有關追求議論文

現如今，大家或多或少都會接觸過論文吧，通過論文寫作可以培養我們獨立思考和創新的能力。你寫論文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的有關追求議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

有關追求議論文1

當清晨的第一縷陽光照射在廣闊的道路上時，我明白了：新的一天到來了，我要有新的目標，新的追求，這樣人生的道路纔不會顯得乏味，纔會豐富多彩。

每個人活着就一定要有明確的目標。在學校里老師都是這樣教導我們的。知識是無窮無盡的，正如古人所說：書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟。讀書破萬卷，下筆如有神。努力追求，在書香中泛舟，在學潮中飄遊，人生纔會有意義。

牛頓曾這樣評價自己：我不知道在別人看來，我是什麼樣的人;但在我看來，我不過就是像一個在海濱玩耍的小孩，時不時發現比尋常更爲光滑的一塊卵石，比尋常更爲美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對於展現在我面前的浩瀚的真理的海洋，我卻全然沒有發現。牛頓的經典力學，是世界近代物理學的開始，而正是因爲他，人類纔開始漸漸認識這個世界。按理說，他的成就這麼大，也可以稱其爲偉人，但他卻如此評價自己，且評得如此中肯，毫無半絲居功自傲之謙。因爲他知道，這個世界是未知的，只有通過不斷追求，纔可以達到目標。

將記憶的照片再次翻轉到三年前。還記得那時意氣風發的初踏校園，大家帶着理想，帶着信念，說是要爲自己負責，要對自己的父母負責，暫且不談爲國家、爲社會作貢獻，僅僅爲了自己的將來，奮鬥三年，功成名就。轉眼，時光匆匆走過，留下了不少酸甜苦辣。留給我的，有父母的白髮，還有我的叛逆。多少次，我忘記了曾經的追求，淡忘了那時的理想，可再次望着無雲的藍天中一掠而過的飛鳥時，似乎又給了我無盡的力量。失敗乃成功之母，這句話連小學生都能理解的話，仔細推敲，不難發覺這裏有太多的哲理。正如古人所言：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。堅持追求，爲了夢想而奮鬥。

儘管有時我也會流淚，有時也會有想放棄的衝動，但時光，教給了我奮鬥的勇氣，一切，不是那麼可怕，我要不斷地努力，擦乾淚水，去掉身上的灰塵，向着遠方吶喊：我能行，我能不斷進步。有時也會爲了一點小成功而沾沾自喜，從而忘記了曾經的追求，而直至一次次的經歷之後，才發現，路好遠，不過，我是不會畏懼的!

當街道上的路燈悄然亮起之時，我明白：明天，需要更多的激情。因爲我有追求，所以我快樂。

有關追求議論文2

暑假裏我讀了《呼蘭河傳》，這本書主要講了作者蕭紅小時候生活在呼蘭城的種種自由和快樂，也寫出當時迷信的人太多了!如信龍王神仙的數不勝數，其實這些都是騙人的!作者與封建迷信作了不屈不饒的鬥爭。

在生活中這些迷信也隨着科技的發展而變得“先進”了。記得有一次，我正在馬路上散步，突然間發現一個攤前被人們擠得水泄不通，連忙跑去，慢慢的從人羣中擠了進去，真是不看不知道，一看嚇一跳。原來是電子算命，只見一位年輕的姑娘坐在電腦旁，熟練地打入顧客的出生日期，並說：“今年您將會有經濟危機。”顧客急了：“那要怎樣才能化解?”“別急，讓我算算。哦!那得一個月不佔油!”那位顧客興高采烈地走了，姑娘看我久久不離，便開口問我：“小弟弟，你要不要算一算?”我連忙搖搖頭，馬不停蹄地跑回家，上網收索電子算命可靠不可靠，結果發現電子算命是招搖撞騙的，原來是事先在電腦裏輸入幾個結果，那麼前來算命的顧客的命運永遠逃不出它的手掌心，正好讓開發商取得更大的利潤，啊!我爲那亭亭玉立的姑娘而惋惜。更爲自己有這方面的知識而沒有站出來揭露這騙人的把戲深感懊悔。看來，多學文化知識刻不容緩啊!

