【精選】高考作文集錦10篇

無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的高考作文10篇，希望對大家有所幫助。

高考作文 篇1

宋如郊說，今年作文好在一是防猜押，二是有難度，三是抓住了作文教學的核心——訓練學生的思維。

他說，廣東開始自主命題，大家都在押寶，都以爲可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一樣。今年作文做到了防猜押。

宋如郊認爲，今年作文審題難度大。從廣東獲得自主命題以來，今年作文比往年的《常識》、《與你爲鄰》、《不要輕易說不》的難度都大，一開始考生不知道如何下筆，哲學意義難以短時間寫出來。他說，議論這個問題時，應該從我們爲什麼要回到原點、怎樣回到原點，回到原點又會怎樣幾個角度來考慮，而這些都是哲學問題。其意義和價值是什麼，回到原點的過程和方法，都可以探討。

雖然到處充滿“原點”，但是短時間考生不容易找到抓手，寫起來卻容易空。

有難度可以拉開考生的檔次，達到有效的區分度。他說，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分數能拉開檔次。重視哲學思辨的學生能得到很好的分數，而寫作水平一般、寫得太實沒有昇華的，或者很多沒寫完，或草草湊了８００字的，就難說得到好的分數了。

談到其他省份的作文題，宋如郊說，高考全國卷《期待長大》，比廣東審題難度小，拉不開分數檔次；湖南《謝謝大家，你們來了》，與前幾年《提籃春光看媽媽》的題目一樣，讓考生不知所云；北京試卷的作文題目《對世乒賽的看法》，與現實結合太密切，不符合作文訓練思維的原則。

宋如郊說：“從作文命題水平而言，有命題的難度、突出導向性，能考察思維訓練，就是有水平的好題目。今年無論與全國橫向比，還是與自己縱向比，廣東省作文命題評分最高可以打９５分，可在全國排名前三！”

華南師範大學文學院院長

陳少華教授：

作文讓考生有話說

“今年廣東高考作文題《回到原點》，考生看到題目，能夠很快興奮起來，高考作文《今年廣東高考作文》。”昨日上午，高考語文一結束，華南師範大學文學院院長、語文評卷組組長陳少華教授對作文題目進行了點評。

陳少華認爲，總的來說，作文能讓考生有話說，有精彩的話說。

陳少華說，本次作文命題有格調，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據自己的成長與認知來說話，避免不着邊際任意發揮，可以較快入題。能夠寫出思想性、真情實感的東西，將人生積極向上，奮發向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內容上，“回到原點”可以是一種反思反省後再出發的大智慧，也可以是一種調整策略或力量後的再出發、再衝刺，是一種以退爲進的處事藝術；還可以是表面上寫一種重複或位置復原，其本質是一種螺旋式上升。

考生可以就生活中的具體話題如自然環境回到原生態等問題發表自己的看法，也可以寫物質豐富的今天，人的精神和道德應該回到本真的狀態，還可以寫個人迷失後，如何找回自己本來的位置，等等。

高考作文 篇2

人出世就揹負了很多，是被選擇還是遺忘。不，或許說是不斷的選擇還是不斷被選擇，好像生老病死是無能爲力一樣，不過前面一種隔着一些微妙。

讓我們穿越。穿越時間、不或許不夠，再穿越空間甚至再跨越緯度。我們終究會發現.......

“娘，爲何我要讀書。那些大人家的哥哥姐姐們爲什麼就不需要?”

