哲理散文：生命的雙重價值

提及生命這個詞語，我有些茫然。生命是什麼？是城市裏那些由鋼筋水泥土構成的建築線條，還是化工廠裏那黑色煙囪不分晝夜的沉重呼吸？抑或是世人所公認的生存法則和那些條條框框的規章制度？我不得不承認，生活在這樣一個社會裏，我對生命的理解已經模糊了，那麼我改到哪裏去尋求幫助呢？

於是，我想到了它，一株生長在崖邊的古樹，冬走春至，夏始秋初，它保持着不變的姿勢。霧靄來過，流嵐來過，虹霓來過，它喜而不戀；寒潮將至，風雷將至，霹靂將至，他惡而不避。它堅守在自己的土地上，直到有一天，生命離它而去，我才恍然大悟，原來生命便是一個不斷承受的過程，這期間，幸福、喜悅、苦難、傷痛常常不期而至，這往往不是人的意願所決定的，而只有當你張開懷抱坦然面對，並把它們作爲特殊的財富積累時，你才能以微笑的姿勢堅持自己的信仰，最終實現自己的追求，這時候你的承受纔有了價值，生命也就因此有了意義。

在我看來，屈原是沒有認識到這一點的。他沒有經受住因罷黜而帶來的痛苦與抑鬱，卻是爲證明自己的清白而投身汨羅。或許自殺可以卸下他心靈的'重負，但卻不可能是他得到永生，因爲在他選擇逃避的時候，生命於他已經失去價值。然而，後人卻推他爲聖賢，特設端午節而紀念他，這又是爲什麼呢？我想，這不僅僅是出於對他"信而見疑，忠而被謗"的同情，更多的應該是因爲推崇他傑出的才華，崇高的德行和高尚的人格，就像人們能理解"落紅不是無情物，化作春風更護花" 一樣，人們也理解了屈原博愛的情懷。原來，生命的價值不僅侷限於擁有生命個體的水平上，它還有更高層次的意義，那就是：爲他人，爲社會，爲整個人類史作出的貢獻。我們姑且稱之爲 "整體價值"

生命既然有它的雙重價值，那麼，對於一個個體，是不是一定像屈原那樣不能兼而有之呢？我認爲不是。《史記》的作者司馬遷被災難的篩子狠狠地扣在了身上，但他認爲用這不比引節，死 "有重於泰山，輕於鴻毛",當面對同僚的嘲笑與冷眼時，他咬緊牙關，默默立下誓言，於是在某個清冷的早晨，或者是某個酷熱難當的午後，總有一個身影行走於大街小巷之中，"網絡天下放軼舊聞".夜幕降臨的時候，他拖着疲憊的身軀回到家中，來不及吃些東西，便從書囊中取出自己蒐集到的資料加以整理。昏暗的燈光下，他用寂寞伴隨着睿智，將厚重的歷史凝於筆端，譜寫出一首史家之絕唱。他不僅實現了自己的目標，而且也對中國文學、史學做出了自己巨大的貢獻。同時他的事蹟，也爲後代讀書人廣爲傳頌，鼓舞支持着他們在困苦中艱難前行。正是由於堅持，司馬遷才成就了他人生的個人價值，又實現了貢獻於社會的整體價值。由此說來，生命的雙重價值是可以兼而有之的。

有很多人認爲，當今時代沒有了封建的君主專權，沒有了森嚴的等級制度，人生價值是很容易實現的，實際上並不然，如果說苦難很難承受，那麼比苦難更能承受的是誘惑，因爲它不是你咬一咬牙就能挺過去的問題。而如今的社會，誘惑多多，你只要稍不留心，便會誤入歧途。而這時候，就需要我們時刻保持清醒的頭腦，不要爲意識的享樂葬送了自己，否則，你的生命就會失去價值。

深思古人的事蹟，回味他們的意志品行，我們不難受到這樣的啓示：作爲一個擁有生命的人，一定要活出真正意義上的價值，無論是個人價值還是整體的社會價值。