【精選】六年級第二單元作文集合7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編爲大家整理的六年級第二單元作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

六年級第二單元作文 篇1

親愛的美國朋友瑪麗：

你好！

瑪麗，你知道嗎，在我們中國，現在是最喜慶的節日——春節，它呀，可是與你們的聖誕節有異曲同工之妙呢！那你想知道我們的春節是怎麼過的嗎？哈哈，很好奇吧，是不是已經做好準備洗耳恭聽了呢！

我們中國過節可不像你們，拿着刀叉吃火雞，去教堂禱告。我們追求的可是紅火與古典！

在我們這，臘月二十三日是要祭祀竈王爺的，別小瞧了它，竈王爺在我們的傳說裏，可是神靈，每到這一天，他都要上天去稟告每一戶家庭的善惡。我們當然希望竈王爺在玉皇大帝面前美言幾句了，就拿出貢品，他吃了人家的嘴短，當然就不好講壞話了！嘻嘻，有意思吧，當然瑪麗，我們的活動還不止這一些呢！

在臘月二十七日，我們還要殺牲畜，趕大集！在過春節時，爲了喜慶，我們這的人都要殺點家禽，或趕集買點肉，燒好放在飯桌上，而且每天的菜都要把飯桌放滿，直到春節結束！

最隆重，最開心，最喜慶的，當然要數屬臘月三十，除夕小年夜了。你不知道吧，在那一晚啊，我們全家人都要聚在一起，熱熱鬧鬧地吃飯。而且，在飯桌上，可不像你們，斯斯文文、安安靜靜的。我們可是要“喧鬧”，越吵越好——大家互相開開玩笑，說說今年的好事，最重要的一點，就是大家要互相敬酒，以示友好。在這一天，我們大家都不能睡覺呵！要守歲，它可是表達了一種除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的美好寓意呢！

當十二時的鐘聲敲響時，我們這，頓時成了聲音的海洋，墨黑的天空，頓時形如白晝，猜，是什麼在搞怪？嘿嘿，想不出來了吧，告訴你，這是我們全國，千千萬萬的煙花，一起燃放的結果，在十二時，仰望着天空，你會發現，無數的花兒在綻放，又悄然離開，正當你傷心時，旁邊又有許許多多的“花兒”綻放了。那感受，簡直就是無與倫比。

怎麼樣，瑪麗，我們的春節有趣吧？古色古香，趣味盎然，相信你聽了一定怦然心動，想來過一次春節吧！看我耐心給你介紹的，什麼時候你也把你們過聖誕節的過程也給我說說！

祝萬事如意、身體健康！

　　中國朋友

六年級第二單元作文 篇2

“刀杆節”是僳僳族人民一年一度的傳統體育節日，每年農曆二月初八舉行。

每年的這一天，人們都穿上節日的盛裝，成羣結隊地來到“刀杆節”會場，觀看“上刀山，下火海”活動。

幾聲火槍響過之後，首先七八名“香通”(上刀杆表演者)爲衆人表演“跳火舞”。他們上身裸露，光着腳，模仿各種禽獸動作，在一堆一堆燒紅的木炭上，來回跳動，還不時抓炭火在身上揩抹，圓渾的火球在手中翻滾、搓揉，而他們卻毫不在意。經過火的洗禮，意味着在新的一年裏消除各種災難。

會場中央，矗立着二根約20米長的粗大木杆，木杆上綁有36把鋒利的長刀，刀口向上，銀光閃閃，形成一架高得讓人生畏的刀梯。就在人們敬畏擔憂之時，上刀杆必不可少的祭祀開始了，幾個穿着紅衣裳，頭戴紅包頭，光着腳的勇士，健步來到刀杆下，跪在一幅古代武將畫像前，然後雙手舉杯過頭，口中唸唸有詞，接着將酒一飲而盡。然後，他們縱身躍起，輕盈敏捷地爬上刀杆，雙手握住刀口，雙腳踩着刀刃，魚貫而上。

