描寫遇見的唯美散文
導語：散文是最自由的文體,不講究音韻,不講究排比,沒有任何的束縛及限制,也是中國最早出現的行文體例。通常一篇散文具有一個或多箇中心思想,以抒情、記敘、論理等方式表達。下面下面給大家分享一篇描寫遇見的唯美散文。
蒼茫人海，旅途漫漫，經年裏的遇見，都是一路邂逅的風景。人說：“相遇是一樹花開”，芬芳着生命的旅途。我更覺得，遇見是人生中美妙的音符，它於走過的歲月裏，是譜寫生命中，多彩的交響樂章。
無論人生怎樣飄蓬輾轉，與他或與她總是會在某個時光的巷口，不期而遇。這不曾約定的遇見，正如張愛玲所說的：“於千萬人中，遇見你所要遇見的人，於千萬年之中，時間的無涯的荒野裏，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上，沒有別的話可說，只有輕輕的問一聲，噢，你也在這裏。”是啊！遇見就是這樣的突如其來，即探究不出緣由，也無法佔卜未來，能做的，就是感受遇見時的那份美妙，珍惜好相遇的緣分，讓其與生命中欣然存在。
有人說：遇見就是一生，這或許是人們對相遇的一份美好的期盼。一生說短很短，說長也很長，誰都不能決定終點在哪兒，一路上的相遇，註定會有分離。我的一位好友，於幾年前離世，她走的時候還很年輕，當時我無法接受她遠去的事實，因爲她走得太過遙遠，遠到悠悠天地之隔。送別時，佇立在她的遺體旁，淚水自是兀自的在兩眼中氾濫着，如噴發的泉水，打心裏往出奔涌着。心裏對相遇相知後的分離充滿着不捨，整個身心繾綣在一種撕心裂肺的悲傷裏。
一時間那些曾經相遇相伴的畫面，如幻燈片一樣，出現在眼前。心裏在恨老天不公，爲什麼要把這樣一個可心的人兒，活生生的剝離出我的生活，既然註定要有今日這樣傷心的別離，就不該讓我們有當初的遇見。可人生中誰又能主宰得了人與人之間的緣分，每個人一生中都是在不斷的遇見與分別中度過，既然是這樣，我們就珍惜好相遇時的感動與美麗，使其與生命中淺唱相遇的快樂。
有些遇見是心靈中開出的花，它不受外界利益和物慾的干擾，那朵欣然開放的花，於彼此的靈魂深處純潔地綻放着。這樣的遇見許是如伯牙與子期相遇相知的琴瑟和鳴，彼此身心摒棄掉所有浮華，毫無纖塵的把兩顆心相容，兩個不相干的靈魂的碰撞，燃起相遇相知相惜的情意，清明通透的相互依託着。
這樣明月清風般的遇見，裏面也包含着李白與汪倫之間那份相互敬佩與喜愛之情，記得李白曾有詩云：“桃花潭深深千尺，不及汪倫送我情。”詩中渲染着一份大氣灑脫的敬佩與喜愛的深情厚誼。遇見後絲絲縷縷的情分裏，也會蘊藏着桃園結義的肝膽相照。彼此間不會去追問得失與否，只想爲對方做些什麼，因爲那份付出，讓你心靈深處感覺到一種舒適與暢快。
其實人一生中會有很多遇見，而今於物欲橫流的喧囂裏，如能覓得一份至真至純的情感，那是人生中的`幸運。不過獲得這份幸運，不光是緣分與天意，更多的成分取決於相互遇見之人，對這份感情的詮釋。我算是個有幸之人，在我的生活裏至今仍保留着這樣一份至純的情感，他是我人生中“哥們”。我與他原是同事，初相識的時候，彼此都是一副極其冷靜的心態，也許是因性格有些相同，對剛剛遇見之人，都不會有熱情的態度，有些冷漠的相互打過招呼，餘下的時間裏是在靜靜地觀察與品讀所遇之人的人格與修爲。記得相識半年多以後，彼此試着溝通，於日常的共處與交流中，慢慢接近。關係處得不遠不近的，隨着時光的推移，與一些日常工作與瑣事中，相互間慢慢產生出一份敬佩之情。同在一個工作單位，從沒有因任何利益瓜葛影響到那份潔淨的情感。
