高考滿分作文(推薦)

無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的高考滿分作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文1

我只願放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶着金砂般渺小而閃光的品質，爲世界的前行慷慨解囊。——引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕豔；星默然成伍，銀河得以廣邈非常……這世上總有這那麼兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨於靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更願爲那卑渺角落裏的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。

這個世界時常顯得過於忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣。身邊不缺勇於追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的慾望與期待，看那層出不窮爭先恐後在書架上佔去一席之位的青春言情與致富“祕籍”。不錯，他們不失爲社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無慾望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安。

於是我更願意成爲那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，於是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有羣衆演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整佔去了五分多鐘的舞臺。這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落裏作着錦上添花卻是至關重要的`添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白髮如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲於奧斯卡金盃之巔。

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數人可採擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。那些爲倫敦前行奉獻的掌聲，那些爲世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

於是朋友，我豔羨英雄的奮鬥史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更願執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，爲世界和他人，慷慨地鼓掌。

高考滿分作文2

你說，你記得黃碧雲寫過一句觸動心靈的話：“如果有天我們湮沒在人潮之中，庸碌一生，那是因爲我們沒有努力要活得豐盛。”從你呱呱墜地開始，你努力睜大雙眼，想看清這個新奇而又模糊的世界，開始了你在人間盲目又孤獨的旅行。一天一天，林花謝了春紅，太匆匆，時間在湖光瀲灩中遁走，此時的你，行囊裏有什麼？

你在年華里終於睜大了眼睛，看見了這個花紅柳綠的世界，卻看不到人間深處的燈紅酒綠、紙醉金迷。你自顧自地活着，從牙牙學語到兩手爬行再到雙腿站立，直到你學習了一個無比深奧的詞語：幸福。你便帶着幸福的行囊開始了奔跑，用麻木的雙腳奮力向前追逐，只知道，只相信，幸福就在某處等着你，你唯有拼盡全力，片刻不歇。你眼裏只有幸福，只有追逐，你很着急。

你學會了追逐，同時也開始面對挫折。摔一次，爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑；又摔一次，告訴自己，不能氣餒，再爬起來，拍拍塵土，繼續奔跑。再一次摔倒，又一次摔？倒……？磨爛的衣服和擦傷的皮膚隱約像兩個字，名喚“放棄”。你堅定地告訴自己，我的字典裏沒有“放棄”這個詞語。接着，你把信念放進自己的行囊。你用信念榨成紅藥水塗在傷口上。它便開始安定，不再潰爛，你沒有認識放棄，你認識了夸父——那個逐日的男人，也是一片絢爛的`桃林，你沒有停止，繼續奔跑於無人的荒野之上。

你又遇到麻煩了，遠看平坦筆直的大道，身臨其境時才發現這是一條曲折蜿蜒的羊腸小道。你在這條路上跌跌撞撞，又被芒草割傷。此時，你的行囊又多了一樣東西：毅力。你信了，繼續信心滿滿，快馬加鞭地向幸福趕去。

在途中，你遇見了尼采在歌唱“我是太陽”。你終於停下來了，靜靜地思考，佇立回首，突然就發自內心地笑了——幸福並不是終點，幸福是過程，是旅途。原來所到之處並不是荒無人煙，是歌舞昇平的天堂，每一處都洋溢着幸福的氣息，即使燈火闌珊的地方也透出微笑。

你笑了，大聲地笑了，人間便是天堂，生活就是天堂！

讓我們在自己的行囊中裝着幸福，去奔跑追逐吧！

高考滿分作文3

我知道世界上許多東西都有它的價值，否則人們就不會去做買賣，政治課上那一大堆經濟公式也就失去了它們存在的意義，親情無價。

可我知道，親情卻是無法用價錢來衡量的。親情是無價的，因爲它不是商品，所以它無法用來交換。

父母苦心經營，精心照料並呵護我們。他們把全部的心血都寄託在了我們身上，可是我們又有多少人能爲之動容的呢？這是不是對親情“無價”的忽視？

親情無價，它沒有鑽石的晶瑩，翡翠的奪目，珍珠的耀眼，它擁有的只是一種平凡、簡潔與質樸。

親情無價，它沒有雍容華貴，金壁輝煌。它捨去了繁華似錦，卻留下了濃濃的回味。

曾經看到這樣一則報道：在臺北市的一座居民樓裏，發生了一場火災，火勢很嚴重。大火過後，當人們清理現場時，發現了一具孕婦的屍體。此時，屍體已經被燒得面目全非了，她的手卻緊緊地捂在肚子上。當人們把她送到醫院，醫生扳開她的手時，肚皮還是白的，令人更值得驚歎的是，醫生對她進行了剖腹產，產下的竟是一個鮮活的小生命。

