傅雷家書的讀後感（精選10篇）
傅雷家書的讀後感（精選10篇）
品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編收集整理的傅雷家書的讀後感（精選10篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
傅雷家書的讀後感1一封家書能給家人帶來自己在外生活的狀況，能在家人迫切想知道自己的狀況的時候給家人寄去一封平安信，一封家書能敘述着許許多多的海外遊子的心聲，能透露出他們的真實情感。古語中的“家書抵萬金”也印證着這一點。在《傅雷家書》這一本書中，我們能夠讀到的是一位父親與兒子通過一封家書的聯繫過程。而在我們的日常生活中，我們現在已經很少使用到以信的形勢與父母交流，但在我讀完這本書後我依然能夠讀到信中的那種親情，能讀到一位父親對兒子成長的關心。因此我要跟大家分享的就是這本書——《傅雷家書》
《傅雷家書》寫於一九五四年一月十八日至一九六六年八月十二日，加上九月二日夜遺書，記十二年七個月零六天，估計有三百五十五封，現存三百零八封。《傅雷家書》就摘編自其中的一百八十五封，其中給大兒子傅聰的書信較多。在一封封家書中，我們能夠讀到傅雷對過去教育方式的懊悔，對兒子進步的鼓勵與支持，對藝術發展規律的思考和探求，對兒子生活上的關心。弗雷不僅是一位嫉惡如仇、剛正不阿的著作家，也是一位貫通中西文化的藝術評判家，更是一位成績卓著的教育家，這本書從傅雷嘔心瀝血培育的兩個兒子成爲世界著名鋼琴大師傅聰和我國優秀的特級教師傅敏，更顯示了他們先做人，後成家，淡泊名利，超脫小我，獨立思考，我盡我心等教育思想的成功，也明白了傅雷一家能有所成就的原因。
在書中開篇就有傅雷說出他的教育方法的嚴厲和他對這種教育方法的懺悔，但是在信中，我們不僅看不到父親對兒子的嚴厲，而且看到一位父親對海外留學的兒子所給予關愛，以及他的知錯能改。我們能從那一封封信中看出父與子之間對藝術的交流，對事物的看法，這些都彰顯出了一對父子之間的那種濃厚的親情，這更能體現親情並不在於平時生活，也在書信中感受這份情感。還有另外一種感受。弗雷不但能夠從整個音樂史的高度，準確的把握和區別每位作曲家的特色及其流變，而且真正領略到每位作曲家代表性作品的經典妙處。同時在美術繪畫上更是獨具特色，顯示了一位美術批判家的超凡才氣和品格。他不是侷限於個別畫家、作品的分析，而是高屋建瓴地、宏觀地把握對象，敏銳、準確地洞察畫家和作品，並總結出了一切創造性藝術家所必備的素質傅雷對藝術的造詣值得令人品味。閱讀全書，即使是一封封家書，也蘊含了濃厚的親情。
在我們的生活當中，父母對我們的管束、斥責都爲我們好，現在父母給我們的不僅是家庭的溫暖，而且給了我們濃厚的親情，還有在他們人生路途中所積累下來的經驗，他們都是爲了我們好，所以我們要明白父母的苦心以及去感受親情的濃厚。這本《傅雷家書》父與子雖相隔千里，但書信中透露出親情，何況現在這個年代父母給予我們更多，所以我們要聽父母的話我們應該珍惜這份親情，在父母的愛護下快快樂樂的成長。
讀完《傅雷家書》後，我感受到許多，最重要的就是傅雷先生與兒子的親情和對藝術的造詣，這是純淨的靈魂，高尚的人生，值得品味，值得分享。
傅雷家書的讀後感2“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字裏行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹慎的人，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯花錢，事無鉅細，無不關懷備至。而且他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，他無疑是兒子的良師益友。
人自愛其子，是一種自然的規律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國、對世界負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信裏得到了無盡的精神養料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破衝重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》充分地體現了傅雷的思想，他寫在紙上的都是些家常話。有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。他無拘無束，思想到哪裏，文字就到哪裏。正因爲這樣，《傅雷家書》如山間清泉，如藍天上的白雲，如飄飛的雪花，如無瑕美玉。感情是那樣的純真和摯樸。傅雷對他的孩子疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方位教育。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰的愛卻沒有成爲那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術放在舐犢之情之前。正如他對傅聰童年嚴格的管教，雖然不爲常人所認同，但這是他對兒子更爲深沉的愛。從傅雷的話語中我看到了作爲父親的他在兒子長大成才的道路上所灌注的心血，在童年時代是這樣，在形如隔世的大洋兩岸，不是依舊如此嗎？
