龍潭峽遊記散文隨筆
一
如果你想讓浮躁的心靈獲得暫時的安靜，那你就去找一個大峽谷，或上或下，讓自然的山山水水洗滌自己的心靈。
剛入伏天，天氣的燠熱讓我慵懶的心靈無所適從。一個很好的機會，我走入洛陽黛眉山龍潭大峽谷，觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗探幽覽勝的絕妙意境，享受這裏的清涼水世界。
龍潭大峽谷，全長十餘公里，谷內嶂谷、隘谷呈串珠狀分佈，雲蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，享有“中國嶂谷第一峽”等美譽。紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構成了萬里黃河上一簇璀璨的明珠。
羣山連綿起伏，我們沿盤山公路左拐右轉，滿眼皆綠，綠得恣意，綠得縱情。偶爾可見山路兩旁搖曳的夏花，少了一分浮躁，多了一分成熟；少了一分嬌豔，多了一分靜美，不奪人眼睛，不惹人眼球，只是以一種最靜美的姿態呈現另一種耐人尋味的視覺。
隨着汽車的巔簸搖晃，期待的心情也開始飄浮跳躍。人生的困頓，都市的喧囂，暫時忘卻，而浮光掠影的美好時光從眼前一一閃過，偶爾定格在某個場景，細細品味，慢慢咀嚼。
這幾年乾旱，在北方地區很少能見到青山綠水了。連綿的羣山中，突然呈現出裸露的河牀，乾涸的河道，不禁心中暗暗疑惑。難道這就是夢中的山水畫卷？再往前走，一條幹淨的街道臨河而建，街兩旁是農家飯店和旅館。問詢路邊的親切的當地人，才知這裏叫青河川，黃河的支流。下面不遠處是萬山湖，往上就是龍潭大峽谷。
想那龍潭大峽谷，必然如久養深閨的淑女，絕不肯輕易展露容顏。現在已經到了跟前，更增添了一份內心的期許。
二
進入大峽谷，不經意間看到右邊石崖上有尊象形石人頭像，正襟危坐，惟妙惟肖，守候在通往龍潭大峽谷的路上，像是在迎接遠道而來的客人，讓人有一種迴歸的感覺。
人在峽谷行，如在畫中游。步移景換，興致盎然。
眼前一泓碧波盪漾，兩岸紅巖綠樹映入水中，錦鱗細蝦出入其中，如夢似幻。這裏是龍潭峽谷的第一道景觀，赤壁，丹巖，幽潭，飛瀑。沿潭邊左岸前行不幾步，便聽嘩嘩嘩的流水聲。擡頭，看見一道瀑布鑲了兩道溼溼的紅邊，白而帶亮，飛花碎玉。
站在岸邊，不必仰頭，便可看清潭的全貌。湖光山色，波瀾不驚，錦鱗游泳，數只遊船蕩於碧波之上。兩邊嶂巖絕壁，遊人如在地底。這是一個炎熱的夏天，太陽射下來，卻沒有燥熱的感覺。
這裏又相對開闊，可以看到藍天上微微的白雲，石縫中生長出的樹與草透出油油的綠意，嘩嘩的流水，都讓人感覺清涼。水流從高高的岩石上衝下來，分成了五六綹，微雨似的紛紛飄落。水面上濺起水花，如飛花碎玉，晶瑩，閃爍。數道山峯聚在潭中，這便稱作五龍潭了。我原來以爲這裏該有五道飛瀑，因爲乾旱，只剩下一道。隱隱約約還可以看到崖壁上有幾個天然的石洞，大概就是所謂的五龍洞吧。
手扶身邊的岩石，緣天梯小心向上攀登。躬身穿過一條人工開鑿的石洞，眼前別有洞天。想起陶淵明筆下的《桃花源》：
林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光……從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。