其實，我們每個人無時無刻不生活在一個由親情滋潤的世界中，只是我們不懂得去珍惜罷了。

手冷時，父母遞過的一杯熱水，是親情，親情無價。

感冒時，父母的一句“多穿件衣服”，是親情。

失意時，父母的'一句“別灰心”的話語，是親情。

成功時，父母的欣喜讚揚，是親情。

親情是細微的，只是生活中的最平凡的細節。我們無法用權力來霸佔它，因爲它從來就不是權力征服的對象；也無法用金錢來購買，因爲它從來就不是商品，但我們可以用生命去享受。

一個乞丐，他可以一無所有，卻不能沒有親情，難道我們能讓一個乞丐用他的老母親去換取富翁的金錢嗎？一個億萬富翁，他可以購買萬物，卻不能夠購買親情，難道我們能讓富翁用金錢買來一個老母親嗎？很顯然，任何買賣親情的想法都是荒謬的。因爲親情從來就不是商品，它是無價的。

至純至美的親情，正如一湖春水，風吹起點點漣漪，只有心能感受之無微，感受那份來自湖心的盪漾。

高考滿分作文4

自嘲，是一種幽默的說話方式，一種幽默的生活態度，一種心理調節的方式，一種人生智慧的表現。生活中如果缺少了自嘲，也許這樣的人生會很累很累。

老師通常說，你現在是學生，一切都應該以學業爲重，其他事兒以後再說；爸媽說，你現在是學生，學習爲主，其他事兒現在與你無關；同學們說，……一日，當我和姐到市場買菜時，轉了許久，最後才稱了點土豆。可能是因爲愛吃，一下子買了好幾斤，一斤075元。我姐問老闆多少錢。那老闆說，看你旁邊的小妹妹好象是個學生哦，問她不就……我一想，這有什麼難的，不就費幾個腦細胞嗎？正想說但還沒說出口，那老闆突然說：“原來學生不會算帳啊！”一時間，不知道是否因爲不服氣，就脫口而出：“老師說，我現在是學生，學習最重要，其他的事與我無關；爸媽說，……”惹得旁邊的商販和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，幾乎下不了臺。

其實，算帳容易，但是在那潮溼又陰沉的菜市場裏，能讓這麼多的人開懷大笑，不也是一種“功德”麼？隨後釋懷，跟着他們一起笑了起來。

一次考試，這門學科爲實驗科目，期末按規定用“開卷”的形式。於是，編好座次後，剛發下試卷，旁邊的幾位同學就交頭接耳起來，忙着“聯盟”呢！由於座次及心理，不想與他們“聯盟”，就一個人在那兒靜靜地做着。真是時間如梭啊，兩小時的時間過了一半了，“耶……那幾個人交卷了喲！”這時，旁邊的同學說：“喂，×××，你做好了沒啊？我們快好了，呆會給你看看吧！”說完，又繼續他們的“聯盟”戰了。我回道：“不用了，我還是自己來的.好，那雷同卷可不是鬧着玩兒的哦！”說完，也繼續我的了。不一會兒，他們交卷了。臨走時，嘴裏還冒着：“還不識好人心耶！真是的，純粹一沒長大的小丫，單純……”到最後，我也交卷了。出考室門時，他們還在那兒議論着，本想與他們來一次激烈的論戰的，但最後我還是自嘲道：“大哥哥大姐姐們，小妹真的單純得要命耶。你們以後一定要好好的教我哦。好讓我不至於成爲你們心中單純的小丫喲！別忘了哦！！！！”說畢，同學們大笑。

仔細想想，其實他們真的說得不無道理呀，爲什麼我當時就是想不通呢？但是，如果我像他們說的那樣，“聯盟”了，我的誠信丟了，人格沒了……

的確，面臨人生中的困境，我們可以一笑置之，自我解脫，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”這個工具吧，這樣我們可以順利走過充滿風雨的人生道路。

高考滿分作文5

在中國古代南北朝時期，鮮卑族佔領中原地區，民族融合空前熱烈，胡族音樂滲入中原，爲中原音樂注入了剛強有力的異域活力，此後的許多次民族融合形成了多元化的中國古典音樂。現在，我們能在國內聽到各個國家的音樂，在比較之中，我們更能感受到中國音樂獨特的民族風格和家國情懷，不自覺地去尋找屬於我們自己的“中國味”。這便很好地詮釋了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。由此啓發我們，要走出去，才能更好地認識自己。