“誰說不需要呀!那些宮家的孩子往往還要奮鬥喔!所以說孩子你要加油讀書。然後赴京趕考，十年寒窗才能換來功與名，才能爲朝爲聖去爲臣。”

“喔，我知道了娘。我去讀書了。”

“恩，去吧。不要凍着。”

那一年正值寒冬季節，爲娘與爲子在那個不太大，看起來不太溫暖的房子裏說這，那些話。

然而，美麗的謊言被悄悄 種下，隨着漫天雪花，而下。”

同是那一年。

“老爺，你打孩子幹嘛?孩子還小不知道讀書。”再說就是赴京考了，不是可以找關係嗎?大冷同的孩子凍了你不心疼嗎?”這位母親，溫柔的撫摸着剛纔孩子痛的地方，臉色是擔心。

“你們不可理喻。”說完那個老爺走了，似乎是被說動了。因爲那位夫人說，不是還可以找關係嗎?他笑了下，是自傲的。不過那個表情轉眼即逝!

一隔十年，恍若一世。渡口旁開始離別。謝幕在最後的那個，久久已散的影，寒 窗已行。

當年的那2個孩子，去赴京了。沒有什麼區別只是一個近點，一個遠點而已。

一個孩子答得很快。一個孩子睡得也很快。

3日後成績接榜，很遺憾答得很快的失敗了。睡得很快的比較幸運，上榜了。回去還慶祝了一番。

在把時間拉回來。同樣有2個孩子

“老媽我100分!

“恩幹得不錯，給你糖吃。”

“媽，我不及格.”

“沒有聲音只是一聲

高考作文 篇3

【材料】閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少於800字的作文。(50分)

小天鶯聽見一個老人在叫賣"一根羽毛換取兩個蟲子"。就忍痛拔下一根羽毛換了兩個蟲子，美餐一頓。第二天，媽媽帶着小天鶯飛翔於天空，媽媽說："等你羽毛豐滿了就可以飛得更高更遠，得到你所需要的一切。"小天鶯雖點頭，但心中仍惦記着蟲的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛換了六個蟲子，吃得非常高興。以後，它成了老人的常客，不久，小天鶯發現自己飛翔的本領遠不如從前，但出於吃蟲的慾望，它繼續拔毛換蟲。直到有一天它再也飛不起來了……小天鶯羽毛沒了，老人也不見了。最後它悲慘地含恨而逝。

許多事物只能滿足人的一時慾望，但有的人爲它付出的代價卻太慘重。有理性的人需要認真掂量啊!請以"慾望與理性"爲話題，寫一篇文章。

貪念毀浮生，浮躁隕天才

耐不住淬火，利刃也會斷折;受不住烈火，名瓷也會崩解;貪念毀浮生，浮躁隕天才。正如小天鶯因爲抵擋不了好吃的貪念誘惑，浮躁而貪吃，用珍貴的羽毛換取蟲子，圖一時之快，卻因此在學會飛行前含恨死去。由此可見，貪念和浮躁是罪惡的兩輪，一旦驅動，在錯誤的軌道上會越跑越快，結局是越來越悲慘。

貪念是萬惡之源。從古至今，貪婪都是萬惡之源。因爲貪吃葡萄，狐狸被恰在洞口不能瘦身而被獵人活捉;因爲貪吃誘餌，魚兒被釣上鉤來，束手就擒;因爲貪喝，在水邊暴飲的角馬葬身鱷魚的口中，因爲貪喝，多少陪酒的司儀倒在桌子底下命喪黃泉?因爲貪玩網絡遊戲，多少人走上犯罪的道路?因爲貪賭，又有多少人傾家蕩產?因爲貪戀金錢，有多少人走上了不歸路?因爲貪戀女色，有多少官員"官中正寢"，攤上了鐵窗牢獄之災?因爲貪念……諸多此類，怎一個貪字了得?都是因貪念惹的禍。機關算盡太聰明，因貪反誤了卿卿性命!所以說，貪念是萬惡之源，遠離是最好的辦法。

