有關傳統節日的作文參考

潑水節是傣族一年一度的傳統節日（陽曆四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節就是傣歷的元旦，因爲傣文曆法，新的一年是從六月開始計算的。

可是潑水節由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。爲了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成爲人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位於麗江華坪地區的傣家潑水節的故事卻獨具特色。這裏的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，爲保護村莊，不畏危險，衝出火網，從金沙江裏挑來一桶桶江水，潑灑山火，經過一天一夜的勞累，山火終於被潑滅，村民得救，李良因爲勞累流汗流乾了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，後來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民爲了紀念李良，每年農曆三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，並在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，衆人穿行於棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的`祝福。這項活動延續至今，成爲傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節日--潑水節。

潑水節來臨，傣家人便忙着殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裏食用。

潮汕地區春節習俗：潮汕地區便有 着許多既同於中原地區又異於中原地區的習俗活動。 一、貼門神、春聯 新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。每當大年三十日（或者是廿 九），家家戶戶都紛紛上街購買春聯，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將 宅子裏裏外外的門戶裝點一新。 門神，傳說是能捉鬼的神荼、鬱壘。東漢應劭的《風俗通》中引《黃 帝書》說：上古的時候，有神荼鬱壘倆兄弟，他們住在度朔山上，山上有 一棵桃樹，樹蔭如蓋。每天早上，他們便在這樹下撿閱百鬼。如果有惡鬼 爲害人間，便將其綁了喂老虎。後來，人們便用兩塊桃木板畫上神荼、鬱 壘的畫像，掛在門的兩邊用來驅鬼避邪。南朝·樑·宗懍《荊楚歲時記》 中記載：正月一小“造桃板着戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼， 右鬱壘，俗謂門神。”然而，真正史書記載的門神，卻不是神荼、鬱壘， 而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書．廣川王傳》中記載： 廣川王（去疾）的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到廠 唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。 《西遊記》中的敘述就更加詳細了：涇河龍王爲了和一個算卜先生打 賭，結果犯了天條，罪該問斬。玉帝任命魏徵爲監斬官。涇河龍王爲求活 命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏徵與之 對弈。沒想到魏徵下着下着，打了一個盹兒，就魂靈昇天，將龍王斬了。 龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知羣臣，大將秦叔 寶奏道：願同尉遲敬德戎裝立門外以待。