我們走出自己的小天地，是爲了在更廣闊的世界中找尋獨一無二的自己，是去發現新的事物。世界上的所有事物都有各自的普遍性和特殊性。如果我們拘泥於自己的世界，我們看到的，聽到的便全部只有我們自己和身邊的東西。這樣，我們就不清楚我們與世界有什麼相同，又有什麼不同，我們也就不會找到自己的獨一無二的價值，也不會更好地體驗自己身邊所擁有的美和價值。

曾經周國平的一位朋友問他爲什麼世界上有歌德，有波德萊爾，我們還要寫詩？周國平只說了一句話：“儘管有歌德，有波德萊爾，卻只有一個我，這個我是他們不能代替的，我會向他們學習，但我還是要寫。”可見，只有找到了獨特的自己，纔會體認與尊重自己的價值，欣賞自己，接納自己。

國家的'民族自豪感也是如此。央視有一條公益廣告曾說“看過世界，更愛中國”。這體現的正是我們國家包容自信的民族心態。我們敢走出去，所以我們會發現我們與世界的不同。我們吸取外國文化中優秀的部分，從而爲我們的文化注入活力。所以魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能成爲新人，沒有拿來的，文藝不能成爲新文藝。”

當然，“拿來”與“佔有”是有原則和條件的，並不是“拿到籃裏都是菜”，正如魯迅先生的雜文《拿來主義》所說的那樣，接受拋來的東西和送來的東西一定要有選擇和鑑別，不停地將文化送出去卻不懂得主動吸收反而會失去文化自信。所以魯迅先生說：“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿。”

因此，我們要保持自己的特點和特色，這需要勇氣和毅力。我們必須要有敏銳的頭腦和清醒的認識，去分析普遍性中的特殊性，從而達到對事物全面的認識。如果一個人一味地發現卻不反思，不保持着求同存異的心態，很容易陷入自我迷失和價值淪喪中。

當今世界全球化的趨勢日益明顯，我們不可能獨善其身。我們必須以開放包容的心態，心懷敏銳和智慧。

綜上所述，不獨音樂這樣，其他方面皆然，只有走出廬山，我們定會看清廬山！

高考滿分作文6

莫言獲諾貝爾獎後，面對榮譽淡然處之，依然不忘追求自己的文學理想，這種不爲名利所累，潛心創作的精神值得褒揚；老舍無懼歲月的風雨，做一棵靜靜矗立的樹，活出不卑微、不倨傲的自己，令人崇敬。面對榮辱，他們淡然處之，遠離浮躁，活出了本真淡定的境界。

因爲看淡名利，莫言把精力放在自己真正喜歡的事業——寫作上，且無怨無悔。他爲良心寫，爲真正的讀者寫，爲自己的靈魂寫作。他擁有了巨大的榮譽，但不爲名利所累，依然投身於自己熱愛的事業，活出了真實的自我。遠離浮躁，淡定做人，這是一種很高的境界。

學貫中西的學者錢鍾書，一生淡泊名利，甘於寂寞。有一次，美國普林斯頓大學開出16萬美元的高價，邀請他去講學，該大學只要求他一週授課一次，每次40分鐘。如此優厚的待遇，令人驚羨，可錢鍾書卻不爲所動，做了一個遠離浮躁，淡定處世的.人。

古人云：“天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。”確實，人活於世，追求名利是一種常態。生命的美在於它的豐富和無限可能，如果僅僅被“名利”二字一葉障目而忘卻了生活的意義，這樣的名利形同枷鎖。

生活中也有一些人整日算計自己的名利得失，活在焦慮之中不可自拔。對於名利，沒有得到時想盡辦法得到它，得到後又擔心失去，爲此惶惶不可終日。這樣浮躁的人是難以真正體會到活着的輕鬆自在的，又何談什麼幸福呢？他們的生活即使擁有了華服廣廈、功名利祿也依然不能感到幸福。過重的名利心也使人們的心理失衡，對於做好自己的事業也沒有半點好處。

可見，擁有一顆平常心是多麼重要！以平常心做人，以進取心做事。擁有一顆平常心就擁有了一種正確的處世態度。既不會因爲不期而至的表揚盲目自大、忘乎所以，也不會因爲外界無端的非議而自慚形穢甚至自甘墮落，“不以物喜，不以己悲”。對自己有恰如其分的評價，忠於自己，始終能夠做真實的自己，遠離浮躁，淡定做人。

