心遊銅鈸山散文

偷得一日閒，邀倆三粒好友，“雲遊”銅鈸山，親近自然，在山水之間修復自我，清靜內心。穿越時空，與古人約會，與天地對話，悠遊我心。

深秋的九仙湖，空氣格外清爽。天空像洗過的玻璃，碧透，離天更近了。偶有‘‘碧空野鶴穿眼過’’的美景，雖不見九仙，卻有淡淡仙氣。

站在湖邊，先入你眼簾的，是對岸矗立的巨大岩石。有幾十丈高，四周 壁立，周邊也沒有其他岩石襯托，顯得有點孤單，但孤單得帥氣。巖頂有兩三個球場那麼大，長滿樹木，我從來沒上去過，也算是原始森林吧。雖不知道長什麼樹，卻有‘‘林深綠意濃’’的遐想。巨大的巖體寫個大大的‘‘壽’’字，可謂匠心獨運，天然雕飾。我不知其名，就稱‘‘壽山岩’’吧。這便是景區的標誌。

說起玩石，要數宋代大藝術家，皇帝宋徽宗了。爲造艮嶽，他把千瘡百孔的太湖石，玩得身價百倍，至今的太湖石每天還演義着點石成金的故事。皇家園林，漢武帝的上林苑可謂宏大，清代的圓明園可謂洋氣，徽宗的艮嶽可謂精緻。艮嶽完成，引來百獸奔走，百鳥來朝。青山綠水，繁花競放，宛若仙境。可惜一場黃河水，將艮嶽淹埋在開封城下。宋徽宗玩完了雕欄玉砌大宋江山，也玩完了自己。留下“中原自古多亡國，亡宋誰知是石頭”悲劇。而這“壽山岩”玩得恰到好處，有點仙風道骨。

泛一葉小竹排，輕颺於碧波之上。無拘無束，無遮無攔。仰觀碧空萬里，俯瞰澄明千丈。既有憑虛凌空，羽化登仙的愜意，又有下臨無着，萬劫不復的驚悸。在這一驚一喜中參悟人生。孔子曰“仁者樂山，智者樂水”，山是包容的，水是靈動的。老子曰“上善若水”，“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，水，千變萬化，儀態萬方，遇柔則剛，遇剛則柔，馳騁於天地之間，天下最剛強者莫能敵。而九仙湖的水，更顯細膩，溫柔。手劃綠波，嫩嫩的，滑滑的，如少女肌膚。掬上一口，甜甜的，鮮鮮的，如初月乳汁。透過碧波，魚兒悠遊於水草之間，忽上忽下，忽來忽往，自得其樂。猶如現在的我，忘了憂愁，忘了煩惱，也忘了自己。

湖邊是萬山竹林，遠遠望去，綠波盪漾，浪及山峯。沿着悠長悠長的小路，彎曲在竹林深處，消失在萬木叢中。我是在和上天捉迷藏，此時的我，唯有手機才能釣出，真有“只在此山中，雲深不知處”的幽靜。但不寂寞，秋蟬還是在高枝上“知了，知了”的自吹，小鳥拿着話筒跳來跳去的，唱着婉轉的歌。我禁不住學一聲鳥叫，抖落滿身的惆悵，讓心底開出自由之花。躺在柔軟的竹葉上，輕閉雙眼，聽，風從竹梢走過，細細的，密密的，如細雨入水；沙沙的，豔豔的，如春花別枝。在這恍兮惚兮中，彷彿從歷史深處飄來嵇康的《廣陵散》，細如絲，輕若夢。時而慷慨而悲涼，時而從容而悽婉。訴說曠達而無奈的人生。

魏晉時期，干戈擾攘，朝綱混亂，政治動盪。文人無法施展才華，避世山林，尋找精神寄託。嵇康的琴聲，阮籍的長嘯，向秀的書聲，劉伶的酣醉······這“竹林七賢”，便在天門山的竹林中，怒放無奈的生命，放飛疲憊的靈魂。中國舊時文人，不外乎有三條出路。一是不問政治，隱居山林，窮極一生，悲極一生，如嵇康，陶潛。二是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，此雖能名垂青史，但結局往往令人扼腕，如屈原，范仲淹。三是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，他們過着亦官亦隱的生活，如王維，白居易。白居易自“同是天涯淪落人”之後，少了政治銳氣，多了隱逸情致。莫名其妙的官運亨通，官至河南尹，正三品。過着“出門朝堂，回家山林”的生活。中唐流行蓄伎養伶，白居易隨波逐流，“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”樊素能歌，小蠻善舞，二人是他家養的伎伶。完美地化解了仕與隱的矛盾，後人也難以超越。鄭板橋把“難得糊塗”作爲在官的座右銘，更多的只是隱忍。曾國藩把“花未完開，月未圓”作爲人生最高境界，也是個“忍”字。哪有白居易的超然，灑脫。

