藤野先生讀後感範文大綱

導語： 魯迅先生的這一篇《藤野先生》，雖說標題確實是關於藤野先生，可文章卻用了大篇幅去寫和藤野先生幾乎無關的事情。其中的冷嘲熱諷，確有深意。

《藤野先生》的作者是魯迅，關於魯迅的生平我就不再多說。我想說的是，這篇文章改變了我對魯迅先生的偏見。

之前，我認爲魯迅是一個古板、不苟言笑、不懂幽默的人。在《穆斯林的葬禮》中提到過，魯迅是一個剋制的愛國文學家，所以，我有點敬而生畏，不想讀他的文章。總幻想他的作品是政治化而又無聊的。

是《藤野先生》改變了我對魯迅的看法。

從文章來看，魯迅有點小任性也有點小倔強，卻又不失滿滿的正能量。文章刻畫了一個微微有點邋遢，但是會關心照顧到每個學生，有點兒二有點楞，但是不乏生活情趣的人。

最難能可貴的是藤野先生沒有偏見和歧視，這個觀點，我們倒是可以借鑑。日本的老百姓和軍國主義分子還是不一樣的，我們要學習藤野先生，不要因爲局部而錯怪了整體。每個地方都有好人，也有壞人，就像我們身上都會有優點和缺點一樣。

此外，我要說說魯迅先生寫作手法上的高明之處。他很會 舉例子，他在說明一個事情的時候，通常會舉出通俗易懂的例子。比如，在解釋”物以稀爲貴”的時候，他舉了冬季大白菜進了水果店的故事。這樣就可以方便的引出他到了日本後的“稀有”，爲下文做了鋪墊。

魯迅先生寫人並沒有抓住我們通常以爲的好具體事例，而是講述了他的日常生活，但是，因爲他的精準，讓我們有極強的畫面感。所以，讀過之後，記憶深刻。

總之來說 ，光讀這一篇文章，還不足以瞭解魯迅的文風，所以說，接下來，我會繼續閱讀的！

讀了《藤野先生》這本書，我感受到了藤野先生對工作恪盡職守，不持偏見的高尚品格。

文章主要記錄作者在日本留學時期的學習生活，敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經歷。作者突出地記述了日本老師藤野先生嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達了作者對藤野先生的深切懷念。

而藤野先生作爲一位日本的醫學教授，因爲表現出平等待人的態度，因爲關心弱國子民的學業，他質樸而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大。在現今社會中，也有許多好老師，正如在網上熱傳的“最美教師”張麗莉，爲了救幾名孩子，失去了雙腿，下半身只能在輪椅上度過。即便是自己的老師，也無不是恪盡職守，用汗水和青春來哺育我們，教育我們。她們就如紅燭一般，燃燒自己，照亮他人。其實只要我們仔細體會，便可感受到老師的.偉大！

魯迅是懷着一腔赤誠從東京到仙台，他不願整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個仙台的中國留學生，食不果腹也好，至少這裏沒有讓他爲了別人的身份而感到恥辱的人。他認爲他能快活着學成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫？影片裏的中國人看着同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應過來。他認爲人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。

若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因爲一部影片便棄醫從文了。他知道他學醫是爲醫人，那麼此時從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什麼，他清楚這點，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民衆覺醒的轉折點了呢？再不然，縱使中國最後敗了，他也能讓後世知道。

不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千餘年的信仰而肝腦塗地在所不惜。他放下了手術刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰鬥。他一直期盼着，讓他做出這個決定的影片裏國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終於要甦醒了。