應變作文（通用17篇）

在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編爲大家收集的應變作文，希望能夠幫助到大家。

應變作文 1

詩云：“永言配命，自求多福。”儘管循着天命而行，然而面對生命中的種種未知，也爲着追尋自我生命的美好，許多的“意料之外”是要靠我們自己去應變，自己去克服的。“應變”看似是當遇上了“變動”時我們的應對之法，是被動的;然而尋思詩經此句話的真義，不難領略古人勉勵後世積極爲命運尋找更美好可能的真義。

“應變”的“變”，小則生活當中一場超出日常規則的小意外，大到集體生命的大震撼。知名的好萊塢電影“鐵達尼號”，感動億萬影迷的心。而當中真正讓人肝腸寸斷的，也許並非男女主角最終的天人永隔，而是在船傾斜的瞬間，當所有的乘客在死亡的陰影下顫慄驚怖時，駐船樂師鎮靜而溫柔地、指揮樂團奏起了聖樂，引領驚慌的乘客們寧靜而勇敢的，迎接他們信仰的主。相較於虛構的羅曼史，這段驚心動魄的生命現場卻是真實故事，彰顯人類“臨難無苟免”的'生命情操。

我敬愛的老師曾送我幾句話：“得之雖苦，出之須甘;出人意表者，仍須在人意之中。”以鼓勵我在畢業之後，對自己的夢想堅持不懈，對沒有預期的災厄也能化險爲夷。這恰是“應變”的最高修養吧!不憂不懼。臨危不亂。每當我受挫失意時，便反覆思索這幾句話，問問自己，是否忽略了哪一扇，上帝早已爲我開啓的光明之窗?

“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，凔浪之水濁兮，可以濯吾足!”一首楚謠，孔孟引申出“自作孽，不可活”的人生提點;漁夫卻據此道出與世浮沉的人生哲學。生命總有千變萬化的意外情境，然而應變之法，存乎一心爾!

應變作文 2

人生漫漫長路，太多的岔路口，起點相同卻前途迥異，生命在於運動，抑或靜止?做事需專一，抑或不可執拗一處?我們夾在太多的矛盾之間，左右顧盼，難以抉擇。

矛盾是必然存在的，我們不得不抉擇。當前路分岔，何不隨機應變，視境遇而定前路，然後大步向前!

隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦應對大千世界的最佳方式。人生變幻，白雲蒼狗，世事無不處於變化之中，而矛盾就在這變化之中不覺發生。人說做事應當堅持，可遇到某些事時，堅持就是頑固不化，不如放棄而後重新啓程。人說爲人應當剛直，可遇到某些事時，剛直變成了冥頑不靈，不如變通而後重新處事……凡此種種，隨着矛盾的`不斷出現，我們應當斟酌處境，隨機應變。

隨機應變，隨的是不同時間的境遇，應的是不同情況的人事。人說現代人皆處於“馬雲與星雲之間”，一邊是追求高遠目標成爲人中龍鳳的物質追求，一邊是追求精神超脫的意識世界，我們像處在兩個世界之間徘徊猶豫的人，其實矛盾有時可以被化解，物質是精神的基礎，有了物質，才能夠去追求精神層面的東西，而精神是物質的保障，有了精神，纔不致一味的追求物質。因此隨機應變之外，還可以轉化消除矛盾。

任何矛盾都是辯證統一的。高考過後，面對不理想的成績，我陷入了矛盾，腦子裏彷彿出現了兩個小人，一個人說：“你甘心上三本嗎?甘心以後過平凡的生活嗎?”一個說：“你還有心力再來一年嗎?如果明年還是這樣的結果呢?”我徘徊猶豫了好久，最終選擇了補習，再來一年，或許會累，會苦，但決不會後悔。

在隨機應變中，要懂得統籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對殘破的中華大地，想要通過學醫救人來挽救中國，但隨着時間的變幻，他認識到了中國的問題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，在棄醫從文前，他也猶豫過，但最終選擇了用筆桿子改變中國，這是衡量利弊的結果。愛因斯坦年少時曾癡迷音樂，在被告知沒有音樂天賦後，選擇了物理，最終成爲一代大師;陶淵明面對官場的黑暗，反思後選擇了歸隱。他們都曾面對矛盾，也都正確處理了矛盾，才抵達了那片樂園。

