以誠信爲題的高中作文

誠信並非深奧的理論，不需多高文化，最需恪守一個人的本質，用生命去呵護胸中的良心。下面是本站小編收集整理的以誠信爲題的高中作文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!

　　篇一：誠信

汩汩的小溪匯流成海，那是團結在召喚;

累累的果實壓彎了枝頭，那是謙遜的教導;

古往今來，多少賢人先哲則用自己的行動，向我們宣告誠信的魅力。

然而，你誠信了嗎?

若面對由你墊資支付的500萬鉅額彩票，你會如何選擇呢?是義無反顧、絕對誠信地交給彩民，還是理直氣壯要求兩家平分，抑或是獨吞鉅款，逍遙此生?調查之中，後兩種選擇竟成爲主流。

究竟是什麼造成了當今社會如此嚴重的誠信危機呢?在我看來，金錢至上的價值觀和高尚信仰的缺失是罪魁禍首。

當市場經濟的大潮洶涌澎湃而來，我們所懷念的那個時代就一去不復返了。物慾橫流的世界裏，似乎"金錢是萬能的"成了絕對真理，每個人爲了金錢從早奔波到晚，從青年奔波到老年。所謂"誠信"，似乎與利益成了反比關係。若墊資支付的彩票中了5000元，相信很多人會把獎金還給彩民;若中了5萬元，這個人數就會大大減少;50萬，500萬呢?結果就可想而知了。在金錢面前，慾望將誠信壓縮，將貪婪放大，從而衍生了可怕的誠信危機。

另一方面，高尚信仰的缺失也對誠信危機起了推波助瀾的作用。高尚的信仰如燈塔，可以照亮我們的心，指引前程。如若沒有，就會在漫漫長夜中迷失方向。誠信作爲古往今來中華民族的傳統美德，一直讓我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅，反其道而行之，利用別人的誠信爲自己謀利。

今年52歲的陶彩芬大姐是淮安市一名普通市民，每天清晨她走街串巷，賣豆腐供兒子上大學，維持生計。一天，她拾到一個裝有1700元現金的皮包。在輾轉找到失主後，失主竟說包裏本有8100元現金，要求陶大姐賠償不見了的錢。這件事經新聞媒體報道後引起軒然大波。很多人同陶大姐一樣不明白，爲啥做了誠信的好事卻還淪落到現在這個下場呢?失主這樣的行爲，不僅會使依舊保有誠信的人們寒心，而且進一步加劇了整個社會的誠信危機。

可這並不能成爲我們不相信誠信的理由。作爲社會的一份子，每個人都應該盡到自己的責任，用心去維護誠信。我們，應當在誠信的燈光指引下，大步向前，走回過去那個純粹而誠信的時代。這不是時代的倒退，而是心靈的昇華。

我誠信，我無悔。

　　篇二：誠信

在通常情況下，我們都把“誠信”作爲一個正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實守信，喜歡老老實實做事的人;可是在特殊情況下，不誠不信也不爲過。

《孫子兵法》中寫道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙瀰漫的戰場上，要想打敗對手，就得拋開“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。

我國古代有這樣一個典型的戰例：春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，佔領了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂毅是他最大的威脅。於是他利用樂毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散佈樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而後，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，纔打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關頭仍抱着“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

這樣的例子屢見不鮮，戰國時的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創下的偉業來說，這點不誠不信的手段又算得了什麼?這點不誠不信的手段甚至正是成功的關鍵，也是令我們後人手捧青史、唏噓讚歎之所在。

時至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這裏說的仍是在一些特殊場合。

都說商場如戰場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏得先機，使企業之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說：“在我的哲學詞典裏，手段和目的是可以互換的詞彙。”如果在商場上恰當運用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那麼你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治於人”的效果，使你的企業在競爭中獲勝。

“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場合纔可運用。在一般的社會交往，待人接物時仍要本着“誠信”的原則。

總之，我們歡迎誠實守信的人，但社會是複雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不爲過!

　　篇三：誠信

生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認爲自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。

窗外微風吹拂着我微微發燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭……

如果我是米洛斯的維納斯我決不捨棄“美貌”;如果我是古希臘的柏拉圖我決不捨棄“才學”;如果我是威尼斯的夏洛克我決不捨棄“金錢”……如果我只是我自己，那麼我決不會放棄“誠信”。

生活在現代的我首先是一個人，一個脫離母體後獨立的人。我渴求用良好的道德規範改變我的修養;而誠信就是必不可少的一條。

“信”源於“誠”，“誠”又因爲“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”佔有很大的比重。流放漵浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行爲證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會爲之震撼爲之感動，並希望在他們的名字後面續上我的姓名。

有人說選擇了“誠信”，那你放棄什麼呢?其實具體放棄什麼無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。

設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發現大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能儘快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由於謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續。這才誕生了牢固性最強的世貿中心。

現實生活中有多少人瞭解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢?他們以別人的臉色爲主題，以別人的言談爲辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。

當自己處於人生交叉路口時，仔細地想想人的本質是什麼，什麼才較爲重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的雲霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。