曲徑通幽初三作文（精選23篇）
無論是在學校還是在社會中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編精心整理的曲徑通幽初三作文，希望對大家有所幫助。
曲徑通幽初三作文 篇1
自從文明社會誕生，潮流便一直與人類形影不離：米蘭時裝週牽引着服飾潮流，國際車展牽引着名車潮流，以及時下最盛行的養生潮流等等，潮起潮落後，一潮又起。可不知何時，一陣潮流又襲捲了一羣人。他們津津有味地翻着紙張華麗的時尚雜誌，翻着他們眼中的有趣的書目，並冠冕堂皇地稱之爲“淺閱讀”。什麼是淺閱讀呢？即是他們那種追求簡單、輕鬆、實用、有趣的閱讀。
可我們閱讀究竟是爲了什麼呢？難道不是爲了自我提升，獲得理性的認識並且感受外面的世界嗎？閱讀不應僅僅是關乎內心愉快的，它更是一件關乎文明、文化的嚴肅的事情，是人類文化得以發展並仍將繼續發展的直接理由。
還記得那句“曲徑通幽處，禪房花木深”嗎？我認爲恰適於閱讀。層巒疊嶂，濃陰相蔽，野草叢生，僅在狹窄的路口你能看見什麼？看見的只是一片片蒼翠與片刻美的享受。只有
當你繞過密佈的荊棘，撥開茂盛的雜草，你才能看見靜謐美好的禪房隱匿於爛漫花叢中，才能與清冽澄明的潭水嬉戲，才能立於山間豪氣放歌，而這些將是你一生最美好的記憶。還記得一則有關錢鍾書老先生的報道，大意是錢老先生去世後，世人整理遺物，結果發現大量手寫筆記。僅外文筆記便有一百七十八冊，另外還有相當數量的中文筆記以及二千多頁的信札。管中窺豹，大量的閱讀、潛心的研究與耐得青燈苦的毅力，正是造就這位大學者的根本原因。
如此之學問，怕是追求“淺閱讀”的人們望塵莫及的吧。
況且就連王國維、錢鍾書這些被尊爲大學者的人尚不能獲得文化寶藏之所有，更何況我們這些常人，更何況那些追求“淺閱讀”的人們！因爲閱讀，人類得以思考；因爲思考，人類得以進步？雖然現代人生活節奏逐漸加快，可我們不能隨之浮誇，膚淺啊！伏爾泰說，美只愉悅眼睛，而氣質的優雅使靈魂入謎。可是，倘若沒有文明和深層的文化積澱作基礎，又如何真正地優雅起來呢？我們又如何奢求一個外表光鮮、內在空虛的民族戰勝愈加嚴峻的困難走得更遠呢？快節奏的都市生活已讓我們漸漸遠離了恬靜平和的心境，輕鬆美好的休閒時光，難道還能爲之奉上我們心靈的豐盛嗎？
循曲徑，深入幽林，纔可賞得銀泉花鳥依，落霞山雲舞。
曲徑通幽初三作文 篇2
毛主席有句話叫做“要想知道梨子的味道，就要自己嘗一嘗。”的確，每個東西有各自不同的特點，有時不是通過別人的描繪就能夠體味的出的。
假如我們向一位天生就從未有過“顏色”這一概念的盲人解釋什麼是紅色。我想即使我們是再有天才的作家，也難以用語言描繪的使盲人明白什麼是紅色。假如，盲人們能睜開雙眼看一看頭頂上溫暖的太陽、看一看篝火旁那跳動着的火苗、看一看親人臉上綻放的紅暈，那麼他們就會明白什麼是紅色。這一眼便可勝過千言萬語。
優秀的漁王沒有培育出優秀的漁夫，那是因爲他只是把自己的經驗強塞給了自己的兒子，他忘記了自己當初成爲漁王是因爲經歷過的一次次痛苦的磨難。如果他能夠讓兒子多走一些彎路，多遭受一些磨練，我想，情況會與此大大不同的。
我們在生活和學習上也是如此。正像魏書生老師說的那樣，我們在學騎自行車的時候，不會有什麼“騎車十注意”、“騎車技巧一百條”等。我們需要的只是一輛自行車，靠着自己的摸索，在摔摔打打中逐漸掌握真正的騎車技巧。我們在學習上如果每天只是聽課上老師所講的東西，而在課下沒有充分的練習，那麼我們所掌握的只是空談。而在考試時我們便會露出不足。
戰國時，趙國國內在廉頗走後缺少武將，這時，從小飽讀兵書的趙括進入了趙王的視線，經過深談，趙王對趙括的滿腹兵法大爲吃驚。於是，趙王任命趙括爲趙國的將軍，統率趙軍。但趙括從小隻是空讀兵書，並無切實的實戰經驗，讓這樣一個無任何經驗的人統率趙軍，後果可想而知。在秦軍進攻之時，趙括統率幾十萬趙軍抵擋秦軍，結果不到半日，趙國都城便被攻破，趙括也被亂箭射死於營中。這隻給後人留下了一個關於“紙上談兵”的教訓。
“紙上談兵”的教訓是慘烈的，作爲後人的我們應當汲取前車之鑑，不能再在此摔跤。有時，有了無數技巧的我們缺少的只是一些實戰的經驗和痛苦的磨練，在實踐中獲得真知。有時走直路如果辦不到，不妨試試彎路，因爲有時曲徑也能通幽。
曲徑通幽初三作文 篇3
曾聽說過這樣一個故事：有一位年老的婦人，她有兩個兒子。一個兒子專賣雨傘，另一個兒子卻做賣陽帽的生產。於是，老婦人愁了，下雨的時候，她總怕那個兒子的帽子賣不出去，天晴的時候，她痛苦另一個兒子不能賣傘。就這樣，每天是吃不下飯，睡不着覺。後來，有人讓她學會從另一個角度去看：下雨時兒子能賣傘，天睛時兒子賣的帽子暢銷，何樂而不爲。老婦人恍然大悟，解開了心裏的結。
是啊，爲什麼我們不從另一個角度去思索問題呢？看到道路上一個又一個紅燈，爲什麼總要感慨自己倒黴，卻想不到自己能第一個邁出腳步呢？不可置否，在我們每天的生活中，我們難免會遇到許多障礙，解決事情的關鍵在於我們如何面對，能否知道“曲徑通幽處，禪房花木深”。
得學習地理的時候，老師說過園林構建中一個很重要的方法——障景法。障景法其實極爲簡單，也就是在你看見美好事物之前設下一塊屏障，如《紅樓夢》裏的大觀園前一樣，用屏障來阻擋視線。然而好處卻是不可忽視的，當你還來不及抱怨視線被遮擋時，你馬上能有一種豁然開朗的感覺。屏障後面是一方海闊天空，讓人在強烈的對比下更覺神清氣爽，回味無窮。這無疑在告訴我們，正視障礙的作用，仔細體會，尋找另一片清新豁達。
或許還有太多的例子足以證明這一點。冠軍劉翔在110米欄上的精彩表演讓人驚歎，可有多少人知道，他最初訓練的項目卻並非110米欄。起先，教練讓他練的是跳高。可是一段時間後，他發現身高的缺陷成爲他無法逾越的障礙。教練和他困惑了，如何克服這個致命的“紅燈”呢？最終，他沒有在一棵樹上吊死，轉而選擇了另一個項目，以智慧和樂觀的心態見到了另一番旖旎的風景。
