星雲大師《捨得》讀後感範文

星雲大師《捨得》讀後感範文1

在前幾天我認真讀了星雲大師的《捨得》裏的日常篇，它可以分爲四個小節，下面我談談自己認同的觀點：

一、認同的觀點

1、人與人之間的關係，最重要的不是共享榮華富貴，而是人與人之間要有一顆“將心比心”的互相體諒。

2、忍是中國文化的美德，忍不是懦弱，不是無用，而是一種力量，是一種慈悲，是一種智慧，更是一種藝術。

3、情緒不穩，彷彿只有三隻腿的桌子。情緒是自己的，還要靠自己解決。

二、聯繫實際

在這近5年的教學工作中，常常遇到很多的困惑如個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上的差異師生矛盾等等。當你面臨這些差異而急於給他們糾正的時候，心裏面就會有那麼多的矛盾或是衝突，看了《捨得》這本書後我突然感悟到很大一方面就是問題發生時的對方沒有將心比心，沒有忍，沒有控制自己的情緒，常常自以爲是，沒有考慮每個孩子生長的環境不同、父母對孩子早期教育的重視不同纔會出現這樣的差異。作爲老師，出發點肯定是爲學生着想，爲學生好，但是當個別孩子在傾聽、觀察、思維、讀書等習慣上經過師生長期很大的努力進步很小的時候，千萬不能急躁要學會等待，而且標準不能太高，要與他們自己比，而不是與基礎好的孩子比。如果這樣作爲教師的我們更應該控制自己的情緒，先調節穩定好，再找機會與學生心平氣和的交流，找出根源所在再對症下藥效果就會更好。看了這本書後，我作爲老師，更應該換位思考。我們也是從那個年歲過來的，將心比心，可能會有所理解，多謝包容。

三、反思重構

通過學習第二部分星雲大師的《捨得》一書，我受益頗多。不但讓自己看到了不足，也提醒了我們日後如何改進。作爲教師，對待學生就要如同自己的孩子一般，更能理會理解父母的殷切期望。試問天下有哪個父母不望子成龍，望女成鳳呢？所以特殊作爲人類心靈靈魂師的我們更要將心比心。少在學生面前擺架子，少些自以爲是，多些與學生的親和溝通交流。同時，也要多加強他們忍耐力、情緒控制的培養。不論是誰，只要在社會上工作，肯定會受委屈，肯定會有情緒失落的時候。面對這一切，不是爆發而需要隱忍，需要繼續力量，化壓力爲動力。所以，在今後的教學管理工作中，我會加強自身的忍耐力、情緒控制能力，同時也加強學生這方面能力的培養。這樣，。才能讓學生、讓自己爲社會做的更優秀！

星雲大師《捨得》讀後感範文2

一、認同的觀點

凡事不執著己見，不主觀自我，對於別人的見解、看法不能一味否決，遇事不妨先設身處地地替對方設想。不逆人意就是對人的尊重包容。

二、聯繫實際

對我們的學生，我們就要尊重包容。尊重學生的想法、做法，處處從學生的特點出發，事事爲學生的發展着想，研究他們，瞭解他們，並引導他們實現自我。當學生犯錯時，我們需要教育和引導的學生，應當尊重孩子犯錯誤的權利，並給他們改正錯誤的機會。任何人都是在錯誤和失敗中接受教育而逐漸成長起來的。作爲班主任我們要尊重每一位學生，使他們健康發展。對我們的父母，兒女不逆父母之意，就是孝順；學習“不逆人意”，才能和平處事。它不是盲目地投其所好，不是鄉愿地曲意奉承；是應世的慈悲，是處衆的智慧，是圓融人際的善巧，是廣結善緣的方便。

三、重構反思

尊重包容這四個字，是我們經常說的一句話。雖然只有短短几個字，卻有着深刻的內涵，在嘴邊上說起來很簡單，用到人的實際生活中卻有一定的難度。男女之間相處，會有人說男的怕女的或是女的怕男的，其實都不盡然，這是互相尊重包容；有人說對父母有愚孝，其實這也是尊重包容；對朋友盡心盡力這也是尊重包容。它是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！它是人修身養性的一本“真經”。它更是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福！人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。

星雲大師《捨得》讀後感範文3

在拜讀了星雲大師的`《寬心》之後，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閱讀了其《捨得》中所談及的諸多學說理念，在這浮燥的世界裏給自己一絲清涼。也對自己的工作有着極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實際。

文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具說起，把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來的。“條條大路通長安，世間一切事哪裏會”沒有辦法“呢。關鍵就是我們做事的態度，”窮則變，變則通“。

曾經讀過《致加西亞的信》，安德魯？羅文的經歷使我深刻地認識到，只有忠誠纔有信任，只有主動纔有創新，只有付出纔有回報。忠誠誠信是爲人之本，敬業愛崗是爲事之道，而做好每一項工作，是自己的職責和應盡的義務。所以，只有以飽滿的熱情，踏踏實實地投入到工作中，才能出色地完成工作任務，也才能做到忠實誠信、敬業愛崗。要有培養勤奮、務實的作風。強烈的事業心和崇高的職業理想，必須落實到具體的工作實踐中，靠求真務實的作風來實現。而務實只有務到勤奮的程度，可能產生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無數的艱難險阻。在當前投機取巧、譁衆取寵之風盛行的情況下，我們更應該倡導和去發揚勤奮務實的作風。

人們之所以不成功，就在於對問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實，只要你努力去找方法，你怎麼會找不到呢？越去找方法，便越會找方法。越會找方法，越能創造大的價值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門！只要精神不滑坡，方法總比問題多”。

諸多的故事，說明了一個道理：在任何單位、任何機構，能夠主動找方法解決問題的人，最容易脫穎而出！

只爲成功找方法，不爲失敗找藉口。這是一流員工關於一流的宣言，有精神，有心態，有執着，有了不起的對事業與生活的把握！

星雲大師《捨得》讀後感範文4

今天，我偶然看到星雲大師在《捨得》中關於“隨喜”的一段話：

社會上，多少人慈悲爲善，救助傷殘，我給予隨喜贊助；社會上，多少人勵精圖治，建設功業，我給予隨喜讚美。“隨喜”真是美好而有德的行爲。

做好事，說好話，我雖然沒有能力爲之，但是你做了，你說了好說做了好事，我很歡喜，我“隨喜”讚歎。佛說：果能如此，其功德與親去做沒有分別，可見“隨喜”在爲人處世之道上的重要。

道憾的是，現在社會，有“隨喜”美德的人畢竟太少了，大部分人是幸災樂禍，不肯隨喜的居多。例如，你有錢而資助傷殘孤老，他批評你所做的只是“九牛一毛”；你經濟抽據，但對善事也贊助若干，他說你“打腫臉充胖子”。整個社會因爲沒有養成“隨喜”的習慣，到處任意批評，肆意踐踏，這樣社會哪裏會有好人好事呢？

這個社會，你好，你善，你大，你富，我嫉妒你；你貧，你窮，你笨，你愚，我看不起你；你不行善，我來行善，你批評我行善太少；我待人慈悲，你不慈悲，你說我慈悲不夠。任憑你怎麼做，他都要中傷、批評，令人不禁想問：你希望這個世界，你不行，他不行，大家都不行，難道要大家同歸於盡嗎？