燒火塔寓意

雖然中秋節的主要寓意在於古人對月亮的崇拜和家人團聚的美好願望，但是每一個地方對於中秋節的理解是不一樣的，所以也就會衍生出很多特色的中秋習俗，這也讓中秋節的寓意更加複雜一些。比如江西中秋節燒火塔的寓意是什麼？中秋燒火塔的起源？下面是小編整理的燒火塔寓意，一起來看看吧！

燒塔過程

農曆八月十五早晨，要進行燒塔活動的地方家家戶戶都會早早起牀殺雞鴨，買豬肉、牛肉、月餅，做米果。

而燒塔活動需要從下午開始準備，由比較有活動能力的人組織，召集一些小孩準備材料。先是把幾個土磚擺成一個圓形，圓形的大小則決定着堆塔的高度。兩塊土磚之間各在架上一塊紅磚，將塔的基身堆積好。隨後堆瓦片，直到堆至塔頂。

燒塔時，先要向塔底土磚留下的一個“火門”裏面放柴。當整個塔身被燒得通紅，堆塔的瓦片都被燒得通紅透明時，也被稱爲“紅塔”。不過，要把塔身燒紅，一般都要燒到午夜。燒塔的過程中，火苗時而會躥過塔頂。而當燒到紅塔時，大家將不再往裏添柴，只留一些殘餘的火苗。

歷史來源

元朝統治中國以後，採取種族歧視的政策，蒙古貴族沒收了漢人的馬匹和兵器。爲了監控老百姓活動，元統治者把五戶人家編成一甲，由元政府派一名蒙古貴族當甲長，甲長由五家輪流供養，甲長到每家受供養前後，都要秤體重，如果體重減輕，負責供養的那一戶就要受懲處。元朝貴族在各鄉村作威作福，勒索百姓財物，姦淫良家婦女。他們做賊心虛，怕受百姓報復，規定每甲五戶只能共用一把菜刀，其餘的沒收。

元朝末年，黃河連年水災，物價飛漲，人民流離失所，飢寒交迫。因此，韓山童、劉福通等白蓮教領導人便利用宗教作掩護，發動起義開展推翻元朝統治的鬥爭。元順帝至正十一年（1352）夏天，劉福通領導的白蓮教——紅巾軍在皖北預南一帶舉起反元旗幟，得到全國各地的響應。潮汕人民爲與周邊統一步調，按事前密約，於八月十五這一天，在空曠地方用瓦片砌塔，燃燒猛火，作爲行動信號，一齊動手，斬殺了蒙古貴族韃子。從此，燒塔便成爲中秋習俗相沿下來。

塔形寓意

瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意爲“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。砌塔的工藝也相當講究，有密封形，開窗形。開窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等，千姿百態，塔的頂端是開放式的，像煙囪，其大小高低也不一而足，矮的有兩米多高，高的有四五米高的，直徑從幾十釐米到一米多。爲了使塔身通風透氣和造型美觀，大的瓦塔常是兩片瓦片合在一起按“品”字形架放。

文獻記載

燒塔這一民俗活動，府縣誌多有記載。清順治年間《潮州府志》載：“中秋玩月，剝芋食，謂之‘剝鬼皮’。兒童燒塔爲樂。”光緒《潮陽縣誌》載：“中秋煨芋，制團圓餅，號‘月餅’，晚間玩月以爲樂。兒童則聚瓦片結小塔燃之。”

習俗保護

安福縣人民政府辦公室安府辦[2007]100號文件，將其公佈爲首批縣級非物質文化遺產保護名錄，並撥專款進行普查挖掘。傳承人亦已從柘溪本村年輕人中選出，進行培訓教育。

文化內涵

中秋燒塔相對於一般中秋活動而言有其自身獨特的文化內涵，它是稻穀節節飽滿，家裏紅紅火火，親朋平平安安的象徵，寄託了南方許多人幾千年來的審美情趣。

燒塔活動的參與者會用小調、山歌等各地自己的方式慶賀豐收，歲歲平安。歌唱好年景，歌唱幸福美滿的生活，活動一般會進行到深夜方纔結束。