可見，面對障礙時，並非一定要怨天尤人，如果我們知道用另一個角度去面對，認識到先抑後揚的道理，又會是一番壯闊的境界。豈不聞“山重山復疑無路，柳暗花明又一村”。學習時，面對一個個紅燈，我們更應該用平和的心態去對待，不輕易抱怨，也不輕易被壓倒，而應思考方法的正誤，正視道路上的曲折，進而一步步走向成功。
所以，讓我們停止抱怨的聲音吧，只要我們學會正確對待紅燈的阻礙，又何憂能否“曲徑通幽”呢？
曲徑通幽初三作文 篇4
捷徑，又稱短路，是一條平坦而又直接的康莊大道。但這條道路卻是要精心挑選的，往往需要前輩的指引。曲徑，又稱彎路，是一條顛簸而又彎曲的泥濘小路。但這條路卻是容易尋找，自己就可以做出選擇，這種選擇往往是要付出巨大代價的。
其實，目的的只有一個，而可以到達他的道路卻是有很多的，有泥濘不堪的，也有充滿荊棘的；有陡峭的山峯，也有低矮的平原。還有一條美麗平坦的林蔭大道。目的的當然是不同凡響的，就用寫的那個海市蜃樓作比擬吧！
海市蜃樓，忽隱忽現，怎樣才能遇見如此的仙境呢？這也是母的的之所在，也是問題根本之所在。
回想古今，成大事者往往是多災多難的，不難想象，他們選的是一條曲徑，且泥濘不堪還充滿荊棘的陡峭的路，他們有忍辱負重，頭懸樑、錐刺骨的越王勾踐，也有受胯下之辱的韓信；有躬耕南陽的諸葛亮，也有得不到任用，備受曹操猜忌的司馬懿。等等。這些古今名士，所受非常人之所受，所苦非常人之所苦，所以得到的也是非常人之所能得。他們才真正能到達非常人之所能達的仙境，他們走的是曲徑卻能通幽。
難道只有曲徑才能通幽嗎？
我可以肯定的回答，不是。因爲每條道路的目的的是一樣的，所以能通幽。但是到達幽境處的感慨和心情是不一樣的，走捷徑的人一路上看到的都是美好的景色，路旁有鮮花，也有供休息的涼亭，且一路平坦，沒什麼特別，每天按部就班的走走停停，沒多久就到達了，沒什麼感覺，只覺得是一次無味的旅行。而走曲徑的則不同了，一路上顛簸，有泥濘的沼澤，有陡峭的山路，有暴風雨，有閃電，還有一座座破爛的斷橋，連個休息的破廟也沒有，一路上不知疲倦，一往無前，因爲回去也難而又沒有美景，而前進雖難但有完美仙境，他們只有一往無前，期望早日能擺脫這痛苦，等他們到達仙境的心情可想而知，一定是激動萬分，感慨萬千，試想一下，一個人曾今爲爭一件襤褸而幸福，如今得到滿屋子的綾羅綢緞他的心情是怎樣的；一個人曾今食糟糠，如今得一桌滿漢全席，他的心情又是怎樣的。
所以，其實幽處只是漫漫人生路的一個小節，而通往幽處的那個共同奮鬥的過程纔是人生最寶貴的財富，那個顛簸的路況纔是值得一生回憶的幸福。
切記，曲徑才能到達更美的地方，曲徑通幽！
曲徑通幽初三作文 篇5
近道，別稱短路故障，是一條平整而又立即的康莊大道。但這一條路面確是要用心選擇的，通常必須老前輩的引導。
曲徑，別稱彎道，是一條顛簸而又彎折的泥濘小道。但這條道路確是非常容易找尋，自身就可以作出挑選，這類挑選通常是要努力極大成本的。實際上，目地的只有一個，而能夠 到達他的路面確是有很多的，有泥濘不堪的，也有填滿荊棘的;有陡峭的山峯，也有低矮的平原區。也有一條漂亮平整的林蔭大道。目地的自然是非同凡響的，就用寫的哪個海市蜃樓作類比吧!海市蜃樓，忽隱忽現，怎麼才能遇上這般的仙境呢?這也是母的的之所屬，也是難題壓根之所屬。追憶自古以來，大成者一般是多災的，不難想象，他們選的是一條曲徑，且泥濘不堪還鋪滿荊棘的奇險的路，他們有委曲求全，頭懸樑、錐凜冽的越王勾踐，也是有受胯下之辱的高漸離;有躬耕南陽的三國諸葛亮，也是有沒法獲得選任，備受三國曹操猜忌的諸葛亮。這些。這種古往今來名士，所受十分人之所受，所苦十分人之所苦，因此獲得的也是十分人之能夠得。她們才真實能到達十分人之能夠達的仙境，她們走的是曲徑卻能通幽。難道說僅有曲徑纔可以通幽嗎?我能毫無疑問的迴應，並不是。由於每條路面的目地的是一樣的，因此能通幽。可是到達幽境處的感嘆和心情是不一樣的，投機取巧的人一路上見到的全是幸福的風景，道旁有花束，也有供歇息的亭子，且一路平整，沒有什麼非常，每日循規蹈矩的走走停停，不久就到達了，沒有什麼覺得，只感覺是一次無氣味的旅遊。而走曲徑的則不一樣了，一路上顛簸，有泥濘的沼澤，有險峻的山路，有暴風雨，有電閃，也有一座座破爛的斷橋，連個歇息的破廟都沒有，一路上不知疲倦，一往無前，由於回來也難而又沒有美麗風景，而前行雖難但有極致仙境，她們僅有一往無前，期待儘早能解決這痛楚，等她們到達仙境的心情顯而易見，一定是興奮十分，感慨萬千，設想一下，一個人曾今爲爭一件襤褸而幸福快樂，現如今獲得滿屋子的綾羅綢緞他的心情是如何的;一個人曾今食糟糠，現如今得一桌滿漢全席，他的心情也是如何的。因此，實際上幽處僅僅漫漫人生路的一個小節，而通向幽處的哪個共同奮鬥的全過程纔算是人生道路最珍貴的財富，哪個顛簸的實時路況纔算是非常值得一生追憶的幸福快樂。謹記，曲徑纔可以到達更美麗的地區，曲徑通幽！
曲徑通幽初三作文 篇6
路邊油條攤的後面，像是個小門，靜悄悄的。有些蕭條，年代也長了。門上那個兩個獅子頭添了些許肅穆。小孩拿着風車，不時好奇地窺探，門縫裏也是個新的世界吧。沒上鎖，吱呀一聲開了，招呼同伴，循着裏頭的流水聲進去了。
姑蘇城以前的大戶人家，住的是豪華的大院，買幾座假山，種幾顆銀杏，用上等紅木，造幾座大宅，最好挖個水池，以便在夜晚感受清風拂水，月明滿池的美好感。
我小時，住在古街，名曰閶門橫街，街的盡頭就是古城門。有時和幾個鄰家孩子一起偷跑到街對面的巷子裏去玩，就是個園林匿在巷子裏，那時是不收門票的，我們在裏面大喊大叫，都沒人來找我們麻煩，後來旅遊業興旺了，外地人都不知，還得讓街道管理立個牌子，上寫“藝圃”。
我們對藝圃的好感就是靜，道很窄，兩旁立上高牆，蒼苔滿地，腳下是青磚鋪的，時不時有幾棵柿子樹，那時上樹摘柿子是我們的一大樂趣。