記得零九年的夏天，我遭遇車禍，昏厥在上班的路上，肇事者已逃之夭夭，是另外一個女同事遇到，把電話打給了他，他放下手中工作與第一時間趕到現場，送我去了醫院，是他出錢交了所有檢查的費用，用輪椅推着我拍片子，做CT，與家人一起把我安置到病房，然後一聲不響的離開。當時的我處在一種半昏迷狀態，但我記得他把我抱上拍片子和做CT的臺子上。後來他開過玩笑說，我可是抱過你人哈！住院的半個月裏他幾次前來探望，我與傷痛中體會着人間真情的溫暖。
這件事情過去很久了，現在也不在一個工作單位，但是感情日漸深厚，而今交往七八個年頭了，相互間的幫助從不用說謝字，彼此間有什麼說什麼。高興時的事情想一起分享，心裏別悶着的時候，與其一吐爲快，雖不是經常見到，有事一個電話就可，偶爾見一次，見面後相互貧嘴數落，但覺得這樣的交往舒服，沒有芥蒂。這樣清明簡淨的交往，也促使彼此家人間的來往，從而更加堅固了兩家人之間的情誼。這樣的遇見可謂是人生中一段美妙的樂曲，將會與歲月裏不停地奏響。
人一生中總會不斷地遇見，童年時遇到要好的玩伴，學生時代會遇見相處的來的同學，後來會遇到閨蜜，哥們，還有伴你一生的枕邊人，這些人都是每個人旅途中邂逅，只是相遇後，對情感詮釋，對那份感情的演繹不同。因對事物的看法與對生活的理解不同，而導致有些人一生都體會不到這份心靈相棲的美好，感受不到那份不含任何利益牽扯的順暢。從而會失去真摯的友情，或許有時會失去愛情。
遇見一詞，的確包含着一些不確定因素，誰都不會知道前方會遇見什麼人。我總覺得我真的是一個很幸運的人，一路上的遇見都是美好。自小有好夥伴，後來遇到陪伴我的愛人，遇到我人生中的友情。有時想想人這一生總會經歷聚散離合，但我們依然要感恩遇見，雖說是沒有遇見就不會有分離。如果一個人一生都不曾有遇見，那麼他將永遠生活在只有他自己的孤獨世界裏，或許喜怒哀樂對他而言，都是一種奢侈。痛苦無人訴說，快樂無人分享，這樣的人生難道不可悲嗎？
我記得在一些網文裏經常看到這樣一句話：“我們的相遇，是在對的時間遇到了錯的人，或是在錯誤的時間遇到對的人”。其實人行於世，遇見沒有對錯之分，只是人們把遇見後演繹出的悲歡離合故事裏的過錯加載給了遇見。從而人們會說，早知如此悔相遇，可這真的是遇見的過錯嗎？從古至今，世上有多少遇見的故事，有分有合。但無論結果怎樣，相遇之人都會從中體會到相遇時的美好。
牛郎與織女相遇，最終是以悲劇收場，但他們爲人間演繹了一段唯美的愛情故事，流傳至今，你能說，他們的遇見是錯誤的嗎？還有梁山伯與祝英臺相遇，把至死不渝的愛情演繹的蕩氣迴腸，誰會說他們不該遇見。無論是牛郎織女，還是梁祝化蝶，如果沒有他們當初的遇見就不會有如此動人的故事。
大清才子納蘭容若，在他短暫的生命裏，曾有幾次刻骨銘心的遇見，最終的結果都是別離，可就是這些遇見，讓這位才華驚世，風度翩然的才子於一段段青梅往事中，感受人間情愛的溫暖。又於秋風悲畫扇的結局裏，寫下流傳古今纏綿悱惻的唯美詞章。我能說這樣的遇見不是他的人生精彩之處嗎？