願我們能夠在得失、成敗面前堅守自己的信仰，始終保持一顆平常心，寵辱不驚，獲得心靈的寧靜。不爲外物所累，心無旁騖地做自己喜歡且真正有價值的事，平靜自如地施展自己的才華，在對理想的追求和對生命的敬畏中，體會活着的真諦與幸福的滋味，活出充滿魅力的自我。

高考滿分作文7

語文學習是一種終身學習，語文素養的提升也貫穿着每個人的一生，那麼對於中學生來說，提升語文素養的途徑是什麼?我認爲主要是課堂有效教學。課堂教學教什麼、提升什麼呢?我認爲主要是聽說讀寫四種語文能力的培養和提升。

首先，“聽”這一能力的培養和訓練貫穿在語文課堂教學的始終。聽老師講解《沁園春·長沙》，我們感受到了偉人的氣魄和胸懷;聽鮑國安先生朗誦《赤壁賦》，我們感受到了蘇軾的豁達和豪邁;聽同學們探討《記念劉和珍君》，我們感受到了青年的熱血和執着。聆聽老師聲情並茂的`講解，欣賞名家感人肺腑的朗誦，我們提高了審美情趣，增長了欣賞水平，語文素養在傾聽中慢慢提升。

其次，“說”在語文課堂上呈現的方式多種多樣，成爲提升語文素重要的手段，受到了同學們的喜愛。在《再別康橋》的朗讀中，我們體會到了濃濃的不捨情思;在《中國夢》的演講中，我們體會到了祖國的繁榮昌盛;在“能否以成敗論英雄”的辯論中，我們體會到了哲思的巨大魅力。在說中悟，在悟中提升語文素養。

再次，“讀”作爲提升語文素養最有效的手段，在語文課堂教學中的比重最大。我們對《荷塘月色》進行品味和鑑賞，感受語言之美;我們對《拿來主義》進行思考和領悟，感受思辨之強;我們對《宇宙的邊疆》進行閱讀和理解，感受着自然之神祕。通過這些優秀篇章的賞讀，我們全面提高了語言鑑賞水平和語言運用能力，進而提升了語文素養。

最後，“寫”是語言表達運用的重要方式，心靈的觸動、情感的共鳴、理性的思考都可以在寫作中呈現，沒有“寫”，語文素養就無法從根本提升。我們寫作《難忘的瞬間》，表達生活的感動;我們寫作《霜葉紅於二月花》，描繪自然的美景;我們寫作《我心中的孔子》，讚美先賢的智慧。寫作完成了語文素養的提升。

這四種能力的培養最終達到了提升語文素養的目的，這是正在接受學校教育的中學生提升語文素養最有效的途徑。當然，除了課堂有效教學之外，課外的大量閱讀和社會生活實踐對提升語文素養也起到了一定的作用。

高考滿分作文8

“林花謝了春紅，太匆匆。”多情的詩人嗟嘆春光易逝，一生何嘗不似一花，開落有數，盛景不長。不同的是，我們是自己的耕耘者，這一生的光陰我們可以用雙手盈握，使之盛放。

不去欣羨牡丹的天香國色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳，我有我的花期和生長的軌跡，小麥只花開十秒，其果實卻養活了數億人，它在對的時間做了對的事情，也會有自己的完滿。我願是平凡的小麥，不盲目複製他人，只在合適的時間做好該做的事！

過去的悲喜我都會用心銘記。從牙牙學語、搖搖慢步，到一路歡歌、一路悲泣，關於從前的點滴如雨水滲入我心田，留下永恆的印記。過去的成或敗是認識自己的一面鏡子，我從中看到懵懂看到青澀更看到前行的方向。誠如詩云“昨日之事不可留”，我那已逝的時間佇足在心田一隅，溫言提醒我認清遠行的方向。

現在的時光我更會用力把握。朱自清20歲寫下《匆匆》，明白了時光如指尖細沙，易逝易去；遲子建在年邁的老母發間覓到了光陰的影子，無聲卻確實存在。18歲的我，初入成年的禮堂，窺見了世間之大，更窺見了這時光難挽的步伐。“一寸光陰一寸金”的老話仍響徹耳畔，我卻明白了真正的惜時是把握當下。

我不去羨慕鄭亞旗幼年輟學、自學成才；我不因馬克離校建臉譜網站大獲成功而盲目效仿；我不因李娜網球場上的英姿而棄學從體；我不因夏達漫畫獨絕縱橫畫壇而決意學畫。他人的成功因時因地而異，我卻有自己的軌跡。過去教會我認清航向，現在要求我筆直向前，不因他物改變人生方向，白白蹉跎這貴如春雨的青春。春華秋實的自然規律不改，我亦堅守我成長的軌跡，在對的時間做對的事情，我人生的荒田也會長出金麥穗，嘹亮的'趕車謠聲聲不絕。

