《歸去來兮辭》教學設計集錦
《歸去來兮辭》教學設計一
●教學目標
1.瞭解辭賦的特點，瞭解文中陶淵明所述之志。
2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個疑問代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個詞的一詞多義，瞭解“以、而、之、兮、來”等文言虛詞的用法和省略句、倒裝句兩種句式，逐步提高文言文閱讀能力。
3.鑑賞本文感情真摯、用語樸素、用典自然等特點，提高學生的審美能力。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的高尚情操，學習其高潔的理想志趣和堅定的人生追求。
●教學重點
1.瞭解作者辭官歸田的原因，深刻體味詩人鄙棄官場，熱愛田園的無限欣喜之情。
2.背誦全文。
●教學難點
1.理解述志中流露出的或喜或哀，或決絕或猶疑的複雜感情。
2.歸納實、虛詞的用法，掌握省略句、倒裝句兩種句式。
●教學方法
1.朗讀教學法。本文屬於辭賦，宜抓住辭賦押韻的特點，以朗讀爲主要教學手段，在指導誦讀中引導學生鑑賞課文。
2.點撥教學法。以文中表現陶淵明思想志趣的語句爲重點進行點撥教學。
3.探究拓展法。提倡學生進行淺近的研究性學習，給學生提供一個研究性學習的小題目，激發他們的學習熱情，培養他們探究未知的興趣。
●教具準備 多媒體
●課時安排 2課時
●教學步驟
第一課時
[教學要點]
簡單介紹陶淵明及其作品。讀課文，利用註釋、工具書，初步把握文意。朗讀課文，找出押韻的字，通過韻腳歸納各層大意，幫助學生理清背誦思路。點評句子，以求更準確理解文章的思想內容。背誦全文。
[教學過程]
一、導語設計
在1600多年前，一位中國的詩人給我們描述了一個理想的烏托邦的社會，那是一個沒有壓迫、沒有剝削的社會——桃花源。他就是陶淵明。(多媒體顯示其畫像)陶淵明是一個才華橫溢的詩人，又是一個理想主義者。可現實的黑暗把他那“大濟蒼生”的壯志擊得粉碎。達則兼濟天下，窮則獨善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。今天我們學習的《歸去來兮辭》正是作者訣別官場，同上層社會分道揚鑣的宣言書。(板書文題)
二、作者簡介
選一學生讀註解①。
教師稍作補充：陶淵明的家鄉是靠近廬山的江南農村，他29歲纔出仕。江南農村特有的秀麗風光陶冶了他率真潔淨、無拘無束的品格。他雖然“性本愛丘山”，但並不甘心終老田園。青年時代的他也渴望有所作爲，但生逢亂世，又沒有高貴的門閥可資憑藉，再加上“性剛纔拙，與物多忤”，所以幾仕幾隱，在41歲那年，他毅然拂袖歸田，矢志躬耕，直至終老。
他長於詩文辭賦。他的作品有兩類題材：一類是描繪田園美景，寄託他潔身自好的高潔志趣;另一類如《詠荊軻》《讀山海經·精衛銜微木》等詩，寄寓抱負，多悲憤慷慨之音。散文以《桃花源記》最有名，辭賦以《歸去來兮辭》著稱文史。
三、範讀，讀出情感、氣勢
四、學生自由朗讀課文，結合註釋，熟悉文意，並要求找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反覆朗讀由換韻隔開的層次和段落，並寫出這些段落層次的大意。
學生朗讀。明確：
第1段押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。主要寫作者棄官歸家的原因。“田園將蕪”是原因之一;“心爲形役”爲原因之二。棄官歸隱是迷途知返、痛改前非。
第2段用三韻，全段可分三層：第一層從開頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”，寫作者晝夜兼程，歸心似箭，心情的愉快盡顯其中;第二層“乃瞻衡宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門”“存”“樽”，寫剛入家門的熱烈場面，充盈着濃郁的親情和歡悅的氣氛;第三層“引壺觴以自酌……撫孤鬆而盤桓”，押ɑn韻，韻腳有“顏”“安”“關”“觀”“還”“桓”，寫飲酒自樂之景與傲然自得之情，閒適恬淡，怡然自得。本段以路途——家門——居室——庭院的順序來寫，情景交融，營造了一個曠達悠然美妙和諧的境界。
第3段用一韻，押ou韻，韻腳有“遊”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”，寫回鄉定居後的生活情況。“遊”“求”兩韻述志;“憂”韻樂以忘憂;“疇”“舟”“丘”“流”是一段充滿詩意的描繪;“休”韻寫春來萬物復甦，有感於自然生生不息，由此想到人生短暫與匆促，頓生感慨。
第4段除“曷不委心任去留”以上幾句，其餘押i韻，韻腳有“之”“期”“耔”“詩”“疑”，抒發對人生宇宙的感想，當樂天安命，追求精神自由。