說到這裏，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他們給我的愛卻並不比傅雷給傅聰的愛要少。他們事事爲我着想，爲我考慮。他們雖然不能講出許許多多爲人處世的大道理來，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
書中時時給人深刻的開導，處處閃耀着智慧的光芒。不僅如此，從書中我還感受到了家長們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛，正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華！”所以，《傅雷家書》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒。親情溢於言表，給天下父母子女強烈的感染和啓迪。
同學們，讀了以上讀後感是不是深有啓發呢？別忘了記錄下來自己感受哦！
傅雷家書的讀後感3看了《傅雷家書》後，我的感慨頗多。也許很多人會爲：只是一篇書信而已，有什麼好看的？現在，就聽我娓娓道來吧。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間爲一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的家書。
傅雷在給傅聰的信裏這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；
第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。
傅雷的家書，給予現代家長很多啓示。我們很多家長認爲孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關係，養了十幾年，卻沒有真正地享受過爲人父母的樂趣，他們因爲迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重於言傳的品質嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎？於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由於政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因爲他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷的教育方式已經成了親子教育的典範，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領悟到傅雷於孩子之間心的交流方式。
傅雷家書的讀後感4八天的時間，把《傅雷家書》讀完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮嚀，十三年的交流，十三年的囑託。
世上絕少有這樣的一對父子或母子吧！從五四年傅聰離開祖國赴波蘭學習，漫長的十三年間，傅雷夫婦基本上是不間斷地給兒子寫信，在收集的二百封信中，沒有看到傅聰回信的我們，卻依稀在經歷着傅聰的成長，在他成長的每一步，都能體會到父母殷切的期許與希望，飽含着傅雷夫婦在其成功路上的諄諄教誨，家風與教養透過這一封封家書來進行傳遞與傳承，子女的成功不單純只是個人努力的結果，更是父母言傳身教的最好體現。
在這兩百封家書當中，我們體會最多的就是父母對孩子的思念。古語有云，父母在，不遠遊。但在當時的情況下，傅聰是應其它國家邀請，代表國家參加比賽進而留學，我們可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫婦深厚的藝術修養，才造就了當時優秀的傅聰，對於傅聰的出國，夫婦倆即是不捨，但又不能不捨，在多數的信件當中，我們可以看到父母並不羞於表達對孩子的思念和愛，對傅聰有時不能及時回信的抱怨，即便身邊有傅敏陪伴，天下的父母都是這般對孩子的吧，既要放手又不捨放手。
其次，我們可以見識到傅雷夫婦深厚的藝術底蘊。我們可以看到雙方對於藝術的交流與探討，也能感受到他們之間的碰撞與共鳴，傅雷夫婦源源不斷地將國內有價值的藝術資料郵寄給傅聰，也不斷地對傅聰的作品加以評價及指導，更不時地督促傅聰應該到什麼樣的環境去培養自己的藝術靈感……藝術修養是一個積累的過程，這種潛移默化的影響力是非常巨大的。
再次，我們可以感受到傅雷夫婦對傅聰家教之嚴，在很多封信中，我們可以看到對傅聰的批評，甚至於對其寫信的字體，甚至於到某一個字，傅雷經常說傅聰的性格和他一樣，就是這樣的性格，需要怎麼樣彌補缺點。還有就是對傅聰人生之路的指引，從其在國外的日常生活，到漸漸長大後的戀愛與婚姻，甚至對從未見面的外國兒媳也納入到教育的範疇中來，從夫婦兩自身的琴瑟合鳴，指導雙方如何互相體諒，從家庭經營過程中的柴米油鹽，到如何精打細算地維持收支平衡，事無鉅細，情意殷殷。在政治上相當敏感的當時，傅雷不但向傅聰通報國內的時局，而且囑咐傅聰要時刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻煩。