未來的光陰虛無如彼岸繁花，我難以觸及難以改變，卻將它裝裱進掛曆，提醒我握緊現時的時間。同時，那來自未來的華燈將照亮我前行的漫漫路途——即便坎坷也將從容過之！

誠如赫爾曼所說：“人生是樹林裏的大樹，我們只是穿行而過的風。”我們一生的時間僅是造物主的恩賜，它短暫易逝，但我們卻可好好把握，不因亂花迷人眼，而虛度這光陰。

我的時間我會把握，銘記過去，立足現在，迎向未來。任世界繁蕪變幻，我只守住我的人生方向，讓有限的時間迸發出璀璨的花火，照亮一生。

高考滿分作文9

最古老的一張是屬於媽媽的奶奶，也就是我的外曾祖母。她一臉安詳地面對鏡頭，黑白而略帶微冷泛黃的照片。無損她雍容的氣度。每當母親提起她時，總有新奇渴望，那是因爲在那物資匱乏的年代，她從香港給家裏帶來了不少好東西。母親一臉自豪地述說着家裏擁有全村唯一一臺黑白電視機，引來晚上全村的大集會。諸如此類的往事總能帶來一段溫馨的記憶，當然還有逝去的傷痛。舊照片不多，屢次搬家之後便只剩下這張了，我們的思緒，便全由這照片來承託。

我還見到過父母的婚紗照，寥寥幾張，或是深情的凝視、或是相愛的依偎。甫一翻開，那愛意與幸福總能觸動我的心絃。當然還有我剛出生時在父親懷中的笑臉，那時父親兩鬢尚未斑白，模樣正值年青。這些照片都被父母裝幀起來，仔細珍藏。每當父母從照片下經過，我總能看見他們沉浸於記憶中的深沉的微笑。

然而，時代的腳步卻總不會留戀疇昔。生產膠捲的柯達業已倒閉，cuos感光元件與不斷擴充的儲存卡爲海量拍攝提供保障。或許在從前，我們還要細細取景，不想浪費手中的膠捲。而今，我們只須輕按快門，“咔嚓”便是一張。有時候嫌一張不好，便有事沒事多拍幾張，說是留多點紀念，其實都不過是丟進了記憶的垃圾箱。而今我們每次出遊歸來，把單反裏10多個G的相片複製到電腦上，接下來便是三個字：刪、刪、刪。又或是空閒時，翻看手機上動輒上百上千張照片，大多都不記得自己當初在幹什麼，於是興味索然，無心而觀。

有人說，這是因爲照片太多，在浩然的照片之海中稀釋了本應珍存的生活記憶。高考滿分作文此話確有道理，我們隨手一拍，大多是日常瑣事，拍完就忘。在照片中找記憶，再也不是先前的把玩珍珠了，而成了沙裏淘金的苦差事。

說到底，這便是數碼時代人與信息的困局。人生而有崖，而信息無涯，我們不斷地加快腳步，想要接住撲面而來的更多信息，比如照片。殊不知，這隻會落得莊生兩千年前的'讖語：“以有涯隨無涯，殆矣。”在社會快節奏的生活中，我們已經無法停住自己的腳步，回望生活的點滴。生活的美好記憶，便是道旁中遺落的珍珠，棄擲邐迤。爲什麼不停下來，看一看，再出發？

在數碼時代，我們本應有更好的技術條件，去記錄自己生活的點滴。爲何不將這些生活的沙子放進蚌殼，結成令人驚豔的珍珠？數碼時代，我們更應珍存生活的點滴，讓這點滴的記憶相伴一生。

高考滿分作文10

王家衛在《一代宗師》中有言：見天地，見自己，見蒼生。這與一位作家的“人生三書”論不謀而合。讀“有字之書”，即見天地萬物的運行之理，讀“無字之書”，即見芸芸蒼生的社會跡象，讀“心靈之書”，即見自己內心的所欲所求。然而如何將三者有機的結合，使自己既不讀死書，又不汲汲於世，也不閉鎖內心呢？想必，以知識和社會經驗來豐富內心，剔除紛擾，纔是“讀書”之途。

