諸葛孔明作文（通用8篇）

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的諸葛孔明作文（通用8篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　諸葛孔明作文1

有一個人，他才高八斗，名滿天下。他的故事，我們至今仍在傳唱着。他是忠臣的楷模，智慧的化身。他，就是三國時期的諸葛亮。在我眼中，諸葛亮不僅忠君愛國、智勇雙全，更教子有方。

忠君愛國的諸葛孔明。

或爲出師表，鬼神泣壯烈，這是後人對他的評價。諸葛亮一生爲報劉備知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而後已。即便劉備離世後，諸葛亮仍不改初心，忠心耿耿地輔佐劉禪。寫下《出師表》一文，流傳千古。今當遠離，臨表涕零，不知所言。平實質樸的語言，卻能令人深切地感受到他忠貞的情感。後人嘆之曰：出師爲捷身先死，長使英雄淚滿襟。在劉備三顧茅廬之時，很多人不滿諸葛亮的行徑，但或許劉備自己也不會想到，諸葛亮爲他的三顧奉獻了自己大半生你的三顧，我用半生來還。這就是諸葛亮，一個忠君愛國，又令人捉摸不透的人。

智勇雙全的諸葛孔明。

功蓋三分國，名成八陣圖。這是大詩人杜甫對諸葛亮的評價。諸葛亮的智勇雙全，最直接的證據就是空城計，大敵當前，他憑藉自己的勇氣擊退敵軍，有勇又有謀。謀在他善察人心，勇在他臨危不懼、從容鎮定。但凡他的心理素質稍微差一點，就不能戰勝。如同荊軻刺秦王的故事，荊軻有勇有謀，但就由於侍從的不自然表現露出了馬腳，使計劃失敗。一代豪傑就此隕落。而諸葛亮卻與之截然相反，他不光取得了勝利，還使空城計流傳千古，讓自己青史留名。這就是諸葛孔明，一個智勇雙全的奇才。

教子有方的諸葛孔明。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。是諸葛亮對兒子諸葛瞻的教誨。諸葛亮爲蜀漢興隆的大業日夜操勞，常常夜不能寐，少有時間關心自己的兒子。爲此他寫了《誡子書》來教育兒子。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。現如今，這句話成爲家家戶戶客廳中高掛的家訓，世人口口相傳。這就是諸葛亮，一個教子有方的父親。

從諸葛孔明的身上，我們學到許多，懂得許多。他如同一輪黑夜中的明月，指引着我們的人生道路。

　　諸葛孔明作文2

身長八尺，面如冠玉，羽扇綸巾，身披鶴氅，飄然若仙，這便是你——一代賢相諸葛孔明。

你未出茅廬，已知三分天下，實乃萬古之人不及。你與玄德侃侃而談，字字珠璣，令其茅塞頓開。你被後人贊曰：“豫州當日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍。欲識他年分鼎處，先生笑指畫圖中。”

你“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”！促成孫劉聯盟，智勝曹操。

你智取十萬箭；巧用東南風。令周郎大嘆“神機妙算，吾不如也！”

先帝駕崩，舉國悲痛。先前劉備託孤，曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。”此乃劉備肺腑之言，你淚流滿面，泣不成聲，叩頭流血，只爲“效忠貞之節”，卻不爲皇位所動。

你徵南寇，燒藤甲，七擒孟獲，後人贊曰：“羽扇綸巾擁碧幢，七擒妙策制蠻王。至今溪洞傳威德，爲選高原立廟堂。”

街亭失守，仲達來犯，正值危難之時，你憑欄而坐，焚香操琴，鎮定自若。卻瞞天過海，空城退敵，化險爲夷。後人贊曰：“搖琴三尺勝雄獅，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。”

你不負先主重託，盡心竭力，嘔心瀝血，六出祁山，率軍征伐曹魏。立志光復漢業統一中原，此豪情壯志，感動萬千華夏兒女。杜甫在《蜀相》中讚道：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”

然而在你臨終之際，依然兩袖清風。你曾坦白“臣家有桑八百株，田五十頃，子孫衣食自有餘饒。臣死之日，不使內有餘帛，外有餘財，以負陛下也。”此等忠誠，此等清廉，絕非常人能及。