浮躁是成功大忌。浮躁，心浮氣躁也。人在前行的路上，稍有成就，就容易產生浮躁心理，從而到處炫耀而不再繼續精進，最終止步。只有忍得了浮躁的人，才能前進最終成爲"天才"。達.芬奇是位藝術界的大師，在年輕時學畫就顯出非凡的才華，在人們的誇讚聲中，他常沾沾自喜。好在達.芬奇遇到了嚴厲的恩師，要求達.芬奇在十年內不發表一幅畫作，苦練基本功，正因如此，達.芬奇的畫技得以增長，最終成名。如今一些藝人，小有才氣就出道，在媒體的追捧和粉絲的尖叫聲中，他們忘情迷失，浮躁後開始炫富、玩樂、忽略了修練本領，最終成了快餐文化的犧牲品。前赴後繼，而在他們身後，又一批浮躁的"小天鶯"們。

戒貪戒躁成大器。有句話說的好，"耐得住寂寞，禁得住誘惑才能成功。"成功的過程不只是戰勝敵人的過程，而是戰勝內心浮躁的過程，任外界風吹雨打，我心靜如水，巋然不動。十年一刃，修身律己，出鞘之日才能顯盡鋒芒。巴爾蒂斯這位被畢加索稱爲大師的大師，才能在畢加索之上，作品數量卻不及畢加索的百分之一甚至千分之一，即便是估價已經上千萬的作品，他也依然要改上幾十遍。他的畫作十分少，但每一幅都是精品中的精品。因此，忍得浮躁，我們才能正視自己的缺點和毛病，才能戰勝自己，超越自己，在成功之路上永不止步。

貪念毀浮生，浮躁隕天才，苦練鑄平凡。回望歷史，無數的名家大師都是謙遜的自律者，謙遜自律，戒驕戒躁，是戰勝浮躁的法寶。謙遜是低頭的麥穗，感恩大地，獲得豐滿;謙遜是朝陽的向日葵，圍繞着太陽轉動，只要生命不惜，就轉動不止。時代的青年，應牢記這些經驗和教訓，貪念毀浮生，浮躁隕天才;慾望無止境，理性保終生。讓我們在鮮花和掌聲中保持清醒，戒驕戒躁，在前進路上繼續未竟的旅程。

【修改與點評】

1.題目《貪念毀浮生，浮躁隕天才》從貪念和浮躁兩個角度切入，直擊要害;擬題精準對稱整齊。

2.開篇引題、引用材料，提出論點，水到渠成;中間部分，運用並列式加上對照式，對比鮮明;舉例風格多樣，詳細列舉的，抽象概述的相結合。

3.結尾除了照應開頭，前後呼應外，結合現實和自身的實際，展望戒貪戒躁的美好前景。

高考作文 篇4

看慣了枯燥乏味的數據，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個時刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸於片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來最清涼的慰藉。

無論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語文素養依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識的積累，還是能力的體現，更是一種對生活最細膩最深摯的感悟。

誠然，我們可以在課堂中領略語文的魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風中那氤氳着水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來感知語文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認爲，語文素養的形成更得益於閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無論意氣風發還是愁腸百結，都令人詩意滿懷。

於閱讀中獲得素養，你會得到歷史文化豐厚的底蘊。因爲，素養是眩目的先秦繁星，是浩渺的漢宮秋月;素養是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟;素養是“推”“敲”不定的月下門，是但求一字的數根鬚;素養也是莊子的逍遙雲遊，是孔子的顛沛流離……

於閱讀中獲得素養，你會感知文學大師的傲岸情懷。因爲，素養是魂兮歸來的《楚辭》;是受過宮刑的《史記》;素養是李太白的杯中酒，是曹雪芹的夢中淚;素養是朱自清眼中的背影，是徐志摩康橋的微波;素養也是聞一多最後的演講，是魯迅先生悲憤的吶喊……

於閱讀中獲得素養，你會感知歷代先賢的獨特哲思。因爲，素養是儒家之禮，道家之空，佛家之善;素養是“無”與“物”的神祕，是“禮”與“利”的深奧，是充滿玄機的善惡輪迴;素養是參禪之壁，是入世之門;素養也是普渡衆生之舟，是叩問天國之磬……

語文素養，就是這樣生於墨香。

語文素養，是一個鋼鐵構建的國家的軟實力，是一個民族千載以來傳承的品質。與其功利地把語文當作一個學科來學習，不如把文學當作信仰來膜拜，並把閱讀視爲一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香爲伴，點綴生命的旅途，定會播灑一路芬芳。

高考作文 篇5

似是發自雄渾的關中大地深處的聲響，“老腔”以一種發自久遠時空的原生態魅力敲擊着人心靈底層被時代喧囂淹沒的神經，令人震撼!