正值盛夏，道兩旁的幾棵古柏鬱鬱蔥蔥，把牆道遮蓋得幽幽暗暗，似乎應驗了常建的“曲徑通幽處，禪房花木深”的神祕感，那時樹上的蟬吱吱叫着，我們就去撿那些蟬殼，樹幹上帶點金黃色，似蟬又似乎不是蟬，到叫聲最響的地方，大都能撿到，那殼很脆，一捏就碎，裝在口袋裏，也格外小心。我們也到正堂去，鑽進圍欄後面的席牀上睡覺，或是坐在正堂前面的兩把椅子上，聽大人說，那是隻有掌門人才能坐的。正廳的門上，有用磚刻的立體雕塑，有人物，也有禽獸，活靈活現，那時真想把它們從門楣上拔下帶回家去。
後來，我搬到新開發的虎丘區，對藝圃的記憶也淡忘了，我還記得有一次我和爸爸坐着公交車到街上，來找我的玩伴們，可這裏已經成爲了商業的樂園，我們不辭辛苦找到了巷子，買了門票進到園子裏玩，那裏已經整修，敗葉枯枝沒有了，大堂也清掃得乾乾淨淨。牆的後面，幾棵柿子樹開花結果，已盡着年歲。
曲徑通幽初三作文 篇7
彎彎曲曲的小路通往風景優美的地方，這便是“曲徑通幽”。它是畫家筆下渲染的景緻，是攝影愛好者不斷尋找的目標，是園林設計師着力創造的效果，也是文人墨客一直崇尚的意境，更是生活中人們處理問題常採用的態度和方法……因爲“幽”也許就在這“曲徑”之中，“美”可能源於這回之間。
糖精的發現正是曲徑通幽。俄國化學家法利德別爾格的妻子娜塔莎要爲丈夫舉行生日宴會，於是法利德別爾格在實驗室忙到夕陽落山時才匆匆洗手披衣，將鉛筆插入口袋直奔家中，宴中，客人發覺雞塊牛排竟是甜的，於是待客人走後，法利德別爾格便仔細檢察，終於發現盤子上的甜來源於袋中的鉛筆，難道實驗室裏有什麼東西特別甜嗎？他直奔實驗室，終於在煤焦油中提煉出一種白色晶體——糖精。這是一個甜蜜的創意，法利德別爾格在“曲徑”之中探尋，終於發現了“幽”。所以說，生活中處處有美，只是缺少發現美的眼睛罷了。
就像玫瑰下的刺，曲曲折折，嬌豔的花瓣便是那“幽”“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”意外失誤中的偉大發現——青黴素由弗萊明發現，而他發現青黴素卻是由於一隻被青黴菌污染了的培養皿，通過它，弗萊明發現青黴菌可抑制殺滅葡萄球菌，由此，青黴素誕生了。他們都行走在這回的小徑上，但他們毫不吝嗇地打開眼睛這扇寶貴的窗戶，讓金色的陽光照進真知，讓怡人的風景滌盪灼見。他們沒有迷失在這迷宮曲徑中，而是換個角度看世界，從而於平凡的細節中捕捉訊息，找到通幽之路，不被迷霧遮住雙眼，也許一回眸，所尋便在眼前，關鍵在於看問題的角度，如若鑽牛角尖，則無法通幽，但若從旁分析，則豁然開朗，撥開雲霧浮出真相，幽便緩緩而來。
林中的通幽曲徑，因爲有了那些曲曲折折的彎才更富詩意與浪漫；一部扣人心絃的電影，往往是情節一波三折，最終峯迴路，令人回味猶有餘香。在我們的生活中，許多東西因這曲徑才更通幽，因爲折才愈發美麗。
曲徑通幽初三作文 篇8
路在腳下，更在心中，心隨路轉，心路常寬。人生幾何，縱橫交錯的道路撲朔迷離，敞開心胸，去選擇那曲徑，收穫心中的那一道風景。
南唐後主李煜長於婦人之手，他在位期間終日沉醉於燈紅酒綠，荒廢社稷，最終被鎖於那無言西樓之上。就是這樣的一代君主揮淚別去雕欄玉砌，滿月滄桑故都盡失，卻寫下了那篇篇被後人吟唱的詞章。縱使心中愁緒如絲，卻無人理解他的愁苦，他在文學史上的貢獻，惟有那一江東去的春水才能詮釋。
李煜選擇了一條通向文學藝術之路，在那曲徑通幽之處收穫滿腹才華。選擇一條真正屬於自己的道路，也許你就能收穫成功。
遙想那一天，你站在烏江之畔，揮淚別虞姬，衆多將士勸你留得青山，再振雄風，可你怎會苟且活着？又有何面目見江東父老？你毅然選擇了自刎烏江，項羽，你是一代梟雄，縱是死，也要轟轟烈烈。
你不肯過江東留給世人多少年的爭論，有人說你沒有長遠之計，有人說你枉費了大好前程，而我卻要說，你的選擇沒有錯，是你驗證了一個強者所應具備的無畏，是你昭示了“生當做人傑，死亦爲鬼雄”的真正意義。
項羽選擇了一條屬於自己歸屬的路，成就了他輝煌的人生。選擇真正屬於自己的路，努力去實驗，堅持就會成功。
呈現在我們面前的是走一步就必須要做出選擇的路。袁隆平選擇埋頭工作於實驗田旁，才能研究出雜交水稻，從此被譽爲“雜交水稻之父”；洪戰輝選擇靠自己的努力去養活自己與家人，婉言謝絕了社會的救助，最終感動了中國，感動了每一位華夏兒女。
有人說：“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”，只要我們付出了艱辛的努力，我們的路就會走得更長更遠。
道路中的每一次挫折並不是意味着前面沒有路，而是提醒你應該再選擇一條。也許就在那曲徑之途，你會收穫一路風景；選擇一條正鎮屬於自己的路，踏步前行，也許在那花木深處，你將收穫一片美麗。
曲徑通幽初三作文 篇9
如絲如縷般的細雨，在清晨悄然而止。雨後，凡塵洗淨，片片樹葉在陽光的照耀下青翠得亮眼。我索性拋開往日裏的塵俗，信步踏上那條屋後的曲徑，去探訪密林。
初入林中，一縷縷如溪水般的清涼，夾雜着野花的芬芳和溼潤的泥土氣息向我撲面而來，輕撫我的鼻尖。剎那間，學習的疲勞，生活的煩惱也已隨風飄逝，剩下神魂的清淨與心靈的澄澈。視線伴隨着曲徑向遠方延伸，又在拐角處戛然而止。
低頭觀石，奇形怪狀的石塊由於長年缺少陽光的照耀，早已佈滿青苔。些許新綠從石縫探出，雖說是雜草，卻並未使人心生厭煩，反而爲這條曲徑平添了幾分生機。幾顆露珠起初還在草葉上打盹兒，微風拂過時卻又爭相滾落，彷彿是孩子看見了分別已久的母親。四周靜得似乎可以聽到露珠滾落的聲音。
擡頭望樹，棵棵大樹拔地而起，在上空肆意地盤旋着，熱烈地纏繞着，像一把綠意盎然的巨傘，無邊無垠地伸向蒼穹。這交錯的枝幹，濃密的針葉，纏繞的青藤共同編織成一張如夢似幻的網，籠罩着整片樹林。就連平日裏趾高氣揚的陽光也被篩成道道光柱，不放過葉片間絲毫的空隙。片片光影灑落在這條由石板鋪成的曲折小徑上，如同鑲嵌的粒粒珍珠，使原先就開始破碎的石板顯得更是斑駁。