眼前雲蒸霞蔚，山環水繞，綠樹紅花，猶如人間仙景。道道飛瀑，或如龍吐涎沫，或如青龍盤踞，或似黑龍眠臥，或如飛龍潛淵，瀑瀑飛玉碎銀，潭潭清洌見底，峽峽險峻非常。
迤邐前行，一簇蘆葦綠了淺灘，藏了清水，而四周石壁上反射的陽光更讓蘆葦青翠的葉子熠熠生輝。選一處水中清石坐下來，清泉濯足，不怕煞了風景。獨坐，難得這種寂寞的環境，難得這種清幽的意境，但在寂寞中有不可言說的和諧，在清幽中有無限的想象。四處張望，遠山淡墨痕，絕壁如塗鴉，觀山石嵯峨，聞溪水低吟，不禁心旌神蕩。
腳步輕輕劃破水面，任浪花濺溼衣衫。心緒如這潺潺溪水，如這幽幽碧潭，如這粼粼波光。偶爾的浪花激石，偶爾的錦鱗騰躍，便是絕妙的靈感。遊在這峽谷中，到處是愉悅與驚歎，到處是神奇和謎團。如果願意，就讓淺薄的思想苦苦思索一刻鐘，或許能悟出點什麼。
壁立千仞的嶂巖，有的如斧劈，有的似刀削，而岩層中隱約可見的佛光羅漢，則如雕刻，依稀可見數百個金光閃閃的羅漢分四層整齊地排列在崖壁之上，使我想到了人工開鑿的龍門石窟，不由得驚歎“造化鍾靈秀”。
清晰可辨的波痕石，讓我們見證了造物主的神奇，如一塊天然的搓衣板，靜靜地平躺在峽谷的山凹中，色澤鮮豔，紋理優美，再加上有翠綠的植被點綴，組成一幅充滿詩情畫意的圖畫。站在波痕崖的旁邊，擡頭仰望右側崖頂，有一塊突出迎面的條形石塊，形狀很像一隻喜鵲，姿態猶如在迎接客人一般。
“水往高處流”，似乎是噱頭，一開始我也不以爲然，但視覺上的誤差讓我感到驚奇。有時眼見未必是實。這裏相對平緩，而岩層的傾向與溪水的流向一致，岩層的傾角又大於地層的傾角，溪水在這裏盤旋，洄流，視覺上不免產生誤差。
那些半球形光滑的壺穴，如甕似龕，讓我們感慨大自然的鬼斧神工；巍峨板石，似天碑，如刀背，似書卷，如飛鳥；如刀背，讓我們感慨滄海桑田的奇妙；而石上春秋，更讓我們感慨生命力的頑強：
青青數株檀，虯根盤石巖。
千磨萬擊處，傲立年復年。
這顆千年檀樹紮根於石縫之中，縱橫交錯，如盤龍臥虯；直立於岩石之上，寒暑易節，蓬勃向上。《詩經》曾說：
將種子兮，樂彼之園，勿逾我園，勿折我樹檀。
在無窮的碧空中，在綠葉的光澤裏，在清脆的鳥鳴中，在蘆葦的搖曳中，在錦鱗細蝦的遊弋中，人的思想在盪漾，自然與人生溶合在一起。這是一次自然之旅，更是一次心靈之旅。
時間已經過午，忘記了飢餓和疲勞，不知不覺已到了峽谷的盡頭，但我們一行人似乎意猶未盡。站在峽谷頂端往下看，龍潭大峽谷如一條巨龍橫臥，左右壁立萬仞，猶如山崩地裂；兩邊關峽相望，潭瀑聯珠。紅巖，綠樹，飛瀑，幽潭，游魚，細蝦，絕壁，幽洞，石徑，隨便選取一隅，寥寥數點，區區數筆，便會呈現出一幅絕妙的水墨丹青。無怪乎這裏被稱爲“黃河水畫廊”。
這裏四面環山，卻開闊許多。同行者想要再登上山頂，踏索道，過天橋，玩一次刺激而驚險的心跳，我卻怯怯的感覺自己無福消受。只能臨淵羨魚，坐下來看別人水上盪鞦韆，空中過天橋，倒也是一種人生的享受。不知不覺間，人生的困頓與煩惱，都市的喧囂紛擾，被這裏的山，被這裏的水，被這裏的風，被這裏的`綠，稀釋了，消融了，吹散了。
看一道瀑布從左邊的山坳裏飛流而下，下邊深潭中卻不見清水外溢。暗想那水可能從潭底潛流，四處尋覓而不得。詢問當地的一位小姑娘，方知是人工蓄水，再加以循環。想起雲臺山的瀑布，如出一轍，只有在特殊的日子，纔可見到，心中很不是滋味。再問剛纔一路走過來的飛瀑流泉，也是水庫蓄積的水。興致便減了幾分。的確，知道真相有時候真的很殘酷，還是糊塗爲好。
