正月初三拜丈人散文

風物入眼，回味潤心。這麼多年來，天南海北的倒也去過一些地方。故此，對祖國各地的民風民俗，可說多少也知之一二。別的不論，單就居家過日子，那還得說是娶個膠東姑娘做媳婦，那才叫真的幸福，能美死你。長得水靈好看到在其次，賢慧能幹卻是實打實的好處，而且，日常裏任勞任怨、無怨無悔，想婆家、愛婆家、爲婆家；尤其是作爲姑爺去到丈母孃的家裏，那地位，那待遇，絕對場面夠意思。就一個字：“棒！”

說膠東的媳婦長的好看那也是有根有據的。記得看過一篇《哭嫁》，說的是湖南姑娘要出嫁了，有“哭嫁” 的風俗，即：姑娘出嫁這天，是一定要抱着親孃哭一場的，據說哭時還有專門的詞，既使嫁的再願意、再開心，也要哭，否則會招來閒話的。 膠東的姑娘出嫁，也興哭，而且這是真格的哭，哭的真格的悲傷。因爲耳聞目睹過親孃、親姐、嫂子以及街坊鄰居所有女人的狀況，想着自己就要告別做女兒的時光從此踏上做媳婦的歲月，哪有不真哭的？要知道，膠東的風俗是，未嫁人的女兒都是養在閨閣之中不怎麼幹粗重累活的，莊稼地裏有父親、兄弟，家裏有孃親、嫂子，大都只在閨中專職女紅一類。故而個個養的白白嫩嫩，焉有不水靈好看之理。眼下就要嫁了，被爹孃哥嫂嬌養在家的姑娘時代，從此一去不復返，思之此處，焉有不悲傷不痛哭之理？

膠東的媳婦能幹，那是出了名的。其實, 說能幹並不準確，應該說是需要媳婦承擔的事太多而不得不幹纔是真的。

從莊稼地裏收了工，回到家裏，男人們便啥事也沒有了，往炕上一歪，或抽菸或喝水或乾脆眼睛一眯睡會，只等飯菜端上炕來吃就行了。 而女人則不同了，同樣下地，回家後得趕緊先忙活做飯，打點一家子吃飽好抽空另謀其它營生，餵雞、餵豬、洗鍋、洗碗、修飾家務等自不屑說。此外，比喻公婆老人有無需要伺候之事？孩子上學有無事需要囑咐之話？都需掛於心間，確實很忙活。但是，她們做這一切的時候那是無怨無悔極其自然的。因爲，這樣做和做這些事的人絕不止只她一人，而是所有的女人都是這樣的。這一點，是早在孃家做姑娘時就早已習以爲常了，說到辛苦，自己的孃親、姐姐或嫂子，哪個不是這麼過來的？而論到享受，自己的父親、兄弟又何嘗不也是這般的享受？故而，當一切都習以爲常，這一切也就見怪不怪、無怨無悔了。

在膠東，不僅媳婦能幹賢慧，丈母孃及其丈母孃家中所有人在對待姑爺的這個問題上，也都是格外的好，那叫一個客氣，有個俗話叫做：“丈母孃看女婿，越看越歡喜。” 正是最好的註腳。反正就一個字：好！對於這好，閒遐時也曾尋思過，這到底是爲啥？憑啥要對姑爺如此的重視、如此的好？最後是以爲這事絕非憑空而來，而是有着深刻的社會內容，簡言之，這之中大約是有個以“此心換彼心” 的意思在內：“姑爺呀，你看看，我們家是怎樣待你的？你回去後，可千萬善待我們家姑娘啊。”大約就是這麼個邏輯，意在爲自家的姑娘創造一個良好的環境，不要太受氣而已。

在膠東，在酒席桌上，論到座次時，坐中無論長幼尊卑，姑爺的座次永遠是頭席，姑爺坐下之後，纔是尊卑長幼依次而坐。不僅如此，家中來了一般客人，自家人作陪即可，若是姑爺上門，僅自家人作賠就遠遠不夠了，還必須到村裏請有身份的外人，如長輩、如村長之流來陪才行。由此可見，姑爺的規格之高以及對其的重視程度了。