不知不覺中已走至密林盡頭，回首望去，色彩繽紛的鳥兒們如一位位能工巧匠，將窠巢修築在巨傘的傘骨上。忽然間，原本的寂寥無聲的林子響徹了悠揚婉轉的歌聲。但我的心卻是愈發的沉靜，愈發的祥和，彷彿要融於自然之中。
曲徑依舊，彷彿是蓬萊仙境，四周始終環繞着若有若無的薄霧與朦朧的白光。一切的一切都是那麼如夢似幻。此刻，我願作莊周夢中的那隻蝶，揮動着輕靈的雙翼，在幽靜安恬的樹林間飛舞，或是化作石縫間的綠、草尖的露珠、星點的光斑……安安靜靜地在這裏，怎麼都好。
曲徑通幽初三作文 篇10
捷徑，又叫短路，是一條平坦而直接的道路。但是這條路要慎重選擇，往往需要前輩的指導。彎彎曲曲的小路，又叫彎路，是一條坑坑窪窪、彎彎曲曲的泥濘小路。但是這條路很好找，可以自己選擇，往往要花很多錢。
其實目的只有一個，但是通往他的路很多，有的泥濘，有的佈滿荊棘；有陡峭的山峯和低矮的平原。還有一條漂亮平坦的林蔭大道。當然，目的非同一般，就拿你寫的海市蜃樓來比吧。
海市蜃樓，忽明忽暗，怎麼會遇到這樣的仙境？這是母親的所在，也是問題所在。
回顧古今，成大事者，常煩惱。不難想象，他們選擇了一條蜿蜒的小路，泥濘而佈滿荊棘。他們有屈辱，頭懸樑上，錐咬越王勾踐，也有被腿羞辱的韓信；有栽培南陽的諸葛亮，也有不能任用，被曹操高度懷疑的司馬懿。等等。這些古今名人，有平凡人之苦，也有不平凡人之苦，所以得到的是常人所不能及的。只有這樣，他們才能真正到達非凡的人所能到達的仙境，他們走的是蜿蜒的小路，但可以穿過幽僻的地方。
難道只有曲徑通幽？
我可以肯定的回答，不是，因爲每條路的目的都是一樣的，可以通向隱居。但是，到達僻靜處的感覺和心情是不一樣的。走捷徑的人都是沿途看到美景。沿路有花亭歇息，平坦無特別。他們每天一步一步的走走停停，很快就到了。他們只覺得這是一次乏味的旅行。曲徑不同。沿途有顛簸，泥濘的沼澤，陡峭的山路，暴風雨，閃電和斷橋。連個破廟都沒有休息。他們一路不知疲倦，不屈不撓，因爲回去很難，沒有美麗的風景，而前進很難，但有一個完美的仙境。他們只需要勇往直前，期望儘快擺脫這種痛苦。當他們到達仙境時，他們可以考慮一下。一個人曾經吃了糟粕，現在卻滿漢全席。他是什麼心情？
所以，其實幽僻只是人生漫漫長路的一小部分，共同奮鬥通向幽僻的過程纔是人生最寶貴的財富，坎坷的路況纔是值得銘記一生的幸福。
記住，曲徑可以到達更美的地方，曲徑通幽！
曲徑通幽初三作文 篇11
曲徑通幽，這個成語你也許沒聽過，就讓我來告訴你吧！曲徑通幽是指彎曲崎嶇的小路，通往風景優美的地方。按我的.話來說：要想成功？先付出汗水！
世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險元，而人之所軍至焉。古人的話告訴我們，想貪圖享受，吃不了苦，靠走平坦的大路，是見不到奇偉之景，是無法取得人生成功的。吃得苦中苦，只有曲徑才能考驗人的意志品質，並決定只有意志堅強者才能到達風景優美的地方。
那麼，怎麼才能走曲徑、通幽地呢？
其一、要有勇氣。許多人在曲徑入口處徘徊而不敢進去，因爲他們沒有勇氣去面對困難，接受挑戰。有一個人爲我們做了榜樣，他20歲經商，不久便失敗，22歲參加州議員競選，又失敗，25歲再次競選議員，又失敗。31歲勉強上任議員，35競選參議員，失敗。42歲競選紐約市長，失敗。45歲在競選副總統，再次失敗。一生遭遇無數次失敗的他卻讓政議家們大跌眼鏡，他勇敢地挑戰總統一職並最終以微弱優勢當選，而且在幾年之後，徹底改變了美國的命運，他就是林肯。林肯不畏艱難，敢於挑戰的勇氣告訴我們，我們都不應該在曲徑面前徘徊，勇敢地衝進去吧！後來，林肯被公認爲美國曆史上最偉大的總統之一。
其二、要堅持。許多人在曲徑中疲乏地掙扎，內心也在考慮着放棄，想回歸大路的“溫暖”。蘇武警告我們，要堅持，不放棄。蘇武北海牧羊數十載，有多少艱辛，有多少威逼利誘，有“空以身膏野草，誰復知之”的恐嚇，更有無盡的孤獨與寂寞。但他堅持下來了，我們也應該堅持下去。現在，蘇武是爲後人所敬仰的民族英雄。
我跟你說：“曲徑通幽，需要勇氣，需要堅持，但不要在曲徑入口徘徊，因爲美好的未來正在向我們召喚”。
曲徑通幽初三作文 篇12
蘇軾曾發憤識遍天下字，立志讀盡人間書；屈原曾慨嘆：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”杜甫曰：“讀書破萬卷，下筆如有神。”毛主席說：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”難道那浩繁的書真能給乏味的生活增添幾絲無序的情調嗎？
眼睛掃視着書中的青山綠水，連綿不斷的山峯，深沉湛藍的海水，三峽兩岸的猿聲……停留在高聳挺拔的黃獅寨，置身於峽谷幽深，灘多浪急；兩岸石壁雄峙，瀑布高懸，古蹟壘壘，風情奇特的茅巖河；漂浮於兩岸的石柱危峯摩肩接踵，細水涓涓的金鞭溪……感嘆南極、北極的極晝極夜，讚美我國的大好河山，批判腐朽黑暗的封建統治，回味幽幽谷的浪漫傳說……這一切留下的是什麼？一縷青煙？一片楓葉？一段記憶？我想它們總會彙集成一朵雲飄浮到一個曲徑通幽的地方。
書中的人物形象千姿百態，或許善良，或許邪惡，或許虛榮，或許純潔，或許靦腆，或許奔放……你總會清楚地發現一個悲哀的遐想，傾聽着無奈的節奏。
戚繼光說：“養心莫若寡慾，至樂無如讀書。”書的存在，不僅僅重演了歷史，總結了命運，培育了感情，預言了生命。它的誕生更俯仰了社會，甦醒了思想，瘋狂了信念。有人說：“書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕鬆而舒適的詩。”書的狂想曲翻轉了在世乾坤，掃蕩了舊世壓迫，我想正是因爲它才留下了浩蕩持續的依戀與抽泣。