現今社會，基礎教育的普及早已使“有字之書”諳熟於每個人的心中，而網絡的大潮則將碎片化的知識和信息日富一日地帶到人們面前。可以說，“有字之書”中的知識正以前所未有的速度和力度從世界各地噴薄而出。另一方面，隨着現代一體化和泛娛樂化的興起，各種從所未見的社會現象和社會心理被寫在瞭如今的“無字之書”上。然而，一位哲人曾說“不知情權比知情權更加重要”，它可以讓高尚的心靈不被無用的言論所累。面對“有字之書”和“無字之書”，“心靈之書”便格外重要。只有在“心靈之書”中讀得堅定，讀出信念，讀出亙古不變的普世價值，讀出道德律令和精神準則，才能拒絕動搖，讀到真實的自我與內心。否則，如尼爾·波茲曼所言“我們終將毀於自己所愛的東西。”而知識和社會閱歷同樣可以成爲人的武裝，從書本和社會中剔除糟粕與流俗，才能達到心靈的上升。

同樣，偉大的'心靈亦有益於個人對“有字之書”與“無字之書”的理解。抗戰時曾有文人說自己當年讀宋人著作不知國破家亡之苦，只有到了抗戰時國家陷於危難，方得與宋人同情。赫爾曼·黑塞在談及讀書時，也說自己閱讀歌德的《親和力》時，由於誤讀了它而完全成了另一本書。由此可見，真正偉大的心靈會以知識和閱歷審視自己，提升自己，使自己擁有“讀書”更加聰慧的耳目。

誠然，無論哪一本書，多讀未必有益，精讀卻又怕陷入“牛角尖”的困局，然而這三“讀”互相作用，又互相反作用，以知識和社會閱歷豐富內心，昇華的內心又從社會和書本中去除雜質，淘得真金，在不斷循環中臻於完美。從“有字之書”和“無字之書”的所得，重讀“有字之書”與“無字之書”的結晶。

如此一來，人生三讀，豈不快哉？

高考滿分作文11

“山羊過獨木橋”兩山羊抵角，盡力使對方落下橋，自己通過，相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”，也就定了只允許一方通過的規則，更加殘忍。可是，這規則定了就要遵守！在兩人過獨木橋相遇時，互相擁抱，轉身換位，全都順利過了橋，獲得雙贏，就變成了違規。這引發了大家強烈地爭論。

因爲我們大家心裏總有一個前人劃定的規則——大家怎麼着，你就必須怎麼着！哪怕是有些規則會使人性泯滅，會阻礙社會前進，也不思改進。這個“規則”就是束縛人們思想的舊觀念。我們說舊觀念會束縛住人們的手腳，阻礙人們潛力的發揮。只有勇於衝破舊觀念的束縛，不斷解放思想，不斷探求真理，才能發掘出那些珍貴的、有用的而又經常爲人們所忽視的“瑰寶”。

從人類社會的發展來看，只有衝破舊觀念的束縛，解放思想，勇於探索，人類才得以不斷進步。上古時代，有誰教人們用火，養牛，種稻？還不是我們祖先自己？我們的祖先開天闢地，篳路藍縷，冒着生命危險鑽引出第一顆火種，獵獲並馴服了第一隻野牛，培養出第一串稻穗，才使人類由矇昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類製造機器，大幅度提高生產力？是上帝？不，是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等，他們發明創造了機器，拉開了工業革命的序幕，使人類邁向了文明時代。由此看來，第一個舉起石斧撲向猛獸的人，第一個吃蟹螯的人，第一個環球航行的人，第一個登上月球的'人。每個“第一”，都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守，都遵守舊規則，也就沒有真理的發現。正是這種勇於衝破舊觀念的精神，推動着人類文明的歷史前進。

然而，長期以來，有一些人思想僵化，被舊觀念、舊規則束縛着，害怕創“新路”。我們的經濟體制猶如一部沉睡的機器，許多地方生鏽了，卡死了。而有些人總認爲這就是中國特色的社會主義，改不得。這些人，就不睜眼看看，世界新的技術革命的浪潮滾滾而來，勢不可擋。改革開放，搞活經濟，創建和諧社會，互助雙贏，保持可持續發展，勢在必行。我們只有利用時機，迎接挑戰，才能提高不斷人民的生活水平；中華民族只有改革開放，才能振興。

面對現在這個飛旋的時代，重要的不是前人做了什麼，我們做了什麼，而是我們還沒有做什麼。廣闊世界無數未知的領域在等待我們去開拓。我們要敢於挑戰束縛我們前進的舊“規則”，我們要敢於創造有利於和諧發展、互助共贏的新“規則”；要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創雙贏的精神，積極投身於改革事業中。

