六年級家鄉的風俗作文集合十篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編爲大家整理的六年級家鄉的風俗作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

六年級家鄉的風俗作文 篇1

提起元宵節的習俗，我們第一時間說出的大概就是吃湯圓了吧，但是再仔細想想，元宵節最有意思的，是不是還有看花燈和猜燈謎呢？

每年元宵節，市裏都會舉行元宵節花燈會。有人物的、動物的，各式各樣，琳琅滿目。從這條街的一頭走到那頭，滿眼都是花燈，滿眼都是看花燈的人。花燈和人在光與影的交錯下，重重疊疊，模模糊糊，讓人分不清夢境與現實。

人物的花燈，除了那些民族英雄與衆人皆知的歷史人物之外，還有一些神話人物。例如威風凜凜的孫悟空，腳踩着筋斗雲，神氣活現。還有坐在寶座上的玉皇大帝，看上去極其威嚴，不可侵犯。還有端詳着蟠桃的王母娘娘，一大把白鬍子的太上老君等等，就像是各路神仙在聚會。花燈彷彿讓他們一個個有筋有骨，有血有肉。

動物的花燈有那些卡通版的小鹿，小兔，最可愛的還是攀在樹上的那隻猴子：一隻手抓着樹枝，另一隻手準備去摘枝頭上的那隻桃子，調皮得很。

燈會在臨近天黑時舉行。整條街根本不用開燈，這些美麗的花燈就足以照亮。這些人物的，動物的花燈從天上向地面望去，就像繁星點點。

元宵節的花燈展是每年都要舉行的。也許花燈上人物並不全是真的，但是這又何妨呢？只要我們有一顆純真的，富有真情實感的心，那麼他們就算是假的，也會一直活在你的心中。

六年級家鄉的風俗作文 篇2

“小孩兒，小孩兒，你別饞，過了臘八就是年……”我哼着童謠，幫奶奶打掃好屋子，在煥然一新的家裏，我們又掀開了春節前備年貨的序幕。

醃好的鹹物、待宰的甲魚、五花大綁的毛蟹；噴香的炒貨、誘人的糖果、品種齊全的菸酒，逐漸堆滿了儲物間，年味慢慢升騰了起來。

最讓人感到過年氣氛的還是包糰子。前一天隔壁的奶奶就聽說我們家要包糰子，今天就特意來幫忙，一人和餡，一人揉麪。和餡的用筷子攪動肉糜和青菜，讓它們充分融合，產生味道的碰撞；揉麪的用掌跟按壓麪糰，使糯米粉的彈性充分展現，麪粉染白了袖管，飄上了額頭，空氣中瀰漫着穀物特有的香味。

又有幾個人來幫忙了！大家在歡聲笑語中包起了糰子，只見幾雙被面粉裹着的手上下翻飛，一個個圓滾滾、軟乎乎的大白團子就誕生了。我也忍不住想試一試，學着奶奶的手法，先揪下一個小麪糰，在掌心搓圓，按平，填餡，然後包好四周，可我怎麼也學不好封頂的技巧，只好胡亂一抹，草草了之，這下鄰居們可更有了談笑的話題，我纔不管呢，我喜歡這種熱熱鬧鬧聚在一起互幫互助的溫馨畫面。

隆重的時刻來了！一個個糰子被放進了蒸屜，我受不了等待的煎熬，使勁地添柴火，熱氣從縫隙不停地往外溢，廚房似乎變成了煙霧繚繞的仙境，而我等待的就是這“蟠桃”。終於吉時已到，揭鍋，“蘑菇雲”瞬間蒸騰，香味撲鼻而來，朦朧中，糰子的身影若隱若現，霧氣散去，糰子閃着晶瑩的光，猶如上好的和田美玉，真捨不得咬上一口！一籠籠，一個個，被奶奶整齊地碼在桌子上，足足有三百個呢，或許還不止。

這麼多糰子是要大家分享的，太奶奶一袋，叔叔家一袋，姑姑家一袋……糰子不僅代表着團圓、團聚，也是增進親人情感的紐帶。這舌尖上的年味，就這樣一代代傳承，維繫着中國人對年的期待，對家的嚮往。

