卷第五十八大綱

　　哀下　　碑文上

　　哀下

宋文皇帝元皇后哀策文沈約宋書曰：文帝袁皇后諱齊嬀，陳郡人，左光祿大夫敬公湛之庶女也。適太祖，生太子劭。上待後禮甚篤。及崩於顯陽殿，詔前永嘉太守顏延年爲哀策文。

顏延年

惟元嘉十七年七月二十六日，大行皇后崩於顯陽殿，周書曰：諡者行之跡，是以大行受大名，細行受細名。風俗通曰：皇帝新崩，未有定諡，故捴其名曰大行皇帝。行，下孟切。粵九月二十六日，將遷座於長寧陵，禮也。龍輁□纚 離綍，容翟結驂。龍輁，兇飾也。容翟，吉儀也。儀禮曰：遷於祖，用軸。鄭玄曰： 遷徙於祖廟也。軸，輁軸也。軸狀如轉轔，刻兩頭爲軹。輁，狀如長牀，穿桯前後着金而開軸焉，天子畫之以龍也。桯，餘徵切。韓詩：纚，系也。鄭玄儀禮注曰：引棺在輴車曰綍，甫物切。劉熙釋名曰：容車，婦人所載小車也，其蓋施帷，所以隱蔽其形容。曹植宣後誄表曰：容車飾駕，以合北辰。周禮曰：王后之五路，重翟錫面朱總，厭翟勒面繢總，皆有容蓋。鄭司農雲：容，謂幨車也。鄭玄曰：蓋，如今小車蓋也。王逸楚辭注曰：結，連也。連驂，言將行也。鄭玄詩箋曰：驂，兩騑。皇塗昭列，神路幽嚴。皇塗，古制，故曰昭列。神路，兇飾，故曰幽嚴。皇帝親臨祖饋，躬瞻宵載。周禮曰：喪祝掌大喪，祖飾棺乃載。鄭玄曰：祖，爲行始也。其序載而後飾。白虎通曰：始載於庭，□車辭祖禰也。飾遺儀於組旒，淪徂音乎珩行 佩。毛詩曰：素絲組之。鄭玄曰：以素絲爲縷，縫之旌旗，以爲文飾。旌旗以銘功也。楊雄元后誄曰：着德太常，注諸旒旌。尚書大傳曰：太師奏雞鳴，後夫人鳴佩玉於房中，告去。毛詩：雜佩以贈之。毛萇詩傳曰：佩有珩璜琚瑀。琚音居。瑀音禹。 悲黼筵之移御，痛翬褕以招之重晦。周禮曰：大朝覲，王設次席黼純。又，內司服掌王后之六服，褘衣褕狄。鄭玄曰：褘，衣畫翬者也;褕，畫鷂者也。褕與鷂，並以招切。降輿客位，撤奠殯階。降輿，謂祖載之時柩降於車也。儀禮曰：主人入祖乃載。鄭玄曰：舉柩卻下而載之。禮記曰：殯於客位，祖於庭。儀禮曰：屬引徹奠乃祖。鄭玄曰：屬，着也。引，柩車也。禮記曰：周人殯於西階之上，則猶賓之。乃命史臣，累德述懷。鄭司農周禮注曰：誄，謂積累生時德行，賜之命，爲其辭也。其辭曰：

倫昭儷升，有物有憑。言天地未分之前，已明倫匹之義，又升伉儷之道，皆有物象，有所依憑。毛詩曰：天生蒸民，有物有則。鄭玄曰：有物象也。左氏傳曰：石言於晉魏榆。師曠曰：石不能言，或憑焉。劇秦美新曰：上覽古在昔 有憑應而尚缺。圓精初鑠，方祇始凝。言天地始分也。呂氏春秋曰：天道圓，地道方。何以說天道之圓也?精氣一上一下，圜周複雜，無所稽留，故曰天道圓。何以說地道之方也?萬物殊類形，皆有分職，不能相爲，故曰地道方。郭璞方言注云：鑠，言光明也。淮南子曰：清陽薄靡而爲天，重濁凝滯而爲地。昭哉世族，祥發慶膺。祥發，猶發祥也。毛詩曰：長髮其祥。慶膺，猶膺慶也。幽通賦曰：王者膺慶於所感。祕儀景胄，圖光玉繩。祕其令儀而生景胄，圖其容光而升玉繩也。廣雅曰：圖，度也。沈約宋書曰：宋有玉繩殿。昌暉在陰，柔明將進。尚書曰：邦乃其昌。孔安國曰：昌，盛也。周易曰：坤，陰物也。又曰：坤，妻道也。又曰：順而麗乎大明，柔進而上行。率禮蹈和，稱詩納順。南都賦曰：率禮無違。論語曰：禮之用，和爲貴。史記曰：陸賈時稱詩、書。毛詩曰：於以採蘋。又曰：於以採藻。鄭玄毛詩箋曰：蘋之言賓，藻之言澡。婦人之行，尚柔順，自潔清，故取名以爲戒。禮記曰：婦順者，順於舅姑，和於室人，而後當於夫也。爰自待年，金聲夙振。左氏傳曰：叔姬歸於紀。杜預曰：至是歸者，待年於父母國也。孟子曰：孔子之謂集大成也者，金聲而玉振。亦既有行，素章增絢。毛詩曰：女子有行，遠父母兄弟。論語曰：子夏問曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以爲絢兮，何謂也?子曰：繪事後素。曰：禮後乎?馬融曰：絢，文貌也。