茶聖的朋友圈散文
詩歌吟罷，陸羽的茶也煮好了，端起青瓷碗，滿山的桂花藉着陣陣送爽的秋風搖出一片甜香。這一官一野一僧使小小的杼山文氣沛然。
陸羽的朋友圈你能找到哪些熟悉的名字？
從湖州市區向西南行大約十幾公里，便可到一座景緻清幽的小山——杼山。這可真是一座小山，“山高三百尺，週迴一千二百步”。然而山小，名氣卻不小，杼山得名於夏朝第七代君主後杼，“昔夏後杼巡獵之所”杼是夏代中興之主少康之子，由此這座小山的歷史可以追溯至遙遠的夏代。但使這小山聞名於天下的則是唐代的幾個大名士，他們主要是大書法家顏真卿、茶聖陸羽和一代詩僧皎然。
春天的杼山
陸羽是隱居的處士，因避安史之亂而來到湖州，並在這裏完成了他的曠世傑作《茶經》；顏真卿是來這裏做官的，在這裏他主持完成了《韻海鏡源》的編纂，湖州著名文士大多參與了這項文化工程，我們的茶聖陸羽和好友皎然都是這部鉅著的主筆；而皎然就在這裏的妙喜寺出家。在湖州三個人結下了深厚的友誼，杼山上有一個小亭子便是這友誼的見證。這是個不大的小亭子，然而別緻雅趣，據說這亭子是陸羽設計建造的，《唐國史補》中說陸羽“有文學，多意思，恥一物不盡其妙”是個多才多藝的人，如果真是他設計的，那麼陸羽除了精通文學、茶道會創作喜劇劇本，能演戲之外還是一個出色的建築師。亭子建好的日子很特殊是癸丑歲、癸卯月、癸亥日，按照古代干支紀年法，年月日的天干都是“癸”。落成時幾個好朋友興致勃勃，顏真卿大筆一揮寫下亭子的匾額——三癸亭。詩僧皎然賦詩一首：“秋意西山多，列岑縈左次。繕亭歷三癸，疏趾鄰什寺。”（《奉和顏使君真卿與陸處士羽登妙喜寺三癸亭》）詩歌吟罷，陸羽的茶也煮好了，端起青瓷碗，滿山的桂花藉着陣陣送爽的秋風搖出一片甜香。這一官一野一僧使小小的杼山文氣沛然。
皎然比陸羽大很多又是出家人，但是兩個人卻很投緣，所以陸羽一到湖州便和他結成“緇素忘年之交”。何以如此？除了兩個人性格相投之外，很大的一個原因應該是兩個人都是茶人，陸羽自不必說，皎然對茶的熱愛也是不遜於陸羽的，他留下來許多寫茶的詩歌，如著名的《飲茶歌誚崔石使君》，“一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地。再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。”這首茶詩寫的語句鏗鏘，是我最喜歡的茶詩之一。而這首詩中也最早提到了“茶道”一詞。有一次皎然去找陸羽喝茶，留下了一首清新的小詩《九日與陸處士羽飲茶》：九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香。詩中雖有偏頗之處，且不說泛酒的是否就都是俗人，但詩人愛茶之情確是溢於言表，茶聖看了這小詩一定會欣然、怡然的。
有一對兄弟同時與陸羽相交，都是陸羽最好的朋友。他們就是大詩人皇甫冉和皇甫曾。茶聖的朋友自然都是愛茶的。有意思的是這對兄弟都很喜歡送陸羽進山採茶，陸羽是喜歡野生茶的，他在《茶經》一之源裏說“野者上，園者次”，所以陸羽時常進山去尋訪野生茶，而這對兄弟不知是正好都趕上了呢，還是也好這一口，聽說陸羽要去採茶就巴巴的趕來，等着喝茶聖剛剛採回的新茶，這哥倆還都各留下了一首送陸羽入山採茶的詩歌。皇甫曾《送陸鴻漸山人採茶回》：千峯待逋客，香茗復叢生。採摘知深處，煙霞羨獨行。幽期山寺遠，野飯石泉清。寂寂燃燈夜，相思一磬聲。皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺採茶》：採茶非採菉，遠遠上層崖。 布葉春風暖，盈筐白日斜。 舊知山寺路，時宿野人家。 借問王孫草，何時泛椀花。從詩中可知，陸羽在山中採茶是很辛苦的，然而由於喜歡所以也就樂在其中了。看着茶聖披着一身煙霞走出深山，朋友們都雀躍了，來，讓我們一起品嚐陸羽採回的新茶吧，爐火映紅了陸羽的臉，也照亮了朋友們的心，氤氳的茶氣裏，友情愈加濃厚了。
陸羽在到湖州之前於自己的'家鄉竟陵也有一位很相投的朋友，是當時的竟陵地方官崔國輔，那時陸羽還是一個歲數不大的小青年，然而橫溢的才華難以遮掩，擅寫五言詩的詩人崔國輔自然與他言語契合，和他成爲很好的朋友，後來崔國輔送給陸羽兩樣禮物：“白驢烏犎一頭，文槐書函一枚”這兩樣禮物看似平常實有深意，因爲這兩樣東西“宜野人乘蓄”，都是唐朝隱士的標誌性物品，深知陸羽心意的好朋友精心挑選來“特以相贈”。
陸羽還有一位女性好友，叫李季蘭，是唐代的女詩人。後來人們常常揣測他們或有曖昧之情，其實據我看來，兩人應該只是很好的朋友，是互相傾慕的好友。有一次李季蘭病了，陸羽特地去看望她，病中的女詩人看見遠道來的朋友探望心情自是十分激動，兩人把酒話舊，後來李季蘭留下一首爲大家熟知的詩：《湖上臥病喜陸鴻漸至》 “昔去繁霜月，今來苦霧時。相逢仍臥病，欲語淚先垂。強勸陶家酒，還吟謝客詩。偶然成一醉，此外更何之。”詩句情意深摯，足見兩人相交甚篤。
李季蘭著名的《八至詩》
茶聖身邊的朋友還有很多，他們留下的詩句成爲我們今天瞭解陸羽生活的重要途徑。陸羽的朋友們稱陸羽爲處士，品德高尚有才華卻隱居而不願做官的人稱處士，朝廷先後授予陸羽太子文學，太常寺太祝等官，陸羽都沒有去做。也許無心仕途的陸羽更願意與朋友們悠遊山林，烹煮香茗吧。
