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家鄉風俗六年級作文集合15篇

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在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼一般作文是怎麼寫的呢?以下是小編整理的家鄉風俗六年級作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

家鄉風俗六年級作文集合15篇

家鄉風俗六年級作文1

我的故鄉是福建,我們這裏吃東西很講究,每到初一都要吃餃子。無論在哪裏,還是在哪裏玩,初一必吃餃子。

初一前後,我們家都會散發出一種香味,是餃子!是餃子!跑到廚房裏看見媽媽和奶奶正在把一袋麪粉倒進機器裏,做成麪糰來包餃子。

用刀片把麪糰切成一小團,用擀板棒把麪粉做圓,再把事先準備好的豬肉、蝦仁、青菜,按順序一個一個放進皮裏。過了不久,我們做出了四盤餃子,我往鍋裏放水,等水燒開了,我們一盤盤地放進鍋裏,給它們洗個“熱水澡”,等它們沸騰開來,往鍋裏倒水,再次等它沸騰,再往鍋裏倒水,等這次沸騰完,這些白白胖胖的餃子就能出鍋了。

這些餃子香噴噴的,一出鍋我的眼睛就一直看着,嘴巴不停地流出一點口水。媽媽和奶奶把餃子端到餐桌上,我立馬從廚房裏到外面來,跑到餃子面前,我直接上手拿個豬肉餃子,一放進嘴裏,我小心翼翼地咬開一小口,伴着一股濃濃的豬肉香,在我的嘴裏徘徊,香噴噴的,嚥下肚子,香味在肚子裏流動。“太好吃了。”我一時沒有注意,把豬肉餃子吃的只剩一半。

這時,媽媽來了,驚訝道:“女兒,豬肉都被你吃完了!你這麼能吃,幸好裏面還有豬肉餃子。”我興奮地說道:“我們包的豬肉餃子太好吃了,我一時沒有忍,住就吃了一半。”吃完豬肉餃子,那濃濃豬油香一直在我的胃裏徘徊着,時不時看大人走遠了,就偷偷拿一個放在嘴巴里吃。

因爲喜歡餃子,而愛過年,因爲喜愛餃子,而我們家常常在過年。

家鄉風俗六年級作文2

記憶裏,家鄉最熱鬧的節日是冬至,冬至在我的家鄉比春節還要熱鬧、隆重。

冬至,孩子們的第一件大事是買湯圓,有豆沙餡,綠豆餡的,也有表裏如一的白湯圓,第二件大事是買花炮、鞭炮,尤其是男孩子們,什麼“二踢腳”、“竄天猴”都是孩子中的搶手貨,有錢人家還會買火箭禮花,冬至前一天夜裏,要是看見自家陽臺上有人放煙花,那大人們的往往只會笑罵幾句,隨即打住了。

小孩子歡喜,大人們也忙碌,男人們要自己開車或託人進城採購冬至當天要拜神的祭品,女人們則在家中製作各類粿品,還要提防“小老鼠”的偷吃。一些小販抓住商機,在市場邊上賣起了小吃,還有人殺雞宰豬,好不熱鬧。

冬至,終於到了。各家各戶傾巢而出,把滿滿一大桌的魚肉、滷鵝、粿品和豬肉等搬到村子的廣場上,用來拜“老爺”,冬至一整天,山上的幾座老爺廟都人來人往,香火不絕,還有一個從外邊請來的戲班子,在村內廣場搭臺演潮劇,小孩子們都在自家天台上“幫”大人放鞭炮,鞭炮聲一響,村裏也算是開始準備過年了。

家鄉的冬至,年年都是熱鬧非凡,咱們村裏雖不比城裏,卻也要過冬至,而且過得比城裏還熱鬧。

家鄉風俗六年級作文3

轉眼之間就到了一年中最末的時候春節的除夕。我的家鄉在千身湖,在這一天家家戶戶都張燈結綵。每一個人臉上都洋溢着開心、快樂的笑臉。

除夕的這一天,大家一大早就開始在門上貼對聯,在屋子的門上貼上福字。因爲貼對聯和福,以工整抒發了美好願望,而且爲節日增加了喜慶的氣氛。我也在我的房間門上了福,我把福倒的貼意思是福到了。

