李白《將進酒》教案設計（通用10篇）

作爲一名人民教師，常常要寫一份優秀的教案，編寫教案有利於我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那麼問題來了，教案應該怎麼寫？以下是小編爲大家整理的李白《將進酒》教案設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

李白《將進酒》教案設計 篇1

教學目標

知識與技能

誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

過程與方法

理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

情感態度與價值觀

把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性。

教學重點

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學難點

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學方法

吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

教學過程

一、導入

杜甫有一首詩爲《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩後，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五嶽”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉後，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那麼畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、預習檢查

1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安後，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勳應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“願”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌爲內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

三、整體感知

(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。並在課本上作適當的標記。

(二)、讀

1、學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

2、齊讀

(三)、請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲後的李白是一個什麼樣的形象?

激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：) 憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩句：)

“君不見，黃河之水天上來”

同學們，當大家看到這麼氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎麼樣?

——激動 ……

“君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”

作者爲什麼從江水想到了人生?

這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：“歡”和“樂”。

在這裏有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

哪一句?

“天生我材必有用，千金散盡還復來。 ”

這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。

“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”

他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這裏也就點明瞭“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

另外，同學們感受一下，在這裏作者連續用了四個“三字句”，那麼這四個三字句起到了什麼作用呢?

這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉爲狂放。

“與君歌一曲，請君爲我傾耳聽：”

“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒”，

爲什麼作者會產生這樣的想法呢?

“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

這分明是得不到重用的一種——憤慨。

“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤恨與控訴。

這就出現了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉爲憤恨。

然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

“主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

這些很多人苦苦追求的東西到了李白這裏卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿着鄙視之情。

“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

就出現了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉回到狂放，而這種狂放比剛纔的還要狂，是一種癲狂。

然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最後一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時一刻的，而是“萬古愁”。

這就出現了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉回到愁苦。

四、課堂小結

讀李白的這一首《將進酒》以及他的其他飲酒詩確實能讓我們產生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行爲。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾贈詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈爲誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結緣是要以付出生命的健康爲代價的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

分類作業 A類: JC，背誦本詩，體會作者的情感。

B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學們結合背景，結合你所瞭解的李白展開

提示：

1.政治遭遇;

2.人生理想與現實之間的矛盾;

3.對絕對自由的嚮往與現實性的矛盾。

預習佈置 預習《閣夜》。

板書設計：

將進酒 李白

結構：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

感情基調：悲→歡→激憤→狂放

寫作特點：

1、句式以七言爲主，雜以三、五、十言，參差錯落。

2、誇張的修辭

課後反思

李白《將進酒》教案設計 篇2

教學目的：

背誦全篇，瞭解文意

教學手段：

介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握

一、解析文題

將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白爲什麼寫勸酒詩，他在什麼情況下寫這首詩的呢？

二、文化背景

大詩人李白（701———762）出生於四川，自稱漢將李廣之後（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及後天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩聖”。725年辭親遠遊，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白爲“謫仙人”，並說“此詩可以泣鬼神矣！”後受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同遊同詠，親如弟兄。750漫遊復漫遊，南北飄流，隱居或修煉，作《夢遊天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。

書上交代，到寫這首詩爲止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那麼他的情是什麼情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。

三、解讀全詩

（一）朗讀課文（正音）（結合課後練習一）

1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源於崑崙山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯繫承“不復回”而來，說及人生。“悲白髮”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡裏，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。

2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因爲韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白髮如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲爲歡。儘管詩人在政治上並不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄託在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀後宜作一頓（這裏的潛臺詞是“既如此，那就……”），爲詩中策一個高潮蓄勢。於是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當着力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀後可作稍長停頓。

3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句爲詩意轉換處，亦可視爲下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒後吐真言。

4“鐘鼓”一句至結尾爲詩的主體部分，詩人藉此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有着明顯的取捨，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。

鮮明的愛憎道出了詩人長期鬱積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉爲憤激。

爲了讓自己“長醉不醒”的願望名正言順，他還援引“古來聖賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不爲統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是爲他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他讚揚曹植的豪華酒宴，其實是爲曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。

5、既然明鑑歷史，選擇了長醉不醒，於是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客爲主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀後應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓並放慢速度，再用誇張語調讀最後三字，“古”“愁”之後皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積澱了很多年很多世代的懷才不遇的鬱悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。

