高尚議論文

現如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的高尚議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

高尚議論文1

“高尚的人”同學們聽到這個詞組，頭腦閃現出的是否是那些了不起的名人呢？而我頭腦第一閃現出的，卻是一位普通得不能再普通的買菜老奶奶。

七月的太陽像一個高溫烤爐，毒辣辣的太陽射向大地。當我還在房間裏玩手機時，傳來了媽媽的喊聲，我心想：不好，老媽一定是又要我去幹什麼。果不其然，媽媽塞給了我50元錢，把我“發落”到菜市場買菜去了。

“唉，每次都是這樣，不過既然把這個‘重大’任務交給了本小姐，那本小姐定當‘出色’地完成，嘻嘻，我就不客氣了。”在我自言自語的空隙已經到了菜市場門口。

我毫不猶豫地在第一時間裏發現並跑到雞腿攤前，挑了幾個新鮮的大雞腿。心想：在我主宰的午餐裏怎麼可以少了雞腿呢！走，繼續向美食攤出發。

接下來，我又買了大蝦、包菜、菜花、瘦肉等一些食材。

到了要走的時候，才發現買的都是自己愛吃的，是不是應該給媽媽買一些她愛吃的芹菜呀？嗯，我真是一個乖寶寶呢。哈哈哈，要是被媽媽知道我這樣想還不哭笑不得。

走到芹菜攤前，拿了一把芹菜，賣芹菜的老奶奶接過芹菜稱了重量說：“2塊。”我從剩下的錢抽出兩張遞給老奶奶，接過芹菜就走了。

走了三兩步發覺好像有人在叫我，我轉過頭一看，原來是買芹菜的老奶奶呀。我走了過去問：“老奶奶你還有事嗎？”

“小姑娘，你給到錢多了，你拿了一張5塊錢的和一張1塊錢的給我了。來，找你的4元。”老奶奶用雙手遞給4元，臉上還停留着那慈祥和藹的笑容。

我感激地說：“謝謝你，老奶奶。”

“不用謝。”老奶奶擺了擺手，“這都是我應該做的，再見了，回家的路上小心一點。”說完老奶奶就走了，直到她那背影從我的視野裏消失得無影無蹤。

此後，我明白了：如果說名人是金字塔的尖頂，那麼這些善良的普通人、誠實的勞動者則是塔身和地基！

高尚議論文2

春天到了，又到了養蠶的時候，我問別人要了蠶種，養起蠶來。

蠶種很快便孵出小蠶來，我天天細心伺候它們，很快便長大了。一天，我看着蠶兒們，欣慰地想：再過不久，它們便能吐絲結繭了。這時，我突然看見窗外有隻蜘蛛正在吐絲結網。我便想到一個問題：同爲吐絲，是蜘蛛高尚還是蠶高尚呢？便問了媽媽，媽媽沉思了一會兒，說：“我覺得蠶更高尚，它吐絲結繭，爲人類做貢獻。” 我又問了爸爸，他說：“我覺得蜘蛛更高尚，它吐絲織網，爲人類捉害蟲。”兩種截然不同的說法讓我有些糾結，相信哪個呢？一番思索後，我決定同意媽媽的觀點，因爲蜘蛛不僅吃害蟲，也吃益蟲。可我又突然想到，蠶結繭也是爲了變成蛾，要不是人類將它的絲抽走，它早就變成了蛾。想通這點後，我豁然開朗。世間生物本都是自私的，所做的一切都是爲了生存。只不過我們人類按自己的觀點去給它們強硬地貼上了標籤，讓它們有了高尚和卑劣之分。可實際上，它們只是做了可以讓自己生存下來的事。換個角度想想，也許它們就將從善良變成了醜惡，從高尚變成了卑劣。

事實上，我們設定的高尚已形同虛設，對一位母親來說，她的兒子從戰役中活下來便是高尚，可也許她兒子的活代表着千萬母親的心碎；對於兒女來說，父母長命百歲便是高尚，可也許讓老人在最後一段在醫院中插着管子的日子裏苟活卻正是父母所最不希望的……