高考滿分作文12

古往今來，人類生生世世在編織着夢想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍着訴說着先人祈福的呢喃和虔誠的禱告；那夢想是如此真實，又如此遙遠，因爲那是心中不滅的追求，是浮於現實的繁華與幻想。

學鳩的現實是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現實是在石縫間淺吟低唱着“靡靡之音”；老馬的現實是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧着腳下”。它們早已身陷於現實的泥潭而不能自拔，麻木的心靈早已了夢想遙望天邊的權利。於是夢想的翅膀飄然遠去，現實的枷鎖架在脖項。

收回遐想的思緒，我才發現夢想就是天邊的'星辰，永不熄滅地照亮匆匆的人生；現實就是腳下的土地，踏實而厚重地記錄行路的足跡。人，既不能活於華而不實的夢想裏，也不要沉湎於現實的喧囂中。在人生的道路中，應是左邊種植夢想，右邊種植真實，隨時採擷，收穫。

尋着古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢想，他縱然對現實失望，但沒有絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力！

追溯着世界的旅途，我看到了麥哲倫環遊世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫着的厚重與責任。縱使行程中的他遭到土著人的屠戮，現實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。後人沿着他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁？路德金的夢想，醜陋而頑固的現實一次又一次打擊着這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現實，終於因他的執著而跪拜在這一偉大民族戰士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像的同學一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想於偏遠支教之中。他們，都是現實中堅強的追夢者！

尋着古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢想與現實交軌在人的生命中，讓我們用胸懷天地的壯志凌雲擁抱夢想，用虛懷若谷的情懷書寫現實中人生華美的篇章吧！

高考滿分作文13

時代正以驚人加速度變遷，而忙於高效規律秩序中的你，若不能加速奔跑，恐怕難以在時間之軸上留下座標。此時的你，電力滿載，負荷運轉，可剎那之間，電源被切斷，“停電”狀態下的你也許會陷入深深迷惘……

何爲“停電”？它是讓人措不及防的秩序停轉，是突然之間的無力故障，一次突然的困難挫折，一次滿載運行後的精疲力竭，茫然無助，都是人生中或多或少會經歷到的“停電事故”。這時我們脫離生活正軌，又一次站在了選擇的分岔路口。

停留還是迴歸？我想，短暫駐足後應該重新上路。

因爲一次停電，我們有機會停下腳步，得以擡頭探尋昔日爲城市的通明燈火掩蓋的星星，失落挫折中，我們體味磨礪的苦澀，沉悶迷茫時，我們感受靜心苦思的探索追尋，正是停電給予我們機會去體驗人生百味，發現平日發現不到的生活的真實。此外，停電的空檔正是調整心態的極佳時期，你可以靜伏於欄杆，收住四竄的心猿意馬，可以重新思考未來的路，就像在黑暗中摘取星星，以它們作爲指引，而更加堅定地奔向光明，一如顧城的'詩：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”所言。

然而，久久徘徊於停電後的黑暗不願出發，是對生活的逃避。人有兩種屬性，自然人尋找樂趣，滿足慾望，它讓你滿足於黑暗的安逸中不願自拔。然而更進一步，人也是社會人，無法離開社會而單獨存在，他需要回到軌道中來，維持社會關係，遵守社會規則，這是人之屬性賦予我們的不可超越之規則。我們有權短暫停留，滿足自然人之需求，我們更需努力迎接生活，盡一個社會人之義務，唯有如此，我們才配成爲一個頂天立地的人。

從人的屬性上講，我們是被動迴歸正軌，然而，要活出價值，我們更有理由去主動擁抱生活，擁抱未來。逆水行舟，不進則退。正如江皇后的那句箴言，如果我們不能賣力追逐，也許只能倒退。那何不帶着積極的心態，攜着停電時收穫的明星，向着更高更遠的未來出發？活出自己的價值，修煉身心，在生活軌跡中一步一步提升自我，我們爲人可以無憾矣。

生活的車輪滾滾向前，我們不能也沒有理由使其停轉，活在這個給人艱難，但也會使人莞爾的程序之中，我們能做的，就是帶着夜空出發。

高考滿分作文14

當孔融讓梨的故事早已成爲千古美談，當六尺微巷已爲衆人所稱頌。讚揚，面對那一枚枚閃爍着金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什麼?　　 誠然，當乒賽的現場奏響一次次國歌，國人……

當孔融讓梨的故事早已成爲千古美談，當六尺微巷已爲衆人所稱頌。讚揚，面對那一枚枚閃爍着金光的世乒賽金牌，我不禁問道，我們是否應該讓出他們，我們到底該讓出什麼?

