眼界決定境界作文

路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索——不斷拓寬自己的眼界，努力提升自己的境界!下面是小編收集整理的眼界決定境界作文，希望對您有所幫助!

　　【篇一：眼界決定境界】

一兔橫身當古路，蒼鷹一見便生擒，而獵犬隻向枯樁境裏尋，兩者爲何有如此差異呢?很顯然，眼界決定境界，蒼鷹眼界開闊自然能一覽無餘。

自古文人士大夫猶愛登高作賦。杜甫詩云：“會當凌絕頂，一覽衆山小”。明代徐文長嘆曰：“八百里山河知是何年圖畫，十萬家燈火盡歸此處樓臺”。登高而觀，眼界開闊，方能遍覽山河美景，激發胸中恣意的豪邁之情，留下一句句千古絕唱，令人歎服。嘗孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，開闊的眼界能讓人對事物擁有更全面的理解，蘊育更博大的胸懷。

今人做學問也應學習古人登高作賦之豪情，用更開闊的眼界以求得學問的全境，從而達到更高遠的境界。沈括一部《夢溪筆談》，天文、地理、算術、醫藥包羅萬象，且敘述精當，見解獨到，被稱爲“中國科學史的里程碑”。又如馬克思不僅在政治和哲學上有傑出貢獻，在數學上也頗有建樹。眼界寬廣了，才能博古通今，融會貫通，博而更專。真正的大師大抵如是。

現今，不少大學都對新生開展了通識教育，雷先生的《專家與通人》一文也重申了培養通人的重要性。廣闊的眼界，多元的知識背景能幫助人們用多樣的視角、全面的分析來研究問題，也或許能引領人們開闢出全新的未知領域。所以我們期待教育理念的不斷進步，能培養出更多的通人。同時，我們自己也應“登高作賦”，廣泛地涉獵，覽觀人類文明的勝景。

眼界決定境界，這不僅適用於做學問，也適用於一個國家的發展。從魏源的“開眼看世界”到如今我國改革開放取得重大成果，這一走向全球、融入世界的過程開闊了中國人的眼界，西方的先進技術和民主理念也使古老的國度煥發出了年輕的光彩。當我們走出國門看到國外城市的井然有序、一塵不染，難道不會爲國人的一些陋習感到羞愧嗎?知恥近乎勇，在人們的共同努力和自我約束下我國的國民素質已得到了很大的改善。奧運會、世博會的召開使我們與世界的聯繫更加緊密，寬容友好的國際意識深入人心，隨着眼界的開闊，相信我們的國民會逐漸具備那種大國的.胸襟和氣度，我們的國家也會發展得更加成熟。

眼界決定境界，貴在“廣博”。無論是個人的修養，還是國家的發展，絕不能做“井底之蛙”，不妨像蒼鷹那樣振翅高飛，遍覽無限風光吧。

　　【篇二：眼界與境界】

一位學者說：“眼界決定境界。”仔細想想，覺得此話很有些道理。

什麼是眼界?眼界是所見事物的範圍，借指人們認識客觀事物的廣度。什麼是境界?境界本爲土地的界線，常指人們思想認識上所達到的深度與高度。一個人的思想境界，基於其對客觀事物的理解與認知，表達的是其精神追求和人生價值取向，並蘊含在其待人接物的各項活動之中。現實生活中，人們常常通過一個人在處理複雜利益關係中的表現，來評價一個人的思想境界。道德高尚者通常被認爲擁有崇高的境界。

境界與眼界有着密不可分的聯繫。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔於萬里長空之上的雄鷹比喻目光遠大、志向高遠，所表達的，正是眼界對境界的意義。沒有開闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提。“夜郎自大”，也是因爲崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所爲，體現出的是眼界與境界的統一。這裏不得不提的一人，是劍橋大學霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側索硬化症，此後便長期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開闊，心胸豁達，他的思想和視線遨遊到廣袤的時空，解開了宇宙之謎，成爲當代最重要的廣義相對論和宇宙論專家，成爲享有國際盛譽的偉人之一。如果沒有放眼宇宙的眼界，霍金怎會有坐在輪椅上探究到黑洞奧祕之舉，並被稱爲“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞：“我可以關在覈桃殼裏，而還把自己當作無限空間之王。”他以這句臺詞作爲自己著作的書名，出版了《果殼裏的宇宙》一書。這正表達了霍金教授無限深遠、無限寬廣的時空觀。

思路決定出路，眼界影響境界。放開眼界對於昇華境界有着極爲重要的意義。有價值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開開闊的眼界的。通過加強學習來拓寬視野，超越自我，是當今時代對每一個人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓。”願每個人都能站得高一點，看得遠一點，眼界開闊一點，不斷提升自己的境界。同時，源自開闊眼界的高境界，可以轉化爲激勵和推動人們不斷進取的精神力量。