面對矛盾，隨機應變，化解矛盾，抵達成功。

應變作文 3

我們曾經也爲了完成這項工作做了很多假設，去了很多例子呀。不能說因爲他現在沒有多少時間去做了就讓他放鬆就降低了標準。並不是所有的人都能夠在這種情況下隨機應變的，如果他們不能夠適應這樣的環境變化，他們就不配在這個世界上這樣生存下去了。

不見天擇，適者生存的只有故事從一開始就是英語，每個生物的生存規則。這件事有很多時候我們不待見我們不喜歡你就不能改變它存在的鐵定含義。

我只是一直都在像香蕉那樣的環境當中，我們該如何自處，如何讓自己不會不摔在陽光之下，如何讓自己可以找到一個安生立命的好地方。

但是這些生活都有我們每個人而言都有着無法預料的成分，殘渣在裏面。就好像在以後的日子裏，你也未必只能喜歡和他們相處。但是在這樣的情況之下，你所有的.假裝似乎都能有所根源。

雖然我們都知道面子上的那些東西根本就不是什麼大事，但是如果一點都沒有他們的話，我們自然也會影響自己的關係。在這樣的交往之下，很多東西的改變也是一瞬間，或者是一段時間的。持續下去，才能夠看到它本身所有的效果。而不是說一直以來你們相處在一起就有一種勞累的狀態呢。

應變作文 4

有個成語叫“隨機應變”，可見應變是一種在突發情況時產生的能力。這種能力需要你豐富的閱歷，許許多多人生經驗，這不是與生俱來的。

意外，常常是突然橫在你面前的一堵高牆，高不可攀，跨不過去，意外總是讓我們手足無措。面對意外我們就是需要這種應變能力，首先，應變是對事情的分析能力。遇事要先思考事件的性質，這種事情的一般對策是什麼？

其次，應變還需要淡定和理性。人在着急的時候，大腦是不受控制的，你往往會做一些錯誤的判斷。意外發生時，一定要冷靜。唯有從容不迫的態度，將自己至於理性的地位上，才能找到解決事情最好的辦法。

當然，閱歷也是處理緊急事情非常重要的。爲什麼要有閱歷，有些事情，你處理第一遍的.時候，手足無措，但是經驗豐富了，第二第三次，你就有思路了。就想打字，熟能生巧的道理。但是每個人的人生都是短暫的，如何使自己的閱歷比別人多呢？那麼這個最簡單就是在生活中尋找。別人發生的事情，處理問題的解決方法，你去仔細想想看看，自己是不是有更好的對策。還有一個辦法就是看書，書上會有很多經典的案例，都可以拿來學習。

那麼若是一個人有了思考的能力，有了冷靜的心情和豐富的閱歷，那個人就可以對所有的事情有完美的對策了嗎？答案是：否，因爲還有一個重要的東西名叫“捨棄”。

有舍纔有得，就好像落水的人，不全力游上岸，卻去撿掉水的金子，最後沒有力氣沉入海底。我們必須學會放棄一些東西。

有了這些，我相信我們能具備良好的隨機應變能力了。

應變作文 5

遇事隨機應變，可以柳暗花明；遇事隨機應變，可以化險爲夷。

讀了《喜羊羊與灰太狼》，我知道在羊羣中和狼羣中，發生了一系列激烈的較量：狼羣尤其是壞蛋灰太狼想把青青草原上的羊羣變成羊羊大餐，喜羊羊每次在羊羣遇到危險的時候，都能善於運用自己的聰明才智，來挽救了羊族羣的生命。

