精選六年級家鄉的風俗作文合集6篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編收集整理的六年級家鄉的風俗作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

正月初五拜財神、五月初五包糉子，七月七吃巧雲……年前請祖宗也被稱爲“做羹飯”，是人們對祭祖的稱謂。這天，人們會擺上酒席，虔誠的祭祀一番。是爲了感恩祖宗並祈求來年平平安安，財運滾滾。

我們全家今年又來到奶奶家祭祖。到家後，我們就開始進屋幫忙幹活。媽媽與奶奶在廚房做菜，爺爺與爸爸擺菜，倒酒。像擺筷擺杯這種活就由我來負責。桌子上九雙筷子、九個杯子、九道葷素搭配的菜，寓意家族延續長長久久。

地上也要擺十二雙筷子和三樣水果，是供佛的，杯中一次只能倒三分之一的酒，因爲酒過叄巡。這些流程對我來說很繁瑣，但在我爸爸和爺爺他們老一輩心中是神聖的，覺得祭祖會讓子孫平平安安，身體健康。

當一切準備好後，以前都是由爸爸負責點香，可今天卻讓我來一次，練習一下。於是，我拿起一束香，學着爸爸的樣子把香放在蠟燭上點燃，然後雙手握緊，拿着它對着祖宗們恭恭敬敬鞠三個躬，再把香插入香爐裏，磕三個頭，我叩拜時還嘀咕着：“祖宗呀！請保佑我們一家平安健康吧。”我剛起身，家人們就開始輪流叩拜了，連三歲的妹妹也爭着叩拜，她學着鞠躬，磕頭，還把那雙胖嘟嘟的小手合併搖一搖，嘴裏也嘀嘀咕咕什麼，一副小大人的模樣。叩拜了才兩個來回，我的肚子已經開始抗議了，看看桌上的飯菜，我的口水都快流下來了，但我嚥了幾口吐沫，控制住了，心裏念道：“加油，只要堅持到結束就可以了。”我的心裏也增加了一些堅持的動力。

等到三炷香燒完了，我們就要請“祖宗走了”。步履蹣跚的爺爺走上前去，挪一挪凳子，好像是在請祖宗走一樣。奶奶和媽媽把飯菜端進廚房，重新熱一遍吃掉，因爲“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我和爸爸則扛着幾麻袋的金“元寶”，來到祖宗的墳墓前把“元寶”燒掉這也被稱爲“送錢糧”。回去以後我看見滿桌着香噴噴的飯菜，鬆了一口氣，因爲終於可以吃飯了！

像這樣的傳統習俗，已經有許多人放棄了。可我不會，我要把這個習俗，代代相傳下——祭祖。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

我的家鄉在洛南縣一個安靜、優美的小村莊。因爲遠離城市的喧鬧，這裏的生態環境非常好，空氣很清新，還保留着許多傳統的習俗，我非常喜歡這裏。

每年快過年時，一到臘月村子裏家家戶戶都開始蒸饅頭、包包子，都是自己磨的面，味道好極了。最好吃的是一種叫“油餜子”的麪食，發好的面，做出特有的造型在油鍋裏一炸，變得金燦燦、圓滾滾的，像一個個金色的`元寶，吃了這個“元寶”來年一定大吉大利。

到了除夕夜吃過年夜飯，一家人就圍着火爐開始包餃子，奶奶就會在餃子裏悄悄地放上幾枚硬幣，這裏大年初一早上吃餃子，來慶祝新一年的開始。吃餃子時大家都在試誰的運氣好，奶奶說，吃到硬幣的人來年一定有好運。

整個正月，小村莊都是年味十足，好吃的，好看的，好玩的，多的數不清。我喜歡這裏，這兒的習俗真有趣。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

“小孩兒，小孩兒，你別饞，過了臘八就是年……”我哼着童謠，幫奶奶打掃好屋子，在煥然一新的家裏，我們又掀開了春節前備年貨的序幕。

醃好的鹹物、待宰的甲魚、五花大綁的毛蟹；噴香的炒貨、誘人的糖果、品種齊全的菸酒，逐漸堆滿了儲物間，年味慢慢升騰了起來。

最讓人感到過年氣氛的還是包糰子。前一天隔壁的奶奶就聽說我們家要包糰子，今天就特意來幫忙，一人和餡，一人揉麪。和餡的用筷子攪動肉糜和青菜，讓它們充分融合，產生味道的碰撞；揉麪的用掌跟按壓麪糰，使糯米粉的彈性充分展現，麪粉染白了袖管，飄上了額頭，空氣中瀰漫着穀物特有的香味。

