《汪曾祺散文》讀後感

《汪曾祺散文》是2005年05月01日人民文學出版社出版的圖書，作者是汪曾祺。經再次遴選，本叢書不僅每冊新增加五萬餘字，而且每冊還輔以反映其人生歷程的珍貴照片若干幅。下面是小編收集整理的《汪曾祺散文》讀後感，歡迎大家閱讀參考，希望有所幫助。

　　《汪曾祺散文》讀後感1

汪曾祺的作品中最吸引我的地方是他的語言文風。汪曾祺的作品是可以讀出生活的。這是源於作家對生活的真誠吧。他所寫的都是自己熟悉的生活：舊時代的高郵小城、西南邊城昆明、文化界的故舊師友、西南聯大的師生、北京京劇團的戲曲演員；故鄉的大淖、荸薺庵，昆明的白馬廟等。他的作品中總有他自己過去生活的影子，所以寫起來有真切的認知，有感情。

汪曾祺的作品，我看得較多的是散文。下面我將從他的散文中舉幾個例子，分析一下語言，表達我的感受和觀點。

那棵龍爪槐是我一個人的。我熟悉他的一切好處，知道那個枝子適合哪種姿勢。雲從樹葉中間過去。壁虎在葡萄上爬。杏子熟了。何首烏的藤爬上石筍了，石筍那麼黑。蜘蛛網上一隻蒼蠅。蜘蛛呢？花天牛半天吃了一片葉子，這葉子有點甜麼，那麼嫩。金雀花哪兒好熱鬧，多少蜜蜂！波——金魚吐出一個泡，破了，下午我們去撈金魚蟲。香櫞花蒂的黃色彷彿有點猶豫，別的是花飄下，香櫞花時掉下的，花落在草葉上，草稍微低頭又彈起。——《花園》

《花園》這篇散文讀起來頗有趣味，語言十分的生動活潑。對景物的刻畫很好，文字雖是印在紙上，紙雖是平面的，但眼前看到的是立體的，是鮮活的，是有生命的。感覺手是可以觸摸到它們的，《花園》中所塑造的景物那樣真實地出現在我眼前，喚起了心靈最柔軟的那部分，好像又回到了小時候。汪曾祺的作品是有生命的，在於他的語言平實、生活，它所描寫的東西也是如此，平凡渺小，但卻凝聚着巨大的能夠打動人心靈的力量。汪曾祺用心感受生活中的快樂和溫馨，貼近的觀察生活。源於生活卻高於生活。

衚衕是貫穿大街的網絡。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什麼的，很方便但似有很遠。這裏沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得衚衕裏更加安靜了。——《衚衕文化》

汪曾祺描寫的衚衕中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節，抓住了人物的魂。汪曾祺對風俗的關注體現了他對民族集體生活和文化的'喜愛。汪曾祺在《鹹菜和文化》說：我們要在小說裏表現的文化，首先是現在的，活着的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因爲我們看得見，摸得着，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《衚衕文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續下去。

正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素着實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學作品展示了現代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統和活的生活中汲取營養。

　　《汪曾祺散文》讀後感2

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閒作草，暗窗細乳戲分茶。

素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩，與他廣爲人知的表達報國雪恥之志的詩歌不同，這首詩給我們看到了一個士大夫的日常生活情趣，閒適的心情有一種不被塵世所染的脫俗，就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛這首詩的，不如說是他喜愛這種心情，這種心情是具有生活氣息的，他想展現給我們的就是他的帶着心情的生活。

他對生活的感覺，似乎略有逃學孩子的清閒，世界也就這麼大：嘴裏叼着的微甜的草根、爲了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子嬌嗔柔和的“賣楊梅——”聲、在窗臺上悄悄“吸着水”的繡球花，這就是生活，甚至可以說是一種藝術，他真實地、切身地享受這種藝術。

