2017年關於書香燕京主題徵文

導語：2017年的“書香燕京”工作又已經開始了，爲了讓大家更瞭解此項活動的意義，小編整理了關於書香燕京主題徵文，歡迎參考。

　　篇一：2017年關於書香燕京主題徵文

《西遊記》是我國古代一部傑出的長篇神話小說，它也是明代長篇小說重要流派之一—神魔小說的代表作。它的成書，醞釀了七百多年。無數民間藝人和無名作者付出了艱鉅的勞動，爲吳承恩的最後寫成提供了深厚的基礎。

這本書的前七回描寫的是孫悟空出生的過程，後面的九十三回是全書的主要部分，描寫了唐僧和他的四個徒弟們降妖伏魔的九九八十一回經歷，最後師徒四人終於經過磨難取到了真經。

唐僧取經，原來是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，二十多歲的僧人玄奘離開京城長安，隻身到天竺(印度)取經，歷時十七年。而吳承恩卻繼承併發揚了我國古代神話的優良傳統，進行再次創作，寫成了《西遊記》這本經典的小說。

整部小說充滿了敢闖敢拼的無畏精神和俠膽義腸。《西遊記》還可以說是一部童話，書中，不管是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在孩子們眼裏都很親切，可信，活靈活現。從某種意義上來說，隨着人的長大，頭上戴的緊箍咒也多了。也許你可以從《西遊記》裏尋找出一點“敢問路在何方”的豪情鬥志。

　　篇二：2017年關於書香燕京主題徵文

《駱駝祥子》是老舍寫的一本很經典的中國名著。“祥子”是名字，而“駱駝”只是外號。祥子給我的印象很深：一個普通的車伕，勤勞、堅定。但祥子的命運，卻是悲慘的。

他帶着自己的希望來到北平，打算幹拉車這一行。經過了三年的努力，他終於買上了屬於自己的車。但在兵荒馬亂的北平，不到半年，祥子的車被士兵搶去，牽回三隻駱駝。祥子沒有灰心，更加努力賺錢。但厄運還沒有結束。祥子還沒有買上車，錢卻又被偵探搶去。在他與虎妞的生活中，他經過了諸多努力、磕磕碰碰，終於他又拉上了車。但好戲還沒演完，悲劇又降臨了。虎妞死了，祥子的車也沒了，這使祥子失去了生活的信心。他不在是從前那個祥子了，他變了，變得乾乾淨淨。吃喝嫖賭，樣樣都幹。以出賣人賺錢，徹底成爲敗家子。祥子，一個原本積極向上的車伕，被逼成了一個無所不爲的“人形垃圾”。

我很憐憫祥子，一個完完整整的好人被這個社會逼成垃圾，最後自甘墮落。對於這個社會，我感到悲哀，感到痛苦，感到恥辱。祥子在社會的影響下經過跌宕起伏成爲垃圾。這就是社會對每個人的不公，可以說，祥子是被這個社會，這個腐敗的社會害死的。

《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當時舊社會的腐敗與無能。但是這本書也稱爲了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅定，這讓纔不至於造成像祥子那樣的悲劇。每個人的人生，都是如此。所以，我們應該有理想，有目標，有積極向上的心態，才能立足於社會。這，纔是真正從書中學會的道理。

　　篇三：2017年關於書香燕京主題徵文

“讀書破萬卷，下筆如有神。”書是人們放鬆的音樂;書是人們知識的海洋;書是人們智慧的源泉。每當一排排字躍然潔白的在紙上時，我都有種想讀完它的衝動。

最近，我剛看完四大名著之一的一本——《三國演義》。《三國演義》講述了在東漢末年，蜀國的劉備、吳國的孫權、魏國的曹操三國鼎立時發生的各種激烈的戰爭，其中最精彩的戰爭就屬曹操以少勝多戰勝袁紹的官渡之戰，這是曹操得到許攸後，聽從他的意見，最後以奇招以少勝多的戰爭。

經過一個月持之以恆的努力，我最終讀完了這本《三國演義》。看完《三國演義》之後，我對諸葛亮有着無比的敬仰之情。諸葛亮是經過劉備三顧茅廬而出山的，他出山後對主公劉備忠心耿耿，從來都沒有半點想造反的思想。他的計謀爲劉備立下許多汗馬功勞，最後幫助劉備統一了蜀國。就是因爲這樣，我要學習諸葛亮的聰明才智，當務之急就是要好好學習，爭取考上好的學校，成爲一個對社會有幫助的人。不光如此，我還要學習趙雲的勇猛，做任何事都有萬夫不當之勇。學習張飛寧死不屈的精神，學習周瑜有勇有謀的精神，學習關羽忠義不畏艱難和勇往直前的品質。但是我對三國鼎立最後的結局感到可惜。因爲蜀國的軍師諸葛亮每次爲劉備提出計謀後，曹軍定會造成巨大的損失，然而劉憚軟弱無能，導致蜀國滅亡。

讀完《三國演義》之後，我不僅瞭解了古代的歷史，還懂得了許多國家英雄的高尚品質，並決定學習他們所有人的優點。但僅僅只要這志向是不行的。“善於從別人獲得力量，”用新的眼光去看一個人!

　　篇四：2017年關於書香燕京主題徵文

老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在動亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經歷給了老舍先生創作的源泉，所以他的`作品總能反映出時代的印痕，鍼砭事實，把當代人們的遭遇和感受融於作品，發人深省，成爲時代的標籤。而在老舍先生衆多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現代長篇小說經典名著—《四世同堂》。

《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發、北平淪陷爲背景，以祁家四世同堂的生活爲主線，形象、真切地描繪了以小羊圈衚衕住戶爲代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民羣衆在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的醜陋。老舍以戰爭下的人性爲筆觸，爲我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成爲讀者不能磨滅的記憶。而通過人性醜惡餘善良的對比，作者讚美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的醜惡。在《四世同堂》裏，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動盪年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或苟且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》裏發生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落後將會遭遇怎樣的結局。

國破家必破。這個是我在《四世同堂》裏看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說裏描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢?弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的昇華。戰爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪爲走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只爲保全生命的完整?《四世同堂》爲我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆爲我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。