2016端午節活動主持詞

喝上一杯雄黃酒，好運必定能長久，吃上一粒香糉子，快樂伴你一輩子!下面是小編整理的2016端午節活動主持詞，歡迎大家閱讀參考!

　　【2016端午節活動主持詞1】

(一)開場

女：尊敬的各位老師，親愛的同學們。

合：大家上午好!

女：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。

男：華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。

女：本屆經典誦讀活動有來自初一到初三師生的6個節目在這裏集中展演。

男：是啊，我們營造書香校園，誦讀經典美文，以傳承華夏文明。中華經典誦讀展演活動。

合：現在開始!

(二)串詞

女：端午浴芳蘭，流香滿晴川，歲歲端午，今又端午，就在這一天，歷史賦予了你特殊的內涵，在炎黃子孫的血脈裏流淌了千年，一個偉大的名字——屈原。下面請欣賞初三年級組教師帶來的朗誦《頌屈原》

男：感謝各位老師的精彩朗誦，《頌屈原》表達了對祖國江河的熱愛，是啊，長江黃河像東方巨龍奔騰向海，他們的步伐始終如一，儘管有時激越，有時鏗鏘;有時徘徊，有時憂傷。但他們一直沒有改變前進的方向。接下來請您欣賞初一年級學生朗誦《長江之歌》《黃河頌》。

女：在長江黃河的哺育下，中國知識分子歷來就有憂國憂民的赤子之心，正所謂“風聲、雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事、事事關心，”下面我們有請初一年級組教師爲大家朗誦著名詩人聞一多先生的《紅燭》。

男：經典的文化培養了我們民族的精英，你是否還記得那些帶給我們啓蒙的國學經典呢?

女：“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”讓我們知道該如何認真學習。

“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨。”讓我們懂得許多做人的道理。

接下來請您欣賞初二年級學生朗誦《三字經》《弟子規》

男：《三字經》《弟子規》讓我們再次回味了國學啓蒙經典的魅力，在我國傳統文化中古代詩詞也是不朽的篇章，誦讀古詩詞，如同與古代先賢對話，體味其中的至純至美。在這裏既有氣吞萬里如虎的陽剛之氣，也有淺笑低迴的陰柔之美，請欣賞初二年級組教師經典詩詞連誦。

男：我們是傳統文化的後來人，文化香火的傳遞者。弘揚美德，傳承文明，我們重任在肩。

女：在座的各位都是祖國的未來、民族的希望，讓我們用熾情與信念鑄就不朽的民族長城，接下來請欣賞初三年級朗誦《少年中國說》。

(三)結束語

男：中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊迴響。

女：中華經典的千古風韻還在我們心頭盪漾。

男：誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。

女：誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊樑。

男：願五千年文化瑰寶大放異彩，

女：願中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。

男：今天，誦讀的師生展示了自己的非凡風采。從中可以看出師生對祖國文化的熱愛。

女：同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛雲帆，乘風破浪。

合：“中華經典誦讀”匯演到此結束。

　　【2016端午節活動主持詞2】

開場白：

敬愛的老師，親愛的同學們，晚上好!我是主持人xx.

今晚我們相聚在這裏，是爲了紀念一個特殊的日子——端午節。端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化爲民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。今晚，讓我們一起過一個古色古香的端午節。首先，讓我們用熱烈的掌聲歡迎今晚到場的嘉賓。教育學院學生科科長xxx老師，溫州都市報的XX記者，以及我們的輔導員xxx老師。大家熱烈歡迎。

端午習俗的介紹：

端午節呢，是我國兩千多年以來的舊習俗。在我們溫州，比較流行吃糉子，划龍舟，吃鴨蛋。那麼，除此之外，民間還有什麼風俗呢?

下面讓我來給大家介紹下具體的風俗。

賽龍舟;

糉子情節;

懸艾葉菖蒲;

雄黃酒;

遊百病;

佩香囊;

講述屈原的故事：

人自清高水自渾，讒言無力回乾坤。縱身汨羅應有恨，何須舟楫撈詩魂?(引出屈原) 關於屈原的故事，大家可能跟我一樣，有所瞭解，但是，卻不甚解。下面有請爲仙爲我們講述一個詳細的關於屈原的故事。掌聲有請。