他是個別樣的作家，他與當今坐在家裏或辦公室裏眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤上飛舞、神經幾近被絡繹不絕的電話摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書像是被他本人撫摩過千萬遍的，字裏行間散發出的是木頭鉛筆的味道，而不是機器的硬冷，我能看到一個健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細膩動情的筆觸時不時地給自己和我們一個小小的驚喜、小小的感動，爲了一小盤帶着雨珠的潔白的緬桂花，抑或是爲了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸於平淡”的東方古訓。平平淡淡纔是真，平淡是一種生活狀態、一種境界、一種認識，大多數人爲了擺脫平庸而奮鬥，但是那些成功的人在經歷了暴風雨也見過了彩虹後，往往不再好高騖遠，而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛着平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實從他的文章裏得以體現的閒適之美正是他經歷了人事浮沉後所潛心追求的，大美之美固然可畏，但是他給我們看到的是那種能令人會心一笑的小美，美在身邊，美在本分。可惜現在人們大多沒有精力和心情去關注這些看似瑣碎的美，他們大多腳步匆匆，厚重的鏡片竟把人們的心與社會、與自然隔離，太多的金屬製品竟把人們的心層層包裹，作者在極力讓我們感受美的同時，我分明聽到一個慈祥的聲音在對忙着趕路的世人們說：“孩子們，慢點走，你們看這朵海棠的顏色，像是哪個大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落，浸進了花瓣裏。真美。真美。”

　　《汪曾祺散文》讀後感3

最近看完了汪曾祺的兩本書《打漁殺家》和《孤蒲深處》。汪是沈叢文的子弟，所以文字多有受其影響。《打漁殺家》主要是他的文論，書評，最吸引我的是他如何談寫作的一些內容。《孤蒲深處》是他的短篇小說集，都是比較有名的一些作品如《受戒》《大淖記事》《八千歲》《歲寒三友》《徙》等，他的小說確切地說更像是散文，是有一點兒故事性的散文。這也很像沈叢文的風格。此外他的書並不是特別流行的那種。讀起來呢，很有生活滋味，讓你覺得不陌生，反而很親切。此外，可以看得出汪氏的做人處世之淡泊態度，很有才華但是缺非常地內斂謙恭自省。他是江蘇高郵人，秦少游的同鄉，我也可以攀上老鄉的江南之地。水鄉之地的人文歷史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是卻很耐人尋味。其實，南方多才子佳人，也是我們大家都知道的事情。汪後來大多年是在北京居住，也寫了許多的京派文學作品，但是他影響深遠的還是他對於故鄉的那些描寫和回憶。所以有人也稱他的文章爲鄉土文學，但是他卻並不認同。我以爲汪最看重的文學品質是平淡自然，他的文章裏也多次提到寫作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特徵。

我常常會想，本是南方人的我卻長在北方，這樣的歷史對我會有多大的影響。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。對於我的父母來說，他們是讀大學的時候才從南方到了北方，後來就再沒有能回去，他們不也是一直在流浪嗎？人類命運有一定的重複性，沒有根的人，這樣纔可以四處漂泊，並不覺得有什麼難過，或者說是一種自然的選擇。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他們不能忍心離開的多。現代許多人，不再有那麼多故土的觀念，是因爲生活的質量決定一切其他，故鄉的觀念必須淡化。但是還是有一些人他們的不願意離開，是出於一種本能，倒不是他們意識到多麼地熱愛家鄉。

然而我又不得不承認，只有在離開了故鄉的時候，故鄉纔有它極其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈從文這些大作家的作品所反映出來的。沒有失去的人是不知道其寶貴的地方和意義的。我們從離鄉之人的視覺處發覺一個自己沒有體會過的故鄉，也只有從離鄉人的情懷裏體會出自己溫暖幸福的真諦。所以，故鄉的人應該感謝離鄉的人，因爲如果沒有他們的時時提醒，他們並不知道他們的故鄉是多麼地美麗。汪的書所表達的對故鄉的懷念，其實是人類的一個普遍情懷，對於我來說，是勾起我的思鄉之心，引無限共鳴之意的好書。