還有一次，我正在和朋友玩的起勁，突然，看到一個盲人擺下八卦，大聲吆喝着：“八卦、八卦，八卦算命!”奇怪，盲人怎麼也開始算命了?經過上次的電子算命，我就感覺這個八卦算命，看樣子也是在騙人錢財，不行，應該告訴人們不要上他的當。我趕緊跑去排隊，呵!第四名，不一會，就到我了，我問：“可不可以先問問題再給錢?”盲人猶豫一下說：“好!”“請問你，曾經有沒有算過自己會變成盲人?”這位盲人啞口無言，我一連問了好幾個問題，他都無法解答，只好收拾東西灰溜溜地走了。

通過這兩件事情，我時刻提醒自己，不要相信迷信，而要相信科學，科學的力量是無窮無盡的!以後我要像蕭紅一樣與封建迷信作不屈不饒的鬥爭。

有關追求議論文3

山水之間落花雨，悲歡之外快活人。――題記

這世界，多的是爲名利權勢而奔波勞碌的人，多的是因金錢財富而目成仇的人，卻很少有人明白名利金錢能帶來的除了錦衣玉食外，剩下的就只有爲達目的的各種手段、心計。真正美好的生活是懂得享受生活，不被名利所束縛，不爲金錢所累，追求內心的寧靜。

追求內心的寧靜，不被名利所束縛。五柳先生陶淵明看透了官場的明爭暗鬥，毅然辭官歸隱，過着如菊花一般隱逸且自在的生活。沒有名利的束縛，採菊東籬下，悠然見南山;沒有權勢的欺壓，審容膝之易安，眄庭柯以怡顏;沒有官場的爭鬥，喝酒賦詩，和普通農民一般過着帶月荷鋤歸的生活。懂得享受生活，學會追求內心的寧靜，纔有了隱居山水之間自在生活的陶淵明，才成就了《桃花源記》《歸去來兮辭》等流芳千古的佳作。

追求內心的寧靜，不爲金錢所捆綁。錢財乃身外之物，它可以買來錦服華裳，買到美酒佳餚，卻買不來健康和快樂。網上轟動一時的80後殘疾青年攜母遊遍中國，在我國各大名勝景點拍下的母親跳着廣播舞的視頻。在此文之前，他只是萬千普通上班族中的其中之一，過着朝九晚五的生活，領着微薄的薪資。一場車禍讓他失去了條腿，但卻讓他找回了對生活的熱情，他拿着車禍的賠償款帶着母親遊歷祖國大好河山，知道他故事的人都爲他感動。他的名字我已記不起，但是他的故事卻記過也忘不了。正因爲他懂得享受生活，學會追求內心的寧靜，纔沒有被車禍所擊倒。

追求內心的寧靜，懂得爲自己想要的東西而活。不同於現今整天各種緋聞纏身的明星，音樂才子許嵩的作品始終盤踞各大音樂排行榜榜首，爲人卻極爲低調。音樂創作之外的他不喜歡上節目，不鬧緋聞，經常整日窩在家中看書寫歌，遊歷在祖國大好河山之中。從他的第一首歌發表至今始終堅持不爲音樂之外的事耗費精力。正因爲他懂得生活，追求內心的寧靜，纔有瞭如今在音樂創作上的傲人成就。

不爲名利所縛，不爲金錢所累，懂得追求內心的寧靜，爲自己真正想的東西而活的生活纔是真正精彩的生活。

有關追求議論文4

“我從來不曾有過幸運，將來也永遠不指望幸運，我的最高原則是：不論對任何困難都決不屈服!”這是波蘭著名科學家居里夫人說的一句話。我非常欽佩居里夫人，不僅因爲她是一位偉大的女科學家，而且因爲她對學習、對事業有着執着的追求。

在1867年11月7日夜裏，一個眼睛大而明亮的天才少女瑪麗雅出生了。

在瑪麗四歲時，他們一家到鄉間去避暑，那時，她的姐姐布羅妮雅就要上學了，可是，當父母教她念字母時，她一點也不想學，於是，她便叫瑪麗做學生，自己做老師。而四歲的瑪麗居然學過一遍就會了。後來，學生比老師更熱心起來。瑪麗從小就比別人好學，在她看書時，不管周圍有多麼吵鬧，都不會使她分心，瑪麗總是那麼專心致志，再難記的詩，她只要讀一遍，甚至聽兩遍，就能一字不差地背下來，所以大家都很服她。

