的對應點，深入理解題旨。

寓義性材料的題旨和意圖是隱含的、不外露的，只有更深一層地理解分析它的寓義，才能正確地把握題旨和意圖。如以下材料： 　　一羣刺蝟冬眠，天氣寒冷，他們相互之間捱得很緊，結果相互之間刺傷了對方;他們相互之間離得遠了，就感覺不到溫暖。最後他們選擇了一個不遠不近的恰當距離，相互之間既不刺傷對方，又能互相得到溫暖。

這則材料主要意思是刺蝟之間應該保持恰當的距離，但僅僅看到這點還是不夠的，還應該進一步找到所對應的現實生活：父母與子女應該保持恰當的距離，朋友之間也需要保持恰當的距離，個人與金錢、權勢之間也應當保持一個恰當的距離……這樣與現實生活一比較、對應，就會發現，兩者之間有許多共同點，這個共同點，就是作文的依據和基礎。

　　四、選擇恰當角度

對同一材料，不同的考生會有不同的選擇角度，要選取那些最能表現題旨的角度。如下面一則材料：

猶太人經常鼓勵自己，“沒有賣不出去的豆子”。意思是說：如果沒有賣出豆子，你可以加入水讓它發芽，幾天後可以賣豆芽：如果豆芽賣不動。那乾脆讓它長大，用來當豆苗賣;而豆苗賣不出去，則可以移植到花盆裏。當做盆景：如果盆景也賣不出去，那麼就再次移植到泥土裏，讓它長大，幾個月後。它就會結出許多新豆子…… 　　請認真閱讀以上材料，自擬題目，文體不限，寫篇不少於600字的文章。 　　這則材料的意思是：當你遭遇挫折時，不要輕言放棄，只要及時調整心態、改變自己，機會遲早會眷顧你的。材料的中心是“豆子”。並不是“猶太人”。而有些考生則認爲這則材料反映的是“猶太人做生意精明”，結果從這個角度人手。作文嚴重脫離材料主旨。因此，在把握材料題旨的基礎上。選擇正確的角度進行寫作，是這類材料作文寫作成功的保證。

　　五、發散思維打開思路

對“材料”必須先展開“發散思維”，思維打開了，可寫的內容就豐富多彩了。如下面一則材料：

五歲的晶晶在院子裏玩耍，不小心摔了一跤。兩天後，媽媽發現晶晶的左手舉不起來了，原來女兒的鎖骨受傷。媽媽又急又疼，可晶晶卻有了意外的收穫：“媽媽我現在知道哪邊是左邊了!”晶晶太小，一直分不清左右，這下好了：痛的就是左邊! 　　晶晶摔了一跤就分清了左右的經歷，給了我們許多有有益的啓示：受挫折的過程往往就是獲得真知的過程。走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。不經風雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智…… 　　晶晶的故事是否讓你聯想到生活中的某些經歷或見聞?是否獲得某些感悟和認識?請你拿起筆，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

五歲的晶晶摔疼了左手，卻從此獲得了分辨左右的本領。這個故事給我們的啓示是多方面的，爲考生提供了充分發揮自己才華的寬廣空間。考生既可沿着題目中的提示打開思路，選擇立意，比如：立意一：痛苦中包含着收穫。立意二：事物總是辯證的，壞事也會變成好事。立意三：走過崎嶇小路，才能真正體味生活的歡樂;穿過茫茫迷霧，才能深切感受陽光的明媚。立意四：不經風雨，怎見彩虹;不吃一塹，難長一智!還可依據自己的知識積累與生活經歷等的情況，發揮自身的優勢，拓展思路，比如：立意五：親身體驗的事，留下的印象最深，給自己的幫助也最大。立意六：有時不幸也是福。立意七：苦難往往帶來甜果。

　　六、使用材料，恰當巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用(化用)。根據文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點;其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當的地方直接和間接引用一下材料，否則容易造成於材料疏遠的感覺。

