古津渡企盼如詩散文

立春過後，雨水之前，你邁入鎮江，佇立江南岸，很想在古津渡被春風吹綠之前，在江流深沉呼吸中聽到春消息。忽然，晶晶亮亮、細細柔柔的春雨飄灑而來，岸畔幾處古蹟瞬間便蒙上輕紗。由此，吸引你從鎮江城西雲臺山麓的小碼頭登上西津渡古街。

早春的古津渡，不得不讓你無酒自醉。千年古蹟一旦與絲雨共舞，帶有深深車轍的青石路便浸潤了幾分神祕。六朝至晚清時期的建築，讓你的思潮起伏不已。你從小碼頭進街，步履舒緩。用指尖撫觸老宅舊居的青磚黛瓦，像是在叩問歷史老人的門環。你環顧四周，驚異覺察到，人類在歷經辛勞、不顧一切地向科技文明行進時，滾滾江濤離古碼頭漸漸遠了，遊人的腳步，由悠閒變爲沉重。八方來客，大多在古渡遺址凝望迷濛。是在追憶百代興亡？還是在檢點當下得失？

這條古街，在今人眼裏不算長，但不足百米的街巷裏卻散落着唐宋元明清的慨嘆；這條古街，在先人心中其實很長很長，在此解纜揮別，不知何時相逢，因此，誰都會感到歲月漫漫。你走過很多江南古街，唯見這條古街非比尋常！當年，江北瓜州、月下待渡的王安石凝望這裏，慨然賦詩，企盼春風吹綠江南岸。當年，迎娶吳王之妹“火線招親”的劉玄德掃視這裏、涌動愛意，企盼結盟之餘抱得美人歸。當年，謀劃赤壁之戰的周公瑾端詳這裏、仰望東風，企盼檣櫓灰飛煙滅……

古津渡啊！你迴盪着南朝到晚清171位古文人258首吟唱之作……西津古渡啊，你是一位凝望古今、駐顏不變的才女。往來遊客，每次想讀懂“她”，總有一種欲說還休、欲罷不能的陶醉感。

你悠閒地走到古渡口，在待渡亭上，輕握茶杯，品一口南山翠芽。當清潤入喉、兩腋生風時，你終於悟到西津古渡的文化內核：企盼。

企盼二字，古往今來，沉澱在老街古渡的煙雨蒼茫中，難道你不是嗎？你穿行造型奇特的券門、酷似北京白塔的過街塔時，十分留意古蹟上的珍貴題刻。一二道券門上，刻有“同登覺路”、“共渡慈航”，那是企盼渡江人平安的語錄。三四道券門上，刻有唐王勃《滕王閣序》中的“層巒聳翠”、“飛閣流丹”，那是青年才俊企盼江邊的閣樓能與生態環境相映生輝。特別是那座被羅哲文稱爲“我國現存最完整、時代最早的喇嘛式過街塔”更是蘊蓄了高僧大德的悲憫與企盼，也不知塔下往來客能否理解佛家的一番苦心？

你本想在過街石塔北側的古門樓下小憩，無意間仰頭一望，竟然看到運筆深得顏、柳、米、董之法卻又獨樹一幟的鎮江籍書法家茅恆題寫的三個大字“救生會”刻於門額。進門入院，但見迴廊幽深、朱亭伴柳，草坪上的解說牌讓你又一次看到“中國之最”，原來這裏便是世界最早的民間救生組織“京口救生會”的會址。

你步入其中，目光在廳房裏的圖文解說上游移。古船、亂雲、風雨、江濤、斷桅、救援……一幅幅畫面被唐宋元明清的史潮推涌而來，你彷彿身在其中……

唐代，這裏被稱作潤州，爲江淮糧道漕運重鎮，每年從西津渡過往的漕船商舟數以萬計。令人聞之悚然的是，往復的商船和客船必經“屹立中流、盤渦漩激、險惡尤甚”的金山，以致“每遇風濤，必有復溺之患。”爲此，宋乾道年間，鎮江郡守蔡洸在渡口創設了帶有慈善性質的水上安全機構——救生會，一直延續到清同治年間。當運載旅客往返、不收渡費的.大型航船“義渡船”停靠在西津渡碼頭時，其管理機構“瓜鎮義渡局”的招牌也高懸於渡口。自此，來往的百姓不再擔憂江中的風浪，不再擔憂渡船的費用，大家歡呼不止。慈善之舉，讓人們的殷殷企盼成爲現實。

你邁入古街一所很有名的茶樓，聽到茶客在閒談這裏曾有過的“高公書院”，也與人們殷殷企盼相關，你捧讀《西津渡文化系列叢書》之後，在此播揚慈愛的古人似乎近在眼前！一位是爲官清正、造福一方的清知府高龍光。他用自家積蓄，爲百姓創辦了西津渡第一所書院；一位是痛失愛女玉英、繼而，把愛灑向大衆子女的富紳王西星。他出資創辦“玉英貧兒院”，傾萬貫家資供貧苦子弟讀書。你真切地感到，當善念變爲成果後，大衆的企盼往往沐浴着陽光去騰飛。

這處古津渡讓你實在不忍離去，“吳楚要津”的清麗與厚重讓你的遊程意趣多多。這裏留下了鑑真和尚東渡的履痕；留下了馬可波羅生動的記述；留下了日本畫僧雪舟等揚的墨跡；留下了曾獲諾貝爾文學獎的美國作家賽珍珠的創作靈感……這些一一融入了對美好境界的嚮往與企盼。就像你登高遙望時，企盼春曉的風箏在江空升揚、吟唱的心聲在古渡迴盪一樣……