老腔以其神祕斬勁的自然之美令人震撼。鑼鼓敲響，喇叭嘶鳴，雄渾厚實的旋律似渭水波浪滾滾而來;板胡急切，如驟雨拍擊無邊秋禾蕭蕭而起;二胡與月琴合奏，韻律悠揚像那“知時節的好雨潤澤秦川初春返青麥苗的細近於無的柔聲”，又像“柴煙瀰漫的村巷裏牛哞馬叫的聲音”……沉迷在這腔調之中，土生土長的關中老漢，原汁原味的關中老腔，神祕雄渾的自然之音，帶領着被乏味疲倦包裹着的人們進入靜謐的心靈驛站，沒有名利地位，沒有車馬喧囂，只有一種離塵出世的情懷。

老腔以其樸實純粹的鄉村之情令人震撼。“聽來酣暢淋漓，久久難以平復。”隱藏在老腔背後的是關中人民樸實純粹的感情。他們將生活中的點點滴滴——一個長條凳、一塊木磚、一把二胡——積攢，組合。沒有華麗的外衣，一如他們沒有任何雜質的胸懷，這樣的環境薰陶出了這樣的老腔。就像王維“明月鬆間照，清泉石上流”的林下閒情，就像莊子不爲塵世所累的逍遙遊，就像嵇康的《廣陵散》，林和靖的梅妻鶴子。一方水土養一方人，說的就是這些吧!

老腔以其悠久的歷史底蘊令人震撼。雖然規模不巨，雖然不顯正規，但是老腔就像秦腔一樣古老，閱歷豐富，就這麼唱着，“也許從宋代就唱着，無論元明清，以至民國到解放，直到現在”;從鄉野廟會到中山音樂堂，老腔自身所產生的震撼人心靈的藝術魅力融合在悠久的古老歷史之中，帶給人們難以言說的精神力量。

老腔打破了日出而作、日落而息的單調，喚醒了人們追求真善美的心靈,鼓舞着平凡者大膽追求屬於自己的快樂。它讓我們把心靈放逐，尋得最快樂、最自然的心靈駐足之地。

老腔，令人震撼!

高考作文 篇6

在這個時代，高考作文的命題頗具象徵性，甚至會變成日常寫作教學的風向標和指揮棒。

對高考作文的命題進行研究，顯然極爲重要。研究不能不分爲兩端：一端是教學者的研究，目的在根據命題的特點和變化調整自己的寫作課程，以使高考考生適應考試寫作；一端是命題者的研究，目的在提高命題水平，以使高考學生的寫作獲得靈感，成功作文。哪一端的研究更爲重要呢？我以爲命題者研究更爲重要，但也更難。命題者不應陶醉在命題權的得意和光榮之中，因爲責隨權至，福禍功過皆有所伏。

高考作文的命題，在根本上應該通過寫作這一途徑探測學生的精神境界和表達技巧。實際上，即使一位偉大的作家，他的`偉大也以其精神境界和表達技巧爲衡量的指標。我以爲，精神境界包含着或滲透於一篇作文的立意、情感和見解之中，表現技巧包含着或滲透於一篇作文的敘述、結構和語言之中。立意有高下，有深淺；情感有雅俗，有貴賤；見解有新舊，有異凡。敘述要會敘事，會陳述，並掌握它們的比例，尤其要會找到敘事點，拉出敘事線，組成敘事團；結構就是要善於佈局，開頭精彩，結尾自然而有餘味。問題是，沒有結構的意識，就不懂結構；語言當然要準確、流暢，或有個性，也要把中國古代漢語化在現代漢語之中。我以爲，一個好的高考作文的命題就必須讓學生激動，給學生以靈感，喚醒學生的人文積累，發揮學生的語文經驗，調集學生寫作訓練的全部功能，以盡呈自己的精神境界和表達技巧，並接受評估。如果是一個壞的、臭的、糟糕的命題，那麼它將不能有效探測學生的精神境界和表現技巧。它只會讓學生髮呆，左右逢“困”，沒有思路，勉強成篇，命題終爲天下所笑。