你用睿智、賢能、忠誠、無私、清廉，譜寫了氣壯山河的宏偉篇章；你依法治蜀，執法如山，爲蜀漢立下了卓越的功勞！不負先帝，是你嘔心瀝血的目標；輔佐後主，是你盡心竭力的希望；匡扶大漢，是你鞠躬盡瘁、死而後已的夙願！

一代賢相，舍你其誰！

　　諸葛孔明作文3

公元二零一一年秋八月二十三日。陰雨連綿三日不休，天公悲愴。愚好讀三國，至君博學多才，，風流名士。嘗慕之。今乃君之祭期，愚雖不才，願以此文奠君在天之靈。

嗚呼悲哉，哭君仙逝，悲慟欲絕;哭君仙逝，泣斷肝腸。祭君弱冠，樑父長吟，自比管樂，雄才偉略。遍訪深山兮以證大道，躬耕於隴畝兮而習巧工。隱忍隆中，勞之多矣。始不垂翅，終能奮翼。祭君隆中，先主三謁。促膝一敘，已定天下三分。知遇之恩，終身相報。

嗚呼痛哉，哭君仙逝，江河凝滯；哭君仙逝，大地蒙塵。祭君雄才，龍騰四海，鷹嘯九天。火燒博望，初露鋒芒。再燒新野，賊寇倉惶；祭君氣概，雄姿英發，談笑間，強虜灰飛煙滅。想君當年，羽扇綸巾，聯吳抗曹。挽狂瀾於既倒兮，扶大廈之將傾。舌戰羣儒，雅量高志；祭君智謀，智激周瑜，草船借箭。赤壁火攻，壇借東風。巧借荊州，方使皇叔有一立足之地；反美人計，西下兩川，再奪漢中，而成鼎足之勢。

嗚呼哀哉，哭君仙逝，昊天昏暗；哭君仙逝，日月無光。荊襄易主，夷陵戰敗。感君之傷，哀君之痛。祭君忠節，名垂百世。鞠躬盡瘁，死而後已。白帝託孤，君敢不效忠貞之節，竭肱股之力，繼之以死乎？受命以來，日不能思，夜不能寐。唯恐稍有差池而負先帝之明；祭君才智，諫阻納質，籌略安邦。不辭勞苦，深入不毛，七擒孟獲。又制木i牛流馬，諸葛連弩。轉戰中原，六出祁山。奈何天數已定，又豈是人力所能改?天妒英才，星隕五丈原。漢祚終盡，非君之過也。

英靈之氣，萬代流芳；君如有靈，聽我傾訴；君如有靈，魂歸來兮。

　　諸葛孔明作文4

記得在我很小的時候媽媽就對我說，閱讀是一件很有意義的事情。於是從小人書開始閱讀就漸漸的伴我成長，慢慢的我也就喜歡上了閱讀。最近我讀了一本我國古代的章回體小說《三國演義》，還是有一點感受的，決定要把它寫下來。

《三國演義》是我國首部章回體小說，作者是羅貫中。閱讀中，這本書向我展現了一幅幅波瀾壯闊的畫卷。它講述了從漢靈帝平定黃巾之亂到西晉太康元年三國統一之間的百年曆史。閱讀中我知道了像諸葛亮一樣才高八斗的人；也有像董卓一樣惡貫滿盈的人；更有像周瑜一樣“小心眼”的人。

我最佩服的人是諸葛亮，他爲人正直、善良而且神機妙算，竭力輔佐劉備。他用自己的才華輔佐劉備統一了六國。他心胸寬廣，曾經七擒孟獲。孟獲不服一次他就放一次，就這樣來回了七次。終於使得孟獲不得不服，並且成爲劉備糜下的一員猛將。

三國期間爆發了一場人盡皆知的《赤壁之戰》，也使得《草船借箭》這則故事家喻戶曉。由於諸葛亮的才華橫溢，也使得周瑜嫉妒在心，決心除之而後快。他要諸葛亮三天之內造出十萬支箭來，意欲除之，但諸葛亮不慌不忙，運用草船借箭的方法巧妙的造出了十萬支箭來。