之後,家家戶戶飄出了雞鴨魚肉的香味,我們家也不例外,也開始了做年夜飯,但我們在廚房外面的也沒有閒着,媽媽從抽屆裏拿出幾張紅卡紙,又拿出了幾把剪刀,還有一本剪紙大全,提議,我們一起剪紙吧!大家一齊同意,看着剪紙大全剪起來,開始剪一點都不容易,但是我還是一會兒這裏剪破,一會兒那裏剪破,但我沒生氣,而耐心的剪下去,!果然功夫不負有心人,我成功的剪出了雙喜,其他人也剪的非常好,我們十分高興。

過了好一會兒終於到了吃年夜飯的時候,餐桌上的菜有魚、有蝦、有排骨和餃子等等。光看看就讓我口水“直流三千尺”了,我立馬拿起筷子狼吞虎嚥的吃起來,活像幾天沒吃飯的人一樣,而且在餐桌上爺爺奶奶給我一個大大的紅包。又吃了好吃的,又有了紅包,我的心裏是吃了蜜一樣甜。

吃過年夜飯,我們一家做在電視機旁看春節年歡晚會,一個個節目讓我日不暇接,其中我最喜歡看看小品,讓我看的哈哈大笑。

這天晚上還有一個活動就是守歲,就是十二點之前不可以睡覺,這對於早晚的人真是個難題。

家鄉風俗六年級作文4

我的家鄉北京過春節有很多習俗,比如:逛廟會、吃元宵、吃月餅等,但令我印象最深的還是過除夕這一天的習俗。

貼對聯是除夕那天家家戶戶都要做的事情,對聯是用紅紙做的,人們相信紅色可以降妖除魔。門上還貼了“福”字,“福”是倒着貼的,寓意是“福”倒(到)了。

除夕還有一個習俗,就是吃餃子。爲驅邪惡、求吉利。餃子要煮得多,必須有餘。一旦煮爛餃子,不可說“破了”,要改說“掙了”。就餐時,除每人一碗外,還要多盛一到兩碗,寓意是人丁興旺。而不同的餃子餡也代表着各種寓意。比如:韭菜餡餃子代表着長長久久,白菜餡餃子代表以後會發財,吃餃子充滿了節日歡樂氣氛。在我們的家鄉,人們會在餃子裏包棗、花生米、杏仁等。吃到棗意味着新的一年能起早幹活,勤勞致富。吃到花生米,就能長命百歲,不管誰吃到其中哪一種,大家都衷心的祝賀。

除夕那天晚上,家家戶戶都在放煙花。那些煙花可漂亮了,緊接着“砰砰”幾聲,煙花直衝夜空!煙花炸時,猶如一個個正要降落凡間的仙女,在半空中綻放出最美的身姿,像活潑的舞蹈演員,在天上翻跟頭,還有的像鮮紅的彗星拖着長長的尾巴;有的像深紫的葡萄,你擁我擠的……它們是五顏六色的星星,把夜空裝扮得絢麗多彩。

我想除夕不只是吃餃子、貼對聯、看煙花,更是享受傳統節日的風俗帶來的歡樂。

家鄉風俗六年級作文5

我的家鄉在福建穆陽,那裏有很多有趣的風俗。

過年時,我們那邊將敬茶作爲祝福,吉利溫馨的一種希望給予,我們福安有一句茶語:“年初三盅茶,官符藥材無交家。”意思是年初請你喝三杯茶,這一年你就不會因禍與衙門打官司也不會因病和藥店打交道,大年初一我們喝的甜茶,叫“做年茶”,那是用碾碎的冰糖加上花生和紅棗做的,寓意“嘗甜頭”,還有成婚叫“新婦茶”,出門叫“出行茶”。

大年初一的時候我們都不掃地,說是不吉利。在福建,我們大多都是吃年糕,不吃餃子的,而且新年的第一道菜一定是素菜,之後就是長壽麪,寓意年年長壽,我家鄉的線面可是特產,歷史悠久,至少有680歷史呢,而且一直是手工製作的,經發、捶、擠、搓、拉等九道而成,每次走出家門就能看見門前掛着細而長的線面,密密麻麻的,完全看不見對面的人了。

我家鄉的特產是水蜜桃,在水蜜桃成熟的季節,我們還會在舉辦一年一度的“蜜桃節”。那時候,會在穆陽大橋下的文化廣場舉行,會有很多與水蜜桃有關的活動。

這就是我們穆陽的風俗,你喜歡嗎?

