周易

62.小過(卦六十二)(艮下震上)《小過》：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之......

38.睽(卦三十八)(兌下離上)《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉!《......

30.離(卦三十)(離下離上)《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以畜牝牛吉也。《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。初九，履錯然，敬之無咎......

51.震(卦五十一)(震下震上)《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以爲祭也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐......

在人類歷史上，沒有任何一部著作，能夠在跨越三幹多年之後依然具有強烈的吸引力，並繼續煥發出奇異的光彩，使那些可以稱之爲人類精萃的衆多專家、學者爲之嘆服。請看一看專家學者們是怎樣評價《周易》的。國際《周易》研究會......

10.履(卦十)(兌下乾上)《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。初九，素履往，無咎。《象》曰：素履之往，獨行願......

38.睽(卦三十八)(兌下離上)《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉!《......

12.否(卦十二)(坤下乾上)《否》：否之匪人，不利君子貞，大往小來。《彖》曰：否之匪人，不利君子貞，大往小來。則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也;內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。《象》曰......

01.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。《彖》曰：大哉乾元，萬物資......

周易與漢字-影響世界的中國漢字文化現如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅侷限於東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨着中國經濟的迅速發展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開......

現如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅侷限於東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨着中國經濟的迅速發展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開始出現了新一輪的'漢字熱。重新走向......

56.旅(卦五十六)(艮下離上)《旅》：小亨。旅貞吉。《彖》曰：旅小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉!《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。初六，旅瑣瑣，斯其所取災。《象》曰：旅瑣瑣......

33.遯(卦三十三)(艮下乾上)《遯》：亨。小利貞。《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉!《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。初六，遯尾，厲，勿用有攸往。《象》曰：遯尾之厲，不往......

30.離(卦三十)(離下離上)《離》：利貞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以畜牝牛吉也。《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。初九，履錯然，敬之無咎......

28.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。初六，藉用白茅，無咎。《象......

16.豫(卦十六)(坤下震上)《豫》：利建侯行師。《彖》曰：豫，剛應而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動，故日月不過，而四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉!《象》曰：雷出地奮，豫。先王......

14.大有(卦十四)(乾下離上)《大有》：元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰：大......

06.訟(卦六)(坎下乾上)《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。《象》曰：天與水違行，訟。......

28.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。初六，藉用白茅，無咎。《象......

《乾》剛《坤》柔，《比》樂《師》憂;《臨》《觀》之義，或與或求。《屯》見而不失其居。《蒙》雜而著。《震》，起也。《艮》，止也。《損》、《益》盛衰之始也。《大畜》，時也。《無妄》，災也。《萃》聚而《升》不來也。《謙......

國學典要《天真》作品研討會於近日在京召開。來自中央民族大學、對外經貿大學、北京交通大學、北京市文資辦、中華文化發展基金會、中國華夏文化遺產基金會、中央編譯出版社、太中書院等十多家單位的知名專家學者參加......

47.困(卦四十七)(坎下兌上)《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。《彖》曰：困，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。初六，臀困於株木，入於......

44.姤(卦四十四)(巽下乾上)《姤》：女壯，勿用取女。《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也。剛遇中正，天下大行也。女後)之時義大矣哉!《象》曰：天下有風，姤。後以施命誥四方。初六，繫於金柅，貞吉......

49.革(卦四十九)(離下兌上)《革》：已日乃孚。元亨。利貞，悔亡。《彖》曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得曰革。已日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正。革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革之時大矣......

25.無妄(卦二十五)(震下乾上)《無妄》：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。《彖》曰：無妄，剛自外來而爲於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往何之矣?天命不祐，行矣哉!《象》曰：天下雷行，物與......