　　七、讀清要求，規範寫作。

讀完材料後，千萬不能忽視的是“寫作要求”。材料敘述後的要求需要細細研讀，這樣纔會寫出符合要求，主旨的好文章。

高考作文 篇4

命題作文就是我們依據所給題目，確定中心，選擇材料，寫出符合題意，內容表達具體、充分的文章。寫作時只能按照要求題目寫作，不能另取題目。

命題作文是我國傳統的作文方式，能較爲客觀全面地考查學生的.寫作能力和水平，有利於直接體現作文的意圖，有利於寫作者的思想迅速集中，在對作文能力的考查中仍具特殊價值。隨着“選題作文”的出現及廣泛應用，命題作文在相對穩定的基礎上又開始逐漸升溫。

一、縱觀近三年的命題作文，其命題方式大致有以下四種類型：

1、“直接命題”，即題目簡潔明瞭，要求所記的事，所寫的人，所說的理，所狀的物，一目瞭然，如作文《美好的回憶》、《我有一個夢想》等；

2、“比喻命題”，即題目有一定的喻意，考生必須先明確題目的喻意，然後才能緊扣主旨作文，如作文《腳印》，“腳印”比喻在成長過程中留下的痕跡；

3、“配提示語命題”，即提供材料或者提示語，要求考生閱讀材料或提示語後，再按要求作文；

4、“選擇命題”，即同時提供兩個或多個作文命題，選擇命題作文，留有選擇餘地。在中考試題中，命題作文這四種命題方式大致表現爲兩種題型：一是隻提供題目和要求；二是提示語＋題目＋要求；兩種題型比重大致相當，各佔半壁江山。

二、學生易錯點分析：

1、自作主張，另寫文題。一些考生不注意作文類型，隨意更改文題，這是命題作文的大忌，這類題形要求考生必須以所給命題寫作，不得私自換題。這點望考生切記！

2、不辨題義，匆忙動筆。命題作文的題目往往隱含了一些要求，因此動筆前一定要審清題意，明晰題目的含義。如《敞開那扇門》，這一命題中的“門”就其表層義而言，是指房屋或用圍牆等圍起來的地方的出入口，也指其出入口能開關的障礙物。從這一層面來寫作也可以，但立意不深。如果進一步聯想，門也有象徵義：人與人之間的情感之門，交往之門，學習、研究上的方法之門，大而言之，改革開放或閉關自守的國門，等等。其象徵義是豐富的。

3、東拉西扯，入題太慢。考場作文時間性要求特別強，字數上一般五、六百字就行了，這就要求我們能夠迅速切入主題。雖然不要求同學們寫出“虎頭”的效果，但簡潔明瞭是最起碼的要求。一篇以《感激》爲題的中考作文，一位同學用四個自然段，寫了同學、老師對自己的關心與幫助，到結尾時纔出現一些讓人感動的畫面，這樣，文章就顯得主次不分，情節不集中，這類文章一般只能評爲三類或四類文。

另外，一些寫作基礎較好的同學，總想把最好的內容、最美的句子全寫下來，出現了詞語堆砌、拖沓冗長的問題。一篇題爲《享受家庭的樂趣》的中考作文，第一段就用了200多字的景物描寫，語句雖美，但由於沒能抓住重點，文章還是落入了三類文的行列。

三、全命題作文的審題方法：

1、重點分析“題眼”。命題作文文題中一般都有關鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了文章要突出的重點，瞭解了寫作要避免的誤區。尤其要注意題目中的修飾詞語、限制詞語和補充詞語，因爲這些詞語對寫作範圍起着約束限制的作用，是文章特殊要求的標誌。如20xx年山東濟南中考作文題《偶然的發現》、江蘇鹽城中考作文題《溫暖的時刻》中的修飾詞“偶然”和“溫暖”就是應深入挖掘的字眼。再如《一次不尋常的考試》中的“不尋常”和《最舒心的時候》中的“舒心”亦是應濃墨重彩的內容；