每當我讀到這時，我就會想起自己的生活和學習：寫作業慢，寫過作業之後，有時能按照老師的要求自己複習，而有時寫完作業後就不知道該做些什麼了。雖然我背書也很快，可是背得快，忘得也快。不快還好，我看書時還比較專注。有一次電腦老師讓我們在教室裏看電影，但也可以做別的事，於是我便拿起一本《作文選》看了起來，我看得很入迷，甚至連下課也不知道。直到同學們硬拉着我去玩，我才依依不捨地放下書。

每當我看到瑪麗在八歲時爲自己已經二十一歲的姐姐能夠上學而自己不得不輟學時，我的眼框浸滿了淚水。我們現在這些獨生子女，父母總是把我們含在嘴裏，給我們最好的享受，極力呵護着我們，但也許我們都是蜜罐裏泡大的，什麼事情總是想着自己，什麼時候想過父母，想過他人呢?

瑪麗一直都在學習，當她的生命將要終結時，她還在孜孜不倦地學習着，她那種爲科學生、

爲科學死的精神永遠銘記在我的記憶深處。同學們，讓我們一起像瑪麗一樣努力學習吧!

有關追求議論文5

心有疑惑，自我闡述。

在看過一些敏感人物的新聞之後，頓感迷惘，既爲昨日與今日及未來的中國，也爲身處其中的我。

迷惘，迷惘之後是思考，爲什麼會這樣？思考，思考之後是剖析，因爲這一切都是欺騙。

那麼，我該做些什麼呢？懦弱又渺小的我該做什麼呢？躲藏着嗎？繼續被迷惑和欺騙下去嗎？

能，就苟且偷安吧！不能，就把心中的話說出來吧！

這一切無關政治，只爲辨明真理。什麼是真理？就是撥開雲霧見月明，就是不被欺騙，就是爲了自由且快樂的活着。

如果連這點基本的要求都得不到，都是奢求，那還有什麼幸福可言？生在這個國度如何不讓人感到悲哀？

但不論是生不逢時還是無法選擇出身，都阻礙不了對真理的追求。

而真理，並不是強詞奪理，並不是叢林法則，並不是欺騙。那麼，真理是什麼呢？

首先，應當是有說出真理的自由。再次，應當是有追求真理的權利。最後，應當是讓真理遍行天下，去僞存真。

如果不能讓這些基本的要求得以實現，訴求不可避免，抗爭不可避免。

現在人講改革難，爲什麼難？因爲必須撼動既得利益團體，打破現狀，再定規則。

而真理，雖有區別於改革，但也是有同樣的阻力。阻力就是那些企圖掩蓋事實真相，偷換概念，以“僞”真理替代“真”真理，以欺騙迷惑大衆，以強橫的姿態壓迫所有覺醒並追求真理的人士。

這一類人，這些阻力也是既得利益團體，因爲真理未到之前，惡勢力橫行，但凡是真理的對立面都是既得利益團體，都是規則的制定者。要打破現狀，就要有改革的勇氣。真理到此，有區別於改革卻也相隨於改革。沒有改革，就不能打破現狀，沒有打破現狀就無從追求真理。但在真理到來之後呢？就要防範真理的概念被偷換，因爲這很容易陷入一個怪圈，如果真理的旗幟和本質不明確，很容易成爲既得利益團體捍衛其立場的理由，也能蠱惑人心，成爲追求真理和改革的絆腳石，縱然有朝一日真理來臨，也會成爲挑戰的一個力量。