（二）內容感知

《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。

臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由儘管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”

那麼請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？

首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，

其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

四、藝術手法

1．誇張的寫法

詩中的有些誇張寫法是憑藉數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬於感覺的誇大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的誇張句都有力地說明詩人橫放傑出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。

2．起興（略）

五、板書

及時行樂，銷萬古愁

歡狂

韶光易逝，長醉不醒

人生苦短，斗酒十千

悲憤

六、作業（背誦全詩）

李白《將進酒》教案設計 篇3

【教學目標】：

1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。（重點）

2、在理解內容的基礎上背誦全詩。（重點）

3、正確認識詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點）

【教學設想】：

本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學生通過吟詠和誦讀從而領悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時而奔放，時而深沉，感情大起大落，學生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。

【課時安排】：一課時

【教學過程】：

一、導入:

中國五千年文明史，時時洋溢着詩情，處處瀰漫着酒香，而論詩酒之道，當首推李白。他愛詩若癡，嗜酒成狂，一生與酒結下不解之緣。酒中有他涌動的生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學習的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進酒》。

二、欣賞名家誦讀 初步感知：

我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是通過吟詠和誦讀領悟詩歌的韻律感和音樂美，體會詩歌特有的詩境和詩情。

欣賞中央電視臺著名支持人任志宏的朗誦。

朗誦的怎麼樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

播放濮存昕的朗誦，進一步感知。

三、因聲求氣 吟詠詩韻：

通過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調也做了標註。下面請學生結合註釋，自由大聲地朗讀，過一會找同學展示。

四、分析問題 鑑賞詩歌：

剛纔同學讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因爲我們的基本功不如他們，再就是對文本理解不夠透徹。接下來我們共同分析這首詩的內容。

題目“將進酒”是什麼意思？將進酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。

1、誰勸誰喝酒？

一開始應該是丹丘生勸李白和岑夫子，後來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。

2、爲何喝酒？

“人生得意須盡歡”——恰逢知己

“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁

3、怎樣喝酒的？

“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。”——喝的多

“將進酒，杯莫停。”——喝的快

“主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”——喝的豪爽

4、《將進酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。

悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪。”

歡：“人生得意須盡歡，……會須一飲三百杯。”

憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”

狂：“主人何爲言少錢，……與爾同銷萬古愁。”

5、名句賞析

①“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。爲空間範疇的誇張，後一句則是時間範疇的誇張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白髮”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。

② “天生我材必有用，千金散盡還復來”——天地造就我的才幹，必有它的用處，即使千金耗盡，還會重新再來。“有用”而“必”，一何自信！體現了詩人的曠達豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態度。

③“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。”——在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閒情逸致沉溺於聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達官貴人的生活，實際是對豪門權貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。

④“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會暢飲，爲的是空有超羣才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展 。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，爲曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現實遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。

6、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應該把酒言歡。狂放的李白卻爲何有違常情，不喜反愁呢？

唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安後，政治抱負不得施展，心中難免鬱悶。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪於形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勳曾多次應邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，藉着酒興，淋漓盡致地抒發不平之氣。

高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再

天生我材必有用，千金散盡還復來——壯志未酬，懷才不遇

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名——聖賢寂寞，陳王失意

7、豪放飄逸的李白內心爲何激憤？天生我材必有用與但願長醉不願醒相互矛盾，如何理解？

李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有兩個，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業。追求精神自由導致他的一系列行爲：反抗傳統，蔑視權貴，理想超出於王法所規定的社會等級秩序之外；建立豐功偉業，又使他與傳統妥協，求助於權貴，回到王法所規定的社會秩序之中。但現實中又不可能同時佔有以上二者。

李白執着的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、衝突，使他在外在社會（人類社會）撞得頭破血流，內心世界則長期處於矛盾衝突騷動焦慮之中。這也使李白真正體驗到人生的大喜和大悲。正由於內心世界長期處於高度緊張，不同情緒總是處於高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。

8、小結：

①人物：狂放不羈、豪放灑脫

②語言：奔放直率、渾厚雄壯

③藝術手法

誇張：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恆襯托生命的渺小脆弱。

借代：“鐘鼓饌玉”