2、注意副詞隱含的信息與要求。“最”“也”“還”“再”“更”“其實”等副詞出現在題目中，都不是可有可無的點綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。如《我最好的朋友》中的“最”就規定了你筆下作爲主角的朋友只能有一個；《這也是課堂》中的“也”就規定了你所寫的內容不能是平平常常的某一節課；《其實並不是這樣》中的“其實”很重要，應寫出“誤認爲是‘這樣’”——“意識到不是‘這樣’”的過程，如果缺少這層轉換，文章就會偏題；

3、要完全理解比喻意義。帶有比喻或象徵性的題目，如《暖流》、《春風》等，則可以採用配方的方法。如果題目出的是比喻的喻體，寫作時就配上本體去寫；如果題目出的是象徵性的事物，就配上被象徵性的事物去寫，如《暖流》，暖流是喻體，我們在寫作時就可以從它的本體——同學的幫助、老師的關愛等角度去審題，中心就一目瞭然了。《春風》、《考試》、《蠟燭》、《七月如火》等一類題目都有可以採用配方的方法去審題；

4、把握文字較長或句式複雜的題目的內在關係。這類題目往往有着因果、條件等內在聯繫，審題時必須辨別清楚。如《我擁有，我快樂》，“擁有”是“快樂”的前提和原因，“快樂”是“擁有”後產生的一種心理情感反應，兩者緊密聯繫，不可分割。有的考生忽略了這一點，因果意識不強，下筆時只寫“擁有”，不見“快樂”，缺少必要的抒情議論；有的則只見“快樂”，少見“擁有”，缺少作爲“快樂”支撐的敘述和描寫；

5、從題目中審出詳略安排方面的要求。如20xx年浙江溫州中考作文題《下雨天，真好》，這是一道情景類命題作文，考生要在行文中創設“下雨天”這樣的情景，而題目中的“真好”，是立意的關鍵，應詳寫。可是有些考生的記敘文中，用大半篇幅寫“雨”或“下雨的情景”，寫“好”一帶而過，只是在文章最後用一句“下雨天，真好”匆匆收尾，由於沒有具體內容支撐，“真好”也就成了空中樓閣，如此安排詳略顯然偏離題目要求。

高考作文 篇5

“文以意爲主”“意高而文勝”，思想品位是衡量文章價值的天平，所以，立“意”應是寫作的第一要務，而思想性、藝術性二者兼備的“德”“藝”雙馨之作，則是寫作上深刻性的最高境界!

“深刻”是高考作文發展等級“深刻、豐富、有文采、有創新”四個要求之一，也是作文立意的較高要求之一。在高考《考試說明》中，對“深刻”是這樣表述的：a.透過現象深入本質b.提示問題產生的原因c.觀點具有啓發作用。高考作文要求“深刻”，旨在強調“四性”：哲理性、獨創性、邏輯性、啓發性。它要求文章富於哲理性，觀點有獨創性、思維有嚴密的邏輯性，作品給人極強的啓發性。“言有盡而意無窮”，讀後讓人深思，給人啓迪，產生共鳴，回味無窮。

目前同學們作文在思想性方面普遍比較“幼稚化”，這主要是觀察、閱讀、積累不足，如：聯想和想象能力不夠，跳不出自我；敘述平淡，感情冷淡甚至冷漠；羅列與話題相關的材料，不能揭示本質；信馬由繮，想到哪兒寫到哪兒；空洞說教，既無材料，又無條理。其實每年的高考作文命題（材料或題目）是有鮮明的思想傾向的，而同學們的審題和立意，以至於行文中如何把我們的思想表現出來，通過構思和語言傳達給讀者（老師），使我們的文章彰顯出具有比較深刻的思想。

