雜感三則散文隨筆

關於顯擺

昨晚，漫步於大街。

忽然聞吵鬧聲，一三輪夫不小心，擦傷了一美女的皮鞋。美女曰：此皮鞋名貴，價值八百。任由三輪車伕怎麼解釋、道歉，美女依然杏眼怒睜，不依不饒。

衆人圍觀，好事者調解，美女依然堅持全價賠償。三輪車伕彷彿知錯，一臉無奈與無助。可身上真的沒有錢，只有僅僅一百多元，答應美女留下聯繫方式，有錢再補之。可美女依然口出狂言、髒語，彷彿勝利者的姿態。

“別以爲你有錢就了不起……”一聲大喝，圍觀羣瞬間凝固。一老大爺分開人羣，走近美女。快速的掏出錢包，拿出一張張鈔票。

美女驚詫，圍觀者醒來，紛紛指責美女。不就是一小點擦傷麼，爲何非要如此強迫別人？你一言我一語，美女姿態降低，在衆人鄙視的目視中，終不敢接老大爺手中的錢，灰溜溜的擠出人羣而逃之。

顯擺，你可以。既然你有錢，爲何爲了那幾百元的皮鞋而如此姿態呢？答案很明確，你真的無錢。你既然無錢，卻如此顯擺，你能顯什麼擺呢？這不叫顯擺，而是資格的丟人現眼。

虛僞，一半是海水，一半是火焰，既可以點燃自己，也可以淹沒自己。

虛榮，一半是天使，一半是魔鬼，既可以點綴自己，也可以毀了自己。

關於真愛

“問世間，情爲何物，直教人生死相依。”這是真愛最好的詮釋。

世間有真愛嗎？姥姥回答一定有，就算你沒有看見，我沒有看見，也不代表沒有真愛。廣告曰，一切皆有可能。事物是變化發展的，萬事是相對而非絕對的。輕易的肯定與否定，不過是自我意思判斷，而不代表事實本質。

兩人相識、相戀，然後走進結婚殿堂，可以肯定的說彼此都是真愛，否則明知不愛卻步入婚姻者，這原本與真愛無關，而與陰謀有染了。今天結婚，明天離婚，不代表沒有真愛，也不代表昨天之愛不真，而是環境不一樣，人的思想、觀念、認識隨之變化。

飢餓者，一片麪包就是滿足。而對於酒足飯飽者，麪包還有誘惑麼？

有人說，真愛就是希望你能幸福快樂。可轉眼一想，真愛應該是兩人之事，是互體而非單體，是融合而非分離。一方只希望對方幸福快樂，如果對方感受不到，而這快樂與幸福是建立在你痛苦之上，這叫真愛嗎？說好一點叫癡愛，叫單相思，叫一廂情願。真愛是什麼，應該是彼此希望對方幸福快樂，彼此給予對方幸福快樂。

現實世界，真愛越來越少，但不代表沒有真愛。姥姥我一直相信真愛是有滴，只是不是一般人可望可及的。爲何真愛越來越少？爲何真愛如此可望可想而不及？恍然大悟，不過是現實太多因素，人性太現實，選擇觀念改變，拒絕與放棄真愛，而過多的重在形式、物慾、名利、地位。

真愛在哪裏？在影視作品中，在文學創作裏，也在人們想像中。因此，證明“真愛”還有那麼一點點影子，無論清晰或者模糊，無論遙遠或者咫尺。

關於三峽

三峽美，美三峽，三峽風光之美，其實用現代人眼光來看，應該是原生態、原自然、原傑作。

近來，關於三峽大壩的構建，到底是利還是弊議論隨處可見。該建？還是不該建？其實都是馬後炮，因爲三峽大壩已經在哪裏了，事實無法改變了。

該建麼？該建，因爲已經建起了，是經過太多專家討論舉手而通過的偉大工程。不該建麼？開什麼黃腔，難不成把它現在炸了？那曾經那些專家議論豈不自相矛盾，自己打自己耳光？那可是花了好多鈔票，說沒有就沒有麼？

三峽之討論，是因爲近來氣候變化，各地旱情與洪澇層出不窮。於是乎，面對太多疑惑與謎，人們自然要想找點答案，結果東找西找，就把三峽大壩作爲疑點了。

一切自然災害與氣候變化的異常，到底與三峽有沒有關係？罪魁禍首是不是三峽大壩？天知，地知，你我都不知。我想，誰也可能不會輕易站出來說：不是月亮的錯，就是三峽大壩惹的禍。

但有一點是肯定的，人類自稱萬物之靈。既然是萬物之靈，當然就是聰明絕頂。想想曾經那口號“石油工人一聲吼，敢叫大地抖三抖。”、“人有多大膽，地有多大產。”等等。人類，自然，其實就是一個共同體，相互依存，相互補及。可人類就是認這個理，一次次的'改造自然，創造出多少人工傑作，以證明自己的智慧與能力。可無數次自然界的報復，已經證明人類在自然界面前，一切聰明不過是自欺欺人，人類於大自然面前，永遠是渺小的，永遠鬥不過大自然。

我們天天叫喊着尊重、和諧。請問，誰真正尊重過我們生存的空間，誰真正尊重過我們生存的大自然？誰又真正作到與自然的和諧？利益，已經成爲人類唯一追求目標，爲了利益，什麼和諧與尊重，不過神馬都是浮雲。

那麼禍首是誰？答案很明確了，不是三峽，不是大自然，而就是萬物之靈的人類。活該，自己培植的苦果，也只有自己嘗，除此之外，別無選擇。