關於尋根之旅的散文
20x年 2月5日（正月初九），我們代表着由沁水遷來高平的米氏一族，到沁水縣固縣鄉、柿莊鎮一帶，尋找了我們的祖先和族人。
沒有家譜，沒有任何可以參考的史料。我們只能憑藉老輩人傳下來的兩句話：我們老家，在一個叫“紅巖上”的山旮旯裏；我們老家，在一個“圪堆”的小村莊。
通過百度搜索，竟然搜尋到：固縣鄉還真有個大、小“圪堆”兩個自然村。 印象裏，雖然固縣鄉和我們高平市只有一山之隔。
但是，沁水縣身居太行、中條兩座大山的腹地。那裏山大溝深、坡陡路窄，再加上150餘年來，沒有老家任何信息。究竟能不能找到祖上？說實話：心裏沒底。
促成這次尋根問祖的成功，這得感謝本族二哥米東順。是他多次聯繫我們這些米氏族人，親自安排車輛，又挑選春節我們放假時間。沒有二哥的傾心付出，想圓幾代人曾經做過、但未能實現的尋根問祖夢。一個字：難！
尋根問祖計劃形成以後，得到了遷入高平的同族，和晚輩們的大力支持。但是，考慮到去的人多了操心也多，必定不熟悉老家的具體情況。
於是，確定我們這些輩份較大的爲代表。
分別是：二門，米銀順、米東順，米振國（米東順之子）。三門，米天法。四門，米迷順，由我們五個人輕車簡從。
打開導航，我們直接掃描到了固縣鄉的圪堆村。因爲這裏，被我們誤認爲是祖上居住的首選地。車子拐下高沁二級路，往北順着一條河，一口氣鑽進了大山。
從此，導航時有時無。在固縣鄉管轄的一個村子，打聽到圪堆村就在眼前這座，高高的崇山峻嶺上。我們乘坐的車子，就像一位苟延殘喘的老人，緩緩地、慢慢地向着高處行駛。
車到半坡，導航忽然才顯示出：建議步行！
進了村子，村裏看不到一絲似過年的氣氛。一些無人居住的房屋門窗已經腐爛，還有的屋頂早已坍塌。看到有陌生人，一隻狗領頭叫起，招來了到處都是狗的叫聲。
我們小心翼翼地走了幾家打探消息，卻大多是鐵將軍鏽鎖。無奈，我們只好分成兩路打探。在村盡頭，好不容易找到了一位老人，我迎上去說明來意。
老人不假思索地告訴我們：這裏分大圪堆和小圪堆村，從他記事兩村都沒有聽說過米氏一族。另一路打探消息的轉了過來，也是同樣的回答。
正當我們不知所措時，侄兒看到牆上釘有派出所的聯繫電話。於是，侄兒拔打了一警員的手機，也處於無人接聽狀態。恰巧，一位中年人揹着半袋子小米路過。
當我們問起這裏是否有個“紅巖上”的村莊時，中年人答：“紅巖上”還真有一個，但屬於柿莊鎮管轄範圍。
按着侄兒思路，我們下一站先到固縣鄉派出所，求助管理戶籍的民警幫忙查查。實在找不到的話：我們再到柿莊鎮，看看那裏究竟有沒有“紅巖上”這個村。
在固縣鄉派出所，值班民警熱情地接待了我們。聽了我們求助，他們立刻聯繫管理戶籍的民警，查擋案、調信息。但整個固縣鄉，根本找不到一戶姓米的。
最後，民警只好讓我們留下聯繫電話，假如有了消息立刻通知我們。唯一的希望，我們只能寄託在下一站的柿莊鎮了。
去柿莊鎮的路上，侄兒的手機鈴聲響了，是圪堆村拔打民警返回來的號。侄兒把意思說明以後，才知道那位民警現在是固縣派出所所長。
所長告訴我們：本人在固縣鄉已經工作了五年多，敢肯定，轄區範圍內沒有一家姓米。但聽了我們是，長治、晉城、澤州三地一大早聚集高平，然後又來自己的轄區尋根問祖的，很感動。並承諾，一定想辦法再給我們找一找。
我們認爲：這些都是官場上的客套話，不必當真。
到了柿莊，我們準備先填飽肚子再說。 侄兒的手機鈴聲又響了，還是所長打過來的.。所長告訴我們：柿莊鎮，一個叫“棗元”的村子有一戶米姓人家 。