離開竹林，驅車紅豆衫。下面山澗深深，上面叢林茂密，車在飄帶似的山路上蜿蜒起伏。直至此路不通時，才下了車。一進景區，一棵高大紅豆杉擋住去路，合抱的軀幹參天，樹冠如蓋，其間點綴紅豆，宛如大大的聖誕樹。我驚歎於這名貴紅豆杉，在這深山中得以千年。莊子《山木》篇有：莊子進山，看見一棵大樹，砍伐者不去砍伐它，因爲它沒用。莊子出山，朋友殺鵝招待，童僕殺了一隻不會叫的沒用的鵝。弟子惘然，問莊子，“大樹沒用享天年，鵝沒用而被殺，我是做個有用的人，還是做個沒用的人呢？”答曰“大智若愚。”可謂直木先伐，甘泉先竭。而這紅豆杉，也許是藏在深山人未知，才得以天年吧。

漫步在彎曲的石階上，遊目四方，不遠處，一處大大的綠色吸引着我。走上前去看，是苔蘚。綠綠的逼你眼，厚厚的積着，茸茸的延伸，用手輕按，跳出幾顆晶瑩的.水珠。那是山泉的滋潤，纔有如此繁茂。明代文震亨人造苔蘚難以企及，文公《長物志》記載，一個小童，一隻小爐，五六十粒米，兩碗清水，煮成米湯，清可鑑人，潑在石板上，一場雨後，便長出鮮嫩的苔鮮。而眼前的苔鮮，漫過峭壁，包裹樹幹，纏繞虯枝，掛滿樹冠，簡直是個苔鮮世界。若文公有知，定會移居此處。

翻過山崗，眼前出現一幅精美的世界。在這崇山峻嶺，人跡罕至的地方鑲嵌着一個古老的村落。炊煙裊裊，雞犬相聞。我彷彿回到東晉，誤入桃花源，追尋陶淵明的遺蹤。走進村落，彎曲的水泥路，乾淨亮麗，屋舍井然有序，門前掛着玉米，筍乾，紅辣椒。坡上曬着南瓜幹，紅薯片，蘿蔔片。這曬的是豐收，曬的是恬淡的生活，曬的是古老的文化傳承。屋檐下襬着唐朝的風扇，轅犁，塘邊的水車。遠處的密林裏，傳來鏗鏘的榨油聲，這聲音經過幾千年積澱，顯得更加悠揚深遠。山坡上牛羊悠閒覓食，樹陰下牧童盡情玩耍。村民熱情請我們喝茶，品嚐野蜂蜜，介紹家制臘肉，野生香菇。大家拿了點山貨，戀戀不捨地離開村落。而那淳樸的民風，熱情，豪爽的性格，讓我難以忘懷。

登上悟道尖，看雲捲雲舒，萬山起伏。霧氣從山澗升騰，斜陽在雲外映照。站在山巔，有“誰與同住，明月清風我”的心曠。悟道祠漂浮於岩石之上，被雨水沖刷過的院牆，濃淡不一，成了潑墨山水。有名山大川，亭臺樓閣，雖是寫意，卻也渾然天成。牆角，一株綠藤伸向牆外，高高的龍頭，獨釣風月。祠邊有口水井，我驚歎於大自然的鬼斧神工，在這離天近的地方，竟有一眼清洌香甜的泉水。井邊有幾棵茶樹，信手摘幾芽嫩茶。用此井水泡上一壺，過二道，倒入杯中，有淡淡的綠意，品上一口，滿嘴青鮮，神韻俱佳。雖天下名茶，也莫能敵。院牆外是一道狹狹長廊，懸浮於空中。下面灌木叢生，而紫薇花開得熱鬧，三五成羣的蝴蝶翻飛其間，其中有兩隻立在紫紅的花蕊上，真有“粉蝶逐花立，蜻蜓點水飛”的奇景。我不禁大聲問，你們是梁祝嗎？現在過得好嗎？他們彷彿聽見了，款款飛去。

面對蒼茫大地，芸芸衆生，不知情爲何物。有人因情而幸福，有人因情而痛苦，有人爲情而守望，有人爲情而癡狂，“人生自是有癡情，此恨不關風和月”。萬丈紅塵中，有人認爲愛情是悽美的，唯有“金風玉露一相逢”的“悽”，纔有“便勝卻人間無數”的“美”；唯有“生不能同牀”的“悽”，纔有“死化蝶”的“美”。如果這就是愛情，那我不敢享受，也不想享受。詩云：“執子之手，與子偕老。”就是這麼簡單，樸素，自然而又尋常，既有花前月下的呢喃，又有風清月朗的溫柔。這纔是至純至真的愛，人間之大愛，延及千秋萬代。

踏着淡淡的月色，回到蝸居的蜂房，等候下次出發。