喜羊羊想出的很多辦法，都讓我佩服得五體投地。比如有一次，懶羊羊被灰太狼抓住了，帶到家裏準備煮來吃，當時家裏沒有鹽了，灰太狼的老婆紅太狼急忙出去買鹽，灰太狼在家裏守着懶羊羊。羊羊村長派喜羊羊領頭去營救懶羊羊。羊羊們在途中遇到了紅太狼，他們把紅太狼抓起來拷問懶羊羊的下落，沒有得到答案。喜羊羊靈機一動，跟衆羊商量，於是自己裝扮在紅太狼的樣子去灰太狼家，灰太狼當然一眼看出了是喜羊羊，就開始追趕喜羊羊，其他羊趁機就把懶羊羊救出來了。

他的應變不無不在。還有一次，爲了吃到羊羊大餐，灰太狼用智能導彈來攻擊他們。喜羊羊他們發現導彈在天空飛的時候，告訴村長已經來不及了。爲了保住羊羣的安全，喜羊羊在情急之下，帶着導彈跑，耗盡了導彈的'燃料，保全了羊羊們。

在生活中，我們要多一些應變。有一次我去家附近的公園玩，不多久就下起了雨，而且越下越大，下了兩個小時還沒有要停的意思。怎麼辦？買傘吧，身上只花剩5元錢了，身邊又沒有可以借錢給我的熟人

後來用2元錢坐公交車回到大伯家門前，然後向他借傘回家。我就嘗過那次應變的甜頭後，加上讀了《喜羊羊與灰太狼》，更加懂得隨機應變的妙處了。

關於應變的，我還想跟大家分離“烏鴉喝水”和“鄭人買履”的故事。烏鴉因爲能隨機應變，看到瓶子裏只有一點水，夠不着，想到了用石子去把水填上來，喝到了瓶子裏的水；鄭人不能應變，不用自己的腳去試鞋，硬是要跑回去拿尺碼，結果跑了白跑了幾趟。

小朋友們，雖然我們不一定有喜羊羊那麼聰明，但遇事時多開動腦筋，更多的甜頭等着你。

應變作文 6

一個紅紅的小蘋果住在一棵大樹上。一天一位農夫把小蘋果和其它蘋果摘下來拿到大街上賣，結果小蘋果和另一個蘋果賣到了一個小姑娘家。小蘋果一被放進水果盤裏就聽到一陣叭的聲音差點震聾了，他說：“吵死了”。在一旁的蘋果聽了就沒有在提這個了。

幾天以後，小姑娘的學校要比誰家蘋果紅，小姑娘看見小蘋果最紅就拿去比賽了。小蘋果又被放進了小姑娘的書包裏，裏面悶死了，小蘋果大叫：“快把我放出去”。在旁邊的文具盒說：“你好小蘋果，我以前也覺得裏面太熱、太悶，可是慢慢的我就適應了，你也試試看”。小蘋果覺得文具盒說的'對，就決定了試試看，像不像文具盒說的那樣，是的話小蘋果還要去感謝它呢!

到了學校小蘋果告別文具盒去參加比賽了。結果小蘋果得了獎被放進了展覽館裏，這次他沒有吵了，因爲他知道要隨機應變，他在那笑咪咪的，大家都說這個蘋果很可愛。

應變作文 7

大自然間有一種神奇的力量叫“漸”。就是不知不覺間已經老了，不知不覺間一個時代過去了，不知不覺間永遠失散了，不知不覺間就已經習慣了……如果我們對於外界的變化總是不知不覺，就會麻木不仁，就會成爲習慣的奴隸。

小時候沒有離開過父母，總是活在自己的家裏，以爲全世界的家都是自己家；一直生活在某個城市，以爲那個城市就是全世界；一直工作在某個行業，以爲這個行業的法則理所當然、不可動搖。如果有一天，離開了父母，發現世界上有各種各樣的家庭；如果有一天，離開了自己的小城，發現天地原來很大；如果有一天，離開了自己所在的行業，發現沒有什麼是理所當然、不可動搖的。所以，活着活着就應當不時跳出來，有所覺知，不要稀裏糊塗就老了、就散了、就死了。

從電視機到電腦，從電腦到智能手機，從寬銀幕到3D，從百貨商店到購物中心，再到電商，諸如此類，是日常生活裏隨時可見的變化，每個細微的變化帶來的，都可能是社會生活的巨大變遷。活着，就是活在變化裏，活在變化的世界裏，活在你自己變化的身體裏，活在你自己變幻不定的心緒裏。不論你有什麼才能，或者擁有多麼巨大的`財富，都不可能讓這個世界不再變化，讓你的身體不再變得衰老。