已經通過渠道，爲我們聯繫了戶主米書文。在這裏：我們必須爲這位、至今不知姓名的柿莊鄉派出所所長點個贊！
得到以外的收穫，我們興奮地顧不上吃飯了。於是，急忙調轉車頭照原路返回。棗元村，我們來時路過，就在固縣通往柿莊的路旁。
米書文：52歲，大約1.80的個子，國字臉。給我們第一印象是一位見過市面的大能人。據本人介紹：年輕時經營過大車，遭過不少罪。
但是，看見人家現在住着帶出廈的大房子；身前跟着有續香火的小孫子；門上貼有批發各種商品的小鋪子；自己擁有越野型的小車子；明擺着：沒有走出大山的米氏族人，過得並不比我們差。
提到祖上，書文說離棗元村不遠的山裏，確實有個叫“紅巖上”的小村莊。現在，這個村子早已不復存在了。“紅巖上”，從未聽說過有米姓一族居住。
我們米氏家族，自古就生活在“退峪”村。並且整個村子，全部是米氏家族的後裔。如今米氏家族裏，還有一位90餘歲的老人健在。祖墳在山腰，碑文依然完好無損。
假如想弄清楚祖上的事，還須回“退峪”老村子裏去打聽。很顯然，這也正合了我們的來意。雖然我們祈盼着儘快地找到祖宗，但也不會隨隨便便地、給自己捏造個祖宗出來供奉的。
書文領着我們到了“退峪”，在村口就遇到了一位米氏家族的老者。
聽了書文介紹，老者不由自主地脫口而出：聽上輩人傳說，我們米氏一族裏，祖上確實有一支遷到了高平去了。
在大家去看望老人的空隙，我大致地先把“暫定”的老家觀察了個遍。老家後裔生活條件，和搬遷棗元的書文一家無可相提並論。
老家的廟宇幾乎坍塌了；老家沒有一座像樣的房子；老家做過學校的土房子、牆上寫的標語依然清晰可見；老家至今依然住着15口人，沒有走出老家的一族過得很苦；
假如不是親眼所見所聞，我絕對不相信、老家的族人竟然過着窮困潦倒的生活。
通過了解，我們對祖上是否在“退峪”也大致清楚了，但仍需到祖塋去確認。書文一邊帶路一邊爲我們介紹：以前到了清明節，他們每年也來祖塋祭拜的。
後來，政府明令不讓帶火種上山，來祖塋祭拜的次數越來越少了。自從遷到棗元村以後，來的次數更少。至於現在祖塋怎麼樣，石碑是否完整自己也沒有把握。我們又一次，把心提到了嗓子眼。
好不容易到了祖塋，大家迫不及待地、去石碑上辨認雕刻的墓誌銘。而我，又拿起手機、把祖塋的周邊環境先打量了一番。
祖塋坐北朝南向；祖塋被一尊橢圓形的太師椅半包圍；椅子後面，一座高昂偉岸的大山、貌似圓圓的大饅頭擺放在那裏；看腳下，祖塋建在一塊平整的開闊地；
遠眺祖塋對面，連綿不斷的大山、好似一座天然背景牆；祖塋確實完好無損，祖塋全部是用砂石條砌成的；祖塋前邊擺有石供桌，供桌能明顯地看出有雕花；
供桌後立有砂石碑，碑頂蓋的帽子也完整；再仔細地琢磨墓誌銘，墓誌銘上的字體依然很清晰：大清乾隆五十六年 清故顯孝米翁諱存禮······
可以確定：我們米氏的祖上，曾經定居在這裏。幾輩人尋根問祖的夢，我們終於實現了。在這裏安然的，就是我們米氏一族的祖先。
回到“退峪村，我們又拜見了從未走出大山的族人。假如沒有他們呵護祖塋，我們尋找祖上的夢想很可能化爲幻影。可以說：他們是我們米氏祖塋的守陵人。
返途中，我們並沒有爲找到祖上而興奮。因爲祖先仍然在那裏，我們愧對我們的祖先和族人。我們不會忘記：祖先那裏依然還有15個族人，過着貧困潦倒的生活。
也許明年在，後年在。再過若干年，我們再來祭祖時，他們還在嗎？