最先爬上頂端的人，還要作高難度倒立動作，燃放鞭炮。幾千名觀衆仰首觀望，不時爆發出陣陣喝彩聲。

這一古老而又奇特的“刀杆節”，已被有關部門正式定爲僳僳族的傳統體育活動。

每年這天，練武者苦練本領，傳授先進功法。於是代代相傳，形成刀杆節。節日這大，兒十里內外的僳僳族羣衆，穿着節日的盛裝，從四方八面彙集到羊腸河畔的刀杆場。在夜幕降臨大地時，刀杆場上的裏裏外外燃起許多火堆。忽然，廣場中央燃起的四個大火堆的熊熊烈火騰空而起，照射春滿場的人羣。接着鋩鑼噹噹響，刀杆場上的人們互相拉起手來，圍着明亮的火堆，跳起輕快的三絃舞。當場上四堆烈火燃得只剩下紅紅的火炭時，活動的主持者宣佈“跳火海”開始。這時，五個赤着雙腳的驃勇漢子立即闖入場上的火海，在裏面不停地彈跳，急促的腳步踩起無數的火花四處飛濺，好似飛逝的流星。

接着，闖火者以閃電般的速度，個個手棒通紅的火炭，分別在臉上和身上擦洗，然後又讓火球在他們手中飛炔地翻滾、搓揉。圍觀的羣衆時而歡快，時而緊張，時而讚歎，時而驚訝…迸進發出陣陣喝彩聲。經過一陣緊張激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息時，“跳火海”活動方告結束。第二天，刀杆場上豎起兩根二十餘米高的紅花樹杆，樹間交叉着三十六把刀刃朝上的長刀。晌午時刻，歡樂的人羣再次擠滿廣場。隨着主持者一聲令下，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，昨晚“跳火海”的五名霧大頭戴藍布帽，身裝大、紅袍，赤腳衝至刀杆樹下，各自斟滿一杯壯膽酒一飲而盡。隨即縱身跳上刀杆，雙手緊抓上層的刀面，赤腳斜踩於下層鋒利的刀刃上，運用平時練就的氣功本領撐着腳掌，手腳交替，一步一步地向上攀登。當勇士們登上高高的杆頂時，場上簇擁的觀衆，個個瞠目結舌，並爆發出熱烈的歡呼聲。

僳僳族農曆二月八日的刀杆節，相傳是紀念一位對僳僳族施以重恩的古代漢族英雄。僳僳族人民把這位英雄獻身的忌日定爲自己民族的傳統節日，並用上刀山、下火海等象徵儀式，表達願赴湯蹈火相報的感情。刀杆節這天，幾名健壯男子先表演“蹈火”儀式。他們赤-裸雙腳，跳到燒紅的火炭堆裏，表演各種絕技。第二天，他們把磨快的36把長刀，刀口向上分別用藤條橫綁在兩根20多米高的木架上，成一刀梯。表演者空手赤足，從快刀刃口攀上頂端，並在杆頂表演各種高難動作。如今，這項驚險的傳統祭奠儀式，已演變爲僳僳族好漢表演絕技的體育活動。

六年級第二單元作文 篇3

在爆竹聲中，咱們迎來了中國人最盛大的`節曰——春節，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的春聯，忙忙碌碌……

今天是年三十，一大早，咱就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時候，咱突然想起：咱從小到大還從來沒有回過咱的老家——-湛江呢。老家過年會是什麼樣子呢？有哪些習俗呢？今天，咱一定要問問爺爺。

知道了咱的問題後，爺爺便給咱講了起來：“在咱們老家，除夕有三件事必做：貼春聯、團年飯、守歲和壓歲錢。除夕是一年最後的一天，午後每家每戶開始貼春聯。貼春聯的同時，湛江人還有貼門神、年畫，倒貼“福”字的習俗。門神貼在兩扇大門，傳統都是歷史上的一些顯赫人物，威武有殺氣，達辟邪擋災，倒貼“福”字則把大大小小的福字，倒貼在牆壁、門楣、房門，表示“福氣已到”。”