所以，追求真理並迎來真理的難就在於辨明真理的本質。即什麼纔是真的真理？不是僞的真理。然後就是如何讓大衆信服。

舉例而言，我爲什麼對“爲人民服務”的執政理念失去信心？因爲虛僞，現實的體現是好話說盡，壞事做絕。不能把理念很好貫徹，就不如沒有這個理念。這就是僞的真理，雖是好話，卻不能做到。自然這幾個字是金字招牌，玷污它的是其的追隨者，是人的因素，但不可否認它很能蠱惑人心，從而讓人上當受騙，不上當受騙也就沒有玷污它的這些事，金字招牌可以依舊響噹噹，然而事與願違，總有一些壞種使它蒙羞，從而讓它成爲一句空的口號、僞的真理、虛的理念，讓人厭惡、讓人諷刺、讓人唾棄，這罪不在衆人，在使它蒙羞的壞種，希望其廣大的追隨者看清這一點。

又如談自由。誰都知道打開枷鎖又關入牢籠並不是真正的自由。如果硬要說是，只能說態度太不誠懇，是欺騙行爲，是又一個僞真理。這方面的典型案例體現在我不厭其煩的闡述的言論自由上。即屏蔽字眼、刪除文章、控制異己、大搞水軍等等，以既得的權力限制所有不利因素。

再如淺移默化。就是對那些政策實施的問題，以隱性的力量叫人接受。典型的是農村醫保，第一年以人均十元保資，之後逐年增加，現在是第六個年頭，已增到人均六十元，而報銷比例呢？則相差無己。這也是我爲什麼說口號和實際是兩碼事的其中一個原因。

再有就是大搞政績的政策，不顧現實問題，不顧人民利益，只爲烏紗作保的官僚作風。近來典型的是“平墳”事件，搞得“人神共憤”。還有很多不合理的政策印證着僞的真理、空的.口號、虛的理念，需要改革，在此不便一一贅述。由於時間關係，到此爲止。

有關追求議論文6

今天，我繼續閱讀曹文軒先生的的《根鳥》。曲折的故事情節，生動的語言文字，栩栩如生的人物形象不時出現在眼前。

“從前，你什麼也不怕。千里迢迢，你獨自一人走在路上。但你挺着脊樑。因爲你心裏有個念頭——那個念頭撐着你。而如今，這個念頭沒有了，跟風去了，你就只想糟踐自己了……”板金說，“你不應該這樣的，不該。”

“你長途跋涉，你死裏逃生，你一把火將你的家燒成灰燼，難道就是爲了到鶯店這個地方結束你自己嗎?你真傻呀!”

這是當根鳥的老朋友板金知道根鳥已經沒有尋找大峽谷的願望的時候對他說的話。板金就像一位智慧的長者，點醒了混沌中的根鳥。

就在這天夜裏，久違了的大峽谷又來到了他的夢中——

大峽谷正是春天。那顆巨大的銀杏樹，已搖動着一樹的扇形的小葉，翠生生的。百合花無處不在地開放着，整個大峽谷花光燦爛。白鷹剛換過羽毛，那顏色似乎被清冽的泉水洗過無數遍，白的有點發藍。他們或落在樹上，或落在草地上，或落在水邊。幾隻剛會飛的雛鷹，繞着銀杏樹，在稚嫩的飛翔。一條溪流淙淙流淌，水面上飄着星星點點的落花。

當紫煙終於出現時，根鳥幾乎不敢相認了：她竟然出落成那樣一個亭亭玉立的少女。

甘泉、果醬、溼潤的空氣，給了她美麗的容顏。風雪、寒霜，倒使她變得結實了。或許是她早已經習慣了，或許是她不再抱有離開大峽谷的希望，她倒顯得比以前安靜了。這裏有花，有鷹，有叮咚作響的泉水，有各色鳥兒的鳴囀，她似乎已經能夠忍受這裏的寂寞了。原先微皺的眉頭，已悄然舒展，眼睛裏的憂傷也以深深的藏起。顯露在陽光下的，更多的是清純之氣與一個女孩纔有的柔美。

這是根鳥再次燃起了找到大峽谷，拯救紫煙的願望之火後所出現的幻境。

找到開滿百合花的大峽谷，救出紫煙——這其實就是根鳥的夢想或者說願望，也可以理解成理想。一個人如果不知道自己明天要做什麼?其實是挺淒涼的一種感覺。俗話說“人活一口氣”，其實就是告訴我們每個人都要有自己的理想追求，只有每天努力的向目標靠近，我們的人生才更有價值和意義。