走親訪友中，若無特殊事物，一年中姑爺一般只拜見一次丈人，也有兩次的，但不多見：一次是蟬鳴六月天的農閒時節，這次大都是媳婦帶着孩子走趟孃家，姑爺一般不去；另一次就是在正月裏，這次是必去的，在初三這天。有個成文的規矩叫作：“初二拜姥娘，初三拜丈人。”

初三是日，丈母孃一家子早早將裏裏外外收拾妥當：陪客人是頭天晚上已說好的，今來陪我們家姑爺，當然得是位有頭臉或者是有些見識禮儀的；家中的院子屋裏自然也打掃擦抹乾淨，要給姑爺留下好印象；至於吃的，那更是將一年來積攢下的好東西，要全部端上桌來，供姑爺享用。總之，一切都準備完畢，只等候姑爺上門。覺得時辰差不離了，會派家裏的小孩子在大門外瞭望着。見來了便跑回去報告，一家子除了丈母孃外，都去大門外迎接。丈母孃是有更重要的儀式要做的，即：煮荷包蛋，一般是煮兩隻，家境好的也有煮四隻六隻的不等，而且煮好荷包蛋後要親手端着，笑眯眯地望着甫一進門的女婿，只待姑爺親親熱熱喊一聲“媽！過年好！” 便答應着趕緊將剛出鍋的荷包蛋遞上給姑爺享用。這己是成了風俗，年年如此，家家如此。然後是進裏屋，脫鞋、上炕、坐上座，由請來的陪客人和老泰山陪着喝茶、聊天。這時，外間竈臺上可就忙開了，仗母娘領着女兒們（因孃家哥嫂這一天也要拜丈人），燒蒸炸煮、燉炒煎烹，將冷葷糕點、雞鴨魚肉等美味佳餚，用碗盤盆鉢盛着，一一端上裏屋桌上。總之，可勁造。

我有個姨表哥，姓周，單名一個玉字。在當時的村子裏，因上過幾天中學，所以算是個有墨水的。趕上個下雨壞天、冬寒農閒時節，常給人講故事，《水滸》、《三國》都能扇呼幾句。本人也有派頭，比喻剛下學那些年，說話都是與普通人不一樣。村裏人去鄉里趕集，都說路程是六裏，表哥卻一定要說是三公里。估量斤兩時，大家都說某某家的豬夠大，足有二百多斤，表哥不這樣說，要說也得是足有一百多公斤。爲此莊上人都以爲表哥這人格色，便給他起了個外號就叫“周公斤”。對此，表哥卻不以爲忤，對此外號還頗爲得意，因自己姓周名玉，正好與《三國》東吳大都督周瑜名號同音，便把人家叫他“周公斤”，誤聽成“周公瑾” 而沾沾自喜：“公瑾就公瑾，叫諸葛纔好呢。”說起來，表哥的格色還不僅如此，確實在好些亊上與一般人不一樣。表哥管教不了兒子，這也是挺另類的。在膠東，兒子沒有不怕爹的。我記得我小的時候，看到父親前面過來，我會繞着走，因爲怕！從心裏頭怕，哪有老子管兒子兒子敢不聽話的事？而表哥家就是，表哥的兒子是隻怕娘而不怕爹，常常是被兒子氣得眼睛發直嘴脣發抖，也毫無辦法，到最後只能發狠說：“你個兔崽子，等着，等你媽回來再說，我告你媽。”這樣發狠時，那兔崽子兒仍在衝着表哥邊吐着舌頭邊“啊---啊”亂叫，嘔的表哥直要昏過去，可除了“告訴你媽”外，別的是一點招也沒有。