諸葛亮上知天文，下知地理，有勇有謀。正是因爲他，我愛上了《三國演義》，愛上了古典文學，更愛上了閱讀這條逍遙之路。

　　諸葛孔明作文5

"丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。"我緩緩吟誦着杜甫的《蜀相》，思緒飄飛，一個兩千年之前的人物，倏地躍然於我眼前。木雕鎏金，歲月漣漪，但他，永不會被歷史的洪流忘記。

諸葛亮原本一介布衣，躬耕于田間。他有運籌帷幄，決勝千里的才能，著綸巾，搖羽扇，能談笑間，使檣櫓灰飛煙滅。卻淡泊於名利，不求聞達於諸侯，隱居隆中，只好爲《樑甫吟》。時劉備欲信大義於天下，而智術淺短，然志猶未已，三往以求，終於草廬之中相見。諸葛亮感激他的信任重用，感激他的猥身枉屈，感激他的以友相待，遂因劉備而出山，從此受命，用行舍藏，夙夜憂嘆，心繫蜀國安危。懷着對劉備的感激之情，一生鞠躬盡瘁，死而後已。

隆中之對，對的是諸葛亮的韜謀偉略。先定荊州爲家，再取益州爲鼎足之勢，而構築了圖取中原的戰略遠景。劉備如魚得水，隆中之對由此成爲此後數十年劉備和蜀漢的國策。

先帝託孤，託的是諸葛亮的竭力忠貞。諸葛亮率謁先帝，涕泣："臣敢竭肱股之力，效忠貞之竭，繼之以死。"嗣子劉禪託付於諸葛，諸葛事必躬親，率軍南征，帶金鈇鉞、曲差、羽葆鼓吹及虎賁六十人，深入不毛之地，秋平天下亂世，蜀國於是富饒。

病逝五丈原，逝不盡諸葛亮的耿耿忠心。病故之後，命人遵遺囑行事，祕不發喪，緩緩退軍，策馬收兵嚇退司馬懿。故有"死諸葛嚇退生仲達"之說，其深謀遠慮，料事如神，身死而精神不朽。諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已的精神，可見一斑。

一代忠臣，智慧第一，忠心無二。天下之事，運籌帷幄，絕處逢生，扭轉乾坤。其對先帝的感激涕零之心，也令後世天下人敬佩不已。故後世有云："草廬三顧，鼎足三分，不朽當年三義；君臣一德，兄弟一心，無雙後漢一人。"

一個懂得感恩的人，值得被我們銘記。諸葛亮感激劉備的豪義賞識，遂助其成就大業；我們感激諸葛的偉大精神，所以他仍被我們交口稱讚，流芳百世。

"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。"忱忱忠心灑平蕪，一世清明在人間。歷史將永遠記住你，諸葛孔明！

　　諸葛孔明作文6

細思古今，能人才士們在不同的時代源源不斷。他們往往上知天文下知地理，神機妙算足智多謀，爲他們的時代添了抹異常燦爛的光彩。

三國時期，戰火硝煙席捲全國，一統天下的慾望催動着掠土無情。各路君王自是深知一將難求的道理，忙着招兵買馬，求勇猛之將，尋多智之士。此時，豪傑慜士便被頻頻請出山。其中的代表，即諸葛孔明。

寫這篇文章之前，我查了些許資料，發現大家對孔明的普遍觀點是“神人”；然而亦有不認同的。一篇文章中稱諸葛亮在“三國十大謀士排行”中竟未入前五。這或許與孔明所仕蜀國的敗亡有關？我們無從得知；但是這並無法掩住孔明身上的光芒。

關於孔明的事蹟，想必諸位早已耳熟能詳了罷？“定三分、燒博望、出祁山，大名不朽；氣周瑜、屏司馬、擒孟獲，千古流傳”即是他的風姿；“慕綸巾羽扇風流，俎豆維新，恍之西蜀祠堂南陽廬舍；冠鍾阜石城名勝，江山依舊，渺矣吳宮花草晉代衣冠”是他的神采。逢戰，非緊不慢，羽扇輕搖，答一聲自有妙計，語出四座驚；遇況，非匆不亂，略思輕笑，予一個如此這般，便可破千軍。不必說隆中對，草船借箭，火燒博望坡；不必說三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲。