用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。

④情感

全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾複雜的情感。

9、當堂背誦

按情感流程分4個小節背誦。

五、結束語：

《將進酒》是靈與肉、理想與現實、個人與社會猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現者。

“天生我材必有用”，祝願同學們以自信豁達的人生姿態盡情的譜寫出你獨具特色的青春之歌。

六、作業：

默寫這首詩。

李白《將進酒》教案設計 篇4

教學目標：

1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;

2.把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性;

3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

教學重、難點：

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學方法：

誦讀、討論

課時安排：

1課時。

教學過程：

一、新課導入

中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。

曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”

王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”

李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”

然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。

杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。

可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。

二、整體感知

過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。

下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊於《將進酒》一詩中的情感的。

播放錄音。(點評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)

在我們剛纔的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節奏和語調上有什麼特點?

明確：在節奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。

爲什麼會有這樣的變化與起伏?

明確：源於情感的變化與起伏。

那麼，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發展變化過程呢?

板書：情感發展

下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。

如果不能，學生自由誦讀，然後可以同桌之間討論，擬出作者情感發展線索。(3分鐘)

三、課文分析

悲傷

包括哪些句子?(前四句)

詩人“悲傷”什麼?(韶光易逝，人生短暫)

這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來的?

黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。

以水來表現時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。)

頭髮“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。

在表現“悲”的時候，運用了哪些手法呢?(誇張、比喻、對比)

還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)

小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那麼，誦讀時應該用什麼樣的語調?(如課後誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這裏是慷慨生悲——沉鬱)(單讀，點評)

那麼，作者在文中一直感傷下去了嗎?

歡悅(灑脫)

你是怎麼看出詩人並沒有把對人生短暫的感傷繼續下去的?

明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

這一句表現的是怎樣的人生態度?

明確：及時行樂。

過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯”。(誇張，表現友人相聚之樂)所以，這一個小節，表現的情感應該是?(關鍵詞)

板書：歡悅(或灑脫或歡樂)

那麼，這一小節應該以怎樣的語調來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)

不經意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)

“天生我材必有用”是什麼意思?你認爲這一句包含哪些含義?

1.表現出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”那麼，又爲何不爲這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什麼——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。

2.結合當時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。

小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。

過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學生齊讀勸酒辭的內容)

李白《將進酒》教案設計 篇5

【學習目標】

一、知識與能力目標：

能準確把握情感基調並背誦全詩。

學習起興、用典、誇張手法在詩中的運用。

二、過程與方法目標：

賞析詩中情感脈絡之變化，能用準確流暢的語言概括全詩內容與情感。

能品味詩人婉曲語言中的深層含義，並學會聯想比較的鑑賞方法。

三、情感、態度與價值觀目標：

能正確認識詩人對自我的肯定與對現實不滿的矛盾思想，認識“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

【教學方法】誦讀法 品味鑑賞法

【教學課時】一課時

一、以杜甫《飲中八仙歌》導入，談談詩中禮拜形象。

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二、背景簡介（略），聯繫《夢遊天姥吟留別》名句。

1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時何時換？

2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

3、安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

三、朗讀全詩，教師範讀。（注意節奏點，用韻、語調變化）

四、分層賞析，理清脈絡，幫助誦讀記憶。

感情線索：悲——歡——樂←—歌—→願——恣——愁（首尾呼應）

↑↓

自己高|潮 轉折 萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達）

（自信）

全詩詩眼：悲愁——感情基調：憤激。

全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。（安能摧眉折腰事權貴……）

【品味思考交流】

開頭四句與全詩主旨關係

渲染慷慨悲涼氣氛，爲第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構成對比反襯效果。

“天生我材必有用”與開頭之“悲”，後來之“願”有矛盾嗎？你怎樣理解？

思想情感的矛盾統一： 入世思想：我必有用——突出憤激之情

出世思想：聖賢寂寞

作者爲什麼舉“曹植”爲例，說明“古來聖賢皆寂寞”？（略）

“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象範圍有多大？試舉例。

往古聖賢不被君王賞析之人。

自己與自己同時代人。

以後和自己同命運之人。

李白《將進酒》教案設計 篇6

一、教學目標：(幻燈顯示)

1.朗讀詩歌，把握詩歌節奏，初步感知詩歌情感。

2.品讀詩歌，置身詩境，領會詩人的情感變化。

3.誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

二、教學重、難點：

誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

三、教學方法：

誦讀、探究、賞析

四、教學課時：

一課時

五、教學過程：

(一)導入

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的`時空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩人李白尤爲突出。也正因爲如此，李白被譽爲“詩仙”，他也自詡爲“酒仙”，今天，我們來共同品嚐李白的一罈美酒—將進酒。

(二)解題

將進酒是樂府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進酒就是請喝酒。

(三)朗讀

1、師讀，學生思考：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化?