民國時期的林徽因與徐志摩，他們的遇見可謂是一段傳奇，最終因種種原因，林徽因選擇了退出，但他們之間把當初的愛情轉化爲日後的友情，那份友情一直延續到徐志摩遇難離去。如果沒有遇見又怎會有那首“再別康橋”唯美的詩篇。因爲遇見，林徽因對徐志摩有了那多的不捨，她對徐志摩的深情，在那篇寫給徐志摩哀婉的悼詞裏，訴說的淋漓盡致。讀者無不落淚。金嶽霖因與林徽因的遇見，因對林徽因的鐘情而孤獨終老，乍聽起來，他們的遇見或許是錯誤的，但從他們之間對情感的演繹，我可以說，他們的相遇並沒有錯。因爲他們一生都活在彼此的精神世界裏，唯有彼此的靈魂才能感覺到那份愉悅，這又何嘗不是人生中做美好的際遇。
張愛玲曾說：“我知道，在這個世界上總有一個人是等着你的，不管是什麼時候，不管在什麼地方，反正你知道總有那麼一個人。”我想她的這段話，無疑也是在說她自己的遇見，她與胡蘭成相遇，在當時的上海攤上，演繹了一段無人不曉的傾城之戀。爲了這個世界上等着她的人，放下她的高傲與貴胄，爲愛她做了一朵塵埃裏的開出的花。最終那個等她的人還是負了她，給她留下一生的傷痛。但她沒有後悔，也不曾責備這次遇見，她說：“女人一旦愛上一個男人，如賜予女人的一杯毒酒，心甘情願的以一種最美的姿勢一飲而盡，一切的心都交了出去，生死度外。”只有她與胡的遇見，她才能夠徹徹底底的體會到愛情的魔力，才能寫出這些至理名言。
從有人類存在，就又遇見，追溯遠古，司馬相如餘卓文君相遇，因對卓文君的傾慕，寫下流傳千古的詩歌《鳳求凰》，卓文君因仰慕司馬相的才華，而不顧一切的與司馬相如私奔，上演了人間一段唯美的愛情佳話。古往今來遇見不只限於愛情，更有一些遇見，把友情演繹的大氣磅礴。我們翻看施耐庵的三國演義，裏面劉關張的桃園結義，因爲遇見三個鐵骨錚錚的英雄，爲了一份友情盟約起誓，不求同年同月生，但願同年同月死。三兄弟把一份友情演繹致手足親情深。沒有遇見書中又怎會出現單槍匹馬救“阿斗”的“趙子龍”，沒有遇見怎會有三顧茅廬，諸葛孔明也將無用武之地，做一輩子山野村夫。人生中的機遇，原本就是在不斷地的遇見之中，假如生命中沒有遇見，那麼人生將會黯然失色。
其實人這一生的遇見，無論何時，何地，何人，不管最終演繹成怎樣的結局，於人生都是一份收穫。生命中的每一次遇見，都是一份精彩，沒有遇見的人生畫卷，將是一幅白絹，沒色彩，沒有畫面，更別說生命的意境。生命在遇見中得到繁衍，路途在遇見裏收穫愉快。同時也會與遇見中碰到憂傷，受到挫折。可當我們從憂傷與挫折中走出來時，再回首，我們也將收穫一份堅強與勇敢。
人世間如果不存有遇見，那麼這個世界將是暗淡的，冷漠的，沒有生機。一個人如果沒有遇見，他將會孤獨終老。記得周國平寫過這樣一段話：“相遇是人生莫大的幸運，在此時此刻兩顆靈魂彷彿同時認出了對方，驚喜的喊出：‘是你！’人一生只要有了這過這個時刻，愛和孤獨便有了着落。”
遇見是人生中的幸事，遇見是上帝的恩賜，我們於遇見裏成長，在遇見中感受人情冷暖。遇見是一樹花開，遇見時一曲人生美妙樂章。沒有遇見人生將失去精彩，沒有遇見人生將是一個孤獨的世界，讓我們感恩遇見，感謝一路於我門相伴的人們。遇見真好！