回程時遇雨，倒也是一個快樂的小插曲。悵然行走在峽谷間，不知何時峽谷暗淡了許多，仰望黛眉山頂，早已籠罩在烏雲之中。山雨欲來風滿樓。天低了，風急了，快要到山口，一陣轟隆隆的雷鳴，緊接着一陣豆粒大的雨點灑落下來，不一會兒如千軍萬馬斜衝下來。
一開始，我們倒也不慌不忙，但畢竟沒有蘇軾“莫聽風林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容與鎮定。不一會兒，一行人便倉皇地擠在路邊的廊檐下躲避。整個峽谷裏如龍吟虎嘯，振奮，舒暢。雖然被雨澆溼，但並不覺得掃興，反而有種淋漓盡致的快感與舒暢。
大約半個小時，雨過天晴，又是斜陽時分，峽谷裏一片寧靜。回望黛眉山，依稀籠罩在縹緲之中，猶如出水芙蓉，亭亭玉立，美麗而恬靜。而那綹綹霧靄，猶如黛眉仙子梳理秀髮，千嬌百媚。
三
山無水不青，水無山不秀。青山綠水，山環水繞的環境一直是人類理想的居住環境。對於水的喜愛，對於洞穴的親切，對於叢林的嚮往，源自於人類的本能，那是最原始的呼喚，那是人類不由自主的自我返祖，讓人感到安全、舒適和自然。
在我們的傳統文化中，龍掌控着雨水，我們自喻爲龍的傳人。龍是我們民族的圖騰，對龍的最高崇拜，多體現在以龍爲地名、人名之中。龍潭大峽谷，正體現了這樣一種文化崇拜和精神信仰。
龍潭峽起於青要山，終於荊紫山，青河流而過，是黛眉山世界地質公園的核心景區。
關於黛眉山，有一個美麗的傳說。黛眉，傳說爲商湯之妃，因湯王沉湎女色，黛眉悻然離宮上山修行。後黛眉勸說湯王要以天下爲己任，救民衆於水火。湯王自感羞愧，遂修德重兵，最後打敗了夏桀，統一天下。與此同時，黛眉修行成仙，湯王爲了感念黛眉的恩德，爲其修建聖母廟，並把她修行成仙的這座山用她的名字命名。
神話是人們在不認識大自然之前，根據自己的客觀感受和聯想敷衍出來的虛幻故事，是人的意識的主觀反映，是人對自然的人性化解釋。它是一種精神的昇華，因此具有特殊的美學意義。龍潭大峽谷諸多地質奇觀，人們都賦予了美麗動人的神話故事，使景點更加人性化，從而具備了更加深刻的美學價值和社會意義。
關於青要山。《山海經》記載，“青要之山，實惟帝之密都”，這段古代典籍上的經文，使得青要山與我們中華民族的人文始祖軒轅黃帝有了淵源，也使她透過漫長的時光隧道，成爲傳承古文化的載體。
而青河川，曾經古代中原通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。
曾經看到過一個普普通通的石洞，讓我想了很多，據說那裏就是駱賓王當年曾經避難的地方，叫賓王洞。一個僅能容納一個人的洞穴，也許是樵夫避雨的地方，也許是野獸棲息地，也許只是一個巖隙。但因爲貼上了這個標籤，倒又生出許多故事來。駱賓王是少年神童，耳熟能詳的當屬他的詠鵝：
鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
駱賓王應該是中國文人中狷介、孤傲、懷才不遇一類的代表。少年神童，中年仕途坎坷，鬱郁不得志，跟隨徐敬業起事，失敗是必然的結果。正應了一句老話：文人造反，十年不成，況且徐敬業的軍事才能和政治抱負畢竟抵不上駱賓王的才情。據說他寫下的《討武曌檄》讓武則天看得驚心動魄，恨不能早爲其所用。