我真想站在珠穆朗瑪峯上俯視地球；在死海上漂盪望天；在內蒙古大草原上賽馬；在嘉年華玩旋轉木馬。書中浪漫的氣息迎面撲來，吹散了原有的頑固的消極。書的片段豐富了生活的歷程，書的短句成就了人的思想，書的感嘆激起人們的鬥志……
望着樸實的書籍，我壓抑不住自己；望着飄浮的雲，眼神無法凝駐；望着風平浪靜的海面，內心跌宕起伏。我仍忍不住地回頭看看《辭海》，大聲說：“請賦予我一雙翅膀，讓我飛向曲徑通幽的空間吧！”
曲徑通幽初三作文 篇13
穿行於幽深靜謐的山間小徑，綠蔭環繞，仰頭可以看見被四面參天古樹的樹幹分割得支離破碎的天空。嗅着林間的清香，每走一步，都能清晰地聽見腳下碎葉發出的聲響。
我慢悠悠地，邊走邊四處張望，想要將山間景色盡收眼底，偶爾身旁不遠處突然一隻不知名的鳥兒沖天而起，氣急敗壞的鳴聲似是在責怪我驚擾了它的美夢。
我享受這樣的時刻，這份清幽，這份安閒，總會引起我一陣“逃離”的喜悅，從備考的緊張壓力中逃離；從忙碌，瑣事牽絆中逃離。
還未到桃花盛放的時節，到達桃花緣時，並未遇見之前所期待的漫山芳華。但仍有不少迫不及待想與遊人見面的桃花提早綻放，這或許也算得上是一場命定的邂逅。
我小心翼翼地在淡粉，嫣紅，雪白交錯的花海中穿梭，像一隻在萬花叢中迷了路的蜜蜂，眼前有數不清的小路隱在錦簇花林間，我不知道它們將通往何方，它們只是一些小路，而我卻不禁哼着歌，踏着鋪滿花瓣的小路去尋那個神祕未知的終點。
乘車回來的途中，當車子經過那些樹林、那些田疇、那些野地，我總愛隔着車窗去捕捉那些偶爾出現，又隨即隱去的小路。它們有時是林蔭夾道，有時沿着低矮灌木的一側，有時隱在莽莽野草之間，有時迂迴於粼粼油菜花田裏，有時橫躺在平靜的湖面旁，有時依傍着半邊人家，而它們又總是寂寞無人行。
公路上，是不分晝夜的奔逐熙攘，是無暇旁顧的匆匆。所以我才嚮往那些小路，就在這永無休止的奔勞的旁側，就可看到有些小路。我知道，在那裏，立刻就消失了馬達的催迫，消失了緊張奔勞的煙塵。在那裏，我可以讓耳朵靜下來，聽聽林間的鳥語蟲鳴；讓眼睛靜下來，看看天邊的晚霞落日；讓心靜下來，想想童年時的村舍茅屋；讓腳步靜下來，在田埂上親近一下泥土；在老樹旁坐下來看看那靜默的綠草，感受一下風怎樣慢慢地吹……
總想，有條小路通往無人的海灘，也有一條小路通往一個失去的年代，或幽寂的寺宇。無人能留住它們那迤邐而去的揮別，如同一位飄逸的隱士，意態悠閒，神情淡遠。
曲徑通幽初三作文 篇14
人，都想碰上好事，都想獲得成功。正所謂“天上掉下餡餅”，出門揀到個金娃娃，誰不想？然而，一個人無論多麼聰明，上帝多麼青睞，都難免於失敗握手，任何人都不可能永遠一帆風順，永遠不遭遇失敗，除非你什麼事都不做。
失敗是常常出現的，關鍵在於怎麼去面對它。如果跌倒了，爬起來，而且站得更直更高，這便是成功，如跌倒了，爬不起，甚至不想爬起，就坐在那裏，那真是一個失敗的人了。
失敗是引發人類潛能的導火索，它能促使人們從失誤中猛醒；失敗是一場熊熊大火，它能撕毀一切盲目、虛榮和虛僞的面紗；失敗是一陣橫空席捲的狂風，他能掃清紙上談兵的迷霧，逼着人們面對現實，重新思索，失敗是一場不期而遇的雷電，它對一支軍隊來說既是考驗，也是機緣……
勝利總是伴隨着失敗，勝者不會常勝，敗者也不會永敗。關鍵是如何對待失敗，真正的強者是在失敗之後，對自己的力量重新估價，找出自己的差距和不足，揚長避短，充分發揮自己的優勢，巧妙地反敗爲勝，並終擊敗對手。又說劉邦，他打仗時幾乎十戰九敗，次次落荒而逃，然而他逃了又回，每次戰敗他抽身即走，重整旗鼓又來進犯，然後又敗又走，又來又敗，他不顧面子，敗了仍來，不像項羽認爲自己無顏面對江東父老而不肯過江，就是敗了不肯“走”，一定要死，其實如果項羽回了江東，大可捲土重來，這天下鹿死誰手到也沒了定論，但項羽這個人就是許勝不許敗，許進不許退的，太要面子了，最終到落得個自刎烏江，固然悲壯，但確也是個“死腦筋”，哪似劉邦？
美國商界有句名言：“倒了牌子的名牌產品想要東山再起，就像下臺總統希望重入白宮一樣絕無可能”。果真如此嗎？非也！西方還有一句諺語：“上帝把門關上之時，必會打開另一扇窗。”當人們面臨失敗時，必有一扇反敗爲勝的窗正等着他們。
曲徑通幽，最重要的是尋找到那一扇窗。
劉備的特長，重在臉皮厚，他依曹操，依呂布，依劉表，依孫權，依袁紹，東串西走，寄人籬下，恬不知恥。而且生平善哭，遇到不能解決的事，對人痛哭一場，立即轉敗爲勝。是以，劉備的江山是哭出來的。但這不正是劉備憑他變幻莫測的厚臉皮找到了一扇窗嗎？
三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑。他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承，又殺皇后皇子，悍然不顧。正是靠着這種本事，曹操找到了那扇成功之窗，在困境中壯大了自己，終於從一個不起眼的小諸侯漸成一番霸業。
歷史上諸多英雄，都是找到了那一扇成功之窗，而一舉成功。固然不是大家要學曹操的心黑手狠，但他能找到屬於自己的那一扇窗的本領，是值得借鑑的。
曲徑通幽，讓我們共同尋找屬於自己的那扇成功之窗！
曲徑通幽初三作文 篇15
"曲徑通幽處，禪房花木深。"文人墨客營造出這深邃而又雕鏤人心的意境，於是它的美也於頃刻間沸騰，穿透了我們的每一滴血液。
踏上"空山新雨後，天氣晚來秋"的小路，感受"明月鬆間照，清泉石上流"的清明澄澈。內心的平靜與安詳無人染指。於是永恆的美在這一刻悄然駐足。
曲徑通幽的山水生活，永恆的美，醉人的鳥鳴讓無數文人墨客爲之瘋狂，爲之傾心，更爲之駐足！
