高一語文林黛玉進賈府教案

一、教學目的

1．認識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法；初步瞭解《紅樓夢》和曹雪芹。

2．瞭解課文中怎樣描寫賈府這一典型環境，理解環境描寫的特點。

3．從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學習刻畫人物的方法。

二、教學設想

1．本課，首先介紹《紅樓夢》及其作者，使學生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學巨匠有初步瞭解，引發他們讀全書願望。其次根據課文特點，重點學習環境描寫和人物刻畫，難點則在於準確地把握黛玉和寶玉的性格特點。

2．賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。

3．本文圍繞中心事件運用多種方法介紹人物的寫法。

4．古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。

5．安排四課時。

三、教學內容與步驟：

第一課時

教學要點：1、單元閱讀導言。2、介紹《紅樓夢》和曹雪芹。

（一）導言。

介紹《紅樓夢》和曹雪芹。

指定一名同學讀課文［預習提示］第一段，要求全班同學標出：《紅樓夢》“以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。”然後補充介紹如下：

《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國古代小說中最傑出的現實主義作品。它產生於清代所謂：“河清海晏”的“乾隆盛世”。當時隨着經濟的恢復和發展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴重束縛它的封建主義體系不可避免地產生衝突。這種衝突反映在上層建築領域便是處於萌芽狀態卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最後崩潰的但又居於統治地位的封建宗法思想、傳統制度之間的矛盾鬥爭。在這樣的時代，《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰爲背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇爲主線，真實而藝術地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。

《紅樓夢》的作者曹雪芹（約1715—1763）名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹顒、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江寧織造署爲行宮。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關係。

曹家還是一個具有文學教養的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有名有藏書家。著名的《全唐詩》就是由他主持刻印的。這種家庭環境無疑地對曹雪芹的文學素養有直接的影響。

曹雪芹在少年時代經歷過一段“棉衣紈褲”“飫甘饜肥”的貴族生活，雍正即位後，展開了一場殘酷的清除政敵的鬥爭。在皇室內部爭奪權力鬥爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職並被抄家，後又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過着“蓬牖茅椽，繩牀瓦竈”（見《紅樓夢》第一回），“舉家食粥酒常賒”（敦誠：《贈曹芹圃》）的貧困生活。他寫《紅樓夢》，“於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次”（見《紅樓夢》第一回），因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即悽慘地與世長辭。

曹雪芹一生經歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落爲“寒士”。這種天壤之別的生活變化不能不引起他對過去經歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產生思想上的矛盾：一方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩；另一方面，社會的腐敗，統治階級的醜惡，使他對本階級的面目有了認識，性格上具有叛逆的特徵。這些都爲他寫出《紅樓夢》這部偉大的作品提供了良好的基礎。

《紅樓夢》的後四十回爲清人高鶚所續。研究者一般認爲高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結局爲“蘭桂齊芳”，家道復初，卻違背了曹雪芹的原意。

如導言所述，我們閱讀小說首先應瞭解背景和作者有關情況。這可以自己動手查閱資料。上述材料就是根據《中國文學史》及《紅樓夢》第一回有關文字整理的。

附錄：《紅樓夢》前五回的內容和在小說中的作用。（摘自人民教育出版社：《高級中學語文第四冊（必修）教學參考書》1991年5月版。課前印發給學生參閱。）

《林黛玉進賈府》選自《紅樓夢》第三回，是全書序幕的一個組成部分。《紅樓夢》的序幕由前五回構成，分別從各個不同角度，爲全書情節的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯繫，又各有側重。因此，爲了學習《林黛玉進賈府》，就有必要對前五回的內容，作一概要的瞭解。

第一回是開篇。先用“女媧補天”、“木石前盟”兩個神話故事作楔子，爲塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。

在“女禍補天”的故事中，作者特意描寫了一塊“無材補天，幻形入世”的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又爲賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉”。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用；一方面暗示他無“補天”之材，是個不符合封建社會要求的蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”性，難以爲世俗所改變。

“木石前盟”主要交代了這塊“無材補天”的頑石與絳珠仙草的關係。說明這頑石在投胎入世之前，曾變爲神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“絳珠仙草”使其得以久延歲月，後來遂脫去草木之態，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她爲酬報灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因爲有這段姻緣，在林黛玉初見寶玉時纔有“好生奇怪，倒像在那裏見過一般”的感覺；賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的”，“看着面善，心裏就算是舊相識，今日只作遠別重逢”。至於“還淚”之說，正與節選部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲”相照應。

第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府”，簡要地介紹了賈府中的人物關係，爲讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表”。