趕歌場作文

在湘西與黔東南交界處的崇山峻嶺中，居住着勤勞勇敢的苗侗人民，他們有一個奇特的風俗——趕歌場。而其中最著名的當首推巖灣歌場了。

傳說，巖灣歌場開場於1918年，到如今有90多年的歷史了。那年的七月十四，鄰近各寨的人們聚集在這裏舉行盛大的祭祀活動。他們用優美的山歌祈求神靈的護佑，傳達他們對族人的祝福。活動舉行了一整天，人們依然意猶未盡。於是決定把每年的七月十四日定爲各寨聚會的日子。因爲每年這個時節是農閒的日子，天氣又明麗晴朗，這種習俗便一直沿襲下來。而山歌的內容也由原來單純的祭祀和祝福發展成爲一場歌才與智慧的角逐歌場正式形成了。

每年的那一天，附近各寨的人們穿戴一新。特別是苗侗兩家的姑娘們，她們穿着美麗的傳統的民族服裝，用紅毛線扎着大辮子，腰扎大板帶，手戴梅花銀手鐲，喜笑顏開地一早就來到趕歌場的地方。如果你是外地客人，作夢也想不到在這偏僻的小村寨裏，竟然會出現人山人海，熱鬧非凡的.景象。此時歌場的四周早已佈滿了小攤，各種貨物琳琅滿目。而潮水般的人流還在不斷地涌來。他們成羣結隊，或步行、或乘車，在山衝、山坡、公路上交談着，歡笑着不斷地向歌場中心聚集。不多時，方圓一華里內都已擠得水泄不通。整個歌場開始沸騰了。

太陽剛剛升起，歌場正式開始了。當你還在人羣中不知所以地走動時，忽然陣陣動聽的歌聲傳來；你剛想朝歌聲的方向擠去，另一邊又傳來嚎亮的歌聲；你剛定下神來準備邁步，背後又傳來悠揚的歌聲。這時歌聲四起，由遠及近，由小到大慢慢向你涌來，讓你耳不暇聞。你瞧，那邊一隊歌手在一大羣青年的簇擁下翩翩走來。他們有的打着花傘，有的戴着油光棕斗笠，一手搖着扇子，一邊搖頭晃腦地唱着山歌，派頭十足，精神得很呢。

這時的歌場可就熱鬧了。歌手們用歌聲互致問候後，開始對歌比賽。他們談古論今，或唱《盤古開天闢地》、《東周列國》，或唱《三國演義》、《說唐全傳》。雙方都儘量表現自己的學識和歌才，希望在這一年難得的一次機會中展現自己的智慧，在歌隊中稱個英雄好漢，也爲本寨贏得無上的光榮，同時也贏得旁人的欽佩和讚揚。於是各隊都拿出自己的拿手好戲，尋找對手。當有幾隊唱得內容相同，又情投意合時，歌手們便圍在了一起，或站或坐，這便是“圍堂子”。真正的角逐開始了。歌手們開始還互相謙讓，後來越唱越起勁，都想方設法難倒對手。於是歌場不時高潮迭起，妙語橫飛。這時“堂子”周圍裏三層外三層圍滿了人。他們擠肩搭背；伸長脖子往裏瞧，都想一睹歌手們的風采。你看那花白鬍子的老歌手，英雄不減當年。他瀟灑自如口若懸河，直唱得乾魚能眨眼，長江水倒流。那個年輕歌手則青筋鼓起，汗流波背，不時被追問得啞口無言、漲紅了臉。觀衆爆發出一陣陣善意的鬨笑。而當他妙語連珠，力挽狂瀾的時候，觀衆則報以熱烈的掌聲。就這樣從清晨唱到中午，從中午又唱到黃昏。很多時候是旗鼓相當，難分勝負，歌聲在歡樂的共勉與祝福聲中結束。很多的歌手於是互相敬慕、用歌聲架起了友誼的橋樑，結成了異姓異族的兄弟姊妹。

盛裝的姑娘小夥們的興趣卻不在這裏。姑娘小夥們各自三人一羣，五人一夥地在山坡下的小樹林裏轉悠。唱着悠長纏綿的情歌，尋找自己的意中人。如果雙方有意，便慢慢唱到一塊，歌聲也顯得更加親近。從此，彼此心中種下了愛情的種子，許多秦晉之好便由此結成。

夜幕降臨了，歌聲漸漸消逝，沸騰的山寨寂靜下來，偶爾幾句情人們戀戀不捨的送別歌聲更增添了這山寨的美麗。人們又在期待着另一個歌場的到來。