所以，不能用我們的“高尚”去反駁另一種“高尚”，不能用我們的“高尚”去壓制另一種“高尚“。不想明白這點，高尚就將黯然失色！

高尚議論文3

在我們的生活中，有這樣的人，他們勤勞、樸實、無私奉獻，他們就是美麗的天使——環衛工人。

在我住的小區裏也有環衛工人，他們不分白天黑夜辛勤地勞動着。可還是有人嫌棄着他們，我也是如此。可後來發生的一件事，讓我改變了對環衛工人的看法。

記得我家的小區裏又來了一個老爺爺，他每天都會取走小區裏成堆的垃圾，我每次回家都會遠遠躲着，等他走遠了再過去。有一次，他一如既往地取走臭氣熏天的垃圾，剛走遠，就聽有人下來說：“師傅，等等，等等。”可環衛工人還是沒有聽見，走遠了，人們問那小夥子：“怎麼了？”小夥子坐在樓梯上，一臉沮喪地說：“唉，我收拾房間的時候不小心把放在地上的三千元現金當作垃圾和其他垃圾都一起給了那個環衛工人，真不知道他會不會還我呀？”人們都說不可能，我也半信半疑。後來，又過了一天，我看見那個老爺爺又回來了，他手裏拿着那個黑色袋子，找到了小夥子，把錢還給了他，小夥子十分感激老爺爺，拿出了五佰元錢送給老爺爺，老爺爺堅決不要，謝絕了小夥子。爺爺推着那輛破舊的，一晃就吱吱響的三輪車慢慢地走了。

夕陽西下，玫瑰般金色的太陽照在這位助人爲樂的好人身上。

高尚議論文4

黛色的夜幕上出現了一顆顆星斗，忽明忽暗，像一顆顆寶石，像一粒粒珍珠。月亮從東邊升起來了，一輪金光的月，光溜的月。像一面鏡子，柔和的光芒，給人一種舒適和迷戀的感覺。說起高尚的人，還要說大街上那平凡的清潔工，他勤勤懇懇，爲人民服務，不管什麼時候，他們都在辛苦的工作，從來沒有怨言，總是將地打掃的乾乾淨淨。

去年的時候，我和媽媽出去玩，走在大街上，我發現這裏的地非常乾淨，突然，一個清潔工引起了我的注意力，她用一把很舊的掃把認真的掃地，身上已經全是汗了，衣服全都溼透了。我在回來的路上，我又看見了她，她顯然已經很累了，在一直的擦汗，而從來沒休息過，這時，一個滿臉驕橫，打扮得珠光寶氣的女人路過，她看到街上的塵土，在輕蔑的看這個清潔工，責備道：“你幹什麼呢，把這打掃的塵土飛揚，真不像話！”這個清潔工連忙道歉，給她避開了一條路，富婆“哼”了一聲，側身閃過，而那位清潔工什麼也沒說，笑着搖搖頭，又去幹活了。

看到這一幕，我心想：“這個清潔工心胸那麼寬闊，別人爲難她，她只是一笑而過，不斤斤計較；她那麼無私奉獻，早上四五點起來，爲人民服務，認真的掃地；她是那麼勤懇，認真幹自己的工作，工作完，身上總是又髒又臭，她也沒什麼抱怨，仍舊認真的工作。”

清潔工人，平凡，無私，勤懇，爲人民服務。她那麼無私奉獻，值得我們學習

高尚議論文5

那是一個寒冷的清晨，凜風呼呼地吹着，泉州的冬天雖然沒有下雪，但海風夾帶着寒氣撲面而來，也是凍意十足，被刮下的樹葉直嘩嘩作響。

在窗外的寒氣與屋內的暖氣碰撞的作用下，玻璃窗蒙上了一層水霧，朦朧一片，窗外熟悉的清脆的沙沙聲響徹整個靜寂清晨。身體雖然緊緊地裹着被子，但還是不由得打了個寒顫。

窗外的小區廣場閃動着一片紅點，那是負責小區保潔的阿姨，她身着反光背心，皮膚黑黝黝的，紅彤彤的臉頰上刻滿了細長的溝痕，汗水沿着那一道道的溝痕順流而下……我內心不禁一顫，爲了整個社區的衛生，付出了多少個日日夜夜，揮灑了多少的汗水。