“除夕的“團年飯”，湛江人十分注重，也叫“吃年飯”，除閤家團圓、聚天倫之樂外，也祈求一家大小平安，故多遠工作的人都盡力趕回來過年。團年飯是過春節的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。習俗吃團年飯前先祭祖或拜神，香燭燒完纔開飯。席上一般有雞、魚、蠔豉、生菜、腐竹、蒜等以求吉利。而且，在咱們老家，年夜飯還必須有這兩道菜：蒜苗炒肉和白斬雞。湛江有的地方還流行吃團年飯時，遇上遠行的人未歸，則桌上擺未歸人的座位及碗筷，像徵團聚，以示懷念。若有新婚夫婦，也多擺一副碗筷，取來年添丁吉意。團年這頓飯，一般故意多做些，吃不完，留到明年，表示豐盛有餘有剩。”

“午夜12時，父母長輩叫醒小孩起牀，踏新年地，穿新衣服，給壓歲錢。壓歲錢，湛江俗稱“穿衫帶”，多數稱“利是”，討壓歲錢稱爲“逗利是”。由長者給後輩，以兒童爲主，未結婚的成人與兒童同等看待，也可收取。壓歲錢意在鎮壓邪崇，希望小孩快高長大，聰明進步。守歲在湛江的一些農村尚流行，子時一到，炮竹齊鳴。而今城市以看中央臺春節聯歡晚會電視取代守歲，看完聯歡節目已踏入新的一年。”

聽完了爺爺的講述，咱終於知道了湛江春節的習俗，也增長了許多知識，將來有機會，咱一定要去咱的老家湛江看看。

六年級第二單元作文 篇4

我們江西風俗非常多樣：有抓週啊，有守歲啊，還有祭拜天地。今天我就來介紹幾樣。

一是我們江西特色餃子，我們每一次過除夕都要包各色各樣的餃子，有綠豆餃子，有韭菜餃子，還有豆腐餃子，甚至還有辣椒餃子等讓人目不暇接。讓人吃了還想要再吃一口。在除夕的酒席上啊，必須要有魚，有魚了還不能吃。有人會問不吃幹嘛呢？因爲我們江西人把魚留在桌子上表示年年有餘，要是把魚吃了那不成了年年沒餘了嗎？

二是抓週，抓週這個詞大家可能沒有聽說過。抓週的意思就是慢一週歲的人都要抓週。先拿一個大一點的盆子，讓那個小孩子坐上去，上面放上本子，玩具，計算機，一些東西。我們在門外打爆竹，那個小孩子開始抓，要是抓到本子那他長大以後肯定是一個學習非常好的人。要是抓到的是玩具他長大以後一定是非常貪玩的一個人。要是抓到計算機的話他長大的工作一定是計算機。讓後我們趁他在抓的時候扔錢給他們，要是小孩子不拿錢的話，我們大人都把錢放到他的手上。因爲我們都想要他長大以後做個有錢的人。

三是祭拜天地，每次在過年的期間我們都要祭拜天地，讓他們保佑我們可以全家安全一年裏不會出事。我們要把豬頭和一些吃的東西放在桌子上，拜天地這樣可以全家幸福。

我們江西還有很多習俗想要了解的話就到本地去了解吧！

六年級第二單元作文 篇5

那達慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音，意爲“娛樂、遊戲”，以表示豐收的喜悅之情。每年農曆六月初四（多在草綠花紅、馬壯羊肥的陽曆七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

那達慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的遊牧生活中，創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和遊藝、體育項目。

“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載，那達慕起源於蒙古汗國建立初期，早在公元12XX年，成吉思汗被推舉爲蒙古大汗時，他爲檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行大聚會，將各個部落的首領召集在一起，爲表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成爲固定形式。後來蒙古族人亦簡稱此三項運動爲那達慕。

在元朝時，那達慕已經在蒙古草原地區廣泛開展起來，並逐漸成爲軍事體育項目。元朝統治者規定，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬、射箭這三項基本技能。到了清代，那達慕逐步變成了由官方定期召集的有組織、有目的的遊藝活動，以鄉、旗、盟爲單位，半年、一年或三年舉行一次。此俗沿習至今，每年蒙古族人民都舉行那達慕大會。