誠然，當乒賽的現場奏響一次次國歌，國人是那麼自豪，驕傲，然而面對所謂“壟斷”的質疑層出不窮，我們也會焦慮，反思，那麼，我們又是否該讓?

在我看來，我們可以讓出技術，而不是讓出獎牌，我們可以讓出科學的訓練方法，卻絕不可以故意削弱自己的實力，以求他國獲得金牌，粉飾出世界經濟水平的一片繁榮多元的假象。

時光匆匆而逝，一百年前的'中國剛剛放生了劇變，一次驚天的變革剛剛開始。一百年來，我們感受到了中國生機勃勃的改變，我們要自豪的說，這些改變是靠中國人的手創造出來的，我們何時要求過英美國家讓出一片天地呢?

授人之魚，不如授人之漁。當我們先進的乒乓球訓練方法達到世界領先水平時，我們有理由與他國做技術交流，讓出技術。而當我們的水稻種植技術，因袁隆平的成果而提高時，我們也主動提出讓他爲世界水稻種植培養人才。只有這樣，才能解決糧食問題，而不只是一味的讓出糧食，救濟飢餓人口。

孔融讓梨，六尺微巷，讓出的是一種傳統美德，讓出的，是一種人性的美好。而讓獎牌卻非如此，讓糧食讓錢，讓一切一切的物質，僅僅只能救一時之需，甚至有時違背了基本的道德準則。只有當先進的技術爲世人所共享時。我們才真的可以看到高水平的比賽，我們才真的可以看到這世上再無飢餓啼哭的孩子，我們才真的可以看到那人們的笑臉綻放在世界的每一個角落。

你讓或不讓世界都會因此而改變;你讓或不讓，沒有人會強迫。然而當你思考讓或不讓之前，請一定記得考慮，是讓出一時的榮譽，換那世界一時的“榮光”，還是讓出技術，讓出科學，換那世界陣陣爽朗明快的笑聲，換那幸福生活萬年長?

高考滿分作文15

俗話說，莫欺少年窮。一百多年前，梁啓超先生就寫過一篇《少年中國說》，批判暮氣沉沉的封建社會，呼籲改革創新，發憤圖強。

當下社會，年輕人的世界和成年人的世界，也存在不少的差異。

年輕人愛想象，愛冒險;而成年人卻告訴你安全第一，不要胡思亂想。

年輕人覺得成年人虛僞，成年人卻說年輕人幼稚。這種現象，叫做代溝，也叫做代際差異。

古往今來，有循規蹈矩，遵守家庭和社會教導的“繼承者”;卻也更多離經叛道，甚至離家出走的年輕人。

在陳忠實先生的《白鹿原》中我們看到，聽從封建教條的白嘉軒和白繼文，最後一個孤獨終老，一個成了漢奸賣國賊和反動派;而聽從革命召喚的鹿兆鵬和百靈，最終與家庭和國民黨反動統治決裂，把自己的生命獻給了革命事業。可見，大人不一定都正確，年輕人也不一定都不靠譜。

要想讓年輕人和大人，年輕人和社會亦步亦趨，融爲一體，關鍵是大家都能與時俱進，不斷進步。

一個優秀的'家庭，和一個優秀的社會，應當足以鼓勵和扶持優秀的年輕人。年輕人無非是會試錯，不試又怎麼會知道是非對錯;而大人和社會，毫無疑問應當容納這種試錯。誰的人生，是一直步步正確的呢？

小時候，老師和家長會讓我們整理錯題集，以便於知道自己是怎麼錯的，可以引以爲鑑，下不爲例;

那麼在生活中，家長和社會給我們準備了“錯題集”了嗎？矛盾來自於雙方，矛盾也從來不會單方面消除。面對現代社會的激烈的觀念衝突，創新衝突，大人和社會的錯誤，同樣比比皆是，若不是，媒體怎麼會每天有那麼多的爆料呢？

韓愈說，弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。大人和社會要贏得年輕人真正的尊重，不是靠權威，而是靠以理服人;同樣，年輕人要獲得大人和社會的支持，也要靠換位思考，彼此尊重。

正如林覺民所說：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。換位思考，求同存異，取得一致，是和諧少年和大人，年輕人和社會的唯一正確途徑。

在這個知識爆炸的時代，有比爾蓋茨，也有馬斯克;他們的家庭，都沒有束縛他們一定要循規蹈矩;這是個人的成功，更是觀念的成功。

但是在中國，這樣的事例太少了，所謂年少成名的，大都是一些娛樂童星。這不值得大人和社會好好思考嗎？