每個清晨，上學路上，每次相遇，她都會對我說親切地向我問聲“早上好！”我雖然也報之一個善意的微笑，但心底還是有點不在乎着所謂的問候。

下午放學，我再一次地碰到了她，她正在倒垃圾。我好奇地在她身邊轉悠，腐臭味便撲面而來，我本能地捏着鼻子，打量着她的着裝：橙黃色的工服沾滿點了污漬，褲管上還殘留着泥土。

我心中一陣反胃，想起了媽媽對我說：“你要是不讀書，以後就只能做這種工作！”我當時還反駁呢，現在看起來，這工作真可怕之極。想起不管天氣多麼惡劣，狂風暴雨，寒風凜冽，她都堅持出現在那個時刻，爲小區的衛生兢兢業業。我眼睛酸澀起來，爲之前那愚蠢的鄙視而感到懊惱。

她一直都在做着人們不想幹的事情，很多小朋友的爸爸媽媽都會拿着她的工作當反面教材而教育自己的孩子，可曾想過，他們這種鄙視平凡人的行爲，本身也是一種思想道德上的反面教材？她們爲了城市的美麗每天起早貪黑、兢兢業業，卻遭衆人無視。

沒有了她們的辛勞付出，我們的小區將會垃圾肆孽，灰塵橫飛，她們那默默無聞的奉獻精神，深深地感動到我了。高尚，這個詞並不獨屬於那些名人，那些專家學者們，這些無私奉獻，恪盡職守的戰鬥在平凡領域的普通人，這個美麗和諧的社會，也離不開他們“平凡”的付出，他們，如此高尚！

在生活中，我們身邊有許多高尚的人。比如聲音已經嘶啞但還在努力講課的老師，風雨無阻準時送快遞的快遞員，早出晚歸清理地面的保潔阿姨……我們身邊也有一位品質高尚的人，她就是每天與我們朝夕相處的劉老師。

那是在四年級發生的一件事。一天中午，我和隋昊雨一起去衛生間。他關門時不小心夾到了我的大拇指。一時間，大拇指火辣辣地疼，不爭氣的眼淚像斷了線的珠子一樣往下流，隋昊雨在一邊也看傻了。正巧，劉老師進來了，她見我這副模樣，用焦急的眼神望着我，關切地問：“怎樣了？”隋昊雨把事情的經過告訴了劉老師，劉老師顧不上自己的事情，連忙讓我跟她去辦公室包紮傷口。

在去辦公室的路上，劉老師小心翼翼地捧着我的手，一邊溫柔地問我疼不疼，一邊加快了腳步。我感到一股暖流在我的心田流淌，不爭氣的淚水再一次奪眶而出。到了辦公室，劉老師輕輕地拿着棉籤，蘸上一點碘伏，認真地在傷口上擦拭。陽光透過窗戶照在她那美麗而親切的面龐上。我驚訝地發現劉老師一頭棕色的秀髮裏竟然夾雜了幾根銀絲。劉老師如此年輕，爲何會生出銀絲？剎那間，我醒悟了，那銀絲都是嘔心瀝血地教育我，爲我們操勞而留下的啊！想到這兒，我心裏充滿溫暖。過來一會兒，劉老師關愛地拍拍我的肩膀，微笑着說：“沒事了，回去吧！”我謝過劉老師後就走出了辦公室。

回去的路上，我的傷口彷彿被劉老師的微笑治癒了，感覺好多了。劉老師細心呵護每一位同學，多麼高尚無私啊，想到這裏，我的眼睛不禁又溼潤了。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，老師對於同學們誠摯的關愛和諄諄教誨勝於任何事物，師恩能驅走嚴寒，使愛洋溢着溫暖的光輝。向老師致敬！