你得接受無常，這是一個存在的事實，無法改變。“月淡煙深聽牧笛，死生常事不須愁。”事實上，你再愁也不會改變死亡的發生，再愁也不會阻止颱風的來臨，再愁也不會阻止疾病的發生。所以，陸游說：不須愁。

應變作文 8

一位名人說：“人生遭遇不算什麼，可是對遭遇反應如何，卻看到一個人的真性情。”

換句話說，受到打擊，而能處變不驚，纔是真英雄。

可是，要求不能那樣高吧，普通人，忽然遭遇到失業、失婚、失意，總不能還要求他若無其事，談笑自若吧。

我們時常嘲笑別人反應過激，直到同樣的事臨到自己頭上，纔會知道，原來別人那樣大動作，實有不得已之處。

以後就不會譏笑他人看不開了。

沒有流淚，是因爲尚未傷心；沒有大聲控訴，是因爲悲傷尚可抑制。

勇敢的人一樣可以哭，且哭完又哭，不過，他們哭完之後，擦乾眼淚，會站起來應付生活，而懦弱的'人，則從此一蹶不振。

沒有生活經驗的人，最大言不慚……呵，分手就分手，有什麼稀奇，轉工作？天經地義，受到打擊，那一定是好事多爲，活該……什麼都稀鬆平常。

親身體驗過纔會知道那種震盪非同小可，治癒傷口需要十年八載，甚至餘生，甚至永遠流血。應變是生活中的最大學問。

應變作文 9

隨機應變是隨機應變是一種智慧，是以靈活的頭腦和已有的經驗應對世界諸多變化的最佳方式。當今世界，世事無不處於越來越快的變化之中，而矛盾就在這變化之中碰撞、激化。有人說做事應當堅持，可遇到某些違背道德、法律的事時，堅持就是頑固不化，不如放棄而後另尋他路。人說爲人應當剛直，可遇到某些緊急情況時，剛直可能會耽誤大事，不如變通而後重新處事……凡此種種，隨着矛盾的`不斷出現，我們應當斟酌處境，隨機應變，才能成就大事業。

隨機應變是一種能力，在背後支撐它的是人生經驗和所學的知識。在兩千多年前，子路和冉有向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。他對子路說：你應該先向家裏的父兄請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是爲什麼呢？孔子解釋說：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制，避免他犯錯。由此可見，聖人之所以成爲聖人，也有隨機應變的功勞。

在隨機應變中，要懂得統籌兼顧，衡量利弊。魯迅面對殘破的中華大地，想要通過學醫救人來挽救中國，但他最終認識到了中國的問題不是身體，而是深深根植在人們心中的愚昧思想，於是選擇棄醫從文，最終用一篇篇辛辣的文章去改變中國，這是衡量利弊的結果。愛因斯坦年少時曾癡迷音樂，在被告知沒有音樂天賦後，選擇了物理，最終成爲一代大師；陶淵明面對官場的黑暗，反思後選擇了歸隱田園。這些都是在隨機應變的指引下正確地面對、處理矛盾，才造就的大師。

隨機應變雖好，但我們心中也應該有些不變的東西。比如法律、道德、信仰、尊嚴，這些東西一旦改變，最終只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。像藺相如、晏嬰、周恩來等人，都是在隨機應變中堅守了底限，才成就了自己。

世界是多變的，就讓我們用隨機應變來應對，使自己的人生更加完整。

應變作文 10

從前有兩個年輕人，一個叫小山，一個叫小水，他們住在同一個村莊，是最要好的朋友。由於居住在偏遠的鄉村謀生不易，他們就相約到遠地去做生意，於是同時把田產變賣，帶着所有的財產和驢子到遠地去了。

他們首先抵達一個生產麻布的地方，小水對小山說：“在我們的故鄉，麻布是很值錢的東西，我們把所有的錢換取麻布，帶回故鄉一定會有利潤的。”小山同意了，兩人買了麻布，細心地捆綁在驢背上。