單是空城計，方是人盡皆知。字裏行間彷彿回到當年，看他孔明在城樓之上彈琴作賦，悠哉瀟灑之至，掩人耳目，使敵軍望而卻步，借對方多疑之特點，嚇退敵軍，守城如故，不費一兵一卒。恕我文筆略拙，竟不知如何描述這計策之妙。殊不知孔明終不是神，心裏怎不懼！有說見孔明是閒適非常面不改色，內心實則緊張十分，撫琴心必不在焉，餘光實是盯着敵軍動靜，臨終曲琴絃竟斷，亦將孔明嚇到，冷汗流下。所幸之至，敵軍已退矣……

照如此描述，孔明先生僾然是從未敗衄的了；實則不然。一世神話終結在了一個地方——派關羽鎮守華容道；於是，關羽把曹操放走了。若是未有此舉，三國的結局怕就不是這般了罷？

諸葛孔明輝煌了一生，逝世在自己幫助建立的國度中，彷彿圓滿了；但有人提出“蜀國敗亡諸葛亮應負主要責任”，一番理由竟無可辯駁。我深思。我想一個歷史人物的“成功”亦或“失敗”，不能僅憑一時一事而論；總之，不管諸葛孔明究竟是“好”“壞”，也不管那段浩瀚三國史究竟是何結果，他終歸是在汩汩歷史長河之中，給我們留下了不一樣的感嘆。

嘆只嘆：再多錦囊神計，終是抵不得長久的歷史變遷；再多神機妙算，擋不住那分久必合，合久必分……

　　諸葛孔明作文7

諸葛孔明，你，在世人的心目中，永遠是歷史上的一顆璀璨的明星，總是在高空引照。你的一生總是與智慧交結着，你的一生總與忠良伴隨。對！你是智慧的，你無愧是忠良的代表！但是我要說，你在關鍵時刻不夠明智。你未出茅廬，已知天下三分，即顯示你的雄才大略，然而你這條龍一出門，首戰——火燒博望坡，殺的夏侯敦聞風喪膽，慌不擇路。此後你的才思便如一江春水向東流，似那火山爆發而一發不可收拾。

你手持綸羽扇，猶如一把利劍，運籌帷幄之中，決勝千里之外。火燒新野，草船借箭，知取漢中，盡顯你的風采：江東舌戰羣儒，三氣周瑜，罵死王朗，更顯你的英傑。你不僅是智慧的化身，而且對劉備亦是忠心耿耿。劉備三顧茅廬恭你出山，你爲報劉備知遇之恩，畢生效犬馬之勞。你爲蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已。你不愧是一代忠良，不愧爲人臣的楷模！

但，你在關鍵時刻又不夠明智！

劉備白帝託孤，將輔國佐權的重任託付在你的身上，你毅然的扛器起這個包袱，報答劉備，興復漢室，就是你畢生的職表，你的信念，你的追求。

你輔助劉禪，兢兢業業，十年如一日，絲毫不敢怠慢。你弘揚先帝的劉備的遺志，對劉禪諄諄教導，悔其不倦，爲此自發可否多了幾根？但是你可知道，劉禪是不可雕之輩，是扶不起的阿斗啊！無論丞相你進多少忠諫之言，嘔多少心肺之血，都是徒勞無功，於事無補的呀！

你可曾記得，劉備在臨終前對你說：“若嗣子可輔，則輔之：如其不才，君可自爲成都之主。”劉禪，慵慵逸逸，整天聲色犬馬，鐘鳴鼎食，不理朝政，他病入膏盲，無藥可救，難道這樣的人“可輔之？”不可呀，但是國家還要繼續生存，發展，壯大，百姓還要過祥和的太平生活，你就不能廢劉禪而成帝業？

不，沒有，你絲毫沒有這麼想過，你太忠心了，太“迂腐”了，你太不明智了。六出祁山，本想興復漢室，成就霸業，可結果卻因爲劉禪的幾句區區戲言而此失敗告終。前後出師表感人肺腑，可對昏庸無能的劉禪來說，是再也普通不過了的兩份表文罷了！劉禪，是國家的累贅，是人民的罪人，難道你就不能執政當權，即位成帝？

但，你始終沒有這麼做，你仍是扮演臣子的角色。最後，你“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟！”

