2015年四川高考滿分作文精選

　　四川高考滿分作文一：

面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環境應留下一段敬畏又適當的距離。

美國有一首流傳已久的詩：“在田納西放一隻罈子，原野上的一切將繞此重新展開。”這，無疑是將人的影響置於了世界的中心。人，在所向披靡的征途中爲自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉的影響。而這些影響，註定會成爲人們想要承擔卻又無法承擔的重任。對此，我們可以做的並不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領地。

對自然環境保有一定的距離，實在也是出於一種對人自身的保護。自然脆弱，人實則更爲脆弱。人類作爲一個整體，是無往不勝的，而作爲個體，又何其渺小。試想，當我們大呼“山登絕頂我爲峯”時，背後又隱藏着多少對於高山的畏懼與不安。而面對後退的蝴蝶以及逝去的美麗，我們追隨的腳步裏又還凝聚着多少無奈與擔憂。我相信頻發的災難是自然備受重壓後憤怒的吶喊。人會不會有一天像古龍所描述的蓋世英雄，“登上了山頂，卻發覺自己已一無所有。”那樣的人類會不會感到萬分的孤獨與惶恐?

其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關鍵在於不互相侵擾，不事征服。古人也尋幽探險，也流連於“橫柯上蔽，在晝猶昏﹔疏條交映，有時見日”，但他們的態度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。我以爲，這樣的探險，纔是真正觸摸了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環境詩化，也使萬物自然的環境留得一份清靜。我們可以自在地欣賞環境所贈予的天光雲影，花柳水月，卻切不可去探求、徵辟自然的禁地。古人所謂“天人合一”，我寧願將其理解爲是人在天地之間安詳地棲息，而讓心神暢遊於世界。

很喜歡陸放翁一句詞：“沙鷗相對不驚飛。”這固然是說人要少機心，但人若能對環境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。

　　四川高考滿分作文二：

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了?它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華嶽低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，纔有了清末志士仁人的放眼向洋，纔有了辛亥革命的驚雷炸響，纔有了帝制的結束、民國的誕生，纔有了新主義新政黨的崛起……中國共產黨人繼承先輩未竟的理想事業，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立於世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化爲輝煌的現實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底裏喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻並沒有淡出人們的視野，仍然那麼強烈地扣人心絃、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮鬥精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘爲“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見於中國”，這種愛國情懷和不懈奮鬥的精神，具有超越時空、經久不衰的永恆魅力，是我們血液裏的鐵和鈣，是我們的精神脊樑和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮鬥傳統有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作爲的。孫中山先生總結19世紀百年曆史並思考人類文明走向時，提出“百年銳於千載”的論斷。他們所開創的歷史偉業，猶如在荒蕪原野上開闢了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作爲一個文化積澱深厚的大國，中國不會跟着別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產黨帶領中國人民開闢的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發展爲己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最後成功之一日。”只要我們志存高遠，奮發努力，爲了遠大目標而心無旁騖，淡定執着，我們也會如先輩那樣，在迴應時代問題中不斷創造新的業績，最終實現中華民族的偉大復興。