接着，他們到了一個盛產毛皮的地方，那裏也正好缺少麻布，小水就對小山說：“毛皮在我們故鄉是更值錢的東西，我們把麻布賣了，換成毛皮，這樣不但本錢回收了，返鄉後還有很高的利潤！”小山說：“不了，我的麻布已經很安穩地捆在驢背上了，搬上搬下多麻煩呀！”小水把麻布全換成毛皮，還多了一筆錢。小山依然有一驢背的'麻布。

他們繼續前進到一個生產藥材的地方，那裏天氣苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就對小山說：“藥材在我們故鄉是更值錢的東西，你把麻布賣了，我把毛皮賣了，換成藥材帶回故鄉一定能賺大錢的。”小山說：“不了，我的麻布已經很安穩地在驢背上，卸上卸下太麻煩了！”小水把毛皮都換成藥材，還賺了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。

後來，他們來到一個盛產黃金的城市，那裏非常欠缺藥材和麻布。小水對小山說：“在這裏藥材和麻布貴，黃金很便宜，我們故鄉的黃金卻十分昂貴，我們把藥材和麻布換成黃金，這一輩子就不愁吃穿了。”小山再次拒絕了：“不！不！我的麻布在驢背上很穩妥，我不想變來變去！”小水賣了藥材，換成黃金，又賺了一筆錢。小山依然守着一驢背的麻布。

最後，他們回到了故鄉，小山賣了麻布，只得到蠅頭小利，和他辛苦的遠行不成比例。小水不但帶回一大筆財富，把黃金賣了，更成爲當地最大的富豪。

應變作文 11

國家有國家隊法律制度，家裏有家規，那學校呢？沒錯，學校也有校規。嚴格的校規使一大批學生都進入夢寐以求的學校，嚴格的校規讓更多學生管理好自己，讓他們“百尺竿頭，更進一步”。俗話說得好“不以規矩，不成方圓”。

那學校的規矩是否應該必須遵守呢？

答案是肯定的'，當然有時也需要破規一下。

一般情況下，我們一定要嚴格遵守學校的規定。

正是要求每天跑步一千米，讓多多少人擺脫“臃腫”的身材；正是設立活力獎，讓多多少人發憤圖強，一鳴驚人；正是那要求自修不許講話，否則扣分，讓多多少人漸漸靜下心來，開始用功的讀書！

所以，大部分校規還是得遵守的。

但“金無足赤，人無完人”校規也並不是那麼完美得，連國家規矩，法律都要不停地改革，不停地完善，校規也何嘗不是如此呢？

比較有爭議性的就是那“學校不能吃零食”遭到很多同學的不滿。的確，有一部分同學可能是胃沒有保養好，再加上進入青春期，對食物需求量很大，而且只要肚子一餓，胃就會起反應！對於這類同學，本人認爲可以破規一下，在包裏備幾包零食，但吃完後產生垃圾自行處理，萬不可丟在地上，否則，別怪老師和你翻臉給你戴上一頂“沒素質的傢伙”的帽子。

對於老師給的零食，想吃就可以欣然接受；不想吃，就委婉拒絕，老師給你零食證明老師對你的讚揚與認可，大可不必因爲學校的規矩而拒絕！

爲什麼自小學時老師就常常和我們強調要多開動腦筋，要會舉一反三，不僅是學校，做任何事情時都應該這樣，遵守並不意味一昧的所有規矩都遵守，要在這一些規矩中融入自己的想法，正所謂“擇其善者而從之，其不善者而改之”。

總之一句話，隨機應變纔是王道。

應變作文 12

“一號同學請寫三個字，二號同學，請寫上兩個字……”咦？同學們在幹什麼呢？原來同學們在玩一個叫”隨機應變寫句子的遊戲”。

這個遊戲的規則是：全班分爲四個組，每組有七個人，編上序號，排成一隊，根據老師要求寫出相應的字數，組成一句話。哪一組寫的句子通順又生動，就勝利了。這可是要考驗大家的應變能力喲！