王安石在《遊褒禪山記》後文說道：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作者總結性地概括了次此遊覽的感受，具有很強的哲理性。

　　如何讓我們的文章也寫得深刻一些呢？

辯證的觀點包括一分爲二的觀點、發展的觀點、聯繫的觀點等。對於同一個問題，常常是可以正面立意，也可以反面立意。既要看到正面，又要看到反面，既要看到問題的這一方面，也要看到問題的另一方面，要把二者綜合起來談。聯繫的觀點、發展的眼光、一分爲二的觀點，是辯證思維的三柄利劍。它可以開拓作文思路，避免侷限性和片面性。

（1）運用聯繫的觀點：包括量變質變、內因與外因。

城門失火，殃及池魚”。世界上的一切事物都處於普遍聯繫之中，任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯繫着，孤立的事物是沒有的。請看一篇思辯型作文中的一段：

例1：歐洲人喜食沙丁魚，但沙丁魚很難養，因爲它們生性懶惰，常擁擠在一起而靜止不動，死亡率很高。爲此，人們在飼養的沙丁魚中放幾條鮎魚，鮎魚喜食沙丁魚。沙丁魚爲了活命，四散而逃，由於遊動又大大提高了成活率。但是，如果鮎魚放得多了，沙丁魚都成爲鮎魚的美食，人們又怎樣嚐到新鮮的沙丁魚？可見，能否吃到新鮮肥美的沙丁魚關鍵還在於能否控制好鮎魚的投入量。這樣的例子在我們的生活中又何嘗少呢？就如一個工廠的發展吧，最主要的固然是領導是否得法，職工是否肯幹，但與國際經濟環境、國內經濟形勢以及有關政策能無聯繫嗎？與原材料的供應、產品的銷路、運輸以及農業的發展、商業的繁榮等等都有必然的聯繫。我們學習的進步也往往會與一些“不起眼”的小事聯繫在一起，往往“小不周而亂大謀”。

【析】這一段由沙丁魚與鮎魚的聯繫想到工廠的發展與領導、職工、政策等的聯繫，想到學習的進步與小事的聯繫，處處離不開聯繫，議論全面、充分，讓人信服。但要弄清楚事物之間有哪些聯繫及聯繫的種類，就主要的聯繫進行重點論述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

例2：《拒絕平庸》

哲學家薩特的一位朋友出車禍之後卻高興異常：“我終於出事了！”一句話弄得哲學家愕然。

日子平淡無奇是“讓人難以忍受”的，連車禍都當成了拒絕平庸的一種文化。

當然，這種想法太過極端，在日常生活中，“拒絕平庸”最常體現在穿着中。

紅衣服，綠褲子，黃頭髮??每當在街上看到“奇裝異服”以標榜自己不平庸時，我總會不禁想到霍爾頓。

當塞林格《麥田裏的守望者》風靡美國之後，街上總能看見模仿主人公霍爾頓紅色鴨舌帽裝扮的男孩子。他們想用這種方式來表達個性，彰顯與衆不同之處。可轉念一想，這種“拒絕平庸”的方式到底還是塞林格預設好的，扎堆的紅色鴨舌帽不也是新的平庸了嗎？ 拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止“雷人”，行爲出位。

【析】文章以“車禍”故事開頭，便不同凡響，奪人眼球。聯繫開去，作者的觀點也新穎獨到、與衆不同：“拒絕平庸的方式不是模仿他人，更不是舉止‘雷人’，行爲出位”。

【名言】

1、無盡的遠方,無數的人們,都與我有關——魯迅《這也是生活》

2、禍兮福所倚，福兮禍所伏——《老子》意思是禍與福互相依存，可以互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。

