《離騷》備課教案

一、課文悟讀

屈原，作爲中國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，其英名和詩作千古流芳、萬代傳誦。其人、其文同在中國和世界人格和文學的境地樹立起令人敬仰的巍峨豐碑。其抒發情懷、敘寫心境的長詩《離騷》當是其中最有影響、最具說服力的明證。

高陽苗裔、伯庸後人，孟陬庚寅，從天而降;皇賜之名正則，授之字靈均。像屈原這樣集天地靈秀於一身的天才人物，世上可謂稀而又少。然而，即便是一顆璀璨無比的星斗，落入污穢遍地的骯髒環境中，也難彰其美。一個愛國愛民的王室重臣，卻因“哀民生之多艱”進諫昏庸無能的楚懷王，落了個“朝誶而夕替”的可悲結局。令人痛惜!

正如《史記·屈原賈生列傳》中所述：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。”由此可見其行文的背景及感情的基調。課文節選的這一部分是《離騷》的主體，也是它的精華。從中，我們彷彿可以看到一位“顏色憔悴，形容枯槁”，或憂鬱悲哀或仰天長嘯或低頭苦吟的詩人形象;彷彿可以想像到陰霾蔽日、黑雲壓城的險惡環境，彷彿可以感受到這樣的環境裏苦吟詩人熱血的'衝涌、脈搏的跳動;彷彿可以諦聽到使人悲鬱感懷、哀國哀民的無奈嘆息;彷彿……

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”是他熱愛祖國、關注民生、關心民衆的真實寫照;“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”是他堅持真理、獻身理想的錚錚誓言;“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也!”是他恪守清白、保全節操的有力吶喊;“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲?”是他堅守志向、忠貞不移的堅定信念……凡此種種，都足以使我們對這位千古詩聖讚歎不已，敬仰有加。詩人的品格是高尚的，意志是堅定的，節操是清白的，才華是橫溢的，但在那樣的時代，那樣的環境中或許只能遭遇不幸，這是詩人的悲哀，更是歷史的悲哀。但詩人卻能在那樣的悲哀中堅守着“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎”的信念。令人歎服!

願我們都能從詩人的經歷與文字中學會正直，學會堅韌，學會寧死不屈，學會無怨無悔。

二、亮點探究

1、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”此句體現了作者什麼樣的思想境界?

探究學習：一個愛國詩人，關心國運，關心民生是他心之所繫。但在那個時代裏，人民的生活艱難悲慘，不能不使詩人哀嘆不已，傷感有加。作爲一個幾遭貶抑的封建士大夫，卻只能仰天長嘆，掩面哭泣。

2、一個偉大的愛國者，一位“入則與王圖議國事，以出號令;出則接遇賓客，應對諸侯”的俊傑，當是國家的棟樑之材，卻爲何“朝誶而夕替”?

探究學習：德才兼備，一心爲國，直言進諫，據理力爭，卻幾遭讒陷，多次流放。可見當時王室的黑暗，國君的昏庸。

3、如何理解“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”一句的思想內涵?在後文中，哪些地方還體現了作者的這種思想?

探究學習：堅守正直，恪守高潔，一心向善，九死未悔，這是屈原人格的寫照，也是他爲人處世的原則。這在《史記·屈原賈生列傳》一文中有最好的註腳，“寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎?”便是最好的明證。

在後文中，體現作者這種思想的句子還有：“寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也。”“伏清白以死直兮，固前聖之所厚。”“不吾知其亦已兮，苟餘情之信芳。”“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常。雖體解餘猶未變兮，豈餘心之可懲?”等。

4、詩中的“鷙鳥”“方圜”各指代什麼，這種寫法有何好處?除此之外，本詩還有沒有用到這種寫法的句子?試找出來，加以分析。

探究學習：“鷙”是雄鷹，“鳥”是凡鳥，它們分別比喻君子和小人;“方”是方枘，“圜”是圓鑿，比喻根本不相同的兩種人。這樣寫，既增加了詩歌的文學色彩，又形成了鮮明的對照，給讀者以較深刻的印象。這種寫法，在本詩乃至屈原的所有詩中都有不同程度地運用。諸如本詩中的“蕙”“蛾眉”“蘭皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”“芳”繁飾等均比喻高尚的節操、美好的品行、崇高的理想;而“衆女”“澤”等則比喻小人，骯髒污穢的東西。這種寫法，形象鮮明，情感意識強烈，使詩歌充滿濃厚的浪漫主義色彩。

三、選題設計

1、屈原人格之研究。

研究方法：

研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應從古今文獻資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。要全面地瞭解屈原、有獨創性地認知屈原，不能人云亦云，鸚鵡學舌，而要從衆多的文獻資料中探求人所未見、人所未識的東西，當然，這不能憑空設想，一定要有理有據，能自圓其說。

參讀書目：

⑴ 《史記·屈原賈生列傳》。

⑵ 遊國恩等《中國文學史》，人民文學出版社。

⑶ 《楚辭直解》，浙江文藝出版社。

2、從屈原的作品看“楚辭”的浪漫主義風格。

研究方法：

對該問題的研究中，應立足“楚辭”本身，將研究的領域拓展擴大到後世乃至今日的文學作品中，只有這樣，才能全面地瞭解並掌握其博大精深的藝術魅力。

參讀書目：(同前一題)