這家鄉的年俗不僅滿足了我的口腹之慾，更讓我內心深處體會到了年的本味。

六年級家鄉的風俗作文 篇3

除夕一過，便到了大年初一。在我的老家大年初一這一天是要祭祖的。

大年初一，全市的人都在忙着祭祖的事宜。我們家也陷入了忙碌之中。媽媽將米飯煮成三成熟，堆到了兩個碗裏，再一扣，米飯便高高的隆了起來。而姐姐和爸爸合力將桌子搬到了門口，然後將一張紅紙放在桌子前，用燭臺壓好。而我正和媽媽一起準備祭品。我拿起個一個碗，在底部鋪着沙糖桔。沒一會兒，碗底便鋪滿了。到了最關鍵的地方了，我小心翼翼的拿起沙糖桔堆在碗上。我的心就像被跟繩子綁住一樣，被緊緊的勒住，喘不過氣來。

很快，橘子就和米飯一樣，高高的隆起了。媽媽也將豆腐、米糕和年糕放在了盤子裏。燭臺上也插上了蠟燭，香爐上也插上了三根香。一家人又忙了許久，木桌上才擺滿了祭品：年糕、豆腐、茶水、米糕、橘子……如果出去逛一圈，家家都是這副光景，而且上午時，還不能吃葷食，只能吃素食。

到了下午一兩點鐘，家家掛起祖宗的畫像，然後就開始放鞭炮。全村鞭炮聲不斷，香的煙從家家的門中飄出。媽媽將豬肉、魚、雞蛋等肉食裝進木籃裏，放到桌上。也是從下午開始，就可以吃葷食了。

就這樣，一直襬到大年初三，桌子上的一切才全部撤下。聽爸爸說祭祖是爲了祈求祖宗的保佑，也是爲了讓人們不忘根本。從很久以前便一直傳下來，直到現在都在繼續。

我們家鄉的祭祖別具特色，同時寓意美好，我爲這習俗感到驕傲。

六年級家鄉的風俗作文 篇4

這一家子四口人坐在飯桌前，桌上豐盛的年夜飯散發出迷人的香味，火鍋裏沸騰的豬排也在誘惑着桌前的人。四口人一邊吃，一邊說笑。姐姐運氣好，一下子夾了個雞翅膀，媽媽打趣道：“吃了雞翅膀好會梳頭。”淘氣的妹妹放棄夾着的豬尾巴，將目標轉移到姐姐身上，眯縫着眼睛：“唉，原來你把雞翅膀都獨佔了，怪不得我不及你會梳頭。”“你也不錯呀，吃了豬尾巴也就不會流鼻涕了。”雞翅膀長了腳的飛到妹妹的碗裏。一家人大笑。，快樂和溫馨在昏暗的燈光下瀰漫。

時鐘已敲響了八點，一家人散了席。收的收碗，洗的洗盤，和諧的'分配竟使這碗盤也發出叮噹的讚歎聲。（《團年飯》曹芳媛）

“啪啪啪……”鞭炮此起彼伏地響起來。“喔，過年啦，過年啦！”孩子們跟着鞭炮噼裏啪啦的聲音跳進跳出。父親和叔伯忙着貼春聯年畫，母親和嬸嬸忙着端菜上桌。平日裏怕吵鬧的爺爺奶奶坐着看着，臉上寫滿幸福。屋子裏洋溢着節日的快樂氣氛。

“開飯了，開飯了！”隨着這聲吆喝，家庭的每一個成員都涌向餐桌。速度有快有慢，讓人聯想到物體的分子作無規則運動時的狀態。

“菜好吃呀，到底是兒媳做的呀！”爺爺嘖嘖稱讚道。奶奶也微微點點頭，表示讚許。夫唱婦隨，爺爺奶奶還是恩愛得很哩。面對滿桌的好菜大夥可毫不留情，拿起筷子就風捲殘雲地大幹起來。吃的吃，喝的喝，桌子上熱火朝天，猶如節日的盛會。