3、臺上一分鐘，臺下千日功。——俗語

4、不積跬步，無以至千里。一一《苟子?勸學》

5、禍患常積於忽微——歐陽修

6、千里之堤，漬於蟻穴。――俗語

（2）運用發展的觀點：對新事物的看法

世界上的一切事物都在不斷地運動、變化和發展，任何事物都有其發生、發展和滅亡的歷史，有自己的過去、現在和將來。因此，我們要用發展的眼光看問題。

例3：高考作文《該做?誰做？》的片斷：

毫無疑問，“助人爲樂”該做?人人回答起來都那麼幹脆堅決，甚至這乾脆堅決中還有種對生活中助人爲樂精神太少的埋怨和不滿。埋怨誰？不滿誰？當然誰都不會想到自己。別人遇到麻煩事，自己卻悄悄走開的人出於什麼心理呢？大概是想有人會去做的，總會被做好的，不必是我。有這樣想法的人多了，助人爲樂的人就少了，人們的埋怨又多了，當然是怨別人，卻沒有想到自己就是別人眼中的“別人”，自己其實也是自己所埋怨的“別人”當中的一個。 什麼時候才能不埋怨別人呢？答案簡單――做?我做?我們讚美助人爲樂的品質，我們自己也要助人爲樂；埋怨別人的時候，想想自己又做了沒有，做了些什麼。當我們都能助人爲樂的時候，我們會發現自己有值得自己和別人讚美的品質。我們不再埋怨和不滿。

高考作文 篇6

作爲高考語文能力考查重點內容的作文，單題賦分佔語文全卷的40%（60分），爲所有考查科目的單題賦分之最，明年高考作文尤甚。這充分反映了具有中國特色的語文考試的傳統。恢復高考制度至今，高考作文命題已歷經21年。21年來，高考作文命題從形式到內容，從命題、選題到供料自擬題以及既供料又供題，從供長段材料、專業性強的材料到供內涵豐富、篇幅短小的生活化材料，一直在苦澀中探索，在探索中開拓、創新，日臻成熟和完善。這種健康發展的態勢，不僅爲普通高校擇優錄取新生提供了良好依據，而且對促進中學作文教學改革乃至整個漢語言學教學也起到了良好的導向作用。基於高考作文命題的穩定性、延續性和創新性，筆者認爲，瞭解其過去和呈現的規律，研究其發展趨勢，對於確定我們的複習備考方略不無裨益。

高考作文命題一般具有以下特徵：

其一，寫作內容隱含德育導向。

"文以載道"、"文道統一"的思想是中國式的作文傳統。中學語文教學大綱明確指出："語文教學必須……爲社會主義物質文明和精神文明建設服務。"《高考考試說明》在寫作部分的第二條專門強調了思想內容方面的要求。一道較好的高考作文命題，其檢測功能，除了檢測考生的知識因素，諸如章法技巧、語言表達外，理所當然地要或隱或顯地反映國家選才用才的標準以及對於未來人才的思想素質、心理素質、社會文化素質等方面的要求，檢測考生對時代的感應能力，體現出一定的德育導向性。

綜觀恢復高考制度以來的高考作文試題，儘管命題者竭力避免題目的政治化和直接涉及當年的政治熱點、焦點話題，但又總是或遠或近地關涉着社會，巧妙地從某些方面保持着與社會脈搏跳動的一致性，反映時代特點，折射社會生活，檢測考生的立嘗觀點、方法、道德、品質、情操以及思想、感情、心理素質等。概而言之，'94、'97、'98高考作文試題都較爲明顯地體現了德育導向；類比、比喻隱含導向信息的如'92、'93、'95試題；在辯證分析中隱含導向信息的有'91、'92、'93、'95、'96試題。