家鄉風俗六年級作文6

每個人的家鄉應該都有一些特別的風俗。

我的家鄉——華港,是江蘇泰州的一個小鎮。沒錯,這裏有白牆紅瓦,有小橋池塘,可所謂詩情畫意。

我們這春節前最熱鬧的一天就是除夕了,在那一天我們都會去買糖果等一些過年期間要用的東西,而晚上我們則一家人團聚在一起吃一頓豐盛的年夜飯並喝守歲酒,看春節聯歡晚會。

每次除夕,我都激動得睡不着覺。

大年初一,早上我們會吃湯圓,寓意一家人團團圓圓,平平安安。並且我們裏華人過節日最離不開的就是鞭炮了,在春節期間我醒來都是被鞭炮叫醒的。一吃完早餐,我們小孩子都會不約而同的排成幾個小分隊出去拜年,而我們回來會收穫滿滿,會有許多五彩繽紛的糖果,有巧克力……

春節過後就是元宵節了,我們大家都知道,元宵節就應該吃元宵(湯圓)。我曾經在一次包元宵中問過爸爸:“元宵節爲什麼是吃元宵?”爸爸這樣跟我說道:“吃元宵是從古至今留下來的規矩,我也不知道爲什麼。那你知道元宵爲什麼是圓的嗎?”我說不知道,他又說:“元宵之所以是圓的,那是因他他寓意一家人團團圓圓,平平安安,知道了嗎?”我恍然大悟,說着說着奶奶已經將煮好的湯圓盛出了鍋。因爲有自己包的,所以感覺這湯圓格外的圓,也格外的甜。

這就是我家鄉的風俗,還有很多,我都非常喜歡。經典永流傳,讓我們把這種習俗傳承下去吧。

家鄉風俗六年級作文7

在遼闊無垠的草原上,一直以遊牧爲生的蒙古族,有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古,最大的遺憾莫過於:沒吃過牛肉乾,沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神,路神,也就是祭敖包,後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古,所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天,商販雲集,吆喝聲四起,我混在人流裏,不斷有人對我微笑,拉着我推銷他們的商品,人們熱情高漲,有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去,那天天氣好極了,陽光明媚,萬里無雲,似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有,小到飾品珠寶,大到古董文玩,太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此,民族表演,競技,更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天,第一天主要是開幕式和民族舞蹈,馬上雜技表演,人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛,小夥子們表演賽馬,摔跤,射擊,場上激烈極了,場下也毫不遜色,掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽,意氣風發,給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之,那達慕是蒙古族特點和文化的表現,也是一種傳遞文化的方式。

家鄉風俗六年級作文8

這一家子四口人坐在飯桌前,桌上豐盛的年夜飯散發出迷人的香味,火鍋裏沸騰的豬排也在誘惑着桌前的人。四口人一邊吃,一邊說笑。姐姐運氣好,一下子夾了個雞翅膀,媽媽打趣道:“吃了雞翅膀好會梳頭。”淘氣的妹妹放棄夾着的豬尾巴,將目標轉移到姐姐身上,眯縫着眼睛:“唉,原來你把雞翅膀都獨佔了,怪不得我不及你會梳頭。”“你也不錯呀,吃了豬尾巴也就不會流鼻涕了。”雞翅膀長了腳的飛到妹妹的碗裏。一家人大笑。,快樂和溫馨在昏暗的燈光下瀰漫。

時鐘已敲響了八點,一家人散了席。收的收碗,洗的洗盤,和諧的分配竟使這碗盤也發出叮噹的讚歎聲。(《團年飯》曹芳媛)

“啪啪啪……”鞭炮此起彼伏地響起來。“喔,過年啦,過年啦!”孩子們跟着鞭炮噼裏啪啦的聲音跳進跳出。父親和叔伯忙着貼春聯年畫,母親和嬸嬸忙着端菜上桌。平日裏怕吵鬧的爺爺奶奶坐着看着,臉上寫滿幸福。屋子裏洋溢着節日的快樂氣氛。