是厭倦了？是看淡了？還是灑脫了？一聲長嘯"仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人。"是你，曾經的官名顯赫而今卻放蕩不羈；是你曾經長安殿上揮豪潑墨而今卻心繫山林；是你曾經滿腔忠君愛國的熱忱而今卻"且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。"
你，李白！毅然訣別官場，在曲徑通幽的山林裏怡然自得，讓你的詩如鍾，如鼓，迴響在中國文學史的長空上！
於是，我明白了曲徑通幽是一種情愫，是一種灑脫，更是一種永恆的美！
原以爲風情盡去後，紅塵有愛；原以爲天涯望斷後相伴永遠；原以爲肝腸寸斷後誓言永駐；原以爲執子之手可以與子偕老。當一切希望像一艘折斷的桅杆任由波濤拍打直至沉沒的船時，你佇立曲徑通幽的河傍，任狂風吹亂你的秀髮。你低頭，看着涓涓的河水，你明白了執着的禪意！
杜十娘，我知道你看透李甲，看透世情，於是懷抱自己積蓄的萬金之寶憤然投江。我更知道你的死不是怯懦輕生，而是寧死不屈。你以整個生命譴責了紈絝子弟和市儈勢力，你向那個社會、那個時代提出了最強烈的抗議。你知道，世上沒有自己真正的愛情，沒有自己真正的幸福，沒有自己的歸宿，你用毀滅自己的一切來維護自己的愛情理想和人格尊嚴。
你，杜十娘！面對情感曲徑，以你那飄飛的裙袂刺痛了所有人的眼睛，你蕩起的那彎驚鴻卻永駐人間！
於是，我明白了曲徑通幽是一種執著，是一種訣別，更是一種爲人格而戰的力量之美！
回望歷史，在歷史的天空裏，咀嚼每一份生命的樸素，讓其百味叢生。看如今，喧鬧的車流裏流淌着難以言喻的寂寞；追逐的人羣和閃亮的霓紅燈裏閃爍着深沉的孤獨；美麗的玻璃帷幕明亮的反光中跳動着浮躁而喧囂的心。現代城市人駕馭着"曲徑通幽"去追逐名利，而"光環"的背後則是城市冷漠的質地。
於是，我明白了曲徑通幽是一種寧靜，是一種平和，更是一種淡泊！
周國平說："熱鬧之外有一個世界，一個安安靜靜的世界。"是的，我想，喧鬧的世界，曲徑的人生，我們要常送一朵清蓮給自己……
曲徑通幽初三作文 篇16
好花美麗不常開，好景怡人不常在。那令人流連忘返的美景往往也是在一條彎彎曲曲的小徑牽引下才如一位“猶抱琵琶半遮面”的佳人緩緩露面。
也許那曲曲折折的小徑並不十分平坦，說不定還需爬幾個山坡，甚是累人，但一擡頭，那迷人的美景若隱若現，令人神往。於是，忘記勞累，繼續前往，終於，在一番艱難的跋涉之後，你如願飽覽了那心馳神往的美景。
此時，你的心裏除了對大自然鬼斧神工的美景的讚歎外，更多的許是那無以言狀的自豪感，苦盡甘來的感覺有然而生。這美景看上去似乎更美了。
試想，如果通往美景的道路不是一條引人入勝的曲折小徑，而是一條簡便易行的康莊大道，那時的美景還是美景嗎？是的美景還是美景，可那也是已經減分了的美景，遠不如那有着曲折小徑的美景。“曲徑通幽”嘛！人們總是喜歡那引人入勝的東西，就連古詩都寫着“曲徑通幽處，禪房花木深。”
想想，那曲曲折折的小路深處一座周圍種滿花草的禪房，這禪房的主人該是一位道行多麼清明的人呀！令人浮想聯翩！可若是通往禪房的道路單是一條直進直出的大路，該是多麼令人失望，也可以預見禪房的主人是多麼低俗的一位了。
如果把一部小說寫的也像那引人入勝的“曲徑”的話，那這一部小說該是多麼的有意思。一波三折的情節真是要多吸引人，有多吸引人，這纔是一部成功的小說啊！
任憑時光怎樣流轉，我獨愛那“曲徑通幽”。
曲徑通幽初三作文 篇17
我見過許多路，有寬闊的平坦的柏油馬路，有處處都是埋伏的石子路，有崎嶇不平的山路。但那條羊腸小道卻一直縈繞在我腦海中。
那天早上，爸爸說要帶我去看看山裏的石英礦。我欣然前往。爸爸拿了一把鋤頭，給我折了根樹枝，兩個裝備簡陋的登山者就這樣出發了。
在我們走過了一段村民進山必經之路後。眼前的變化讓我大吃一驚：路旁長滿了細竹子，密不透風的樹叢猶如一道綠色的帷幕，把小路遮得嚴嚴實實，這哪是路啊，簡直就是一片熱帶雨林。我不解地問爸爸：“爲什麼這條路會這樣？”爸爸說：“路已經有十多年沒走了。”
我和爸爸一邊用“登山杖”推倒障礙物，一邊艱難地繼續前行。過了一會，我發現這條路成了死路，一塊巨石蠻橫地擋在路中間。沒辦法，我和爸爸只能想盡辦法爬上比路面高出許多的山坡。爸爸先奮力把鋤頭向上一擲，然後手腳並用，輕而易舉地爬了上去。而我，手裏拿着樹枝，卻無論如何都爬不上去。我想了想，也象爸爸那樣，扔了手中樹枝，手腳並用，匍匐着前行，我使出了吃奶的勁道，終於爬上了山坡。我往遠處看了看，一座座山峯突兀森鬱,氣勢磅礴,蒼松翠柏,鬱鬱蔥蔥。在近處，我看見了那散發着光彩的石英，它們鑲嵌在灰色的巖壁中間，那麼明亮，那麼耀眼。真是無無限風光在此處啊。
曲徑通幽處，禪房花木深。小路自有小路的妙趣。
曲徑通幽初三作文 篇18
人生是一條蜿蜒曲折的河流，流過多彩的四季，穿越驚險的山巔和無望的低谷，直至最後一滴水被蒸乾，才意味着生命的旅程終結。
少年的我們像剛從冬的懷抱中孕育出的嬰孩，蹣跚學步，經受着地面的磨礪和風雨的摧殘，一點點品嚐生活的酸甜苦辣。
青年的我們脫離了曾經的溫暖舒適，拼盡全力爲自己的未來奠基。遠離了鮮花和掌聲，留下的只是難以言表的痛苦和孤獨。經歷數次磨難和失敗，步履維艱，踟躕前行。
中年的我們不再迷茫，不再休憩，一點點探尋未知的將來。脫去孩童時代的幼稚，褪去青年時代的浮躁，我們開始思索自己的人生。人生如流水，稍縱即逝，我們笑看得失成敗，談笑間盡顯雲淡風輕。我們努力拼搏，沒有終點地前進着。我們依然嚮往“雲端跳舞”般的歡快暢意，但更願意“貼在地面步行”。虛浮淘盡，留下踏實之金。中年的我們，每一個腳印都留下自己或努力或喜悅或掙扎或憤怒的情感。
馬爾克斯在《百年孤獨》中寫道：“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折裏涅磐，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。”來世上走一遭都有自己要乾的事情，要受的苦。相信自己走的路，縱使曲徑幽險，也會柳暗花明又一村。