我們是第一組，我是第三號。老師在黑板上寫了“國慶節”三個字。老師說：“請一號同學寫兩個字。”一號同學猶猶豫豫，遲遲不肯出手，他思考了半天，才寫出了“真熱”兩個字。

這時老師又說：“二號同學寫三個字。”二號好像都等不及了，拿起筆寫了“鬧，我們”。

我是第三號，這時老師說：“請三號同學寫三個字。”我讀了讀前面同學寫的`詞語，於是我寫了“來到了”三個字。

“該四號同學大顯身手了，請寫一個字。”老師說。老師太幽默了，我想：那個同學真是虛驚一場，會以爲要寫好多字吧！於是加了一個“天”字。

第五個同學寫了“安門廣場”四個字。

“請六號同學寫兩個字。”六號同學看寫了這麼多了，就加了兩個字“玩耍”。句子連起來是：國慶節真熱鬧，我們來到天安門廣場玩耍。老師看了我們的句子後，打了十分，我們開心極了。

這個遊戲不僅有趣，還考驗了我們的應變能力。

應變作文 13

考場上遇到難題時，唯有沉着思考，不斷切換思維去嘗試，才能取得好成績；人生中，碰到重重難關時，唯有冷靜分析，不斷改變方式去解決，才能贏得人生輝煌。處於困難的泥潭中並不可怕，重要的是要學會沉着應變，才能登上成功的彼岸。

沉着應變，首先需要有敢於接受現實的勇氣與決心。德國偉大的鋼琴家貝多芬極具音樂天賦，一生中創作了大量優秀的作品。在他中年的時候聽力開始惡化，直到最後雙耳失聰，這對任何一位鋼琴家來說都將是沉痛的打擊，但貝多芬並未一蹶不振，他勇敢接受了自己失聰的事實，沉着應對。他在創作樂曲時，用牙齒咬住一根木棒，木棒的另一端接在鋼琴上，以此來聽音譜曲。

沉着應變，這是人生的大智慧。正是因爲具有這樣的智慧，貝多芬才能一直創作，對鋼琴界產生了極大的影響。

沉着應變，還要根據形勢的變化做出最有利的選擇。

我國著名物理學家楊振寧在享譽世界之前，曾在美國芝加哥大學的一個實驗室度過了一段不堪回首的歲月。因爲他的動手能力太差，別人憑直覺就能排查的試驗故障，卻把他難爲得滿頭大汗，以至於後來實驗室流傳着“哪裏有爆炸，哪裏就有楊振寧”的笑談。他冷靜下來沉着思考，最終根據自身情況做出放下當前工作，轉入理論物理的.研究中。後來，他獲得了諾貝爾物理學獎。

沉着應變，是一個成功人士必備的能力。楊振寧正是因爲具備這種能力，才成就了自己，造福了人類。

縱觀古今，通過沉着應變成就人生、創造輝煌的人和事不勝枚舉。亞歷山大東征波斯時，在面臨着十萬大軍，而自己手下只有不到四萬大軍的情況下，冷靜分析，靈活應變，採用“中央突破”的方法出奇制勝；在中國遭受侵略，敵我實力懸殊的情況下，毛澤東根據局勢，做出“農村包圍城市”、“國共合作”的決定，最終獲得勝利；智障兒童舟舟的父親，接受了兒子智障的現實，大力培養兒子在音樂指揮方面的天賦，最終將兒子培養成一位傑出的指揮家，創造了奇蹟。他們都通過沉着應變，成就了自己，成就了他人，成就了國家。

“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”世間萬物在面對殘酷的大自然，都在漫長進化時不斷應變，選擇最適宜的生存方式。人亦如此，沉着應變，踏上王者之路。