在書信當中，我們最有感觸的應該是我們並未體會到兩人之間的代溝，我們可以感覺到他們之間溝通是比較暢快的，由此也可以看出在這個家庭中成員間的信任與平等，每封家書都會給孩子闡明一些道理，指引一些方向，在當時的環境當中，這種父子或母子間的關係並不常見，這種良好的家風也使傅雷夫婦能夠培養出如此優秀的兄弟二人成爲必然。
教養同樣是個積累的過程，它與人成長環境的貧富無關，卻與這個環境中的指引人息息相關，透過家書看傅雷夫婦，我們只能慨嘆其二人的英年早逝，欽佩其二人的錚錚傲骨，也願通過這些家書，能引起我們對家庭教育的反思，讓這些家書，成爲指引孩子正確道路的一盞明燈。
傅雷家書的讀後感5唐時杜子美既言“烽火連三月，家書抵萬金”，家書是一份牽掛，也是當面不能言時的交談。我知道的名人家書中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執着，像極了過年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國藩家書》，嚴肅求實，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨。《傅雷家書》則是求同存異，有渾然天成的中式書卷之氣，又自帶旁徵博引、開明開放的西式格調，情感冷靜、凝重，卻傳遞着溫暖的親情。
《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家信往來，父子交談人生的哲學，朱理爲人之道；母親則關心生活細節、交流年輕時的經驗。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書信中，傅雷先生對人生，對藝術，對祖國的原則和堅守，汩汩流出……
彷彿就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質，紙短情長，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經典上頗有建樹，這一切的成果均與他個人的刻苦、敬業密不可分。但在家書中無一字不向少年氣盛的傅聰灌輸着做人的根本——“敬業、謙虛、忠實、樸質”。正因爲傅雷以身作則，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神祕的文學力量，傅聰也更加地奮發練琴，細細琢磨浪漫而哲學的肖邦。
傅雷先生與長子傅聰的情感，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進，值得現代家庭借鑑學習。文字的珠璣中，無法準確地概括爲人父對小輩的呵護情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，爲國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力，爲社會風尚進步而燃化自己短暫的生命，爲大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時刻，互相勉勵。傅聰的恩師，傑維次基讚美傅聰“……愛自己的祖國很深，出色的音樂技巧與天才似的頭腦，註定要爲自己的熱愛的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂培養的點滴中，都滲透着父親獨特的慈愛，而這種愛意的載體，是對愛國，對敬業，對謙虛嚴謹的爲人之道的言傳身教。家書中談到“先做人，再做藝術家，次做音樂家，後做鋼琴家”的朱理學爲人哲學，都附着在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛，對事業的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關愛與對於華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對後人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環境中充盈自己，衝破屏障，向前瞭望！
世界不會因你的靜止而停轉，那麼就繼承先生的夢想，接過希望的火炬，承載着這艘駁船的精神力量，繼續航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨了，會創造一個世界。”
傅雷家書的讀後感6世上有種神奇的力量，那就是愛。而最先給予我們愛的就是父母，他們的愛不求回報，只求子女能夠健康長大，能夠出人頭地，因爲它的存在我們的生活才得以幸福。
我不僅感激父母給我的愛，傅雷夫婦對子女的愛也使我感到震撼。傅聰傅敏隨着年齡的增長而逐漸懂得了愛，以實際行動回報了父母，更使我感動。《傅雷家書》應是我們學習與深思的教材。