表哥這人的真正格色，其實是因爲見丈母依娘不叫“媽”這件事上，打娶妻那天起，從未叫過岳母大人一聲“媽”。此事很嚴重，丈母孃很生氣，老婆很沒面子，爲此表嫂沒完沒了地鬧，鬧完了求，求完了再鬧，鬧來求去，反倒是更加叫不出口了。因爲總也是叫不出口，隨着歲月流逝，表哥這新女婿慢慢變成了老女婿，不叫“媽”這事，最終也只好不了了之了。不過不叫“媽”這件事，最初表嫂曾十分的委曲，在孃家，表嫂無兄弟，只有兩個妹妹，自己身兼長女之職，嫁的女婿連媽都不叫聲，哪有不怨的，但鬧也是白搭，一付死豬不怕開水燙的模樣，憑你軟硬兼施，反正就是不叫了；丈母孃也想不通啊，一生沒得子嗣，只生三女，如今長女嫁人了，常言道，一個女婿半個兒，心道半個兒也強似沒有，可誰曾想就是這半個兒的姑爺偏偏叫不出一聲媽來，結婚時沒有叫，已很覺有些希裏糊塗被矇混了過去，日常裏想起這事，全都是氣惱，卻也沒辦法了，誰讓當時讓他矇混過去了呢？只好等到來年初三，等到來年正月初三這日姑爺上門拜年時，萬不可再讓其矇混過關了。

終於到了初三這日，新姑爺被迎進門來，在正屋的外間裏，丈母孃打好荷包蛋端着，擋在進裏屋門的中央，只等好好地叫一聲“媽”，便遞上熱氣騰騰荷包蛋給其享用。此時表哥心裏明鏡似的，這是在等我叫媽呢，便使了使勁想叫，可越是使勁，越是張不開口，到了，還是沒叫不出來；而此刻的丈母孃呢？是早已下定決心，若不叫就耗下去。於是乎，丈母孃與姑爺之間，就如此這般在大眼瞪小眼地相持着。不知過了多久，也不知是誰壞了丈母孃的好事，在二人相持中竟“撲嗤”一聲笑了出來，接着在場的人都禁不住笑了起來，最後連丈母孃自己也氣的笑了出來，笑的手裏荷包蛋要灑出來不知放哪時，表哥順手接了過來幾下子吃完便進了裏屋。這一場難熬的相持不想竟就這樣於一笑之中消解了，可憐的岳母大人只好將希望留待下一個年度了。

然而，很多事情的發生與發展總不以人的意志而轉移，等到下一年度姑爺再度來拜年時，事情確實是已發生了翻天覆地變化，正如那歌裏所唱：“左手一隻雞，右手一隻鴨，身後揹着一個胖娃娃。”

隔輩就是親罷，當看到胖乎乎的大外孫後，情不自禁就攬於懷中親的什麼似的，早將其它事拋於腦後，連同那本該遞給姑爺享用的荷包蛋也遺忘了。然而此遺忘卻存入了姑爺的心裏，而且還很有些耿耿於懷。

也許是沒吃上荷包蛋很是氣悶？也許酒後壯了膽？反正席間表哥去方便時，在通往茅廁的院中正好見到一隻老母雞在覓食，一腳就踹了過去，可憐老母雞憑白捱了一腳，叫着跑去。見老母雞跑遠，表哥還衝着那母雞兀自喊道：“蛋也不下，養着什麼用。”由於那母雞叫的聲慘，表哥喊的聲高，加之屋裏又有外人做賠，一時間表哥這一壯舉很快就在當地傳成爲“佳話” 而經久不衰，表哥也因此成了名人。

有好事媳婦曾問表嫂：“那是真的嗎？”

“淨糟蹋人。”

也有小青年問表哥，表哥是笑而不答。

不管是真是假，最終的事實是，包括我在內，大家還是蠻佩服表哥的。不爲別的，爲只爲表哥在他岳父母晚年，尤其病重期間，當真象兒子一樣侍奉過二位老人，而且盡心盡力，因爲表哥的岳父母，一生無子，是表哥爲他們送終的。由此，表哥當年縱有千般不是，養老送終這一好，也遮得過百醜了。