應變作文 14

世界上的人什麼樣的都有：勤勞樸素的、機智聰慧的、忠心報國的、卑鄙無恥的、老_巨猾的、隨機應變的、不知變通的……

在一本雜誌上講的`就是一個不知變通的人：山上有南北相對的兩座寺院，由於見解不同，互不往來每天清晨，兩個寺院都會派一個小和尚下山買菜，他們在市場山相遇，互不服氣，經常較勁。這天，南寺小和尚問對方：“你到哪裏去？”北寺小和尚答道：“腳到哪裏，我就到哪裏。”南寺小和尚不知如何回答，就向師傅請教，師傅說：“下次你還用同樣的話問他，如果他還是那樣回答，你就問，如果沒有腳，能到哪裏去？”於是，在第二天早上，南寺小和尚問了同樣的問題。北寺小和尚卻答道：“今天的白菜很新鮮。”南寺小和尚一時語塞，又向師傅請教，師傅說：“你怎麼不反問，哪天的白菜不新鮮？”小和尚很是高興，又遇到北寺小和尚時，就問：“你到哪裏去？”北寺小和尚問：“你又到哪裏去？”南寺小和尚又說不出話來了，他很困惑，問師傅：“每次你指點得很對，爲什麼我總是落下風呢？”師傅一聲感嘆，說：“別人的東西再好，永遠是別人的，只有自己的東西，才能信手拈來，隨機應變！”

看完此故事，你是不是也有所感悟，一個人做事怎能像那小和尚一樣呆頭呆腦，那位師傅說得不錯只有自己的東西，才能信手拈來，隨機應變！就像一個遊戲：麻將對對碰，這個遊戲是將麻將排成一個長方形。推、移使兩個相同的麻將湊在一起，我哥哥和我玩時，他因一步十分巧妙地移法從而吃到了五對，真是厲害。當時的我不免有些緊張，看到這樣的情形，我隨機應變，在哥哥的基礎上移了一步，吃到的反而比哥哥多。

你或許不覺得這“隨機應變”的好處有多麼大，但當你進入社會，你會發現事事在變，你若不學會隨機應變，就不能去應對所發生的一切。

應變作文 15

人在世上難免會從實踐中認識社會，學會做人等等很多複雜的事情。但每個人認識社會的方法不同，做人的行爲不同，做事的方法也截然不同，我們要學會隨機應變。

當人生活在社會中時，想要找份工作很難，有些人卻不招有文憑的，招隨機應變，頭腦靈活的人，因爲當老闆要你去應酬時，他們要是說到KTV去唱歌去，一個文化生當然手忙腳亂，什麼都不會，但靈活的人就會有這才藝展示一手，老闆看得開心自然而然馬上籤約，也就是說人要琴情書畫樣樣精通，關於社會上所有的事都要略懂一點，靈機應變的應付每一件事，這樣在社會中很容易立足。

人不需要專攻一門的把一件才藝學好，除非是老師，就可以只專攻一門，然後平平淡淡的當一外專攻那一科的老師，但到社會上，這很難就業，人只有樣樣精通，多才多藝找工作就很容易，因爲現在的社會和以前的社會不同，以前的社會只注重文憑和人際關係，高分的工作就越好，低分的工作都不能翻身。如今文憑生優異的數都數不清，如還按照以往的制度，那麼大學生都可能沒工作，更別說那些連大學都沒考起的人了。所以時代的不同導致人們的很多事都要隨時代改變，所以說現在這個社會，不僅要文憑，還要多才多藝，什麼事都要略懂一些，這樣才能做有用的'人，單憑一個優異的文化那還是遠遠不夠的。

人在情感上也一樣要學會隨機應變，在別人家辦喪事時，我們旁人不能在上此時大聲笑，諷刺，要安慰或不表露任何喜悅的情感。但當別人家辦婚事時，我們不能在此時把不好的情緒放入進去，影響她們幸福之時，而是真心祝福，所以說在不同的地點要表現出不同的情感，這樣才深受人們的尊重和愛戴。

這些事啓發人們要在不同的環境，學會不同的方式對待，也就是人們常說的要上得廚房，下得了廳堂，萬事皆通，會隨機應變，這是人生生活中必須做，只要做到這個，人生之路將是美好的。

應變作文 16

什麼是“應變”呢？它在《現代漢語詞典》的意思就是：應付突然發生的情況。古往今來，善於應變的人有不少，我們真的應該向他們學習一下應變的本領，但隨機應變並不等於見風使舵。

