淺析高考作文

一次高考作文，既是對考生十年寒窗的迴應，也是對考生將來方向的引領;但無論如何，它承擔不了目前現實教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯後的現實。

每年高考作文出爐，都像最終被揭開面紗的新娘，免不了被評頭論足。名師評點，作家下水作文，段子手吐槽等等，構成了每年一度的網絡狂歡，其關注度，似不亞於每年的春晚。

關注緣於重視。很少有科目像高考作文這樣，擁有全民認可度，甚至說情結也不爲過。曾經一度有人提議，整個語文考試，乾脆考一兩篇作文就可以了，因爲這是對語文能力最好的檢閱。事實上，一些地區的作文分值，的確從六十分提升到了七十分。

作文，寫文章，所謂立德立功立言三不朽，所謂文章天下事，很少有其他民族像中華民族賦予文字以如此重要的地位。而高考作文，也可以追溯到唐代的進士制或行卷之風，宋以後更演化爲嚴格的科舉考試製度其實就是考寫文章。如果借鑑榮格的術語，對高考作文的重視，甚或已成了中國人的集體無意識。

也正因爲如此，在中國，高考作文的命題纔會聚焦那麼多的目光，承受那麼多的挑剔與批評。事實上，作文命題並不只是命題者的獨角戲，而是一個少部分考官（命題者）與數百萬考生的對手戲。當批評者和段子手們從美學、哲學、社會性等挑剔着考題的方方面面時，考官們所着眼的，不能是個人才華的表演，而是一個融匯了知識體系考量、不同水平考生的平衡，甚至包含了應試心理學的綜合考量。

具體來說，高考作文命題，首先需要保證考題的科學性。不僅是考題的.嚴謹，還包括了要將不同成長背景、不同民族宗教以及可考量性本身等都納入考慮。其次，需要考慮到命題適當的開放性。這意味着既要能給考生以想象、思辨和發揮的空間，還要對這種自由度加以適當限制，通俗地說，不能漫無邊際地發揮，要能放能收。再次，還得考慮作文特定的審美屬性，引導學生能在不太長的時間裏，用形象說話，提供學生多種思維的可能，以及激發學生的文化意識。

從這個角度，今年的高考作文題目，如白鹿原上奏響一支老腔神奇的書籤虛擬與現實評價他人的生活等，都體現了對上述三種特徵的把握，包含了命題者的匠心。

但是，高考作文對上述標準的追求，在客觀上，又受限於應試教育的現實痼疾。後者限制了學生知識面的寬度、思辨思維的形成，以及對現實社會的關注。一次高考作文，既是對考生十年寒窗的迴應，也是對考生將來方向的引領;但無論如何，它承擔不了目前現實教育問題的全部分量。它需要且走且停，等待滯後的現實。

因此，段子手們自可以望文生義，插科打諢，或者瀟灑地指摘這也是自由社會應有之義;但同時，守護並發展傳統文化之路，正蘊藏在考題背後，師生們的互動之中。它呼籲着我們的耐心和尊重。