六年級家鄉的風俗作文 篇5

過年時，凜冽的寒風凍紅了人們的小手，卻凍不住大街小巷的鑼鼓與鞭炮聲，更凍不住人們那似火的熱情。

大年初一早上，人們是被街上的鑼鼓陣陣和那開心的叫嚷聲叫醒的，而我也不例外。一大早醒來，變成聽到村裏大隊中傳來的鑼鼓聲，與那跳秧歌的口號聲了。

穿戴整齊，去到街上秧歌隊便已開始了。走在最前面是踩高蹺的人，他們一個個雖然有四五十歲了，但是他們一穿上那靚麗的衣服，踩上高蹺，走到人羣中，就像是二三十歲的小夥子一樣，渾身洋溢着青春的色彩。

緊接着便是扭秧歌的了，村裏的一些大媽，小老。全部加入到隊伍裏了，他們身着粉綠色的衣裳，臉上化着妝，邁着十字步，扭着秧歌走着。村裏的秧歌講究的是跑扭結合，他們在奔跑中扭動，女的扭腰抖肩，手裏的布緞一甩一甩的，看上去既活潑又大方;男的上部抖肩，在女性的隊伍中又以增添了一份陽剛之氣，英俊又帥氣。秧歌隊是由村裏的大爺大媽組成的，個個都五十多歲，可在這兒，沒有人這樣認爲，反而看他們臉上洋溢着幸福的笑容，就像是年輕人一樣。她們扭腰抖肩，看得我們也不禁想參與進去。

這是我媽一下子把我和弟弟推到隊伍裏，只見弟弟隨着音樂搖頭晃腦的，把旁邊的人逗得笑個不停，我在隊伍裏也怪不好意思的，這是我姥姥在隊伍後邊說：“快扭啊!”我轉頭一看，哦，原來我姥也在這裏邊我帶着我表弟溜到我姥後邊，學着姥姥的動作，踏着音樂的節奏，在隊伍後邊兒扭起了秧歌來。扭着抖着，感覺自己的煩心事兒也抖沒了，心情也開朗了許多。

秧歌隊後面接着舞獅舞龍的，只見那龍繞着人們走了一圈又一圈，時不時還走到人羣裏跟我們一起嬉戲。那獅子可十分活躍，一會兒從那躥過去，一會兒又從那蹦出來。在大年初一，人們賣力的表演着，只爲了人們的歡笑和將着“大年初一扭秧歌!”的習俗傳承下去。

年過完了，也許今年與明年又不一樣，但這家鄉的習俗是不會更改的，它會陪伴着人們度過一個又一個的年!

六年級家鄉的風俗作文 篇6

“石溪久住思端午，館驛樓前看發機”端午節在中國歷史上，已經成爲不可缺少的部分，在端午節有着許多習俗，比如：吃糉子、賽龍舟、插艾草……

在我的印象中，以往的端午節，都會吃糉子、插艾草。

在端午節前一天，奶奶會先到街上去買糯米、豬肉、糉葉、大棗……先將豬肉用醬油和鹽醃製好，再煮熟，再將糯米進行同步操作，之後，奶奶用漏斗把糯米和豬肉塊放進去，然後加上一顆大棗，把糉子用絲線纏繞，放入水中小火煮一夜，再向艾草插入門前，在我很小的時候是聽奶奶說這樣可以避邪，防止鬼怪入侵，也能讓插艾草的這家人百毒不侵，我聽了覺得很新奇。

端午節到了，還在牀上的我就能聞到樓下的糉子的陣陣清香，我趕忙洗漱完走到樓下，大鍋上熱氣騰騰，白煙嫋嫋，綠油油的糉子映入我的眼簾，使得我不得不大口稱讚，我急忙撥開糉葉，軟軟的糯米便透了出來，咬的第一口我便吃到了肉，肉旁邊的糯米十分鮮甜，我終於意識到了，肉旁邊的糯米就是這個糉子的好吃的所在，這糯米進入了我的味蕾，慢慢的滑入了食道……

