大學之道作文

無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的大學之道作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大學之道作文1

道者，已知也定理也法典也規則也，踽踽十二年，終於前方閃光處見到出口，一門在前，跨越方能新生;道者，未知也長路也苦行也探索也，五光十色滾滾紅塵待我闖蕩，路在腳下，唯有行走方能成我大學。

古語曰，大學之道，在明明德。前塵茫茫所積所累便是已有的知識儲備，書卷中古聖先賢或雄辯或低婉的哲思乃是我心中不滅燈火，明斯明德，引導我一路行進的航標，恰如夜空星辰閃耀，讓夜行的水手心中總起歸鄉的燈塔。

孔夫子教我知其不可而爲，楚霸王教我雖千萬人吾往，西塞羅教我法治，陳丹青教我正直，浩浩乎如江海凝成我來時之路的，是那些青史中留下片羽之光的思想。便是他們，一路導我走來，一路導我至這門前。

門前之路，我一路採芳攜(擷)英無畏走過，門後，乃是我所思慕大學之道，我要跨越，沒有什麼攔得住我。

古語曰，大學之道，在親民，在止於至善。如果說我之前所走的路乃是通往這門，那麼此後我將求索的，將是真正的大學。大學，不只是夢想中的學府，更是社會，是人間，是門後全新的天地，是以學習、探索、創造爲通行證的一次新的遠征。止於至善，不是被門阻擋的信念，而恰是走向世界時心懷的原則，從過去到未來，從象牙塔到漏檐下，無數人在這路上前行，無數人在這大學中受教。

中山棄醫從政，在門後他感知民生疾苦，三毛流浪撒哈拉，在門後生活教她愛與感動，顧亭林行萬里路讀萬卷書，門後的路未必平坦，但鮮花滿徑的通途並不能真正通往人生的大學。真正的大學之道，理當是門後曲折的天地，而這天地，我渴望有機會探索!

大學之道，大道之行，無數腳印在此交集，有的淺，有的深，但每個人都在此留下自我的'印跡。我懷着已知的智慧和前人教我的道理一路走來，也渴望有機會在那大學之道上留下自己的足跡。未知的前程，是我夢想中的大學，門後的世界，是我夢想的大學之道。這大學已超越世俗所謂的學府，乃是高爾基《我的大學》中那樣豐富多彩的現實世界。

我的已知，是一路走到門前的資本，而門後的世界，我正在渴望。那門，我夢想着跨越，且正在跨越，我此時的每個字，都將築成我的大學。高考這扇門聯結着我的前十二年孤獨之旅，也應能開啓我此後人生大學之道，我渴望着上路，那兒該有我的腳印。

大學之道作文2

《禮記大學》曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”

何爲“至善”？又如何“止於至善”？

孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”我想，這便是最好的答案，是人生最完美的境界。唯有當一個民族都以修養品性爲根本，以齊家治國爲志向，這個民族纔有了靈魂，纔有了文化之光。

縱觀華夏文明，有多少文人志士秉承着“獨善其身”與“兼善天下”在通往“至善”的道路上修行着，朱熹、程顥、王陽明……他們無不用自己的經歷告訴我們：要想達到“至善”，唯有“明明德”與“親民”，唯有用知識端正心思，用意念修養品性，用道德治理國家。

於是，知一切的一切便歸宗到了四個字：修養品性。要想國泰明安，先要治理好自己的家庭；要想治理好自己的家庭，先要端正自己的心思；想要端正自己的心思，就必須意念真誠，修養品性。因此，上至國家元首，下至平民百姓，人人都要以修養品性爲根本。我想，這便是中華民族傳承了兩千多年的優秀價值觀，這便是“大學之道”，是華夏之靈魂！

“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”當我們滿懷熱血地讀出這句話的時候，我們便參透了中華文明的古老靈魂，也明瞭了自己未來的道路——學習。

通過不斷的學習，不斷地獲取知識，我們才能從中豐化出價值，提高自己的品性。因而，學習無不是一種“明德”“親民”的最好途徑，是一種傳承中華民族價值觀的'最佳手段。

作爲一個有志向的青年，我們應該遵守君子之德，用知識豐富自己，用品性提升自己，鎮靜不躁，意志堅定，端正心思，光明磊落，努力實現個人目標，再以優良的品質去“明明德”“親民”，實現民族的目標，中華的目標！這纔是真正的“窮則獨善其身，達則兼善天下”！這纔是真正的“大學之道”，是通往“至善”的光明大道！

因此，“大學之道”，便是成人之道、君子之道、民族之道，我們唯有以修養品性爲根本，以治國齊家爲志向，方能於大道之中修行出靈魂，達到“至善”的境界。

大學之道作文3

《老子》有云：“善人者不善人之師，不善人者善人之資。”所謂師生，便是善人——有德之人——教導不善人，亦是開鑿、雕琢一塊璞玉的過程。

《大學》亦云：“大學之道，在明明德。”故而學是爲了傳播德行。若學生無德，師應教之，教之不改，只得怒而斥之，逐出師門。

前些日子一位碩士生郝同學在網上發佈了對幾位知名教授的侮辱，其師提醒他爲人有德，治學謙虛，這是盡到了師長的本分，“明明德”，使弟子明白道理與德行。然而郝同學屢教不改，孫教授極度震怒，只得將其逐出師門。

有人認爲，孫教授此舉太過小題大做，這樣一來，那位郝同學將來在學界怎有立足之地？然而。試想一下，若此般侮辱言論已公之於衆，平日裏那狂徒不知已有多少次口誅筆伐。子曰：君子慎其獨也。越是獨處便越應謹慎，郝同學心術不正，反映在外便是行爲不端，口出狂言。

更有人說：十年樹木，百年樹人。如此，豈非違背育人之道？非也。無論是哪所學校的校訓，都將教書育人與美德相聯繫，正如清華大學的`“厚德載物，自強不息”。師應有德，更應授生以德。生無德，教之。屢教不學，本就是無德的標誌，難道要再執意去教不成？佛有寶相莊重，憐憫世人之相，卻也有雷霆之怒，凡人不亦如此？是可忍，孰不可忍。教育在於明德，逐出門牆，不過是較爲激烈、迫不得已的手段罷了。

大學之道，在明明德。師者授之以漁，生者學之以禮。教化育人，素來如春風化雨，點滴浸潤，潤物無聲，卻也有時一聲春雷，震徹心扉。誠者自成，道者自道。明白道理是要靠自己去尋路的，老師只是最初爲你指明方向，撥開迷霧的人，他教你用德行作船，用誠實築路，教你用心去經歷。

師者，所以傳道授業解惑也，所以明明德也。傳道，授之以理；授業解惑，授之以漁；明明德，授之以德。

對於老師們來說，吾愛吾徒，吾更愛真理道德。