《傅雷家書》共收錄了傅雷寫給在國外學習的傅聰的十一封信。傅雷對不在自己身邊的兒子的發展甚爲關心，想方設法的指導着他。因此，關於兒子的音樂專業也是尤爲關注。哪一樂曲，哪一樂章，哪一字節都談談自己的體會，心得。怪不得有人說；這樣的教育，不成材都難。
讓我們靜下心來仔細想一想，我們的生活中是不是經常出現這樣的情景：因爲我們生病，而徹夜未眠的身影；因爲我們學習不佳，工作不努力，而大發怒火的人……對，就是他們，這些爲了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的.努力，一個成爲國內國外知名的鋼琴家，一個也成爲我國傑出的英語導師。而我們又做了什麼？
不，我們不能再像從前那樣了。不能一句簡簡單單的話“我們有代溝”，就拒絕與父母交流；不能因爲一點點不順心，而對父母大發脾氣；不能爲了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花着他們的血汗錢，而不感到愧疚……。不，我們應懂得理解父母，做一個知道感恩的人！
我們永遠不知道父母爲我們付出了多少，但是能肯定的是你能爲父母做的，絕不會比父母爲你做的多。一個人，如果從小在父母的關愛下成長，長大後又懂得父母對自己的愛，那麼他會把這種愛延續下去，繼續傳給其他人，那麼世界上將會處處有愛。
《傅雷家書》是我最喜歡的一本書，也是最值得讀的一本書。讀讀它吧，讓我們從中讀懂父母，做一個有修養，有道德，學會感恩的人。
傅雷家書的讀後感7父母是我們身邊最貼近的人，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅聰與傅敏的父母則是用一封封書信來表達對自己孩子們的關懷和熱愛。正式這一封封的書信，感動着我們、打動着我們。
傅雷是我國著名的文學翻譯家、文學評論家，他是一個博學、正直的學者，極富個性。而母親朱梅馥是一個極具有東方文化素養、有經理了西方文化洗禮，既溫厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
家書中的家教風格，顯現的底色是中西文化的融合，也是父母與孩子的文化中合體。
家書中的底線是先“做人”。關於“做人”，傅雷寫道：“我說的做人，是廣義的，私德、公德都包括在內，主要是對集體、國家負責，對人民負責。”而傅聰則是這樣理解的：“我父親說的做人，絕不是世俗概念的“做人”，什麼藥面面俱到啊，什麼在社會上藥怎樣怎樣啊等等。他說的“做人”，恰恰相反……是另一種意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明確“底線”，又鋪陳“底色”，編纂了這部家書，讓更多的世人明白理解。
傅雷之所以說“先做人”是“底線”，實際上也是傅雷一貫的教育理念。他認爲“教育當以人格教育爲主，知識其次。”孩子品德高尚爲人正直，文門欠缺一些也是沒有關係的。而傅聰所說的“做人”則是“底線”加“底色”，在最高意義上做一個精神上有所昇華的人。這裏的“底色”則是以“全面的文學藝術修養爲基礎”，健全自己的精神世界，不斷的求索追求，“知其不可爲而爲之”。
一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統、拳拳的愛國熱情這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
讀了《傅雷家書》後，我懂得了許多，我更加理解父母了。這本書，不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母瞭解孩子的書。
傅雷家書的讀後感8輕啓富有質感的書頁，淡淡墨香並着一句句流水般的叮囑，在時空中氾濫出一種溫馨，若是時光倒流，在建國時期漂泊海外的遊子，最期待的便是從家中漂洋過海的家書了吧，夕陽斜下，手中執卷，我走進了傅雷的內心，隨着他的父愛，越過了千山萬水，彷彿手中的《傅雷家書》還有傅父的餘溫。
眺望書中的背景，傅聰少年出國學藝，帶着父母的厚望，隻身來到了波蘭。這是蒼白的求學時光，是煢煢孑立的淡灰色日子，但絕不是缺少親情陪伴的歲月，因爲父母的牽掛思念，都化作了真情漫漫的筆墨，不斷地鼓勵着他，細細地滋潤着他，給予了他濃濃關愛，帶來了溫暖與欣慰，也指導着他的行事，糾正着他的錯誤。每一個字都折射着父母的思念與擔心，包涵着對兒子的愛和望子成龍的願望，縱使時空隔絕了兒子的音容笑貌，卻隔絕不了父母的愛子情深啊！
回望書中，情意綿綿。除了一些寒暄與關懷，更多的便是對兒子勸說的箴言了，不論是傅聰想從波蘭轉去蘇聯，還是情感上的波折，父母都對此都耳提面命，真切而又着急，恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對其指導，但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外，父母不曾強加思想，也不乏對孩子的尊重。而是用自己的人生閱歷作爲兒子的產考，以一種希望助兒子一臂之力的語氣，不強求，也不責罵，也不否認兒子的看法，眺望人間，從古洎今，如此能思量孩子內心的父母也屈指可數了吧。