試以近三年作文試題爲例：'96比較《給六指做整形手術》和《截錯了》兩幅漫畫，寫出"更喜歡"哪一幅，既談感受，又寫理由。兩幅度漫畫在構圖上雖有簡略和繁複、抽象與具體之別，在諷刺對象與諷刺效果上有寬窄、深淺之異，但題材上都針對了時弊，反映了精神文明建設的大問題。立意時勢必聯繫到諸如改革開放、職業道德建設等社會生活實際。'97小作文直接描寫小新背小牧上學的"助人"行動，在作文則要求從時代呼喚樂於助人美德的高度談如何實現自己的人生價值的問題。一個"樂"字，導向是很有意義的。'98針對現今中學生心理隨力的差異問題，從《堅韌--我追求的品格》、《戰勝脆弱》中選題作文。要求舉自己的實例，寫自己的感受，抒自己的真情，來展示或"追求"堅韌或"戰勝"脆弱的心路歷程，更是鮮明的體現了德育導向性。

其二，寫作體裁考查綜合協調。

《高考考試說明》要求考生"會寫記敘文、議論文、說明文及常用應用文（書信、啓事、通知、新聞、電報稿、廣播稿、申請書、說明書等）"。試析幾年的高考語文試卷，說明文的考查往往放在第一卷，以閱讀理解、選擇判斷形式出現；常用應用文如：通知、新聞、電報稿、申請書、說明書等則通常以修改文章（或語言，或格式）的形式考查。那麼，作文試題則往往是記敘描寫性片斷或說明片斷和議論語言了。如'95、'96、'97、'98小作文就分別考查了對話描寫片斷（續寫），大作文則一直是議論文或記敘語言。何以如是協調考查？原因就是記敘文、議論文、說明文和常用應用文的閱讀和寫作是中學生必須具備的最起碼也最具價值的基本能力。高考作文試題儘管命題或半命題、供料自擬題或既供料又供題的作文形式交替出現，但明顯偏重於後者。這是由供料寫作形式的限制性、靈活性以及評分誤差的可控制性統一的特點明顯地優於命題作文所決定的。但命題作文這一傳統形式的訓練不應偏廢。在題型組合上，自'92一料兩作、記敘議論並重（各350字）外，一大一孝一料一文或一大一孝三料兩文的複合題型已漸趨完善和穩定。依據控制論的理論，這種命題格局不僅符合考場學生寫作的實際，而且能充分體現高考要有利於高校選拔合格新生、有利於中學語言學教學的導向功能。

其三，注重基本技能的考查。

作爲衡量語文水平高低的重要尺度的作文，其語言表達的得體、流暢，思維品質的辯證、深刻，佈局謀篇的合理、嚴謹，書寫的美觀、整潔等基本技能，將越來越受到注重並得以強化。

以上是高考作文命題的發展趨勢。

下面談其"變"的定勢：

首先，寫作內容由社會性向實踐性轉變，換言之，即由"干預"生活，批判"生活"，針對時弊（'91、'95、'96），向"參與"生活、"體驗"生活、"感覺"生活轉變，注重"聯繫學生的生活、思想和學習的實際"，注重實踐，注重自己的真切感受。'97、'98作文試題就是一個很好的導向。命題者力圖使作文內容與考生的"實際"貼近些，再貼近些，以期更真切地撥動學生的心絃，使之寫出言之有物、求真至誠的文章。

其次，寫作思維品質的單一性（如：訓教式）向思維品質的批判性、辯證性轉變，思維的淺層性、趨衆性向思維的深刻性、鮮活性和個性特徵愈顯鮮明轉變。

上述兩個方面的轉變，旨在導引考生逐步走出標語口號式的論據堆砌而言之無物無序的學生"八股"，從而用自己的語言寫自己的經歷、生活，表達自己的思想，抒發自己的真情實感。這正是高考作文命題導引語文教學改革歸真返樸的表現。近年內將仍會沿着這條路子發展，穩中出新（變換命題的角度、在表達方式、章法技巧上予以限定等）。