2、學生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，並且用筆劃記出來。

3、指名學生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學繼續思考剛纔的問題。

4、提問：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學生思考，指名回答)

(四)品讀，置身詩境，領會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學生朗讀

(出示幻燈)誦朗基本技巧

一、確定情感基調

二、確定語速

三、確定輕讀重讀及音長音短

四、處理好停頓

(五)誦讀，落實朗誦技巧，檢查朗誦水平

(幻燈顯示)《將進酒》誦讀提示

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回 。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯。 ---- (歡)

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君爲我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。----(憤)

主人何爲言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ----(狂)

(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。

(七)總結，成果展示。

附板書

將進酒

李白

“詩仙”悲——歡——憤——狂

“酒仙”

朗讀

品讀，愁

誦讀

李白《將進酒》教案設計 篇7

知識與能力目標

1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡

2、把握詩人形象

3、體會比興、誇張藝術手法

過程與方法目標

在讀、賞、品、悟過程中培養學生審美能力和審美趣味。

情感態度和價值觀目標

學習李白樂觀思想並感受其人格魅力。

教學重點

1、吟誦，賞析。

2、把握詩人情感變化線索。

3、品味比興、誇張等藝術手法。

4、感受李白人格魅力。

教學難點

把握詩人情感變化線索。

教學過程

一、激情導入：

詩仙、酒中仙

“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）

二、讀一讀

自由讀

齊讀

朗誦

學生評價、老師指導

聽名家配樂朗誦

三、賞一賞，自主探究

理解賞析詩句

1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白髮朝如青絲暮成雪。

水——人生

比興、誇張

感情：悲

2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達哪種感情，爲什麼？（聯繫文本中詩句回答）

A、沉淪消極，及時行樂

B、懷才不遇，積極用事

3、有人認爲“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”就是李白“賜金放還”後的人生追求。你同意麼？爲什麼？

（1）、爲什麼作者會產生這種想法？

因爲“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

寂寞：_________。皆：__________。

（2）、這表達了作者一種什麼樣的感情？

a、蔑視權貴

b、消極避世，麻醉自己

c、不平，憤恨。

4、爲什麼單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）

四、品一品：解讀藝術手法

比興

誇張

小結：浪漫風格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）

五、悟一悟：

課堂總結：回顧全篇，授之以漁

詩仙酒仙

讀、賞、品、悟

六、作業佈置：

1、有感情朗誦《將進酒》

2、聯繫學過的李白詩歌，走進李白，以“我心中的李白”爲題，寫一篇200字的鑑賞文章。

李白《將進酒》教案設計 篇8

（一）教學目標：

1．知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。

2．過程和方法：反覆誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。

3．情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富複雜的內心世界。

（二）教學重、難點：

1、通過誦讀、藉助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。

2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。

（三）教學方法：誦讀法賞析法合作探究法

（四）課時安排：1課時。

教學過程：

一、導入新課

1、導語：由詩歌、李白、導入本節內容。

2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀

讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然後細細品味，最後深入體味。

二、詩歌學習

（一）、淺讀——讀出詩歌內容

1、自由朗讀、注意字詞的準確性。

2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方面點評

3、齊讀

提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。

4、多媒體聽讀

（二）、品讀——讀出情感變化

1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那麼在《將進酒》中李白是怎麼喝酒的呢？怎麼勸酒的？找出相關詩句。

——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但願長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

———可謂“豪飲、狂飲”。

２、那麼，李白爲什麼要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富複雜的情感世界。

分組討論、交流。（讀出相關的詩句）

點撥：悲——“歡”——憤——狂

小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，

3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達出李白豐富複雜的情感。）

（三）、深讀——讀出內心境界

1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何爲“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。

雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，爲什麼說是“萬古愁”呢？到底什麼是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個答案，但能不能從詩中找出一二呢？

討論、交流、回答———

提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說只要是有理想的、對現實不麻木的人都會有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之後的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。

還能舉出其他的一些例子嗎？

提示：孔子“逝者如斯乎，不捨晝夜”

曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。

辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身後名，可憐白髮生”

三、課堂小結

李白爲詩而生，爲酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發揮得淋漓盡致，飄香流芳。最後讓我們全體起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！

四、課後作業

課後閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風格。

五、附：板書設計

豪邁

六、教學反思（課後待續）

李白《將進酒》教案設計 篇9

教學目標：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;

2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性;

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

教學過程：

一、導入

李白，這個名字我們並不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那麼，李白在我們的心目中究竟是一個怎樣的形象呢？請同學們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認識。

明確：“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。”在我心目中李白是一個浪漫，而且很有志向的詩人。

“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩人。

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個不慕權貴、豁達的詩人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個豪邁豁達的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。

今天，我們就再次通過一首詩來認識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進酒》。

二、吟詠詩文

1、誦讀本詩，提出兩個要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時在讀的時候，將發現的問題批註在書的旁邊。

2、找同學來吟詠一下。適時的進行吟誦指導。

三、情感分析

1、剛纔大家在吟詠的時候大多注意了感情，“將進酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發自己內心情感的，它是一首抒情詩。那麼，李白的抒情詩有什麼特點呢？

明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。

2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點和詩人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)

明確：悲、歡、愁

3、從哪你讀出詩人的“悲”?

①“君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪暮成雪”。

明確：李白悲的是什麼?人生易老，時光易逝。轉眼之間滿頭的青絲已經變成了滿頭的白髮。

這首詩寫於公元752年，據此推算，李白此時已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對着永恆的大自然的時候，也經常生出這樣一種感慨，尤其是那些有着遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實現的時候，報國無門的時候，更容易產生這種人生易老的感慨。從詩經到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個“悲”字，悲的是人生苦短。

②那麼開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它並舉又有什麼作用?這不是多餘的嗎?

老師有一點不理解：我們都知道黃河是發源於高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?

明確：作者這裏是使用誇張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。

③誇張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩文中還有哪裏有誇張?

明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

④第一句除了運用了誇張之外，我們看看還用了哪些表現手法？

先來看一下古人對於 “流水”這一意象常表現的主題是什麼？

明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”

《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸”

《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

“流水”意象——以江水的永恆對比人類的渺小和人生的短暫。

以江水的流逝暗示時間的流逝。

總結：以江水的永恆對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。

以江水的流逝暗示時間的流逝——比喻。

由江水的永恆引發對人生的思考——起興。

⑤這句話和白髮有什麼關聯?

明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡誇張的手法)，先言黃河再說白髮，這種藝術方式我們在《詩經》裏面接觸過。(比興)

4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻爲何突而轉悲爲“歡”?請用文中的原話來回答一下。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——

①既然人生短暫，何不及時行樂?

②悲又何益?就應另外去尋找寄託。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。“將進酒，乘大白”那就是必須的了.

③因爲有“天生我材必有用”的高度自信，和不爲金錢所驅使“千金散盡還復來”的樂觀豪邁，於是有了“烹羊宰牛且爲樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。

5、這種歡樂，歡快是發自李白內心的嗎？不是。

明確：插入李白的人生經歷。

天寶元年（742）當時李白42歲，唐玄宗下詔召李白進京，李白接到命令，以爲可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，於是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進過長安的，因爲遇見的是忌能妒才的小人，那次也沒有機會得到重用。這次李白到達長安之後，玄宗也並沒有給李白安排什麼官職，只是讓他待詔翰林，是臨時、候補的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，於是急召李白。當時李白正在酒店裏喝得爛醉，但是，被擡進宮中，涼水潑面之後，他頃刻之間就寫了十餘首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，讚賞有加。）就是這麼一個有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實質性的重用，只把他看作詞臣，後來玄宗還客客氣氣的讓他捲鋪蓋回家，把他從長安打發出來了。打發出來之後呢。我們要知道李白有一個不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時間後，又一次踏上漫遊的旅途。並且寫下了《夢遊天姥吟留別》這首詩裏，在詩裏他把長安三年的生活做了一個系統的總結，最後發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進酒》寫於哪一年呢？大約作於天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個時候的李白已經是被用無望。胸中鬱結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒着那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實際上是李白在對酒當歌時的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個歡樂不是發自李白內心深處的。

6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像並不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”

①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什麼，只願一醉方休不想事啊。自古聖賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?