看書，最重要的莫過於悟書，從傅雷嘔心瀝血的教育中，我也不沒有受益匪淺，“細水流長才是辦法。”這是傅雷對兒子爲了在外贏得口碑一個月頻繁出演提出的看法，是的，人生如細水長流，重要的並不是一時的光芒萬丈，更不要鋒芒畢露，若是良馬必有伯樂，若是蕭何必有韓信，超負荷的支出，能量必然會告罄，取之不盡，用之不竭的東西並不存在，畢竟人生不是夢，一時的輝煌終究只是曇花一現，落落浮浮，日新月異，世代更迭，沒有不失色的綢緞，沒有不退隱於蒼穹的星辰，沒有持久不衰的新鮮感，只有不急不躁，曠日持久，不斷學習，不斷昇華纔是長久之計。只有走好每一步，才能一路開花，一路閃耀，走向成功的彼岸。
橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨，書中沒有明豔動人的詞藻，沒有讓人爲之失色的語句，然而這淳樸的文風卻是白髮蒼蒼的父母對孩子的愛最好的見證。
傅雷家書的讀後感9善於溝通，得出共識；敢於提問，問出真理；勇於質疑，尋得智慧；勤於磨礪，煉出實力。溝通是父慈子孝的最好的通行證，這一點在《傅雷家書》中很明顯。
通過書信，傅雷先生與兒子一起討論藝術，研究樂曲內涵，交流彼此的思想，激發出新的思想火花。一封封家書猶如“有朋自遠方來，不亦樂乎”，父子倆樂享其中。
傅雷希望通過自己對人生和藝術的理解，教育和領導兒子，激發兒子通過書信暢所欲談，一方面及時發現兒子的問題，給予幫助和指導；另一方面也希望從兒子的成長過程中獲得新的思想、藝術和生活感悟。
傅雷現身說法，教導兒子做人要謙虛，嚴謹，面對困境不氣餒，面對順境不驕傲。當兒子情緒低落時，他告訴傅聰：“辛酸的眼淚是培養你心的酒漿。人一輩子都在高潮低潮中浮沉。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。”對於兒子的矛盾，他又這樣剖析並激勵：“別擔心，解決一個矛盾，便是前進一步！矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有完美的一天，人生也沒有十全十美的一天！”字字句句，都蘊含深刻的哲理，給人以啓迪。
傅聰也遇事主動寫信，漂洋過海尋求溝通交流，主動爲自己減壓，改正錯誤，放下包袱，降低風險。一個虛心好問的孩子形象躍然紙上。
正確溝通，是父慈子孝的最好的一劑良藥。沒有溝通，哪來廉頗與藺相如的將相和呢？
想起正在冷戰的我和父親，每次和他在一起便會有怨恨的目光，但我心裏也很愧怍，可每次吵架兩人總是無法溝通，最後我總是免不了挨一頓揍或者受一陣責罵，只能在週末獨自抱着冰冷的手機，想要找個訴說的對象，卻也不知道做什麼……多與父母通通電話，或視頻聊天，說說學習生活，一吐爲快，撒嬌，加深自己與父母的感情吧！
謹記：正確溝通，父慈子孝的通行證。
傅雷家書的讀後感10如果讓我選擇一本人生的“紅寶書”，可能既不是讓我“抱有溫情與敬意”的《國史大綱》，亦不是厚重的文學大部頭，而是在沮喪時給我慰藉，茫然時給我指引的《傅雷家書》。此篇讀書筆記不想長篇大論，傅雷先生精煉的行文怎允許我墨跡地分享推薦。所以，在寫此篇讀書筆記時，不免自慚形穢並時刻同先生一樣，“自我批評”。
本書是傅雷先生次子傅敏根據傅雷與傅聰之間的往來書信編成的家書集。於上世紀80年代初由三聯首次出版。從1954年傅聰留學波蘭起，直至傅雷先生溘然長逝，書信多達上百封。這不是普通的家書，除卻溫馨深厚的父愛，更是二人關於音樂、文學、藝術以及人生“勢均力敵”的暢談。讀此書，回想自己甜澀齊全的成長經歷，從不相信何爲緣分，那只是人們用來感嘆與惋惜的安慰之詞，但在父母與子女關係中，我不得不承認，是需要緣分的：倘若沒有緣分，彼此詮釋好自己的角色，給對方以最樸素真摯的關懷；若有緣分，還能在此基礎上，交流學問分享愛好，相互啓發相互促進，這是多麼難能可貴！傅雷先生在信中說：“平時盼望你的信即因爲‘薰蕕同臭’，也因爲對人生、藝術，周圍可談之人太少”。想來，當若干年後傅聰得知父母自殺消息，內心該是怎樣波濤洶涌、如鯁在喉！這是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
這本書是我標記最多的書，每一段標記都值得反覆思索、延伸閱讀。傅雷先生對於西方古典音樂的鑑賞造詣之深、洞察能力之強、對於文學與翻譯本職工作精益求精，每個方面的獨到見解都在時刻點撥我，讓我對喜歡的不放棄，感興趣的加深瞭解，應該涉獵的加以拓展。
再次重讀，剛好趕上“三聯初版紀念本”發行，與當年的裝幀一模一樣，亦是很好的收藏。值得慶幸的是，數年前一位忘年交送了我他珍藏的此書1981年第一版的第三次印刷版（1983年），這本比我的年齡還大了七八歲。無論是傾蓋如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他們不約而同地說過在我身上流露着廣義的宗教情緒和赤子之心，我無意顯示自己的獨樹一幟，卻將這當作最讓我倍加珍惜的讚美和鼓勵，直到我讀了三遍《傅雷家書》，走了一些地方，又讀了很多書，我才真正理解他們這份鼓勵的分量。不再多加解釋，真心希望夥伴們找來細讀。
“我一生任何時期，鬧戀愛最熱烈的時候，也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一，藝術第一，真理第一，——愛情第二，這是至此爲止沒有變過的原則”。我爲“遇到”這樣的先生而感到慶幸，亦希望追隨先生的腳步，在求學與思索的道路上受其浸潤與影響。