我細細品嚐着這一口，彷彿回味到屈原所在的戰亂時期，想到了那個時候的人們一點糧食都吃不到的樣子，這糉子的味道好像有點悽慘而悲涼，我又想到趙國戰敗，屈原那痛苦的樣子，我不禁感到惋惜。

今天我們的一切都來之不易，請大家珍惜現在的時光。

六年級家鄉的風俗作文 篇7

在遼闊無垠的草原上，一直以遊牧爲生的蒙古族，有着一個一年一度盛大的集會——那達慕。

沒來過內蒙古，最大的遺憾莫過於：沒吃過牛肉乾，沒看過那達慕。那達慕一開始只是爲了祭祀山神，路神，也就是祭敖包，後來經過長期發展成爲了現在的那達慕。

由於我生在內蒙古，所以經常領略那達慕的盛況。那達慕那天，商販雲集，吆喝聲四起，我混在人流裏，不斷有人對我微笑，拉着我推銷他們的商品，人們熱情高漲，有許多準備上場的人在場上拉着馬轉來轉去，那天天氣好極了，陽光明媚，萬里無雲，似乎也在爲那達慕的開展表示祝賀。商鋪出售的商品應有盡有，小到飾品珠寶，大到古董文玩，太陽傘。

可那達慕的高潮不止於此，民族表演，競技，更讓原本就熱情的人羣更加激動。一般的那達慕可以持續三四天，第一天主要是開幕式和民族舞蹈，馬上雜技表演，人們的鼓掌聲一浪高過一浪。

競技同樣很受觀衆喜愛，小夥子們表演賽馬，摔跤，射擊，場上激烈極了，場下也毫不遜色，掌聲四起。場上的運動員英姿颯爽，意氣風發，給人一種蒙古族特有的豪爽感。

總而言之，那達慕是蒙古族特點和文化的表現，也是一種傳遞文化的方式。

六年級家鄉的風俗作文 篇8

每個人的家鄉都有自己特殊的風俗，當然，我的家鄉也不例外，我的家鄉的風俗是祭敖包。

祭敖包是蒙古族傳統的祭祀活動。每到這天，牧民們都要成羣結隊地前往敖包祭祀，他們要在敖包上安放佛像，豎立經幡，並將牛羊肉、奶食品等一起供奉在敖包前。然後，喇嘛們開始焚香燃燈，誦經唸咒，乞求神靈保佑，羣衆們則從左向右圍着敖包轉三圈，希望迎來豐收年。

敖包是蒙古語，意義堆子或鼓包。敖包通常設在高山或丘陵上，因爲他們認爲高大雄偉的山上，便有通往天堂的道路。敖包是用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插着一根長杆，杆頭上繫着牲畜毛角和經文布條，四面放着燒柏香的墊腳石；在敖包旁邊還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。祭祀時，在古代，由薩滿教巫師擊鼓唸咒，膜拜祈禱；在近代，由喇嘛們焚香燃燈，頌詞唸經。

正因爲有了各個地區不同的風俗習慣，纔有了博大精深的中國文化，我們一定要好好傳承下來。

六年級家鄉的風俗作文 篇9

正月初五拜財神、五月初五包糉子，七月七吃巧雲……年前請祖宗也被稱爲“做羹飯”，是人們對祭祖的稱謂。這天，人們會擺上酒席，虔誠的祭祀一番。是爲了感恩祖宗並祈求來年平平安安，財運滾滾。

我們全家今年又來到奶奶家祭祖。到家後，我們就開始進屋幫忙幹活。媽媽與奶奶在廚房做菜，爺爺與爸爸擺菜，倒酒。像擺筷擺杯這種活就由我來負責。桌子上九雙筷子、九個杯子、九道葷素搭配的菜，寓意家族延續長長久久。

地上也要擺十二雙筷子和三樣水果，是供佛的，杯中一次只能倒三分之一的酒，因爲酒過叄巡。這些流程對我來說很繁瑣，但在我爸爸和爺爺他們老一輩心中是神聖的，覺得祭祖會讓子孫平平安安，身體健康。