“開飯了,開飯了!”隨着這聲吆喝,家庭的每一個成員都涌向餐桌。速度有快有慢,讓人聯想到物體的分子作無規則運動時的狀態。

“菜好吃呀,到底是兒媳做的呀!”爺爺嘖嘖稱讚道。奶奶也微微點點頭,表示讚許。夫唱婦隨,爺爺奶奶還是恩愛得很哩。面對滿桌的好菜大夥可毫不留情,拿起筷子就風捲殘雲地大幹起來。吃的吃,喝的喝,桌子上熱火朝天,猶如節日的盛會。

家鄉風俗六年級作文9

我的家鄉過春節的風俗就是吃上一碗熱騰騰,香噴噴的餃子。那可是一件既開心又幸福的事情。

傳說張仲景當年辭官還鄉時,他老家正值寒冬,十分寒冷。當時人們沒有多餘的錢購置保暖的衣服,所以很多人都凍得四肢僵硬,耳朵都凍爛了,有許多人到張仲景求藥,看到鄉親凍僵的樣子,便舍藥相救,獲得了百姓的稱讚。後來張仲景研製出了"嬌耳",也就是今天的餃子。人們吃過嬌耳,喝了驅寒湯後,渾身暖和,耳朵氣血也通了,吃過的百姓從此都沒有出現凍僵的現象,耳朵也沒有被凍爛了。

除夕當天,媽媽正在廚房包餃子,我也湊上去包,看到媽媽包的餃子一個個活像小元寶,我怕包不好,就先拿擀麪杖擀麪皮。先把麪糰放到面板上摁一下,麪糰變扁了,就可以擀了。三兩下一個圓圓的,薄薄的麪皮就出現在我面前,我也樂在其中,不一會兒,一堆麪糰便一個不剩了。我小心翼翼地拿起麪皮放上餃子餡,把中間對摺,從左到右捏到一起,一個新月狀的餃子便包好了。但是我包的同媽媽包的相比醜多了。媽媽鼓勵我說:"再包一個吧。"這回我在皮上多加一點餡,包出來變得鼓鼓的了,美觀多了。半小時後,餃子包完了,一個比一個漂亮,花邊整齊,小巧玲瓏,讓人心裏頗有成就感。

讓人開心的不單單是吃餃子,還有包餃子這有趣的`過程,因爲我知道每個餃子的背後都是我辛勤勞動的成果啊!

家鄉風俗六年級作文10

從前,每逢清明節,我們一家總會聚在一起吃飯,尤其愛吃青團。上至70歲的外公外婆,下到三四歲的小弟小妹,沒有哪一個不愛吃青團。

青團,顧名思義,就是青色的小圓球,從外觀上看就像是一顆綠色的寶石,圓滾滾,胖乎乎,叫人覺得它可愛。

我們姐妹幾個,在清明節前總會幫着大人做青團,把艾草汁拌進糯米粉中,再包裹進自己喜歡的餡兒,揉成球狀,蒸熟了就可以享用了。我們在做的時候,總忍不住要偷吃幾個。媽媽見了,皺眉道:“咦,怎麼少了幾個青團?”每到這時,我們便躲進屋子裏偷偷地笑。

等青團一上桌,我們便立刻伸手去抓,小弟小妹顧不得吃糖了,哭着要青團。平日裏的什麼淑女優雅,此時早就被我們拋到九霄雲外去了,只一心想多吃點青團,一隻手上拿着三四個青團,另一隻手還在不停地搶着,等到別的菜都上齊了,我們一個個眼睜睜的望着大人們津津有味地吃着雞鴨魚肉,口水都要流下來了,可是青團已經塞到喉嚨眼了,還能吃得下去嗎?於是便在心裏暗罵自己當初爲什麼要吃那麼多的青團。可是等到來年清明節時,我們見了青團還是會忍不住伸手去搶。

現在的我,看到街上有賣青團的,便會纏着媽媽給我買,可是等我吃到外面的青團時,卻總覺得少了些什麼。

家鄉風俗六年級作文11

餃子,爲春節必不可少的美食。關於它,你又瞭解多少呢?過年包餃子的習俗你知道嗎?

