金聖嘆眼中的“天下六才子書”

導語：金聖嘆，清朝著名的文學家，他針對中國的古典文學評出了“天下六才子書”，讓我們一起來了解一下是哪六部著作吧!

六才子書是由明末金聖嘆所評定。金聖嘆(1608—1661)，名採，字若採，明亡後改名人瑞，字聖嘆。一說本姓張，名喟。吳縣人。清初文學家、文學批評家。金聖嘆幼年生活優裕，後父母早逝，家道中落。他博學能文，生性狂傲不羈，絕意仕進，以讀書著述爲樂。清順治十八年(1661)，因“抗糧哭廟案”以倡亂罪處斬。

金聖嘆在其《〈三國志演義〉序》中雲：“餘嘗集才子書者六。目曰《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。謬加評訂，海內君子皆許餘，以爲知言。”

　　第一才子書：戰國·莊周《莊子》

《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”、“雜篇”三個部分，一般認爲“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認爲是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的.是莊子真實的思想;“雜篇”十一篇的情形就要複雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認爲肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜跖》、《說劍》等。

　　第二才子書：戰國·屈原《離騷》

篇名的涵義古今各家說法不一。司馬遷在《史記·屈原列傳》中釋爲“離憂”。班固在《離騷贊序》中釋爲“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋爲“別愁”。後人多各從其一說。近世學者，則有人據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》、《勞商》，皆曲名也”，認爲“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音,因而推論《離騷》本爲楚國古樂曲名。

　　第三才子書：西漢·司馬遷《史記》

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體 通史，全書共一百三十篇，分爲本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。

　　第四才子書：唐·杜甫《杜工部集》

　　第五才子書：明·施耐庵《水滸傳》

《水滸傳》流傳於世的是一百回本，原名叫《忠義水滸傳》，金批本去掉了後三十回召安後的故事，刪定爲七十回，把名字改成了《水滸傳》。傳說李自成的將領軍隊更是喜歡金批水滸，金聖嘆在水滸刊印發行時就說水滸將使“未爲盜者而爲盜，已爲盜者而自豪”。

　　第六才子書：元·王實甫《西廂記》

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。作者王實甫，元代著名雜劇作家，大都(今北京市)人。他一生寫作了14種劇本，《西廂記》大約寫於元貞、大德年間(1295～1307)是他的代表作。這個劇一上舞臺就驚倒四座，博得男女青年的喜愛，被譽爲“西廂記天下奪魁”。