又有幾個人來幫忙了！大家在歡聲笑語中包起了糰子，只見幾雙被面粉裹着的手上下翻飛，一個個圓滾滾、軟乎乎的大白團子就誕生了。我也忍不住想試一試，學着奶奶的手法，先揪下一個小麪糰，在掌心搓圓，按平，填餡，然後包好四周，可我怎麼也學不好封頂的技巧，只好胡亂一抹，草草了之，這下鄰居們可更有了談笑的話題，我纔不管呢，我喜歡這種熱熱鬧鬧聚在一起互幫互助的溫馨畫面。

隆重的時刻來了！一個個糰子被放進了蒸屜，我受不了等待的煎熬，使勁地添柴火，熱氣從縫隙不停地往外溢，廚房似乎變成了煙霧繚繞的仙境，而我等待的就是這“蟠桃”。終於吉時已到，揭鍋，“蘑菇雲”瞬間蒸騰，香味撲鼻而來，朦朧中，糰子的身影若隱若現，霧氣散去，糰子閃着晶瑩的光，猶如上好的和田美玉，真捨不得咬上一口！一籠籠，一個個，被奶奶整齊地碼在桌子上，足足有三百個呢，或許還不止。

這麼多糰子是要大家分享的，太奶奶一袋，叔叔家一袋，姑姑家一袋……糰子不僅代表着團圓、團聚，也是增進親人情感的紐帶。這舌尖上的年味，就這樣一代代傳承，維繫着中國人對年的期待，對家的嚮往。

這家鄉的年俗不僅滿足了我的口腹之慾，更讓我內心深處體會到了年的本味。

六年級家鄉的風俗作文 篇4

端午節的前一天，媽媽就做好糉子。先要準備糉子的餡子，餡子各種各樣，有花生餡的，紅棗餡的，菜餡的，肉餡的；要準備好芭蕉葉子，洗淨葉片，並將它剪成勻稱的葉條。媽媽將糯米蒸熟，將芭蕉葉一卷，放入熟透的糯米飯，用手稍微一壓就粘在一起，拿出花生紅棗菜肉餡兒按入飯糰裏面，隨後纏成一個菱形，用絲線一捆，小小的糉子就在媽媽的手中誕生了。包好的糉子一蒸，取出來就可食用了。撕開葉片，裏面露出白白的飯糰，還可隱約看到餡兒的微紅。此時的糉子，不但有飯糰的味道，還夾雜着芭蕉葉淡淡的清香。吃在口裏清涼還帶點微微的甘甜，是飯後最好不過的點心。

端午節的早晨，爸爸要趁早去砍那些還掛着晶瑩露珠的艾葉，選出鮮綠的艾葉，掛在門楣上。爸爸說，艾葉越綠，它的氣味就越濃郁，就越能清新空氣。端午節那天，屋子裏瀰漫着奇特的清香。媽媽說待艾葉幹了，可以用開水泡了喝，那樣可驅五毒，治百病。每次端午過後，媽媽就泡一壺，讓全家分着喝。艾葉水雖良藥苦口，可苦澀得難以下嚥，在媽媽面前勉強喝一口，媽媽一轉身我就吐出來。

六年級家鄉的風俗作文 篇5

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文 篇6

我的家鄉在貴州，那是一個風景秀麗的地方，在四周都有青山環抱，空氣清新，景色優美。

我家的四周都是青山，最有名的黃果樹大瀑布。這裏除了風景好之外，在我們當地，各種各樣的習俗是十分有趣的。像新年和元宵兩個節日。在新年的前一天，每家每戶都會貼上紅紅的對聯；威嚴的門神；各種各樣的“福”字剪紙。在新年那一天，人們會把長長的一串鞭炮從山上鋪到山腳（只鋪四米長）然後點燃，聽外婆說這是和山裏的山神一起過年，求山神保佑，來年的田地五穀豐登。在這一天，人們還會做餅、打餈粑、吃長壽菜。整條街都十分喜慶，這一切無疑透露着人們對新年的重視，新年對人們的重要。過了新年，就是又一個高潮――那就是元宵。

元宵在我們那邊，也是一個長輩們重視的日子。在我們那裏“元”同“圓”諧音，所以長輩們這一天，就想一家人團團圓圓。這一天，長輩們，還會自己親自包湯圓，她們會在湯圓裏包上各種各樣的餡，還會在湯圓裏包一些別的東西，像錢、桂圓、花生等，花生預示吃苦耐勞，就會有好結果；桂圓圓圓滿滿，則表示一家人團團圓圓；錢，希盼來年財源滾滾。元宵那天，還會養魚，養一天後放生。爲什麼不在新年養呢？新年養魚年年有“餘”嘛。長輩告訴我：新年吃魚，有了一個“餘”，那個時候養魚，兩個“餘”就抵消了，就沒福氣了。所以在元宵養，就一直有好福氣，又給元宵一個新的意味。

每個地方都有不同的習俗，真是應了“百里不同風，千里不同俗。”這句話。