高考作文的命題，顯然會強勁影響寫作教學。沒有人不想取得寫作教學的成就。當然，寫作教學成就的取得也非常難，因爲它不僅僅是作文的分數，關鍵是學生到底會不會寫作。只要會寫作，遂一通百通，任何命題的作文也沒有障礙。然而不會寫作，就唯有以有限的訓練應付無限的命題了。碰準了，套巧了，也許會得高分。然而雖有高分，還是不會寫作。

我榮幸地坐擁兩個觀察點，一個是陝西師範大學文學院基地班的學生，屬於高考分數的最高者，一個是中國文壇，我很關注20世紀80年代出生的青年作家。我有什麼意見呢？我以爲，高考分數的最高者一類學生，幾乎不會寫散文，當然也不會寫小說和詩，甚至不會寫收據、書評和申請報告。他們的突出問題是不會發現，缺乏感受，不知道怎麼敘事。我以爲登上中國文壇的青年作家寥寥無幾。並非青年不想寫作，成爲作家，痛點是青年不會寫作，當不了作家。閃爍在中國文壇的幾位青年作家，似乎多是傳統寫作教學的逃離者和背叛者。然而凡偉大的作家，他又多是經過大學培養的。他是學者化的，思想者化的，否則偉大不了。

那麼天才都到何處去了呢？他們多在教育的磨坊耗損殆盡了。如果寫作教學，或語文教學，還不忍讓天才湮滅，那麼從精神境界和表達技巧兩個方面對學生進行培養，也許尚存希望。然而這容易嗎？不。所以先讓學生學會敘事吧，之後，他們願意稱頌什麼或批判什麼，就任憑他們的自由！

高考作文的命題，也當遵循探測精神境界和表達技巧的原則，否則寫作教學與高考作文便處於矛盾之中。高考作文通常的文體都是散文。顯然，我在此所討論的寫作，也是從散文出發的。

做好就業創業工作，對於保持就業形勢穩定，促進經濟社會健康發展具有重要意義。高校做好畢業生就業創業工作要重點把握好“十個一”。

一上一下。就業創業工作是一項系統工程，高校要建立上下聯動、齊抓共管的工作格局。一是學校和院系的聯動。高校要建立就業創業工作目標責任制，學校牽頭總抓，在院系實施書記和院長（系主任）負責制，明確院系在就業創業工作方面的主體責任。二是職能部門和有關單位的聯動。就業指導部門和各院系、招生、教學、學生等部門以及廣大教師要相互溝通,相互配合,通過畢業生質量調查、就業論壇、就業信息平臺等途徑進行組織聯動。三是教師與畢業生的聯動。院系是主體，教師在一線。要給每一個畢業生確定一名“就業創業導師”，實施“一幫一”結對子工程，充分發揮教師在就業方面的指導作用。

一進一出。畢業生就業創業是個系統工程。高校要“跳出大學看就業”，把招生的“進口”與就業的“出口”結合起來。“進口”發力——招生要力避重計劃、輕市場，招生計劃、專業設置、招生規模都要事先與社會需求銜接。要力避重分數、輕特長，錄取要與培養目標、辦學特色相銜接。“出口”發力——既要重視招生錄取，更要重視就業指導、創業扶持。要把就業指導課、大學生職業生涯規劃課納入教學計劃。三是“走出去、請進來”。要引入用人單位參與畢業生就業創業，邀請用人單位參與高校人才培養工作，共同研究人才培養的目標和路徑，設置專業的方向和模塊，共建專業實習實訓基地。