餃子源於古代的角子。原名“嬌耳”是我國南陽鄧州人張仲景首先發明作爲藥物。它由餛飩演變而來,在其漫長的發展過程中,名目繁多,古時有“牢丸”“扁食”“嬌耳”“粉交”之稱。東漢時期的餃子是用麪皮包上一些驅寒的藥材(羊肉、胡椒),避免病人耳朵上生凍瘡。其寓意爲更歲餃子,團圓福祿。

在包餃子時,人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡裏。吃到如有、糖的人來年日子更甜美,吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地區的人還要配些副食以示吉利。如:吃豆腐,象徵全家幸福;吃柿餅,象徵事事如意。吃三鮮菜象徵三陽開泰。

如果說皮餡決定味道,那麼特別的包法會畫龍點睛。用左手拖住一片薄而不破的麪皮,在手掌中顯得小巧玲瓏,插起肉餡包在中央,將倆邊合二爲一,手心空洞用拇指一捏,一隻餃子便由此產生。國人常將硬幣賽進餃子,誰吃出更有好用。

中國人善做、善吃,過年吃餃子就是我們偉大的傑作。

家鄉風俗六年級作文12

每年的農曆五月初五,便迎來了我喜歡的節日——端午節。端午節又叫端陽節、重午節,相傳是爲紀念屈原所設。這一天主要的活動有吃糉子、賽龍舟等。

到了那天,我和媽媽會很忙,因爲我們要包糉子。首先,媽媽拿出了所需要的材料。把綠豆洗乾淨,糯米調好味,五花肉醃製好,比把它切成一塊塊。媽媽做好了以上工作,便對我說:“兒子,咱們一起包糉子吧!”我看着這一片片綠色的糉子葉,再想想糉子那金字塔似的外表,一下子發起愁來,問媽媽:“該怎樣包啊?”媽媽見我如此疑惑,便做起示範來:“首先把兩塊糉子葉疊成一個類似圓錐的物體,然後把糯米、綠豆和五花肉放進去,再用一塊糉子葉封好底面,用草繩把它捆紮緊,不把它綁緊煮熟後就不好吃了。”媽媽示範完後,我就嘗試着包了起來。一開始時並不太順利,不是漏了東西沒放進去,就是綁得不夠緊。後來在媽媽的逐一糾正後,一切變得順利了。

包好後,就要開始煮了。看着這些剛下鍋的糉子,我以爲十幾分鍾後便可以吃了。但媽媽似乎看透了我的心思,對我說:“這些糉子起碼也要四——五小時後才能吃。”聽了媽媽的話,我似乎有些失望,但還是忍住了喉嚨裏的饞蟲。等呀等,終於煮好了。我望着這些又大又飽滿的糉子,饞得口水都流出來了。等不到爸爸回家,我便開始吃了起來。吃着自己動手包的糉子,心中感到無比激動。