梳理本文敘事思路：決意辭歸——歸途——抵家——室內——涉園——外出——縱情山水——安度餘生。
學生根據思路提示及韻腳，嘗試背誦。
五、佈置作業
1.背誦全文。
2.結合第2、3段內容，通過聯想、想象，寫一段文字描繪陶淵明這位隱逸詩人的形象。不少於500字。
第二課時
[教學要點]
檢查背誦。由學生結合自己的閱讀體驗，談談本文的寫作特點。突破難點，理解述志中流露的或喜或哀，或決絕或猶疑的複雜感情。探究拓展訓練，培養學生的思維品質。分類歸納文言知識。
[教學過程]
一、檢查學生背誦。
二、本文在藝術手法方面有何特點?試結合自己的閱讀體驗、鑑賞心理作簡單分析。
學生暢所欲言，教師不得隨意評論，即使有人認爲本文手法平平，教師可以引導學生做出各種合乎情理的評價。
教師可以出示歷代文人對《歸去來兮辭》的評價。
投影：
(1)“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”(歐陽修)
(2)“《歸去來兮辭》沛然如肺腑中流出，殊不見有斧鑿之痕。”(李格非)
(3)“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”(元好問)
學生思考，領悟。教師點撥：從語言、情感、用典、託物言志等方面分析即可。
三、難點突破
提問：有人認爲本文結尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑”含有悲觀消極的思想，試結合全文內容，談談對這個問題的看法。
一種觀點：千百年來，大家都認爲陶淵明在逃避，他秉承了老莊的哲學，思想是消極的。其實，看一個人生活得是否積極，關鍵看他有沒有理想。陶淵明的棄職歸田，是與官場決裂的行動體現。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社會政治理想和人格價值。所以斷不能說他意志消沉，消極處世。文中“園日涉以成趣”“樂琴書以消憂”，日子過得多麼愜意、充實，雖然物資匱乏，但精神卻是充實的;“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”多麼灑脫，多麼富於詩意的生活啊。可以說，陶淵明辭官歸田，是他執著地追求自己理想的表現。
四、探究性閱讀訓練
1.提問：本文序文說，本文寫在乙巳歲十一月。但具體時間有爭論。有人說本文寫在陶淵明辭官歸隱之初(如課本註釋①)，是追敘和實錄之作;有人說寫在辭官歸隱之前、將歸之際，人未歸而心已先歸，是想象之作。請你推敲一下本文的寫作時間，你覺得哪種說法更合理?
學生分組討論，組員積極發言，組長作總結。然後各組由組長作代表性發言，全班交流。
①錢鍾書先生在《管錐篇》中援引周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作於十一月，尚在仲冬;倘爲‘追錄’‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農人告餘以春及，將有事於西疇’‘或植杖而耘籽’等人事?其爲未歸之想象，不言而喻矣。”“心先歷歷想而如身正一一經”。
②吳戰壘教授認爲：陶淵明是一位富於創造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創造出一個幽美逼真的世外桃源，而成爲“烏托邦”的始祖，這種浪漫主義想象正是構成《歸去來兮辭》謀篇特點的祕密所在。
2.在《晉書》《宋書》《南史》中，陶淵明都被列在《隱逸傳》中，而南宋諸學者則多爲他冠以“忠義”的頭銜，那麼陶淵明不爲“五斗米，折腰向鄉里小兒”“拂衣歸田裏”之舉，究竟是爲了虛浮的隱居高名，還是爲了世俗道德的忠義呢?
研究方法：學生可查詢相關資料，深入考察陶淵明斷斷續續爲官的13年間，徘徊不定，幾度進出的歷史事實。瞭解“真”是陶淵明生而具有的一種可貴的秉賦，正如蘇東坡所云：“欲仕則仕，不以求之爲嫌;欲隱則隱，不以隱之爲高。”這種“委心任去留”的自然率真，絕非隱逸或忠義的名號可拘囿的。也可從新的視角思考。
五、分類歸納文言知識
1.本文出現了五個疑問代詞，請找出來，分析它們的詞義。
明確：
田園將蕪胡不歸(田園快要荒蕪了，爲什麼不回去呢?)
奚惆悵而獨悲(爲什麼還愁苦獨自悲傷呢?)
復駕言兮焉求(我還乘車出去幹什麼呢?)
曷不委心任去留(何不隨心任意地生活呢?)
胡爲乎遑遑欲何之(爲什麼那樣遑遑終日，想到哪裏去呢?)
2.“之、以、兮、而、來”五個文言虛詞用法歸納。
學生在文中找出例句，分析。
明確：兮：語氣詞，相當於現代漢語的“啊”或“呀”，如“歸去來兮”“大風起兮雲飛揚”。
來：虛詞，無義，如“歸去來兮”;有時爲句尾語氣詞，相當於“咧”。如《孟子·離婁上》：“盍歸乎來!”