一高一低。拓寬渠道，從高層次就學和到基層就業等不同層面加以分流。激勵高層次就學、參與公務員考錄。引導畢業生到戰略性新興產業和支柱產業等高端產業就業。尤其是創新型和知識密集型產業，結合區域產業佈局，發揮區域產業集羣的人才集聚功能，助推高校畢業生到經濟發展一線就業。引導畢業生到基層就業。

一點一面。高校就業創業工作除了關注面上的廣大畢業生以外，更要關注點上的貧困生、特困生、殘疾生以及少數民族畢業生。抓好“面”就是要狠抓國家關於就業創業的政策的落實，讓每個畢業生都知曉政策，用好政策；突出“雙創”，讓“創新、創造”內化爲畢業生的自覺追求。突出“點”就是要做好貧困生、特困生、殘疾生以及少數民族畢業生的就業工作。這些學生大都具有堅強、執着、刻苦的品性，但一定程度上就業觀念存在偏差、個人能力欠缺、自卑心理較重以及民族生活習慣等客觀情況。高校對這個羣體要重點加強引導和幫扶，通過實施各類創新創業訓練計劃、競賽，搭建實踐平臺，提高就業能力；要提供更多就業指導和就業信息，彰顯人性化服務；要爲他們在用人單位之間搭建專門橋樑，解決他們就業信息不對稱、雙向選擇地位不對等的問題。

一內一外。當前，畢業生就業理念受社會各種價值取向的影響，存在不少誤區，其中一個重要的表現是：寧願守在家門口，不願離家闖世界；“死也要死在體制內”；只想就業，不願創業。針對這種情況，高校要重點從“內外”兩個方面做好文章。一是統籌好區域內、區域外。二是統籌好體制內、體制外。引導畢業生正確看待社會發展趨勢和經濟結構調整，打破“體制崇拜症”，勇於做闖蕩市場的“弄潮兒”，激勵畢業生自主創業。要將創業教育課程納入學分管理，研發適合畢業生特點的創業培訓課程，根據需求開展有針對性的創業培訓。高校還要積極爲自主創業的畢業生協調做好人事代理、檔案保管、社會保險辦理和接續、權益維護等服務工作，爲畢業生自主創業提供有力保障。

高考作文 篇7

書上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少一份俗世負載的喧譁，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁的不經意，總會帶着點漣漪漾漾的欣喜。

喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。

記得小的時候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒有玩伴。看着窗外，那些滿街瘋跑的他們，心裏溢出的是那酸酸的羨慕。無奈，無奈於我的寡言，只能去面對那一本本書了。說實話，一開始我對書的感情並未是那麼的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認爲，它們只能如此死死地“躺”着，無法那樣放肆的動，放肆的笑，最主要的是無法和我玩……

不知是何時，開始真正愛上了讀書。突然的轉變，可能是源於我的成長，後知後覺地成長。

書中的世界是多麼的廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富我的思想。與往不同的是，我理解並體會到了，書存在於世上的實體的確是不會動、不會笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個至聖的天堂，且不同的書，擁有着不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現實，諸如此上，無論是哪一個天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而製造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異於自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。

那時起，我就感到了，我與書是不可能分開的。若是分開了，異樣的痛苦便會油然而生。

就此回想起，軍訓的那段日子，我便會聯想到煉獄，這不是因爲太陽公公熱情的關係，也不是因爲離家的思念。那僅僅是因爲沒有書可讀!自己帶去的書，早早的就在前兩天消滅得一乾二淨了。而後的日子，面對的就是漫長的等待。“等待有時也是痛苦的!”不知何許人也，曾說過這句話。且說那時候的我，正是無比的贊同與理解着句話。熬着，熬着，軍營的日子結束了。在回家的路上，我便迫不及待地，如飢似渴地，買了幾本書，回家慢慢享受去了。有點感觸，套用那句廣告詞——“有書的感覺真好!”