這位“初唐四傑”之一的盛名人物，最後不知所終，魂歸何處成了千古之跡。也許，兵敗後的逃亡生活不可能過得舒適。這個偏僻的賓王洞，隱蔽在深山峽谷中，駱賓王躲藏在這裏似乎也符合情理。勝王敗冦，不禁讓人唏噓。
駱家村，也許是巧合，也許是杜撰，也許是附麗，但都無從考究。千年之後，駱賓王究竟魂歸何處，已經沒那麼重要了。畢竟，歷史爲我們留下了太多太多的謎團。但有跡可尋且言之鑿鑿的有漏明崖的詩詠，還有附近村民家中保存的兩塊紀念駱賓王的詩碑。其真僞我不得而知。
眺望漏明崖，我彷彿看到壯志未酬的駱賓王無可奈何作一曲《漏明吟》：
澠邑漏明呈奇景，懸崖萬仞石棱曾；
脣山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風。
滔滔青河，帶走了他的激情；偏僻的龍潭，成了他終老的地方。
四
龍潭大峽谷的自然奇觀，也許只有地質學家才能解釋清楚。而大多趁週末或假期來這裏的人，無意窮究自然的奧妙，只不過以局外人的眼光來欣賞，腳踩石徑，在戲水中聽聽自己的心聲，獲得一些淺薄的啓迪或感喟，一時也會流連忘返。但終究還是要返回到原來那個喧囂和煩擾的生活當中。
我體驗過山村生活的艱辛，偶爾重溫舊夢，重拾溫馨的記憶，讓麻木的生活增添一點兒新鮮感，但如果要日久天長地生活下去，實在是缺少那樣的勇氣和毅力。所謂的隱居，不過是旁觀者自欺欺人的幻想。
自然的山水，如果缺少了文化的浸染，必然缺少靈性和內涵。文化是民族的魂魄。把文化融入自然的山山水水中。黛眉山的傳說，青要山黃帝密都的遺蹟，駱賓王避難的故事，龍王的神話故事，以及皇姑下嫁鐵匠的故事等，都洋溢着濃郁的中國傳統文化的色彩，爲龍潭大峽谷增添了神奇的魅力。
但如果按自己的意志，隨意地把一些純粹的自然景觀，偏要牽強附會地加上一些歷史名勝，竭力找尋一點歷史遺址之類的人文景觀，把自然與名人聯繫起來，方能讓景區充盈一些底氣。這似乎已經成爲當下許多景區的一例通病。
更有甚者，把景點隨意命名，按自己想象強加上標籤，又不免流於惡俗。其實，這種以文化人自居的心態，表現出來的企盼與酸腐，恰恰缺少的是文化上的自信。
譬如一線瀑，倒是同行的小姑娘比喻得更恰當一點兒：看那裏，像撒尿！順小姑娘手指的方向往上看，一股細流從幾十米高的懸崖上瀉出，其情其狀惟妙惟肖。不禁莞爾一笑。
童言無忌。但比地質學家上稱其爲“懸谷式瀑布”佶屈聱牙來，要通俗易懂得多了。層層疊疊的岩石不知道經歷多少年的滄桑鉅變，也不知道經歷了多少人的指指點點，衆說紛紜，莫衷一是。不管叫什麼，山還是那座山，石還是那塊石，瀑還是那條瀑，它就在那裏。
其實，最好的選擇，猶如詩歌的留白，只提供觀景臺，讓遊覽者身臨其境，自己去想象，自己去領悟。這樣，纔會“看景勝過聽景”，免了貼標籤式的先入爲主。
山雨來無蹤，去無影，而山外滴雨未落，雖不是豔陽天，卻雲霞爛漫，白、紅、黃、綠、灰、紫，隨意地塗抹在湛藍色的天幕畫上，奇形怪狀，如夢似幻，任思緒隨意馳騁，恣意想象，或如虹橋臥波，或如錦鱗騰浪，或鱷魚小憩，或如白鷺駐足，或如美人出浴，或什麼也不是。
忽然車廂內紅光映襯，轉身看背後夕陽銜山，猶如佛光普照。恍然四顧，蒼茫暮靄中不遠的南方有緩緩移動的山巒，依稀可以分辨出遠處故鄉的馬鞍山、香爐峯、連天峯，漸漸模糊，漸漸不可辨認。