高尚議論文6

成功定有方法，失敗定有原因。

——題記

人人知道勤奮對於成功的重要，但最後的成功靠的卻不是埋頭苦讀，心無旁騖，更不僅僅是“頭懸樑，錐刺骨”“三更燈火五更雞”。沒有正確的方法做指導，成功可能只是自己設想的空中樓閣。每個人都應該有一套適合自己的走向成功的方法，比如專注，比如統籌，比如勤于思考……

從前在山上有一個廟，廟裏的廚師派小和尚下山買食用油，給了他一個大碗，並警告他最近財務狀況不是很好，絕對不可以把食用油灑出來。一路上，小和尚絲毫不敢左顧右盼，生怕油會灑出來。俗話說得好，怕什麼來什麼，等到小和尚快回到廟時，不小心踩到了一個坑，碗中的食用油只剩下一半了。

有一個老和尚聽說後派小和尚再次下山買食用油，並讓他觀察沿途的風景，作一個報告。這次，小和尚發現其實山路上的風景很美，有雄偉壯觀的山巒，辛勤耕種的農夫，開心玩耍的孩子，下棋的老先生。在這樣邊走邊欣賞風景的情況下，他不知不覺就回到了廟裏，食用油沒有一點損失。

回頭再次審視小和尚，第一次買油，他承受着一定的心理壓力，他的注意力高度集中在食用油上，這時容易發生一些意外。就像是一場考試，你越緊張，成績往往也讓你失望。而再次買油，他的心理壓力沒有了，他就感到了一身輕鬆。

其實，我們想比較快樂地過日子，也可以採納老和尚的意見，與其天天在乎自己的成績和物質利益，不如每天努力在上學，工作，或生活中享受每一次經驗的過程，並從中學習成長。

一位真正懂得從生活經驗中找到人生樂趣的人，纔不會覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。

高尚議論文7

豪邁灑脫的青蓮居士曾吟“天生我材必有用，千金散盡還復來”。每一個人生來都是有其價值的，即使我們實現價值的方式迥乎不同，但我們的價值是同等的。我們擁有不同的文化水平、教育程度，但只要我們爲這個社會作了一絲貢獻，便是在實現自己的人生價值。人生不同，價值同在。

從哲學上來說，人具有社會性，所以勞動本身就具有社會性，創造、奉獻都是勞動的具體表現形式。 人的社會性決定，不論個人的主觀勞動動機是什麼，是自私還是高尚，客觀上都在奉獻社會。

在美國總統富蘭克林就職的時候，一位記者問了他的母親這樣一個問題：“您有一個擔任美國總統的兒子，您是否覺得無比驕傲？”富蘭克林的母親回答道：“我固然覺得很驕傲，但我還有一個同樣令我非常驕傲的兒子，此刻，他正在莊園裏種地。”她的回答令記者非常震驚。的確，在現實生活中，人們通常按身份高低學、識深淺、財富狀況來評價一個人，但不管擁有怎麼樣的人生，均有其價值所在。就像富蘭克林的母親所說的，不管是總統還是農民，他們都盡己所能作出自己的貢獻，推動歷史的進步，都足以令她感到驕傲，因爲人生不同，價值同在。

不同的價值觀造就不同的人生，不同的人生才構成了豐富多彩的生活畫卷。無論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。吐出自己最後一縷蠶絲，爲人類提供優質的蠶繭，這是春蠶的價值；爲使昏暗變得光明，獻出自己最後的光和熱，這是蠟燭的價值；找準自己的最佳位置，讓零配件構成一臺精密的機器，這是螺絲釘的價值……。.