曲徑通幽初三作文 篇19
親愛的自己，我是二十年後的你，彼時的你正讀着我穿越二十年漫長而細碎的時光寄來的美好未來。我想與你跨越光陰的阻隔，詩酒話田園，漫語過往，參悟青春。
二十年前，你固執而迷茫。你相信自己是對的，你認爲年輕就是資本，你叫嚷着自由、探索，你拒絕一切你認爲刻板而片面的東西。你只是你自己，青澀而無知，卻也充滿朝氣與勇氣。你走自己的路，拒絕定式和規矩，踏上了年輕的征程。你一次又一次地跌倒，站起，你對所有人說，是的，我累了，卻從沒抱怨過一句我不行了。你就這麼無畏而果斷地探索着生命的奧祕，你用年輕打拼一個你認爲光亮而明媚的明天，你用青春賭一條不被人看好的彎路，卻走得那樣坦蕩，那樣從容。
二十年後，我優雅而灑脫。我是二十年後那個成功而淡定的你，現在的我，感激年輕時那個敢於走彎路的你。我明白，向父母說“不”，義無反顧地扎進彎路，需要比勇敢更多的耐心，需要比耐心更多的自信，需要比自信更多的智慧。沒有一個人的青春是可以被安排和設計的，路有寬窄之分，寬闊而明亮的大道或許走得舒適，行得穩妥，卻少了一份歷練，缺了一份冒險；狹窄而崎嶇的小路，可能走得艱難，行得寂寞，卻多了一份篤定，多了一份勇敢。感謝那些年你的衝動和無畏，纔有了今朝我的優秀和平靜。
讓我們展望以後的二十年，那時的“他”一定驕傲而成熟，那是未來的我和你。生命的意義在於闖蕩和探索，正是年輕時的追求和開拓纔有了暮年時的奉獻和收穫。每個人年輕時或多或少都會走上一條彎路，這不關乎對與錯，也無所謂成與敗，正是在這綿延而曲折的小路上，我們豐富了人生的閱歷，完成了生命之初的體驗。所謂曲徑通幽，真正的意義便是曲徑通“優”。
總有一種衝動執着讓我們體無完膚，總有一種體無完膚讓我們愈挫愈勇，總有一種愈挫愈勇讓我們奮然前行。一條青春的彎路讓我們繞遍萬水千山，走過春夏四季，抵達人生的桃花源。正是這曲折的小路豐富了青春的色彩。
不必相信別人不走彎路的好心勸告，只需順從年輕的心就好。大幹世界在腳下，落英繽紛的彎路在眼前。
年輕人，走吧。
曲徑通幽初三作文 篇20
古人吟誦“曲徑通幽處，禪房花木深”，他們將意蘊悠長的真理置於這百轉千回之中。而王安石也曾說：“夷以近，則遊者衆；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。”曲徑通幽，因曲而幽，也因爲幽而充滿了未知的驚喜。
人生也正如這迂迴的曲徑，愈探愈幽，愈幽愈探。在幽中尋找光明，在探中尋找智慧。
傑克·凱魯亞克曾說：“我還年輕，我渴望上路。”這位冒險家當時已十分年邁了，而其所謂的“上路”，或許在一定意義上已不再是漂泊遠走的旅行，而是對人生的探求，因爲人生這條曲徑，是無法走得盡的。
人生彎彎曲曲水，世事重重疊疊山。上蒼在設計生命時想必定沒有用筆直的尺，因爲生命的過程，在曲中尋幽，在幽中尋樂才更加有意義。
徐志摩在上海的那段日子裏，總向朋友提及自己對待生活的“吻火”態度，這是一種勇於迎接一切挑戰的自信和從容。我想他定是深諳幽徑中的重重荊棘，纔有如此可貴的淡定。人人生而具有冒險家的天賦，因爲我們同在各自的曲徑上。
而常常，只是探索是不可以通幽的，正如王安石所言的“至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”。我們在思想上也應踏上曲徑。
他是飛行於高空的執著的人兒，他厭倦了地面上的困頓，以天空爲角度，窺探人類靈魂深處的寂寞。夜空是他的幽徑，而他也發現了，在這被鹽鹼地和海洋覆蓋的星球，人類不過如參差瓦堆上生長的青苔，而任何海陸變遷、火山爆發，都會將如夕陽餘暉般脆弱的文明摧毀，“人生不是上帝賜予的禮物，而是人人要面對的問題。”
這是與薩特的存在主義類似的。難怪勃德斯特朗說：“尼采和紀德建立了一種新道德，並用激揚優美的文字宣揚，而惟有聖埃克蘇佩裏用冒險和充實身體力行。”大智慧往往孕育於不同的觀察角度，無論是高空，抑或是深海。
有位作家曾引喻到，牧民在夜空下勤勤懇懇地趕着羊羣，若是他認爲自己充滿了責任，那麼他便不再是一個走僕，而是一位哨兵；每一個小兵都牽繫着一個王國的安定。
耶穌也警示衆生，要走窄門。因爲通向毀滅，那門是寬的，走的人也多；通向永生，那門是窄的，找着的人也少。
這道窄門，即是幽徑，沿途灑滿探索的勇氣和換位思考的智慧。惟有行動和思想的幽徑才能讓我們走得更遠。
曲徑通幽初三作文 篇21
我們應當如何認識事物？一種途徑是步上陽關大道，直截了當地從該事物入手，縱深展開了解；另一種途徑是走入曲徑，在錯綜複雜的小路上逐漸靠近該事物，通過找到它與其他同類事物的個性與共性，發現內在的聯繫來抵達本質。縱然，前者在認識事物的過程中不可或缺，然而我們更需要打開眼界，嘗試走走曲徑，方能加深認識。
對於認識音樂“中國味”亦然。接觸異域音樂有助於我們對音樂中國味有更深刻的感受。
若是僅僅專注於鑽研音樂“中國味”，獨照隅隙，鮮觀衢路，陷人柏拉圖所說的“洞穴假象”，那麼得到的結果往往是孤立的、片面的，而脫離了其他樂種的音樂“中國味”，便失去了這個特殊符號所承載的意義。
相反，接觸其他音樂風格，能讓我們在比較中發現音樂“中國味”的獨特個性。當風格迴異的音樂類型相遇，碰撞出絢爛的火花，在比較的過程中，其個性更加淋漓盡致地展現，而樂種的獨特個性，正是其區別於其他樂種的原因，是其精髓所在。正如林語堂所言:“在藝術作品中，最富有意義的部分即是其個性。”從樂器、節奏、旋律等多個維度比較，勾勒出音樂“中國味”的各個用以辨識的特徵，便能對音樂“中國味”形成更爲清晰的認識。
同時，傾聽多種多樣的異域音調也有助於找到它們和音樂“中國味”的共同之處，發現它們之間緊密的聯繫，從而對音樂產生全面的普遍的認識，再把對於音樂共性的理解映射到對音樂“中國味”的認識上，將音樂“中國味”置於龐大的知識網絡中，並且準確定位，以達成真正意義上的“深刻認識”。錢理羣教授所注重的知識的“通”、思想的“通”，大抵如此。