第三，四種文章體式（記敘文、議論文、說明文及常用應用文）並重，然大作文以寫作議論文爲主。理由有三：一是高考的功能之一是有利於中學語文教學，它必須導引中學師生注重文體和表達方式的全面訓練，故要四種文章體式並重；二是議論文能更有效地檢測一個人思維品質的廣度與深度；三是從高考作文評分實踐的可操作性來看，議論文的評分誤差明顯小於記敘文。這裏，並沒有否定記敘文考查的可能性。況且，近年來的高考作文越來越注重其實用功能而淡化文體意識，'96、'98作文就是例證。因而訓練時對於記敘、描寫、議論、說明等幾種基本表達方式應通盤考慮，不可偏廢。

此外，在作文的審題方面將不再會成爲學生展示才華的障礙，但對語言表達的"得體"、"合式"方面的要求會有一定程度的強化，從而真正體現出對學生語文能力的考查。

根據高考作文命題的發展趨勢，我們必須有相應的備考方略，方能知彼（高考對寫作的要求）知己（個人寫作的強項和弱點），立於不敗之地。

備考方略：

首先，我們要克服作文複習無章可循、訓練寫作師生費時費力，還不如臨場碰運氣的麻痹、僥倖心理，認真學習理解《教學大綱》關於作文教學的有關論述和《考試說明》關於寫作的六條要求，學生應聯繫自己的寫作實際，制訂切實可行的作文複習計劃並付諸實踐。

第二，對高中各冊教材單元知識和訓練中的寫作基礎知識按文體歸類作一次系統的"反芻"，並結合各單元"寫作專項訓練"，重新審視、修改自己的"舊作"。從而清楚自己寫作中或立意或表達或章法等弱項，有意識地進行鍼對訓練或同學間取長補短，交流心得，定會有新的感悟。

第三，結合《考試說明》寫作應考的六條要求，對"題型示例"中的13道大小作文（含'97、'98作文試題）進入情境、進入角色進行實踐演習式寫作（小作文25分鐘左右，大作文50分鐘左右）；或同學間評改交流，或教師講評指津；再找幾篇當年公諸報刊的各類優秀作文研習揣摩，從而加深對高考作文的命題意向、內容要求、評分標準等基本規律的認識，加強複習的針對性。

第四，根據《教學大綱》所提出的八種作文練習的方式（即命題作文、選題作文、看圖作文、根據文字材料作文、自擬題目作文、縮寫、改寫、擴寫等），結合中學生思想、學習和待人處世等實際，列專題（諸如思想品德、思想方法、立志報國、治學修身、反腐倡廉、環境保護、民族素質與素質教育等），查漏補缺，全面訓練。

第五，注意報章雜誌時文、美文的閱讀，看新聞聯播等，積累材料和活的語言，給寫作不斷注入源頭活水。

複習時間緊，頭緒多，作文備考應採用集中與分散相結合的方法進行。即集中學習《教學大綱》及《考試說明》有關寫作部分和教材中的寫作知識（按文體歸類），審視個性舊作，示例訓練則化整爲零，分散到每個階段，一般以保持每週大小作文各一爲宜。但平時注意觀察，學會抓住生活閃光點，注重思考，保持思維的活躍，則無疑是必要而萬應提倡的。

高考作文 篇7

看到20xx年海南高考作文題：“同學間的人際關係”，我不由地想起不久前發生的兩件事。

其一，是復旦大學醫學院碩士研究生黃洋，被同是研究生的室友林森浩投毒致死。兩個同學都很優秀，因爲生活中的一些磕碰和摩擦，最終導致“同室操戈，相煎太急”——一個同學的生命隕落了，另一個同學的人生也毀滅了。

其二，是最近躥紅網絡的江西農業大學“帶飯哥”。圖片中，兩個被贊爲“中國好室友”的大學生，用一根木棍擡了10盒外賣走向寢室，其中一個學生手裏還拎着一份飯。網友嘆其“帶的不是飯，是感情”，是濃濃的同學之情、友誼之愛。