過去時那達慕大會期間要進行大規模祭祀活動，喇嘛們要焚香點燈，唸經頌佛，祈求神靈保佑，消災消難。現在，那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、賽布魯、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、排球、籃球等體育競賽項目。此外，那達慕大會上還有武術、馬球、騎馬、射箭、乘馬斬劈、馬競走、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演。參加馬競走的馬，必須受過特殊訓練，四腳不能同時離地，只能走得快，不能跑得快。夜幕降臨，草原上飄蕩着悠揚激昂的馬頭琴聲，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節日的歡樂之中。

六年級第二單元作文 篇6

夏夜童話

夏天的夜晚是多麼的寂靜、多麼的美麗。煙青色的天空上閃爍着鑽石般的星星。他們一眨一眨的，就像一個個調皮的小精靈。

“救命啊!救命……”一聲聲急切的呼救聲打破了這夏夜的寂靜。正在睡覺的荷花姐姐揉了揉眼睛，從睡夢中醒來。哦!原來是一隻小螞蟻掉進了水中。於是，荷花姐姐趕緊彎下腰，把花瓣伸向小螞蟻。小螞蟻就順着花瓣爬了上來。荷花姐姐把小螞蟻送上了岸，之後就悄然離去。

蜻蜓妹妹飛過來，看見小螞蟻渾身溼漉漉的，走起路來趔趔趄趄，就熱心地說：“小螞蟻，讓我送你回家吧!”於是，小螞蟻爬上了“飛機”。蜻蜓妹妹正準備起飛時，突然停住了。他們遇到了一個大大的難題：天太黑了，看不清回家的路。這時，螢火蟲哥哥飛過來，拍怕胸脯，得意地說：“這個難題就交給我了，你們跟在我後面飛吧!”說着，螢火蟲哥哥便在前面點起了亮晶晶的小燈籠。小螞蟻坐在蜻蜓妹妹的背上緊跟其後。他們飛呀飛呀，飛過青青的假山，飛過了綠綠的草地，小螞蟻終於到家了。

得知小螞蟻安全到家了，大夥兒都趕來慶祝。青蛙敲起來打鼓，螳螂拉起了小提琴，蟋蟀唱起了歌，蝴蝶跳起了舞……一場美妙的昆蟲音樂會就這樣拉開了序幕。遠處的荷花姐姐似乎也被這優美的音樂聲所感染，不由自主地翩翩起舞……

夜，漸漸地深了，荷花姐姐梳理好自己的花瓣，睡着了;螢火蟲哥哥又點起了亮晶晶的燈籠;蜻蜓妹妹扇着翅膀起飛了……此時的夏夜，更美了!

六年級第二單元作文 篇7

走進傣族人的生活，可以看到傣族人最具特色的掛包“筒帕”。傣族人生產的筒帕歷史悠久，製作精美。從前筒帕用麻、棉紡織而成，現在用絲、手和棉混紡，筒帕式樣美觀，製作精緻，具有濃郁的生活氣息和民族特色。筒帕上有很多彩色的條紋，交錯在布包上，錯落有致。一條銀色的鈴鐺掛在布包上，有時還發出異常清脆的響聲，十分悅耳。精緻美觀的筒帕搭配上有民族風味的傣族服裝，更是別具一格。傣族的筒帕不僅漂亮，對傣族的姑娘小夥來說，筒帕還是表達愛慕之情的信物。

傣族除了有精緻美觀的服飾，還有熱鬧的潑水節，潑水節在公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。傣族的男女老少都穿着盛裝，挑着清水，互相潑水，祝福對方能吉祥、幸福、健康。在水花四濺的空地裏，人們一起翩翩起舞，熱鬧非凡！傣族人用潑水的形式祝福每一個人，在潑水節裏，喜悅洋溢在人們的臉上。

“百里不同風，千里不同俗”傣族雖是少數民族，但他們的熱情、古樸給我們留下深刻的印象。那精美的服飾裝點着這片土地，裝點着傣族人幸福美滿的生活。