3.本文活用的詞語有哪些?請找出來加以解釋。
明確：
眄庭柯以怡顏(使面容現出愉快的神色)
樂琴書以消憂(名詞動用，撫琴，讀書)
或棹孤舟(船槳，這裏用作動詞，劃)
善萬物之得時(用作動詞，認爲好，羨慕)
4.判斷下面三句話的句式特徵。
A.寓形宇內復幾時?
B.將有事於西疇。
C.復駕言兮焉求?
明確：A.省略句，“宇”前省略介詞“於”;B.介賓結構後置;C.賓語前置句。疑問句中代詞作賓語前置。
5.課後思考練習第三題有4個實詞，歸納其一詞多義，力求在動態的語境中辨析詞義。
學生思考回答，教師訂正。
明確：
六、課堂小結
本文語言樸素，音節諧美，猶如天籟，呈現出一種天然真色之美，純真可親，同學們都不禁陶醉其中。我們應感謝陶淵明，是他用性靈，用良知爲中國士大夫在精神世界裏建成一座堅不可摧的堡壘，爲我們營造了平淡自然的藝術境地。讓我們永遠記住他，作爲古代文人心靈中的一片淨土，作爲時代塵囂中用尊嚴扛起的一面旗幟。
七、佈置作業
1.課文第二段寫陶淵明乘船回家，請想象站在船頭的陶淵明是個怎樣的形象?他當時的心理活動又是怎樣的呢?就此寫一個片斷。
2.溫馨的家庭是陶淵明歸隱的保證，一個家庭中少不了女主人的支持，請從陶淵明的描寫中推測他妻子的形象，並寫一段文字描述她。
3.假如陶淵明生活在改革開放、人盡其才的當代社會，他除了吟詩作賦、躬耕農田外，最適合參與哪一項經濟活動?
《歸去來兮辭》教學設計二
教學目標：
1。鑑賞《歸去來兮辭》的藝術特色，通過“陶淵明歸隱”這一問題的探究，培養學生綜合閱讀和整體把握的能力。
2。理解作者不與當時黑暗的上層社會同流合污而辭官歸田，熱愛田園生活的積極精神，學習其高潔的理想志趣和堅定地人生追求。
教學重點：
組織學生開展探究式學習，揣摩古代抒情散文的藝術特色。
教學難點：
對《歸去來兮辭》中陶淵明歸隱的看法。
教學過程：
課前預習階段：明確任務。
1.自通文意
瞭解作家作品——熟讀成誦——掌握重點實詞、虛詞、和特殊句式等文言基礎知識
在以前所學過的陶淵明詩文的基礎上，如《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸園田居》等，進一步理解作者在文章中所表露出來的潔身自好、孤芳自賞、安貧樂道、超然物外等人格思想。
2.課堂分組探究：根據學生自身對課文內容的瞭解以及自身的興趣，把學生分爲三個小組，由學生和老師一起來討論確定深入探究的課題重點。
(1)文章的抒情手法
(2)文章的平淡自然中見工緻的語言風格
(3)對陶淵明歸隱的看法
3.明確探究課題成果的展示方式：小論文、課件展示、專題講座等。
第一組：探究本文的抒情手法。
1.巧用動詞抒懷。
2.寫景狀物抒情
3.直抒胸臆詠歎
第二組：探究平淡自然中見工緻的語言風格
1.作者不追求描寫景物的外在形貌，着重攝取描寫對象的精神氣韻。
2.文中句式對仗工整。
3.雖然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的詩句，但都自然地化爲己意，語如己出，毫無用典和化用的痕跡。
4.在“舟遙遙。。。風飄飄。。。”中用“遙遙”“飄飄”這兩個疊詞，表現作者擺脫束縛、重返自然地歡快舒暢之情。
第三組：《歸去來兮辭》集中表現了陶淵明的歸隱之樂，如何認識和評價陶淵明的這種選擇?
社會風氣、詩人思想、詩人成就等角度分析
拓展探究
1.各小組提出研究性命題，並選擇一個自己感興趣的命題作爲課外研究性學習的作業，如：陶淵明與中國隱士文化;陶詩中飛鳥(菊花、酒、琴等)意象的分析。
2.總結《歸去來兮辭》探究性學習的過程與體會，發表看法或介紹經驗，集合小組探究成果與個人撰寫的小論文，辦一期學習專刊。
抒情手法 巧用動詞抒懷
寫景狀物抒情
直抒胸臆詠歎
藝術手法
平淡自然工緻的語言風格 攝取描寫對象的精神氣韻
句式對仗工整
無用典和化用之痕
疊詞