家鄉的習俗多得數不清,但無論什麼節日或習慣,我都會開開心心地過,開開心心地做。

家鄉風俗六年級作文13

在南方,每年端午節都是一道亮麗的風景。我們會吃糉子、賽龍舟、插艾葉。

每逢端午節,人們都會把房子打掃得乾乾淨淨,在牆角處灑上雄黃酒,用來殺死毒蟲或防蛇。在門旁邊插上艾葉,有滅蟲驅鬼的說法。

傳說,端午節是紀念愛國大詩人屈原的日子。屈原是戰國時期的楚國人。

那時,楚懷王十分信任屈原。可是楚國的奸臣卻非常討厭他,於是,就在楚懷王面前說屈原的壞話。楚懷王就不相信他,後來楚懷王被殺,他兒子楚襄王把屈原下放到江南地區。

屈原懷着悲痛的心情,寫下了《天問》、《九章》、《離騷》等很多詩,後來跳入了汨羅江。人們爲了不讓魚蝦吃屈原的屍體,就把做的糉子投入江河。

所以,端午節就會包糉子。我們會在端午節頭一天晚上包好,用柴火煮一個晚上,一起牀,便能吃到美味的糉子了。

做糉子的方法很簡單。先拿糉子葉洗乾淨,取出糉子葉一端捲成錐形,再往裏面撒米,小火煮一個晚上就可以了。

端午節又怎能少得了賽龍舟呢?比賽開始前,河面上有兩條龍舟。一隊是紅龍舟,另一對是綠龍舟。隊員橈手意氣風發,一個個勢在必得的表情。

比賽一開始,船如離弦之箭,在江上飛馳。一時間,鼓聲驚天動地,震耳欲聾。

端午節是我們的傳統節日之一,蘊含着豐富的民俗文化。

家鄉風俗六年級作文14

我的老家在泉州,每逢春節我腦中浮現的第一個畫面就是一家人一起團圓守歲。

守歲,又稱守歲火、照歲等,其由來已久,是中國重要的民間年俗活動之一,象徵着把一切“邪瘟病疫”都驅趕走,期待新的一年吉祥如意。

在我們家,一吃完晚飯我便激動了起來,連忙把電視頻道切換成中央一套,對我來說春節晚會開始了,守歲才真正開始,守歲開始了,新的一年才真正降臨了。

八點整大家圍坐在客廳茶几旁,茶几上擺滿了堅果、蠶豆和其他各色各樣的小零食,這時候誰也不會覺得春晚主持人的開場過於長,而是津津有味地聽着,除了一些貪嘴的小猴子,眼睛不禁瞟向桌上的花花綠綠、多種多樣的零食,每個人的臉上都溢着笑容。隨着“春節聯歡晚會現在開始”的聲音,“啪啪啪……”,客廳裏也響起了一陣熱烈的鼓掌聲,連年幼的小弟弟、小妹妹都伸出細嫩白皙的小胖手,認真地鼓起掌來,全家上下都沉浸在新年到來的熱烈與喜悅中。

爆竹的響聲絡繹不絕,可是人人都沒有覺得吵鬧,反而還很享受這種熱鬧的氛圍,煙花在天邊炸開,爆竹噼裏啪啦地響着,我們一家觀看着熱鬧春晚,吃着美味的堅果,聽着喜慶的音樂,還不時轉頭欣賞着在窗外炸開的美麗絢爛的煙火,我不僅感到:“一家人平平安安,和和美美地團聚在一起,纔是世界上最美好的事!”

守歲,不只是熬夜跨年,它不只象徵着把一切“邪瘟病疫”都驅趕走,也象徵着:只要家人陪伴,有家人鼓勵,一切的“邪瘟病疫”和所有的困難都能夠成功破解

家鄉風俗六年級作文15

我的家鄉在山西北部,是一座被稱作像北歐一樣美麗的城市——朔州市。它有着很多自我獨特的韻味。尤其是在正月十五鬧元宵,花燈、秧歌、彩車、旱船、焰火……熱鬧非凡。

掛花燈是山西人民歡慶元宵節必備的一種形式。每逢元宵節來臨之時,家家戶戶都掛起了各式各樣的花燈,從正月十四至十六連續三天,每當夜幕降臨遠遠望去,樓房張燈結綵五顏六色,將整個城市裝扮的富麗輝煌。各單位也爭相製作各種各樣的燈展。供人們欣賞。花燈樣式之多數不勝數。有現代電器的也有歌頌新生活的,有宮燈、動物燈、飛機燈、火箭燈、飛船燈、有鼔燈、油餅燈······

放煙花,爲山西人民最爲喜歡的活動,元宵節期間每晚都要在廣場上進行放煙花活動。大街上人山人海都在觀看那美麗的煙花,多麼豔麗,把天空都裝扮的絢麗多彩,科技含量相當之高。

文藝踩街堪稱民間文化化妝xx。“裝扮故事,盛飾珠寶,鐘鼓喧天,一日狂若”。從十四到十六各區縣都組織大大小小的各種文藝匯演到市裏來表演。有民間藝術,有現代藝術展示,有傳統文藝,有古裝戲花樣之多數不勝數。大型燈展在街上展出。有代表吉祥的,有代表幸福的,有代表古老傳說的,有帶有啓迪意義的……

啊!家鄉的元宵節,你已經成了人們生活乃至生命的以部分。