正因爲每個人的價值觀都不同，我們需要尊重他人的價值觀，認清自己的價值觀。在課堂上，理想常常會成爲討論的話題，而回答卻大致相似，”我要成爲科學家“、”文學家“、”藝術家“……很少有說要做農民或者普通的工人，當然有遠大的抱負的確是無可厚非和值得鼓勵的，然而畢竟每個人的天賦是不同的，成爲精英也只是一少部分人，我們不應該要求不同水平的人達到同一高度，不應該歧視某些價值觀，因此想要實現自己的價值，先要認清自己的價值觀，拒絕隨波逐流，同時也要尊重他人的價值觀。

使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時學會深思，受挫折時保持鎮定，在追求人生價值中奉獻，在奉獻中實現人生價值。只有這樣才能行進在人生的旅途上，經風不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更豔。

高尚議論文8

俗言說：“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”在我們的生活中，誠信，是一種高尚的文化素養，讓人的心變的真實、純潔。

記得在上學期的時候，我跟一位同學在教室裏追逐，我在玩耍時，不小心把一位同學的書其中的一頁給弄破了，還好那書的主人不在教室裏，如果在就完了。當時，我心想：“弄破就弄破吧，反正等等他告老師的時候，老師問我們，我就說不是。”

可怕的事情果然來了，就在上第四節語文課時，何老師問我們：“誰把黃旭鵬的書給弄破了。”我們都搖了搖頭，何老師說：“可能又是哪一個人在下課玩耍時不小心給弄破了，希望下午他能來我這道歉！”我這時心很亂，不知道要不要去老師那，去了又可能被罵，被罰，不去我自己又會感覺很對不起他，還會跟自己過意不去。這時，我腦袋裏的小天使和小魔鬼又跑來評理了。小天使插着腰說：“潤芝，你一定要去，不去你哪對的起自己的良心，不去是不誠實的表現啊！”小魔鬼聽了小天使的話很不服，於是便向它大吼着：“不能去，一定不能去，去了，老師會罵你，還會罰你掃地的，再嚴重的話，可能會請家長的呀！”聽了小天使和小魔鬼的話，我十分糾結，不知如何是好，可是終究正義戰勝邪惡的，我聽取了小天使的意見，去老師辦公室道歉了。

下午來上學，我十分緊張，生怕老師會罵我，會請家長，因此使我雙腳發抖，全身起雞皮疙瘩。

踏進老師的辦公室，我緊張到了極點，可以說是快崩潰了。我喊了聲報告，老師呼我進去。我羞愧的對老師說：“老……老師，今天黃旭鵬那件事，是我不小心弄的，您今天問我們，我不敢講，我怕您會罵我。”說完，我愧疚的低下了頭。老師說。“沒關係，只要你勇於承認錯誤就是好孩子。”突然，我知道了做人一定要誠實守信，一定要說到做到，不能撒謊，也不能不守信。

魯迅先生說過：“誠信，爲人之本也！誠信，比金錢更有吸引力，誠信，比美貌更具有可靠性，誠信，比榮譽更具有時效性。”誠信是每個人都必備的品德。

高尚議論文9

上善若水，厚德載物

上林中學教育集團（西） 吳夢格 《周易》有云：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”幾千年前，是誰攜着一縷書香翩然走來，又留下一世嗟嘆拂袖而去？幾千年後，我們捧着一軸書卷，沉醉在前人營造的夢境裏，任思緒隨着巍峨高山不斷昇華，隨着涓涓細流連綿延長地流向大海的最深處，轉瞬回眸間留下一段恍若隔世的驚歎。我掩卷，默唸：上善若水，厚德載物。 何爲“上善”？何爲“厚德”？我不是一位詩人，我無法用如水般流淌的詩行去描繪它；我不是一位哲人，我無法用蘊含哲思的語言去詮釋它；我不是一位思想家，我無法用精確的語言去定義它。我只能讀着前人留下的一個個故事，品着故事主人公身上的美德，去追尋，去體悟。

尋·寬容

古人云：“必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。”意思是說，必定要有容納的雅量，道德才會廣大；一定要能忍辱，事情才能辦好。千百年來，這樣的事例數不勝數。早在春秋戰國時期廉頗負荊請罪的故事就被衆人熟知。藺相如的寬宏大量，感化了廉頗，也感動了我們。什麼是寬容？藺相如就是寬容。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後，任用蔣琬主持朝政。蔣琬有一個屬下叫楊戲，他性格孤僻、訥於言語。蔣琬每每與他談話，他也是隻應不答。有人看不慣，在蔣琬面前指責楊戲的不是。但蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說讚揚我的話，那可不是他的本性；讓他當着衆人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他爲人的可貴之處。”所以纔會有“宰相肚裏能撐船”的典故。什麼是寬容？蔣琬就是寬容。