書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧着書看，眼中露出的幸福，裹着書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神遊。與其說時間淡漠了我，更不如說是我遺棄了時間……

高考作文 篇8

親愛的同學們：

大家好！

很開心能跟大家分享閱讀史書的一點心得，今天我發言的主題是“知人者智，自知者明”。

從史書中可知：管仲知時，能順應時勢，輔佐明君。桓公知理，能任人唯才，不計前嫌，成就霸業。可他們帶給我的觸動，遠比不上另一個人——鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。

老子曾說：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明瞭自己的無知。既然自己無知，那便先居人後，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處——打上補丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發展經濟。鮑叔牙明瞭自己無法與之相比，主動讓位，爲自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成爲自己的補丁。貴有自知，謙以子牧。同學們，請了解你自己，盧梭曾說：“人之所以走入迷途，不是因爲他無知，而是因爲他自以爲知。”自知不僅能幫助我們找到合適的位置，明瞭合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。

前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補丁。“管鮑之交”之所以能流傳千古，其實在於鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙瞭解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認管仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙瞭解桓公。他直言上諫，因爲他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學們，知人不單單是日復一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，爲更多的人，找到人生的補丁。

那麼，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。《呂氏春秋》載：“察己則可以知人，察今則可以知古。”它的意思是說，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經歷與結局的對照，明瞭何爲智者，何爲大才。我們才能通過自己與人物的對比，反思自己的行爲，作出更正確的選擇。

可以說，我們很幸運，遇到鮑叔牙，讓認識自己的力量如此直觀形象地擺在我們面前，讓我們明白留心自己，關切他人的重要，讓我們體會合作的意義。

宋教仁曾說：白眼觀天下，丹心報國家。願我們都能眼察天下，心報國家。

謝謝大家，我的發言到此結束。

高考作文 篇9

俗語云：藝高人膽大。我卻覺得，是“膽大顯藝高”。因爲膽大，我們會有追逐夢想的勇氣；因爲膽大，我們敢有“不以物喜”的追求；因爲膽大，我們能遨遊江湖，無所畏懼。

縱使切割師們經驗豐富，缺乏勇氣的他們只能被後浪推開，拍在沙灘上。唯有膽大，才顯藝高。

想當年，相如有勇，青雲直上。

本爲一介布衣，可他心中卻懷凌雲之志，尋伺時機施展才華。趙王珍愛和氏璧，不欲予秦，相如聽聞，毛遂自薦，出使秦國，完璧歸趙。朝中大臣嘆異，卻也不得不服。相如心中懷着追求夢想的勇氣，敢於自薦，而那些經驗豐富的朝臣們的膽量卻早已被趙王的威嚴嚇得不知蹤跡。“好風憑藉力，送我上青雲”，相如有勇，扶搖直上，終讓夢想照進現實。

品詩文，太白瀟灑，佳作頻出。

即便有“貴妃研墨”“力士脫靴”，李白的仕途依舊不順。靜言思之，或許入仕不是最適合他的，他應有膽量去開創一番新天地。離開京都，夢遊天姥，他大嘆“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；飲宴桃園，他欣然曰“陽春召我以煙景，大塊假我以文章”，他敢於放歌“我本楚狂人，風歌笑孔丘”。他不再爲做官疲於奔命，而是大膽放開，追求浪漫詩境。太白有勇，開懷豁達，芳名永存。

觀江湖，梁山好漢，滄海一笑。

迫於官府的種種壓制，他們也曾試圖忍而不發，但骨子裏似有種抑制不住的豪情，叫他們不能一味忍耐。一呼百應，好漢們紛紛聚於梁山，開始自己的俠義生活。就算萍水相逢，他們也會仗義相救；朋友有難，他們更會兩肋插刀；面對惡事，他們絕不姑息；對待恩情，他們十倍相還。憑着滿腔熱血與一身勇武，他們行走江湖，毫無畏懼。官府招安，他們大笑一聲，繼續吃喝。好漢有勇，相望江湖，瀟灑一生。