②“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒”這是李白的真心話嗎？怎麼理解？

明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來表達自己心中的不滿。在不滿當中，他發出了令人震驚的話“古來聖賢皆寂寞”，聖賢在他眼裏面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實李白從內心深處是非常尊敬那些聖賢的。因爲聖賢，他們創造了燦爛的文化，留給了後人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬聖賢的。在這個時候，他內心確確實實有太多的不滿和不平。

◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒”。

明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含着個人對精神自由的追求，而後者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。 總起來說，前者於憤激中略見昂揚 後者於憤激中略見低沉。

③“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白爲什麼羨慕飲者?

明確：這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬歲名，寂寞身後事。”這些“聖賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“聖賢”中逃於醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露，詩人對統治者不再抱有幻想，也決心逃於酒鄉。

④“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的聖賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明?

明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由於“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才幹，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才幹，同情他的遭遇，藉以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己儘管沒有曹植那樣的經濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。

7、李白和朋友一直“將進酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但爲什麼還要“呼兒將出換美酒”？

明確：借酒澆愁

李白這個人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不願受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個性解放人。所以說，李白的這種感情發展到最後一個階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個性格特點的表現。

面對着古來聖賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行爲上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘爲啥說錢不夠，經須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價值千金的皮襖去當酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。

8、《將進酒》這首詩是李白跟好朋友岑勳曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點來說呢，這首詩就是一篇喝酒發牢騷的詩，那麼爲什麼這樣一篇喝酒發牢騷的詩能流傳千古呢？

明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞着一個“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基於一個什麼字？

明確：“愁”

我們學過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融爲一體。她的愁自然而然的能流傳千古。

而李白這個愁僅僅是酒後發牢騷嗎？(不是）

僅僅是他一個人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”

萬古什麼意思？（古往今來）

那麼，古往今來像李白這樣的人是個體的還是比較有共性的？

共性的，特別是在封建社會的那個年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今衆多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融爲一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時間與空間。

愁若止於一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現愁的深廣。

9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想裏既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。

明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的複雜性。

10、李白的詩不僅在當時就非常有名，而且後代對他的評價也非常之高。展示一下他人對李白的評價。

① 飲中八仙歌 杜甫

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

②賀知章：子，謫仙人也。

③“酒入豪腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。” －－余光中《尋李白》

李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作爲這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了。

四、課堂總結

全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基於一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。

李白《將進酒》教案設計 篇10

一、課程分析

《將進酒》是一支勸酒歌，大約作於李白以梁園(開封)爲中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勳、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。

學習這首詩，要在反覆吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。並要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在於書法作者的蔑視榮華的憤激之情。

二、設計理念

古人有云：“書讀百遍其意自現”，多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。範讀與自瀆相結合也是學習古文的必經途徑。新課改再三強調學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上，由學生自主提問來解決以上教學目標。考慮到學生有可能找不到學習的重點，故採用由學生髮現問題，教師有目的的選擇問題，然後師生共同探究的方式來完成教學目標。

三、學習目標

1.體會李白詩歌的浪漫主義風格

2.瞭解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

3.把握全詩的感情基調，並能有感情的朗讀。

四、導語設計

古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時儘管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!

〈一〉初步感知

1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。並推選出讀的最好的同學。

2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。

(設計意圖：把學生變成學習的主體,就要在課堂上讓學生的思維活躍起來.要讓他們自己發現問題,解決問題.但學生的問題是多種多樣的,有時會失去重點,所以老師必須有所挑選.)

〈二〉再度感知

由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。

(設計意圖：古詩的學習一定要建立在反覆朗讀的基礎上,書讀百遍其意自現.老師也應有意識的培養學生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )

〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：

問題大致如下：

1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?

(設計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)

2、文章的感情基調是什麼?

(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)

3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?

(設計意圖:通過這一題的設置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)

五、課後拓展訓練

杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈爲誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什麼看法，寫一段文字表述出來。