故明代思想家薛瑄有云：“唯寬可以容人，唯厚可以載物。”

品·誠信

古人云：“人無信而不立。”意思是說，人要是沒有信譽，就不能樹立自己的威嚴。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風質樸淳厚。早在三國時期，劉備白帝城託孤的故事就已廣爲流傳。劉備臨死前，把兒子劉禪託付給諸葛亮，希望能好好輔佐他，將其輔佐成一代明君。可惜阿斗不爭氣，可憐孔明出師未捷身先死，但他還是履行了諾言。正如《出師表》中所言：“深追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。”什麼是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能履行承諾而取得他人信任，也是道德建設的根本，是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之說，讚揚漢人季布信守承諾的高尚品格，因而漢代初年有傳“黃金百斤,不如得季布一諾”的話。什麼是誠信？季布就是誠信。 故詩仙李白有云：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”

悟·無慾關於品德的議論文3篇

古人云：“有容德乃大，無慾心自寬。”意思是說，有容納的雅量，道德才會廣大；沒有利慾薰心，心自然就會寬敞。清代林則徐家中掛有一幅對聯，上面寫着“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”以此來勉勵自己要兩袖清風、無慾無求。什麼是無慾？林則徐就是無慾。詩仙李白瀟灑不羈，因三戲楊國舅、侮辱高力士而得罪不少人，最後他毅然決然地離開宮廷，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，從此流落江湖、仙遊山水，寫下了無數膾炙人口的詩篇，爲後世留下了寶貴的精神財富。什麼是無慾？李白就是無慾。

故諸葛亮有云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

追尋寬容，尋來一方淨土；品味誠信，品出一種堅守；體悟無慾，悟得一身傲骨。 中華民族的漫漫歷史長河仍在滾滾東流，華夏人民璀璨悠久的文明還需代代延續。願你我今生今世都在心頭銘記：上善若水，厚德載物。

高尚議論文10

摘要：贈玫瑰，手留片點餘香。孔子的那個學生的做法，是一種小的高尚，爲別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標，爲社會做出最大的貢獻，這纔是大的高尚。高尚不應是不求回報，也並非樹標立榜，只要能夠把自己的光芒發散到最大，便是真正的高尚。

春秋時魯國規定魯國人在別國看見淪爲奴隸的本國人，可墊錢將他贖回來後到政府報賬，孔子的一個學生贖回後沒有上報，而孔子卻說這樣妨礙了更多人被贖。因爲其他人不報帳會受損失，報賬則說明品格不如孔子學生。在我看來，孔子的做法是正確的。在當今社會，好人很多，高尚的人卻不多，真正高尚的人就更少了。

“默默無聞”“無私奉獻”多少被人們用來讚美高尚人的成語，但這些人是真正的高尚麼？他們也許像孔子的那個學生一樣，做好事不圖回報。他們得到了人們的讚美，好像是世界上最高尚的人。但是，對整個社會而言，他們的.“高尚”對社會造成的損失也並非是那一點點的高尚所能彌補的。真正的高尚應該從全社會來說，看的應該是一個人對社會所做的最大的貢獻，而不是個人的得失。

新聞上報道過：一個才華橫溢善良的大學生，奮不顧身救了一個落水的老人，自己卻獻出了寶貴的生命。他做到了捨己救人，當成了英雄，得到了無盡的讚揚。但對於整個社會呢？？？社會失去了一個人才，這讓社會失去了更多。這是真正的高尚麼？？

那些被人們稱之爲高尚的人的做法，我並不是完全否定，他們也是出於好的出發點，但是不會從大局出發，因小失大。我們應該知道：我們是社會中的人，我們所做的應該從社會來考慮，要真正的爲了社會。我們不能讓自己的“高尚”成爲別人無形的壓力。這樣，對人們做好事的熱情之火反而是一種阻燃劑，而不是催化劑。

