關於佛的散文欣賞
佛在佛外
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。（常建，唐，題破山寺後禪院）。
我搖頭晃腦的吟誦着古詩，又坐在銀杏樹下。唸經誦佛的日子到也逍遙，而且銀杏樹有公母之分我也理解清楚了，只是光光的一句雌性回答無塵師兄，難免沒有禪意，但這已經不是負擔了。
靜安師兄走了過來，我忙拉住他，想和他聊聊各種問題。
靜安已經是我無話不談的朋友了，他的見地的確高我很多，我們談古論今，不拘話題，他竟然爲我解答了不少“疑難雜症”，我佩服得五體投地，早把方丈單獨接見的`事忘得一乾二淨，因爲我知道，方丈堂上懸掛的“歲寒三友圖”就是靜安的手筆，書琴棋畫似乎無所不能。
我問靜安：“什麼是佛？”靜安答：“佛在佛外。”
答非所問，我覺得題目有點大了，非銀杏樹公母那樣一句話可以解答得清的了，就簡單實在點吧。
我問靜安：“何爲散文？”，靜安答到：“文在文外。”
仍然答非所問，我繼續問：“何爲詩？”，這回卻是無塵師兄笑着搶答了：“詩在詩外。”
我又發呆了，這回，靜安、無塵也跟着發了呆，在寺廟的大門口的銀杏樹下。
大殿，方丈撫着長鬚，無聲的看着廟外的我們，似乎也發了呆。
在陸續發了十來篇文字，計算了一下，三五天就有一個“有感而發”，覺得筆頭有點澀，看看其他文友的高談闊論吧，談情說愛的比較多，心靈雞湯比較多，詩文光榮榜上一如既往的熱鬧，卻很少有文豪在上面去“可圈可點”比劃。
我審視了自己的“大作”，我看了看陪審團高座在上面，全都換成了一幅冷冰冰的面孔，就如同小學老師，在我的數學作業本上劃上了個冷冰冰的勾。
沒有激情，我依然不知道什麼是散文，什麼是詩歌，雖然，介紹怎麼寫作的教材遍地都是，但我覺得那些不是我要的答案。
我問只好的文友。文友說，多讀點書吧，書中自有黃金屋。卻不再多說一句，微信則發來了一些話：“這些人的人情世情，自然人文，如何在大家們的筆下，表達的如許精微，如許的熱烈，也如許的透徹。當然，那些高情大義、那些普世情懷，那些相濡以沫，危難與共，或者那些相忘於江湖，君子之交等等，不同的情與義，相同的人情與友愛等話題，……有充分的展現和精彩的描繪，讓讀者產生共鳴。”（王必勝《散文這個精靈》）。
我不死心，我乾脆電話：“我要知道怎麼寫得好。”，文友大聲說：“自己的東西，發表前先讀上三遍，一遍讀不通，改，二遍不通順，還改，三遍不通順，撕掉！”居然掛了電話不再肯多說。
我深以爲這是真諦，試想，自己的作品，自己都讀不下去，如何是好作品？
哈，哈，這算不算“文在文外”的禪意？我喜滋滋的趕快去告訴靜安。靜安笑笑說，“很是，很是，但是……”
但是什麼？這還不夠嗎？
靜安帶我到廟後。廟後，一彎清泉潺潺而下，似歌似舞。
靜安說：“這泉是活的嗎？“
我答：“當然。”
靜安：“前面所言節奏，是教科書很少言及的祕訣。“
我似懂非懂，我不去譜曲，不去唱歌，節奏何用？
“農者，依四時節奏而作，乃五穀豐登，泉水轉折迂迴，叮咚律動而生機勃勃……
“文章，失去節奏則呆滯，味同嚼蠟
“文之節奏，依情節而跌宕，以心跳而起伏，則共鳴……
我還是似懂非懂，只是覺得，看來舞文弄墨的精髓，盡在字外了……