就拿用法來講，“隨機應變”與“見風使舵”，用於根據情況辦事時，可以通用，但“見風使舵”有時指看人眼色行事，看風色辦事，有投機取巧的意味，含有貶義。

晏子使楚的故事，相信大家都聽說過吧！晏子就是靠“以其人之道還治其人之身”、“順水推舟”和引出“水土問題”三次有力的反擊，既維護了自己的人格和國家的尊嚴，又體現了他高超的辯才和過人的智慧，還有他那令人羨慕的應變能力。

1971年，當基辛格請求用月土來換取馬王堆一號漢墓女屍周圍的木炭時，周總理哈哈一笑：“我道是什麼，原來是我們祖宗腳下的東西。”

基辛格一驚：“怎麼？你們早有人上了月球，什麼時候？爲什麼不公佈？”

周總理機智地回答博學多識的基辛格：“我們怎麼沒公佈？早在5000多年前，我們就有一位嫦娥飛上了月亮，在月亮上建起了廣寒宮，不信，我們還要派人去看她呢！怎麼，這些我國婦孺皆知的事情，你這個‘中國通’還不知道？”

周總理的回答多麼巧妙，多麼幽默啊！是他的回答，不僅維護國家的尊嚴，還讓基辛格囂張的氣焰在無意中消失。

除了晏子、周恩來總理，善於應變的.人還有朱棣、紀曉嵐、孫臏等。當然，他們是不能和見風使舵論爲一談的，因爲見風使舵是比喻跟着情勢轉變方向。就拿一個寓言故事來說吧，蝙蝠長着翅膀又是哺乳動物，當鳥類和獸類開戰時，它跟鳥類說自己是獸類，跟獸類說自己是鳥類，這是因爲它不想付出勞作。但當它飢餓需要幫忙和救濟時，又對鳥類說其實自己是鳥類，對獸類說其實自己是獸類。然而，換來的結果是誰也不相信它。

由此看來，隨機應變不等於見風使舵說得一點也沒錯。也許它們同樣可以使自己的智慧閃光，可應變可以換來尊嚴，可以換來成功，可以換來生命的救濟糧。而見風使舵只會遭到別人的不信任和唾棄，讓自己追悔莫及。

如果我們也想擁有過人的應變能力，那就需要付出努力，付出汗水。臨亂世而不驚，處方舟而不躁，喜迎陰晴圓缺，笑傲風霜雨雪。

應變作文 17

我是一個隨機應變的人，頭腦裏智慧多多，別人送我個外號叫我“智多星”。

我又高又瘦的，將來一定能成爲遠近聞名的籃球手。今年十歲，最喜歡穿運動服，因爲穿起來很舒服。帶勁。我是鍋蓋頭，頭髮濃黑濃黑的，就像是戴在頭上的黑色絨帽。眉毛濃黑濃黑的，就像是用毛筆在臉上畫了個一字。長着一雙美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄，發出智慧的光芒。臉柔軟柔軟的，就像海綿一樣。臉上長着兩個耳朵，就像藝術家精心雕刻的藝術品。我的鼻子鑲嵌在臉上，氣的時候，會起一個肉疙瘩。有一個花言巧語的嘴巴，就像抹上一層蜂蜜一樣。讓人哭笑不得。牙齒上還鑲嵌着黃黃的髒物，那大概是常常不刷牙的原因。我的'雙手是非常勤勞的，放學後，我一做完作業，就幫媽媽幹一些力所能及的事。

我是一個隨機應變的人。有一次，老師出了一道題，讓同學們舉手回答。同學們定睛一看，全都傻眼了。而我感到很簡單，首先，我畫了一張圖，並把其中的意思講給同學們聽。然後，把算式列了出來，同學們聽了，七嘴八舌的說：“有道理！”“講的真好……”老師也給我豎起了大拇指。

我是一個隨機應變的人。有一次，爸爸給我出了一道應用題，我看了一會兒，又思考了一會，拿起筆就一筆一劃的寫了起來。不一會兒，就完成了，爸爸看了一下，語重心長地說：“孩子，你的做題方式是對的，我爲你驕傲！”我聽了以後比吃了蜜還要甜。

我希望自己能把缺點改成優點，讓自己變得更優秀。