膽大的哥白尼提出“日心說”，即使被焚也絲毫無悔；膽大的詹天佑主持修路，面對質疑，不言退縮；膽大的吳菊萍勇敢接嬰，面對危險，毫無擔心。因爲膽大，才顯“藝高”，若無勇氣，終屬平庸。我們雖是小角色，但只要心懷勇氣，就不怕被埋沒，終有一天，我們會綻放出自己的異彩！

高考作文 篇10

夜幕降臨，華燈初上的時候，街邊一排洗頭房無疑成爲光怪陸離的都市以唯一的一抹亮色，一點溫馨，我酒足飯飽後，站在人頭攢動的夜市旁，望着臨近的洗頭房，心中不禁泛起陣陣感慨：它們卑處一隅，絕不炫耀，毫無所求，只知奉獻，精巧別緻的房間透露着橘紅色的，以一種柔和曖昧和都市裏華而不實的霓虹燈蒼白刺眼的路燈對峙着，爭辯着，以無言的行動響應着國家節約型**的號召。周圍儘管一片雜亂喧囂，但它的門面佈局仍是那麼古色古香，讓你不由得駐足停留，細細欣賞。傳統的對聯式門框在這裏復現：上聯：按摩，下聯：休閒，橫批：美容美髮，將中國風的精髓發揮得淋漓盡致。洗頭房內不時傳來形象代言人任賢齊的歌聲：“ 我讓你依靠，讓你靠，沒什麼大不了”，更增添了幾分文化氣息。一切的特色讓街邊那些大樓廣場黯然失色。

倚門站立着幾位年輕的姑娘，身着復古的服飾，僅以一片紅花布遮住前胸，讓我想起遠古人民的偉大。她們臉上掛着誠摯的笑容，洋溢着撲面而來的熱情，召喚鼓舞着沿街的革命**，不管是滿身酒氣的大款，滿臉疲憊的民工，還是稚氣未脫的學生，都一視同仁，毫無偏見，在這個孤寂的夜晚去溫暖他們那冰冷空蕩的內心，敬業的精神讓我不禁肅然起敬。看着看着，我的眼裏閃出了淚花，腦海中想起了貂蟬，李師師，秦淮八豔，想起了舒淇，李麗珍，，想起了剛剛離我們而去的人民藝術家飯島愛，以及爲事業鞠躬盡瘁死而後已的武藤蘭**，儘管她們分工不同，但沒有高低貴賤之分，同樣日日夜夜揮汗如雨地工作，在靈與肉的碰撞中，在吆喝呻吟中體驗着勞動的光榮和快感，在頻頻出入洗頭房的人羣中，我驚訝的發現了幾張極爲熟悉的面孔，那不是李書記，張局長，趙主任一行嘛，跟在他們身後的是剛剛提拔的劉幹事，白天任勞任怨，以幹事爲己任，夜晚仍不忘發揮餘熱，深入洗頭房繼續幹事。這些可親可敬的領導幹部們舍小家，爲大家，含淚拋下獨守空房的妻子，兩眼張望的老人，三過家門而不入，淡泊名利，避開羣衆們關切火辣的眼光，不辭辛勞，穿街走巷，從羣衆中來，到羣衆中去，用自己的愛心感染着**底層，和洗頭房的小姐通宵奮戰，徹夜長談，從金瓶梅到春梅臘梅，從票子到馬子、×子，檢驗着精神文明建設的成果。看在眼裏，我熱淚盈眶。好一派官民情同魚水，難捨難分！

夜色漸沉，洗頭房的燈逐漸暗了下去，我知道領導和小姐之間的探討切磋會正在召開。想到這裏，我陡增生活的信心和勇氣，也默默祝福他們保重身體。