當一切準備好後，以前都是由爸爸負責點香，可今天卻讓我來一次，練習一下。於是，我拿起一束香，學着爸爸的樣子把香放在蠟燭上點燃，然後雙手握緊，拿着它對着祖宗們恭恭敬敬鞠三個躬，再把香插入香爐裏，磕三個頭，我叩拜時還嘀咕着：“祖宗呀！請保佑我們一家平安健康吧。”我剛起身，家人們就開始輪流叩拜了，連三歲的妹妹也爭着叩拜，她學着鞠躬，磕頭，還把那雙胖嘟嘟的小手合併搖一搖，嘴裏也嘀嘀咕咕什麼，一副小大人的模樣。叩拜了才兩個來回，我的肚子已經開始抗議了，看看桌上的飯菜，我的口水都快流下來了，但我嚥了幾口吐沫，控制住了，心裏念道：“加油，只要堅持到結束就可以了。”我的心裏也增加了一些堅持的動力。

等到三炷香燒完了，我們就要請“祖宗走了”。步履蹣跚的爺爺走上前去，挪一挪凳子，好像是在請祖宗走一樣。奶奶和媽媽把飯菜端進廚房，重新熱一遍吃掉，因爲“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我和爸爸則扛着幾麻袋的金“元寶”，來到祖宗的墳墓前把“元寶”燒掉這也被稱爲“送錢糧”。回去以後我看見滿桌着香噴噴的飯菜，鬆了一口氣，因爲終於可以吃飯了！

像這樣的傳統習俗，已經有許多人放棄了。可我不會，我要把這個習俗，代代相傳下——祭祖。

六年級家鄉的風俗作文 篇10

“二十三，過小年;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去買肉;二十七，炒東西;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭;三十日，包餃子;年初一，過大年”。這媽媽家鄉過年時老人都會這樣告訴小孩的過年風俗。

媽媽的老家在湖北省襄樊市，我也算半個湖北人，按照湖北老家的老規距，在臘月初八時，春節就差不多開始啦!在這一天，人們都要吃臘八飯，俗話說得好：“吃完臘八飯就把年貨辦。”在吃完了那極具特色的臘八飯後，大人們開始忙碌了，他們必須預備過年所有的東西，所以小孩子在那時最自由。

臘月二十三過小年，這天，家家晚上都要炕竈餅，竈餅分爲兩種：甜的和鹹的。甜的餡是用白沙糖或黑芝麻或花生做的，而鹹的則是用肉未加其它料包制而成。哇，一說到這個，整個人都不好了，口水都快滴下來了。想想那個味，好像就在鼻間縈繞。每到這一天，最忙的就是外婆，她一大早就開始和麪，發麪，等到面整理個髮好已是下午。她又把準備好的餡包進面裏，做成餅狀，一個一個的先放在鍋裏把兩面炕成金黃色，然後再放進蒸鍋蒸二十分鐘，這樣竈餅纔算做好。按照風俗，第一個竈餅，我們自己是不能吃的，要丟到竈裏，敬竈王爺。

“二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，去買肉。”在農曆二十四日，家家戶戶都要清除室內積塵，俗稱“打堂廊灰”，二十五日與二十六日都是在爲過年的年菜做準備。

“二十七，炒東西;二十八，把面發;二十九，蒸饅頭。”在農曆二十七日時，每家每戶都要炒花生、玉米一類的東西，到那時，小孩子就可以偷偷拿幾個來吃。農曆二十八與二十九日，每家每戶都要蒸饅頭、包子，留到過年吃。

“年三十，包餃子。”包餃子要包“元寶”，這樣表示來年財源廣進。以前，在年三十還有兩項十分重要的活動。一個是燒炭火，三十晚上，火盆裏的火是不能息的，要一直燒着。另一個是打好水，水缸裏的水必須是清水，而且一定要一滿缸才行。

這些都是老一輩的風俗，理應流傳下來，但卻因一些原因沒有流傳下來，一些傳統逐漸成爲了歷史。我們作爲新時代的主人，應該把這些傳統傳承下去，讓過年更有年味，讓傳統節日保留傳統的味道。