青春歲月，是多麼美好的人生季節啊!同學之情，是多麼讓人懷念的純真情感啊!那麼，是什麼，讓美好的人生季節，充滿着殺氣騰騰？是什麼，讓純真的同窗之情，變成了複雜的“人之江湖”？

也許，在學習和生活中，同學之間多了猜疑，少了信任；多了計較，少了寬容；多了隔閡，少了理解；多了妒忌，少了欣賞。反之，如果同學能夠相互信任，相互包容，相互理解，相互關心，相互欣賞，定能換來團結友愛、其樂融融。

學會包容和欣賞。俗話說：“金無足赤，人無完人”。每個人都有自己的優點，當然也有缺點。我們要學會欣賞別人的優點，包容別人的缺點，這是爲人處世之道。打個比方，黑板上的一個白點，如果你把眼睛聚焦在白點以外的區域，那麼，你看到的將是黑暗的世界；如果你把眼睛聚焦在白點上，那麼，你看到的將是一點光明，一點希望，一點力量。

相互幫助和信任。古語言：“得道多助，失道寡助”。生活中，你關心別人，自己會得到更多人的關心；你幫助別人，自己會得到更多人的幫助。同樣的，信任也是一樣。如果你處處猜疑，別人也不會信任你；如果你信任別人，換來的也將是信任。可謂“以關心贏得關心，以信任換來信任”。朝夕相處的同學之間如此，激烈競爭的生意夥伴之間亦然。

值青蔥歲月，讓我們學會包容和欣賞，盡情綻放美麗的青春之花!

恰同學少年，讓我們相互幫助和信任，攜手走過難忘的求學旅程!

高考作文 篇8

席慕容說：記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落。 闊別故鄉多年，我才吟出這一句詩的滋味。或許，“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，關於故鄉的記憶，經歷時光的打磨，反而愈發清晰了。

夢中常常回到故鄉。那是一個安謐的小山村，夏日的午後，似睡非睡間，總有幾聲歡快的蛙鳴，老牛“哞—哞—”的呼喊。有時又回到村前的小溪旁，和傻丫等小夥伴玩笑嬉戲，水花常常濺在挽起的褲管上……宿舍的人說我常常在夢中笑出聲。

時間就像是一條寬廣的河流，緩緩地從大堤上流過，洗去了塵埃，濯新了記憶。故鄉的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年來從未消失過。我常常懷念那些淳樸的鄉親，他們是不是也同樣惦念着漂泊在外的伢子呢?

初到城市，我緊緊拽住小叔的衣襟不敢放開。那些紅燭，燈光，悠揚的薩克斯，快節奏的列車……一切向我涌來，讓我不知所措。想像中的城市應該是多一些安寧和淳樸的，一如我的故鄉，那個多年來魂牽夢縈的地方。

時間有時候很慢，特別是久久收不到家信的時候，我在日曆牌上用鮮豔的紅筆圈出每一個收信的日子。對我來說那一天是新年，是最值得銘記的日子。圓圓圈圈，紅色有時密有時疏地散落在每一本日曆上，記載着好多關於故鄉的記憶。日曆不只明示給我時間，更給了我許多美好的記憶。也許，這就是余光中先生所說的“根”的感覺吧。

問及故鄉，回信中常說哪裏變了，哪裏沒變。於是關於故鄉的記憶也一點點修整，一點點完美。時間固然更改了故鄉昔日的容顏，卻風化不了她在我心中的記憶。

某日在鍵盤前敲文字，洋洋灑灑一片全是記憶中的故鄉。隔幾日匯款單來了，除了稿酬，還有一句：

記憶是無花的薔薇/永遠不會敗落——席慕容

拿到單據的那一刻，淚水盈滿面頰。我不知道是誰特意寫給我的這句話，也許他/她也是漂泊在外的遊子吧。記憶中的故鄉，時間愈久便愈有分量。時間又怎會風化她在我心中的記憶呢?

我的故鄉，我心中的無花薔薇，千載盛開……