丞相啊！倘若你繼承皇位，則漢室興盛，指日可待，天下興旺定是爲期不遠，人民生活也是否極泰來。思忖一下，如果你這樣做，不正是對國家，對天下蒼生的最大的厚賜嗎？但丞相你終究沒有這麼做，你只爲人生，爲搖搖欲墜的蜀漢政權做最後的掙扎。你沒有忘記劉備的那句話，你可曾矢口道，就因爲你的不明智，而導致蜀漢最終已滅亡的'命運退出歷史舞臺。

歷史已紀過去，不管後人如何評價丞相你，但在我看來，丞相你的一生，那是輝煌的又是悲哀的，哀嘆你的不明智！但我還是佩服你---諸葛孔明！

　　諸葛孔明作文8

他，以極強的智慧縱橫天下三十載；他力挽汪瀾於大漢末年；他以畢生的精力造就了一個不滅的人物形象；他，懷張良之才，子牙之能卻只能含狠而終；他，到底是一個什麼樣的人物——孔明。

“孔明強支病體，令左右扶上小車，出寨遍觀各營；自覺秋風拂面，徹骨生寒，乃長嘆曰：‘再不能臨陣討賊矣！’嘆息良久，返歸帳中。孔明不答，衆將進前視之，已薨矣，壽五十四歲。”

東漢末年的一天裏，一座極其普通的茅屋中，二人侃侃而談：“將軍欲成霸業，北讓曹操以站天時，南讓孫權以佔地利，將軍可占人合，先取荊州爲家。”話不過一席，時不過半更，這位未出茅廬的青年人竟將數十年後的天下大勢分析的如此透徹，比之孫吳亦無愧矣。

當時劉備正遭大挫，不禁深感生不逢時，而諸葛亮的加入正如雪中送炭一般，在曹操部下大將夏侯惇帶兵十萬來剿滅兵不過三千的劉備時，，他紋絲不動，依舊身披鶴氅，身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，手搖羽扇，笑對曰：“對十萬軍馬，何需精兵三千，只得關張趙三人足矣。”果不如然，臨敵之時，指揮有方，調動有序，在峽谷處火燒十萬曹兵，大勝而歸。

自此孔明便開始了他生命中最輝煌的時段，火燒新野、火攻赤壁、計取南郡、三氣周郎、智取漢中、七擒孟獲、六出祁山、收服姜維、罵死王郎、空城退敵、以滿腹韜略與過人的膽識將氣數已盡的漢王朝延續了數十年。他用計的神出鬼沒，料敵的精緻準確，使史稱“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操聞風喪膽，望影而逃，甚至數次在諸葛亮手下險些身首異處。

縱觀孔明一生，前期似乎是春風得意，一切盡在意料之中，笑看風雲，“談笑間檣櫓灰飛煙滅”；然而到了後期可能是蜀國人才凋零以及司馬氏的出現，漸漸敗像大露：關公大意失荊州遇害、張飛鞭打士卒被刺殺、黃忠中冷箭而亡、馬趙二人先後病故；自己亦病重，國力衰弱，六出祁山皆無功而返，最後無奈星落秋風五丈原，至死後又有魏延之叛國。寫到最後羅貫中不得不迴歸歷史——蜀爲魏所滅，所以只能極力渲染孔明的各種失策，其實當初從孔明追隨劉備開始就已經註定了他的命運。或許是天不叫其成功吧，否則在一次司馬父子與孔明的對決中，司馬父子三人被前後夾困於谷中，前後有火藥地雷一起爆發只待取其性命之時又怎麼會有一場大雨澆滅火雷？此不外乎於人力所不能及否？

最爲可嘆的是孔明跟隨了劉備這個碌碌之輩，無能不說又喜歡意氣用事，，無奈又生下了劉禪這個“扶不起的阿斗”，加速了孔明失敗的宿命，無奈當時“君叫臣死，不死不忠”的思想繮繩把人們栓縛的太緊，使孔明這樣的人也成爲這種思想的犧牲品。

這一段歷史人們自有公論，我也只能孔但孔明這位絕世奇才的宿命，這樣的人物，這樣的氣魄，這樣的膽識，諸葛亮定然是我國曆史上一顆璀璨奪目的明珠。

孔明，生而不能與公交遊，實人生之大憾也！