基於對音樂“中國味”的深刻感受，我們會更有意識地尋找“中國味”，甚至創造新的“中國味”。因爲對音樂“中國味”已有了深刻認識，具備了辨識和品鑑的能力，在接觸中國音樂時，提取知識尋找“中國味”的過程便更加自然順暢，當理性認識的“應然”與現實感受中的“實然”相符合，我們獲得的是志趣之樂，感到豁然開朗。不僅如此，甚至在異域音樂中，也可能會有“中國味”隱約的存在。交融的文化沒有清晰的邊界，不論是在縱向的時間軸上，抑或是橫向的地域座標上，都有待更深更廣的體悟和挖掘，與此同時，音樂“中國味”被賦予新的內涵，注人新的活力，因此，我們對音樂“中國味”的認識會隨着音樂“中國味”內涵的演化不斷流變。
幽深處的音樂“中國味”本質，需要我們踩過一條條曲徑來抵達。衝破視野的侷限，將認識多元化、全局化，才能在山重水複處，覓得柳暗花明村，那種境界，一定別有一番洞天。
曲徑通幽初三作文 篇22
小時候就誦過一聯詩，曲徑通幽處，禪房花木深。想來這曲徑也是個帶着濃濃禪意的地方。幼時誦詩只覺禪房難尋，掩在花木深處，如今才知原是曲徑難找。
曲徑本也不知何物，字面上看，不過是一條彎彎曲曲的小徑。它也可以看成是連接事物兩端的通道，比如外邊是紛擾雜亂的現實，而裏頭是珍藏於心的理想。而尋找曲徑，則無異於尋找由一端前往彼岸的途徑。不管是在世界還是在心靈的某個角落，總有一條小徑，蜿蜒曲折，等待着我們去探尋。
之所以要去尋找曲徑，是因爲人們的心裏是裝了東西的，是沉甸甸的。即使是最天真的兒童，也會有快樂長大的願望；而能享些清閒的老人家，也總想尋到清歡之樂。就連心裏空蕩蕩的人，都想讓生活充實一些、讓心稍稍盛點東西。曲徑，也許就是人們心之所在，但它不像禪房那樣藏得很深，它就在生活的各個角落。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心中的孤舟，是杜甫的曲徑；忽聞歌古調，歸思欲沾巾中的古調，是杜審言的曲徑；鄉書何處達？歸雁洛陽邊中的鄉書，是王灣的曲徑。由心與物質的雙重催動，促使人們不斷尋找曲徑。然而，尋找它，卻並不容易。
曲徑的難尋，在於它外部事物的繁雜。試問，在這變幻莫測的世界上，又有多少人能堅守本心、一心尋找曲徑，以致到達真正的禪房呢？但是，正如林清玄先生所說：歷經萬般紅塵劫，猶如涼風輕拂面。面對干擾與困難，我們更需直麪人生，將干擾化爲前進的動力，讓它成爲我們追尋曲徑途中的一道亮麗風景。曲徑的難尋，更在於禪房的不可捉摸。禪房首先是物質的，而物質的即是可變的。
其次，禪房也由心生。東野圭吾在《白夜行》中寫道：世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。太陽是目光難及的刺眼所在，人心的複雜多變更是令人咋舌，無人能琢磨透其間的隱晦。對於此，最好的辦法在於保持一顆探尋之心，對外物、對自己都留有好奇，如此，才能花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。最是曲徑難尋。曲徑，連接的不僅是外物與內在，更是世界與自我。既要在世界中不斷追尋自我，也要以小我之力奉獻於大千世界，於幽林、曲徑、禪房間自由往來，便可活出人生之華。
曲徑通幽初三作文 篇23
散步時，我放慢了腳步，因爲身後有個幼小的兒子。我訝然於兒子的不同於其他孩子那樣蹦跳地跑在父親的身前。轉頭一看，兒子正彎彎曲曲地沿着直直的小道邁步，還不時地聞聞花，摸摸草，撲撲蝶——走直路的我與走彎路的他早隔了好長的一段距離了。我衝兒子招招手，兒子彎彎斜斜地跑了過來，滿頭大汗。“笨兒子，好好的直路不走，偏拐着彎？把路走直，那是捷徑啊。”兒子嬉笑着臉，撫了撫臉上的汗水，“直直的路不好玩。嘿，我把直的走成了彎的，路不就延長了嗎？”說罷，便又蹦跳着“彎曲”前進了。
我望着遠去的兒子那小小的背影，佇足原地，遲遲邁不出一步……
走捷徑，是我的自小在心中樹立的人生信條，對於講求效率，追求品質的我來說，心中絕容留不下半點拖沓，更別說捨近求遠，吃力不討好的曲徑了。讀書時是如此，初入公司時是如此，組建家庭是如此，以至到往後的許多年，我也肯定還會是如此……但，兒子快樂的笑臉我卻從沒擁有過，至少在尚存的記憶中！
板直的生活經驗，似乎只給了我事業，給了我成功，給了我名譽地位，但這僅僅是浮於物質表面的精美外殼，內心世界中的空洞與虛乏教我常常失神於一切溫情，即便是一抹淺笑亦或僅僅是一個手勢，一句問語。直板的生活方式，使我在哪裏都被視作冷漠，刻板，不近人情，天知道我曾多麼努力地試圖改變自已，改變周圍人對自已的看法；我也曾多少次痛苦地在失敗中掙扎，爲我那無法轉變的“直”。
而今，我居然也想教導兒子重新邁上父親的老路？孩子的快樂，或許也就在於曲徑，但箇中的奧妙是？……
我擡起了如鋁重的那隻腳，轉變了它筆直前進的方向，邁開了我的通向曲徑的第一步。
彎彎曲曲，路變長了，周圍的景物似乎也分外清晰。第一次，我發現了嫩紅的花瓣上尚在流轉滾動的露珠，那樣清徹動人；第一次，我看到了憩息枝頭上不知名的小鳥，她發出的啾啁聲，那樣悅耳，扣人心絃；第一次，我在清風中聞到了混合着泥土與青草芳香的空氣，那樣清爽宜人，沁人心脾；第一次……太多個第一次了，我的心中充斥了前所未有的欣喜與滿足感……
“爸爸，快來！”兒子在遠處招着小手，想必是發現了什麼新奇玩意。“來了”我抑制不住地笑着跑向他，彎彎曲曲的……
直與彎是一對矛盾，走直路，心無旁騖，快捷省時，卻往往錯過了美好的景緻，徒留遺憾；走彎路，閒步拾貝，曲徑通幽，儘管費時費功，但一路欣賞，你卻能在其中得到無盡的快樂！那麼，當你走了太多的直路，就嘗試着彎曲一回，它會帶給你以想象不到的人生樂趣。
