內向和外向性格的區分範例

人們用內向和外向來對人的性格進行分類，已經有幾個世紀的歷史了。但這兩個詞變成重要的心理學專業術語，然後又變成婦孺皆知的日常用語，當歸功於瑞士精神病學家榮格。在心理分析史上，榮格的影響僅次於奧地利精神病學家弗洛依德，甚至有人認爲，他在豐富我們關於人性的知識方面，比弗洛依德的貢獻更大。

榮格認爲，內向性和外向性是人類性格中最基本的方面，而且，許多哲學思想上的分歧均源自這兩種傾向的相互衝突。他是一個對東方思想很感興趣的人，他說，西方的思維方式是外向性的，而東方的思維方式則剛剛相反。這是把這兩個詞用於不同的人羣的比較之上了。當然，內向和外向的說法，還是在單個的人身上用得更多一些。當我們描述一個人的個性時，首先考慮的便是他是內向的還是外向的。榮格認爲內向性格的人有這樣的特徵：他把他的心理能量向內釋放，也就是說，內向者的.興趣所在不是外部世界而是自己的內心世界，即他自己的觀點、思想、情感和行爲。而外向者則把心理能量或者說興趣指向環境中的一切。從這些差異我們可以看出，外向的人對環境的變化比內向的人要敏感和迅速一些。

對內向和外向性格的優劣判別，專家們的意見有一些不一致。弗洛依德認爲，外向性格是健康的象徵，而內向性格者具有精神病的傾向。他指出，向內釋放心理能量意味着自戀，而向外釋放心理能量則表明此人有可能達到真實的、客觀的心理宣泄，並且能一步步地走向成熟。但是，榮格並不這樣認爲，他認爲內向和外向根本沒有優劣之分。另一位著名的研究個性的心理學家艾森克則從大腦的生物學性質上來談內向和外向性格的差異。根據他的觀點，內向性格的人的大腦皮層非常敏感，因此，即使是不太強烈的外界刺激，也會使他們產生強烈的反應。

所以爲了保護自我，他們會逃避周圍的世界，控制自己的願望或約束自己的行爲，以減少自己與他人的交流，也就同時減少了產生衝突和受到傷害的可能性。而性格外向者的情形則相反，他們的大腦皮層相對來說不那麼敏感，所以他們需要從外界環境中得到更多的刺激，藉以克服自身大腦皮層的遲鈍性。如果艾森克是對的，那我們可以簡單地說，從純生理角度看，內向者比外向者要“聰敏”一些。

專家們說的相互矛盾，誰是誰非難以分辨。但在實際生活中，我們可以看出內向者與外向者其實是各有短長。但任何事物都有一個度的問題。極端的內向和極端的外向肯定都不是好事。從統計學上說，這兩類人只佔很小的一部分，大多數人是處在內外之間的某一處，或者稍偏內，或者稍偏外。很多性格內向的人對自己不滿意。他們尋求心理醫生的幫助，希望自己能外向一點、活躍一點;他們並不知道，有許多性格外向的人對自己也不滿意，也找心理醫生，希望能變得穩重、成熟一些。所以對自己不滿的原因可能不是因爲內向或者外向，而可能是別的更深的原因，如童年經歷中所受的一切創傷等等。

內向與外向是性格的一個維度，沒有好壞優劣之分。內向和外向是一個連續體，內向和外向處在這個連續體的兩端。在實際生活中，這個連續體的兩側我們都會用到。就象有的網友問：“爲什麼我有時候開朗愛說話，而有時候卻不喜歡說話呢?”

其實這就是在一個場合用了偏這一側的東西，另一種場合用了偏另一側的東西。我們會有一種天生的傾向於這一側或是那一側的偏好。如果我們更傾向於外向的一側那我們就是外向的人，傾向於內向一側就是內向的人。有人偏外向一側的多些，那麼他的外向性就明顯些;有人偏內向的多些，那麼他的內向性就明顯些。同樣，也會有人正好處在這個連續體的中間，也就是他的偏向各佔50%。[-(@_@)-]

並不是說內向的人在所有時間所有場合都內向，在某些時間和某些場合他同樣可以表現的外向，只是大多數時間和場合表現的內向罷了。再打個比方，其實內向和外向就像我們的左手和右手，在生活中我們的左手和右手都是必須用到的，只不過我們更習慣於用哪隻手罷了。如果你是一個外向的人，那麼外向就好比是你的右手，內向就好比是你的左手，就像你有時必須用左手一樣，你有時也會內向。同樣，如果你是一個內向的人，那麼內向就好比是你的右手，外向就好比你的左手，就像你有時必須用左手一樣，你有時也會外向。(以上例子是假設我們都是右利手的)

儘管對於世界上到底是外向者多些還是內向者多些這一問題一直爭論不休，但最近的研究表明在美國人中，內向者與外向者人數持平。