家鄉的獅子燈散文隨筆

舞獅子燈是老百姓喜聞樂見的民間傳統藝術。

說起舞獅子燈，鄉村年長的人都能耳熟能詳，這不是一件輕而易舉的事，扮演者不僅要有高超的絕技，還要有過硬的十八般武藝。那時家鄉興起的花燈有：獅子燈、龍燈、彩彩燈、鯉魚燈、河蚌燈……這些燈各具特色，各顯風騷，獅踞龍盤，歌舞昇平。最逗趣的是除夕之夜“祭燈”。擔任角色的青壯年身着統一的彩服，鼓樂伴奏。由舞燈的行家裏手帶領擔任角色的青壯年，向惟妙惟肖的獅子三鞠躬。頓時，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。接着擔任角色的燈手當場獻技，隨着英姿颯爽的燈球手大吼的一聲，一頭活生生的獅子騰空而起。燈球手用“大四門”武術伴奏下，這龐然大物就地隨着“咚咚哐、咚咚哐……”鑼鼓的節奏，開始向觀衆拜四方。那威武的雄姿在四周閃爍的燈籠火把映照下熠熠生輝。一會兒輕歌曼舞，一會兒搖頭晃腦，一躥多高搶燈球，這喜怒無常的神情和柔美的造型，逗得全場的男女老幼忍俊不禁。祭罷，拉開舞太平燈的序幕。動作敏捷的燈球手，一手高擎閃爍的燈球，一手揮舞綵帶作嚮導，在鼓樂齊鳴鑼鼓聲中，雄獅挨門逐戶地“洗地”辭舊。據說，在辭舊迎新的時刻雄獅進門一年通頭大吉大利，人間太平。

正月初，舞燈大拜年活動開始了。白天兵分三路向周邊村莊送燈燈帖，晚上按迎水上的路線出燈。當時就流傳着“不看舞燈的，就看送帖”的說法。所以送帖子的人選既要在當地羣衆中有很高的威信，又要有隨機應變和能言善變的能力。拋帖子也十分慎重，一般都物色在當地有頭面的農戶。接燈戶，聽見村頭的鑼鼓響就在房檐下掛一盞紅燈籠，以示接燈。引燈手按預定的路線行進，這引燈手不僅要高擎八仙過海精緻無比的引燈帶路，而且熟悉地形地貌，還要懂得風水習俗。舞下水燈不但要吃閉門羹，還面臨砸燈，摔燈球的尷尬。偶遇久婚不孕，盼子心切的夫婦，他們將事先準備好的綢緞披在獅子身上，披紅的表示盼男，掛綠的表示望女。不過家鄉的獅子特別顯靈，那真是盼男降子，望女生女。

最精彩的是在生產隊大稻場上玩全套。鑼鼓響，腳板癢，全隊的男女老少聚集一場，什麼舞獅子、跳花鼓舞、扭秧歌、踩高蹺、河蚌精表演；還有一板三眼動情悅耳的《夫妻觀燈》、《小辭店》、《打豬草》民間黃梅小調，以及精彩的刀光劍影武術表演，令人目不暇接一飽眼福。

最威風是遠征舞燈，家鄉有兩大集鎮（項鋪鎮、楊家市）。適逢春節，集鎮上有威望的人就出面邀請家鄉“獅子”進集鎮大顯神威，獅子進鎮不僅四季平安，而且財神隨之臨門。可是，獅子“洗街”不是一件簡單的事，一個集鎮幾百戶人家，從頭到尾，家家必進，戶戶必到，舞頭舞尾的中途不準換人，必須選派彪形大漢，體力無窮的人擔任角色。傍晚時分，浩浩蕩蕩的舞燈隊伍，亮着燈籠火把像一條火龍向集鎮挺進。“八咯八、倉令倉……”鏗鏘有力的鑼鼓聲震天動地。獅子剛進街頭，頓時，鞭炮齊鳴，鼓樂喧天，喧囂塵上，滿街人流，燈籠火把如白晝。整個集鎮沉浸在無比熱鬧之中……這種以傳統的.舞燈大拜年一直延續到正月十五鬧元宵。

1976年，爲隆重慶祝一舉齏粉禍國殃民“四人幫”的偉大勝利，迎接文藝“雙百方針”的鮮花盛開，弘揚傳統的草根文化，活躍農村的文藝陣地。

春節期間，樅陽縣金渡公社舉行唱革命樣板戲匯演和燈會大比武。高大的擂臺上，四盞汽燈如同白晝，擂臺兩旁懸掛着“唱樣板戲爭做革命事業接班人；舞獅子大力弘揚家鄉傳統文化”巨幅對聯。露天台下人頭攢動，聚集着成千上萬的觀衆。隨着公社書記一聲令下“燈會大比武開始”，各選手代表隊粉墨登場。只見，一對毛茸茸的獅子忽兒洋洋自得戲球，踩球，忽兒兇相畢露地搶球。那威武雄壯的獅子張牙舞爪，仰首長嘯，騰空倒立。一條巨龍徐徐地游上舞臺，一會兒吞雲吐霧翻江倒海,一會兒金龍抱柱，邀遊在寬闊的舞臺上空。鯉魚姑娘也不示弱連翻跟頭，躍躍欲試跳龍門，來一個鯉魚打停閃亮的造型。手持彩彩燈的童男少女歌聲連綿，翩翩起舞，妙趣橫生。頓時，臺下人聲鼎沸，掌聲雷鳴。

最扣人心絃的是金渡大隊的“活獅子望長江”。舞臺用72張方桌擺成方陣，“疊金宇塔”，頂層只有一張方桌。那獅子從下往上一層層地跪拜四方，在鏗鏘有節奏的鑼鼓聲中，盤旋拾級而上。那舞頭和舞尾的配合得巧奪天工，渾然一體。第13層只有一張方桌，這龐然大物居然“活”起來，一會兒倒翻楊柳，一會兒直立而起，用兩隻炯炯有神的大眼睛射出萬丈光芒，眺望波濤洶涌的萬里長江。那驚險的一幕，那威武的雄姿令人至今遺憾，可惜那時沒有DV攝下那一瞬間雄獅的造型。這十幾米高的凌空動作既令觀衆擊掌喝彩，又令人臺下人爲活獅子捏一把冷汗。整個燈會一浪高過一浪，那歡呼聲，喝彩聲此起彼伏，把匯演推向巔峯。