贈玫瑰，手留片點餘香。孔子的那個學生的做法，是一種小的高尚，爲別人默默付出，不留名，也是一種小的高尚，幫助別人尋找人生的目標，爲社會做出最大的貢獻，這纔是大的高尚。高尚不應是不求回報，也並非樹標立榜，只要能夠把自己的光芒發散到最大，便是真正的高尚。

高尚議論文11

縱觀古今，我們經常看到許多高尚而神奇的行爲。有時候，我們覺得主人公很蠢。然而，經過深刻的反思，我們驚訝於永恆的真理：高尚不需要理由。

汨羅江的驕傲

戰國時期楚國因爲政治腐敗被秦國吞併。戰後楚國人飢寒交迫，秦國給他們救濟糧，而屈原想重用他。但屈原拒絕了，因爲他忠於楚國，寧死也不做被征服的民族，更不要說做祖國的叛徒了。浩瀚的河流向東流，海風吹起千萬道波浪，波浪躍入銀色的光芒，似乎在歌頌他堅定、不屈、忠誠的高尚情操。

高尚不需要理由。“如果你想在一個國家生老病死，是不是因爲不幸而想逃避？”已經決定了屈原的命運。即使你死在河流裏，它依然顯示着它的光輝，反射着未來，豎立着另一座不朽的豐碑。

靈魂的微笑

古時候有個讀書人，經常吃忠厚老實的虧，尤其是鄰居比較霸氣，經常諷刺他。這位學者每次都面帶微笑、熱情地迎接他。鄰居們認爲他讀書很笨。所以，每天見到他，我就罵他，每次語言都很刻薄，但是書生還是笑着面對他。鄰居覺得很奇怪，跑到秀才家問秀才：“爲什麼每次我罵你你都不還口？”秀才把泡好的香茶遞給他，說：“你罵我髒話，我不接受愛情，那會是誰的？”鄰居突然意識到自己很無語，從來不會無理取鬧。

高尚不需要理由。他高貴的性格決定了他意想不到的選擇。沒必要驚訝。

臉的陰影

現代人最注重面子。一旦有人不給面子，他就懷恨在心。別說成年人，就算是現在我們也有這樣的現象。兩個同學在路上走的很好，不小心撞到了一起，不肯放下臉說對不起，於是情況惡化到無法控制。再看另一種情況：兩個匆匆走過的同學在拐角處互相撞倒，異口同聲地說：“對不起，你沒事吧！”之後都笑了。

高尚的人不需要理由，只有敢於承擔責任，寬容他人的人才是有高尚精神的人。

高尚不需要理由，不是偶然，是必然。只有高尚的心靈才能做出意想不到的選擇，這是毋庸置疑的。

高尚議論文12

生活中有很多人，都具備高尚的品質。城市的美容師、熱心的民警。今天我要說的是一位非常普通的修車工。

七月的太陽就像一臺電烤爐，毒辣的烤着大地。這時我聽到手機響了，一看是媽媽打來的，告訴我家裏來客人了，讓我回家。我開心的騎着自行車往家趕。

騎到一半時，我發現騎不動了，於是便停身查看，車鏈壞了，於是送去了馬路邊的修車的鋪子。

他說修車要20元，可是我才帶了一半的錢。我只好離開了修理鋪。

正當我一愁莫展的時候，後面有個人問我怎麼了？我轉身一看原來劉爺爺，他以前是修理工人，現在退休了修修自行車，幫大家免費修車。

他說要幫我修自行車，我興奮的把車遞給了他。

他接過了車，認真的查看，好像老師在給學生批改作業一樣，非常仔細，左手拿工具右手把着車，一個個豆大的汗珠從他的頭上落在地下。

“好了，小夥子以後注意點，別再弄壞了車！”劉爺爺的話打斷了我的幻想。

我急忙道謝，劉爺爺說讓我回家小心點。

我在回家的路上心裏涌出了一股股暖流。就是這種高尚的品德讓我們感覺多麼溫暖，讓我們也爲我們的和諧社會貢獻一份屬於我們自己的一份力量吧！