《聽時光飛舞》讀後感

遲子建的身上有一種別樣的憂傷，是一種“傷懷之美”，讀她的作品能夠明顯地感受到溫情外表下所掩蓋着的傷感氣質。 “那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天是堆積着繽紛落葉、冬天是白雪茫茫”的黑土地，曾經孕育了蕭紅，又孕育了遲子建，這個獨具浪漫性格和詩意情懷的。

很喜歡隨筆封面上遲子建的照片，面容有點硬朗，算不上是柔美的女子，但她的笑容，是那樣的明媚，即使心情憂鬱，你也會看到撒落一地的陽光。

（ 附讀後感片段：學會遺忘——讀遲子建《遺忘》）

被稱爲過去的便是已然消失的。那些曾經握過的手，曾經唱過的歌，曾經流過的淚，曾經愛過的人……留在很久很久以前，永遠在你的眼前消逝，成爲了過去。

……

然而，總會有些東西留在你心靈的深處。那些曾經的快樂與憂傷，總會留下或深或淺的痕跡。然後，在某個雨後的黃昏，與你不期而遇。黃昏裏，你依然能感受到那份真實，已經模糊的記憶，就在你流淚的那一刻變得清澈而明晰！

原來時間沖淡的只是某些人和某些事，而你的心卻還固執地留在原處，一路牽掛，一路期待。

……

有人說，愛情是一場美妙的奇遇。於是我們憧憬着愛情，可是當我們遭遇了愛情時，命運卻早已註定了我們的分離。一旦愛情過期，濃情蜜意也好，海誓山盟也罷，屬於愛情的東西都會朽化變質。任你如何地挽留也無濟於事，結局已定，只能是悲劇，即使近在咫尺也如同遠在天涯。

那麼我們何不試着遺忘呢，把那些美好留在心裏吧，讓它成爲記憶，化爲永恆。

“一個要繼續活下去的人得學會常常遺忘一些人和事，…… 尤其是那些美好的往事，能忘得越乾淨越好。因爲美好的東西是極易傷人的。”

只有遺忘一些事，才能用心體會當下正在發生的一些事。

（又，貼上讀書筆記和各位共賞）

元旦就像拍賣行的槌子，當它重重敲下、一錘定音後，我們只能看着歲月增長和流逝。《元旦》

兩個相愛的人在黃沙中相擁體味的是愛情，一個女人抱着一個孩子在黃沙中體味的是母子間的摯愛深情。而只有我，一個獨行者，才能體味到黃沙鞭打心靈的那種疼痛和溫暖。《黃沙蔽天時》

誰又能保證自己不走錯地方呢？當霓虹燈使所有的街道都失去自身特點，當自鳴鐘的報時聲總是把陳舊的早晨推給我們，當單調乏味的工作把我們的黃金時間一寸寸地耗蝕掉，我們心懷憂戚之時，會不會也有一種誤入歧途的感覺呢？《編輯趣聞》

在那個月夜，我看見了千年前的古泉已然淙淙流淌，千年前的古樂依然在雪山腳下回旋。在一個燭光搖曳、微風輕拂的時刻，我的雙眼突然蒙上了淚水，因爲我聽見了時光飛舞的聲音，在這種聲音中，我觸摸到來先人們勃勃跳動的脈搏。《聽時光飛舞》

在冰天雪地的哈爾濱的松花江畔走上一圈，你不難發現一隊隊相擁的戀人，而在炎夏的南京我也見到了相同的情景。這使我明白火爐在有情者心中有兩種功能：它既能升溫，也能降溫。北方情人感覺到來溫暖，南方情人卻體味出了涼爽，如同愛情一樣，既熱烈如火又清冽如甘泉。如此說來，火爐是值得人們永久懷念的了。《火爐閒話》

睡眠就是把一條奔騰喧囂的河給攔腰截斷，讓它微波不興地暫時進入平靜狀態。然而並不是所有的河流都安於這種命運的安排，它們有的就衝破阻攔，仍然一泄千里地向前奔流，不捨晝夜。這就產生了失眠者。《睡眠與勞動》

我們應該看重愛情，因爲它已經漸漸遠離了我們，遠離了我們這個時代。我們是從一個缺乏愛情的環境中長大的人，我們以爲《西廂記》講述的是經典的愛情故事，以爲賈寶玉和林黛玉之間尋死覓活的關係就是愛情。我們更以爲梁山伯與祝英臺的故事是愛情的典範了，死後雙雙羽化成蝶，形影相隨，其實這是多麼備受壓抑的畸形的愛情。我們爲什麼不能過人的日子？《迷惘》

當暑熱來臨的時候，花朵和樹葉都呈現出被煎熬的憔悴姿容。飛旋的塵土使我們無比渴望雨水的滋潤。知了的叫聲密集如烏雲，如果此時視野裏突然出現一座巍峨的冰山，我們會情願放棄其他信仰面對它頂禮膜拜。《雷雨中的風情》

“一個深秋的傍晚，我捧着普希金文集，坐在鋪板金色落葉的未名湖畔草坪上。默唸到那些具有迷人魔力的字句，不禁心馳神往，彷彿進入一種超凡脫俗的純美境界。身體也跟夕陽下的湖光塔影融合在一起，凝然不動，悄然無聲，只覺得周圍是一片靜靜的輝煌。”《責編速寫》

當我長大以後讀了一些世界名著之後，才發現神話和傳說是如此廣泛而經久不息地存在於世界的每一個角落。它激活了無數的生命。它拓展了想象的空間。它使一架陳舊的四輪馬車在泥濘中跋涉時有了無窮的動力。我們聆聽它、觸摸它，這時粗糙的指尖會不經意地綴上一滴露珠，美在此時悄悄撞開心扉。《誰飲天河水》