詩歌誦讀：

中國是詩的國度。詩歌的歷史源遠流長、名家輩出。屈原就是其中的一位著名詩人。他的《離騷》讓人歎爲觀止。實在是一筆寶貴的財富。屈原的詩歌對後世產生了深遠的影響。中國古代文人在端午節常常舉辦賽詩會。今晚，讓我們這羣溫大學子也來一場現代版的賽詩會。此環節分爲三部分。

1、詩歌誦讀

2、我愛記詩詞

3、庫存詩詞大比拼

1、《懷沙》是屈原的絕筆作。當他在汨羅江邊抱起石頭，面對滾滾江水，他到底在想什麼呢?下面請欣賞由xx、xx、xx、xx爲我們帶來詩歌誦讀《懷沙》。掌聲有請。

2 、我愛記詩詞：作爲中文專業的我們，對於古詩自然是要多多讀、多多背的。下面呢，進入我們的第二個環節：我愛記詩詞。抽紙條，答題，答對5題，獎勵一個糉子。

3 、庫存詩歌大比拼：下面是第三個環節。抽話題，分組。對詩歌。那組卡住了就是輸了。積分制。

漢服：

是漢族傳統民族服裝，從黃帝“垂衣裳而治天下”開始，漢民族服飾傳統延續了超過3700年的時間。今晚呢，讓我們一起來認識漢服，走進漢服文化。

首先，漢服走秀。

作爲華夏民族的“皮膚”，漢服深刻地烙印在中華文明的各個方面，代表了這個古國民族華麗，優雅，博大的氣質。和古中國一樣，漢服的基本形制爲東方世界提供了標準，今天中國及東亞很多民族的民族服裝，如中國一些少數民族的服裝，都受到了漢服的影響;而韓國韓服和日本和服更是直接由漢服發展而來。漢服不僅是漢族的，中國的漢服，更是亞洲的，世界的漢服。

其次，漢代禮儀。

一、立容

經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子裏。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着東西也行(古人是很通融的^_^)。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服纔會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處於藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。

應用：竊以爲經立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑑於現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

二、坐容

漢代的經坐(這在古人就叫坐，現在爲了區分，專稱雅坐)是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，衝前方;也可收攏抱在腹部。

應用：隨着漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對於友人聚會等生活場景，大家箕距(臀部着地，兩腿叉開)或者趺坐(佛教式的盤腿)都行。

三、行禮

1、正規揖禮：左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子裏，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨着再次齊眉，然後手放下。

2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。

3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

4、頷首致意。

5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身(這段叫鞠躬)，同時手隨着再次齊眉。然後雙膝同時着地，緩緩下拜，手掌着地，額頭貼手掌上(這叫拜)，然後直起上身，同時手隨着齊眉(這叫興)——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

6、一般拜禮(用於雅坐時)：擡起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後拜手(手至地，頭貼手)或叩頭(頭扣地)或稽首(時間長)或頓首(時間短)。

7、女子行禮：本着平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可;若拜禮，上身直，膝着地，攏手下垂，頭微低，即可。

應用：5用於一般用於祭祀，或非常敬重的場合。6用於雅坐時。1到4，應當作爲漢服時的日常行禮，依據具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現禮節的程度……現在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據身邊人的情況，決定行禮的程度。

四、迎賓

古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右(其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此)，客人走門左。迎客進門以後，爲客人指路，每到拐角，要說“請”，客人答“請”，要爲客人開門、掀簾子……主人請客人上座(就是做到右邊的椅子上)，客人請辭——最終看情況決定坐次。

今天這一切都不必要了。由於現在建築佈局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人後主人行，是應當把握的精神。

五、宴請

東道先說“請”，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。

喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

總之，原則是：心安則行之，可以行則行之——其他不強求。

做蛋袋：由xx帶領大家一起做。

放河燈。

放河燈(也常寫爲放“荷燈”)，是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活着的人們祝福。它流行於漢族、蒙古族、壯族、土家族地區，各地在三月三、七巧節、中秋節、端午節，晚上水邊，常放河燈。

發紙，寫心願。

歡迎學生科科長xxx老師爲此次活動作總結

歡迎輔導員xxx老師發言，

結束語：

古往今來，端午節紀念屈原，弘揚民族精神，抒發愛國情懷，已經成爲中華兒女的共識。這就賦予了端午節愛國主義的情節，也就是端午情節。藉此佳節，我們用詩歌演繹着青春、生命、和愛。盼望，08中文班會越來越好。盼望，我們偉大的祖國越來越昌盛，越來越富強。今天的端午晚會到此結束。祝大家端午節快樂。