周易

45.萃(卦四十五)(坤下兌上)《萃》：亨，王假有廟。利見大人。亨，利貞，用大牲吉。利有攸往。《彖》曰：萃，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。王假有廟，致孝享也。利見大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，順天命也。觀其所聚，而天地萬物......

繫辭上天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以羣分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨;日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾大始，坤作......

64.未濟(卦六十四)(坎下離上)《未濟》：亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。《彖》曰：未濟，亨，柔得中也。小狐汔濟，未出中也。濡其尾，無攸利，不續終也。雖不當位，剛柔應也。《象》曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。初六，濡其尾，吝。《......

51.震(卦五十一)(震下震上)《震》：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。《彖》曰：震，亨。震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。震驚百里，驚遠而懼邇也。不喪匕鬯，出可以守宗廟社稷，以爲祭也。《象》曰：洊雷，震。君子以恐......

昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻，和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。昔者聖人之作《易》也，將以順性命之理。是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰......

38.睽(卦三十八)(兌下離上)《睽》：小事吉。《彖》曰：睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行。說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。萬物睽而其事類也，睽之時用大矣哉!《......

01.乾(卦一)(乾下乾上)《乾》：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍，有悔。用九：見羣龍無首，吉。《彖》曰：大哉乾元，萬物資......

35.晉(卦三十五)(坤下離上)《晉》：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎......

33.遯(卦三十三)(艮下乾上)《遯》：亨。小利貞。《彖》曰：遯亨，遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉!《象》曰：天下有山，遯。君子以遠小人，不惡而嚴。初六，遯尾，厲，勿用有攸往。《象》曰：遯尾之厲，不往......

62.小過(卦六十二)(艮下震上)《小過》：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之......

《周易》是中華文化的一顆璀璨明珠，於中華民族有着強大的凝聚力。其內容博大精深，中外研究易學的很多哲學家、物理學家、生物學家、企業管理人士等等，都從中得到過寶貴的智慧啓迪。易經中也包含着大量關於人生社會的價值......

50.鼎(卦五十)(巽下離上)《鼎》：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。《象》曰：木上有火，鼎。君子以正位凝命。初六，鼎顛趾，利出否。得......

06.訟(卦六)(坎下乾上)《訟》：有孚窒惕，中吉，終兇。利見大人。不利涉大川。《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。訟有孚窒惕，中吉，剛來而得中也。終兇，訟不可成也。利見大人，尚中正也。不利涉大川，入於淵也。《象》曰：天與水違行，訟。......

47.困(卦四十七)(坎下兌上)《困》：亨。貞大人吉，無咎。有言不信。《彖》曰：困，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。貞大人吉，以剛中也。有言不信，尚口乃窮也。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。初六，臀困於株木，入於......

14.大有(卦十四)(乾下離上)《大有》：元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚善，順天休命。初九，無交害匪咎。艱則無咎。《象》曰：大......

28.大過(卦二十八)(巽下兌上)《大過》：棟撓，利有攸往，亨。《彖》曰：大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說，行。利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉!《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遯世無悶。初六，藉用白茅，無咎。《象......

31.鹹(卦三十一)(艮下兌上)鹹：亨。利貞。取女吉。《彖》曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。《象》曰：山上......

54.歸妹(卦五十四)(兌下震上)《歸妹》：徵兇，無攸利。《彖》曰：歸妹，天地之大義也。天地不交而萬物不興。歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。徵兇，位不當也。無攸利，柔乘剛也。《象》曰：澤上有雷，歸妹。君子以永終敝。初九，歸妹......

40.解(卦四十)(坎下震上)《解》：利西南。無所往，其來複吉。有攸往，夙吉。《彖》曰：解，險以動，動而免乎險，解。解，利西南，往得衆也。其來複吉，乃得中也。有攸往夙吉。，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大......

現如今，漢字對世界的影響越來越大，不過從現在來看，漢字的影響僅僅侷限於東亞和東南亞以及中亞東部。近年來隨着中國經濟的迅速發展和各國傳統文化保護意識的增強，當年的漢字文化圈也開始出現了新一輪的'漢字熱。重新走向......

37.家人(卦三十七)(離下巽上)《家人》：利女貞。《彖》曰：家人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。《象》曰：風自火出，家人。君子以......

17.隨(卦十七)(震下兌上)《隨》：元亨，利貞，無咎。《彖》曰：隨，剛來而下柔，動而說，隨。大亨貞無咎，而天下隨時，隨時之義大矣哉!《象》曰：澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。初九，官有渝，貞吉，出門交有功。《象》曰：官有渝，従正吉也。出門......

10.履(卦十)(兌下乾上)《履》：履虎尾，不咥人。亨。《彖》曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人。亨，剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。初九，素履往，無咎。《象》曰：素履之往，獨行願......

56.旅(卦五十六)(艮下離上)《旅》：小亨。旅貞吉。《彖》曰：旅小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨旅貞吉也。旅之時義大矣哉!《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留獄。初六，旅瑣瑣，斯其所取災。《象》曰：旅瑣瑣......

62.小過(卦六十二)(艮下震上)《小過》：亨。利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，飛鳥遺之......