當前位置

首頁 > 教育範文 > 讀後感 > 《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文3篇

《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文3篇

推薦人: 來源: 閱讀: 1.41W 次

讀完一本書以後,相信大家都增長了不少見聞,這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文3篇

  《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文1

學校教育不是給人生畫上一個句號,而是給人生準備好必要的槳。

一個嶄新的概念——"核心素養",首次出現在國家文件中。在教育部印發的《關於全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中,"核心素養"被置於深化課程改革、落實立德樹人目標的基礎地位,它是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,也是課程實施和教學改革的總綱和方向。那麼,作爲教育工作者,如何在這樣的大背景下蕩起核心素養的新槳來?首先要明白什麼是核心素養?核心素養究竟如何落地?課堂教學怎樣培育學生的核心素養?等系列問題。

這個寒假,在浙江省張作仁名師工作室倡行的"春節51科研力量共讀一本書"活動中,我遇見了福建師範大學教授余文森的《核心素養導向的課堂教學》。通過對本書的整體瀏覽,瞭解到本書的基本邏輯是從理論與實踐相結合的角度入手,從一線教師最爲關注的內容出發,並系統迴應了這些問題,重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述,並提出核心素養導向的六大教學基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。整本書自成系統,條理清晰,深入淺出,通俗易懂,特別注重理論聯繫實際,既有詳盡的論述,又有課堂教學的具體案例,便於讀者理解作者,是一線教師必看的好書。

基於本工作室宗旨——用科研思維照進工作、學習、生活。本次閱讀,我們採用拆書方式進行深度研讀,即各學員在自主選擇的基礎上確定重點研讀章節並作線上線下分享交流。我重點研讀分享的是第十一章意義化策略。

本章節組織闡述的邏輯框架同前五大策略,也是從概念的意蘊和具體策略兩大章節展開,其中意蘊從有意義學習的淵源和意義化教學的理論依據展開闡述。具體策略從意義化教學案例和意義化教學改革的案例展開闡述。意義化策略的核心概要既可以從學習論的角度理解,又可以從人生哲學的角度理解。從學習論的角度來說,有意義學習是奧蘇泊爾最爲倡導的,他認爲學習就是通過同化的方式和已知的知識之間建立起聯繫;從人生哲學的角度來理解,學習不僅是知識的學習,還有情感的陶冶、價值的形成、思想的啓蒙、道德的養成,從這個角度上說,教學也是和學生精神上相遇的過程。這方面的代表人物有人本主義心理學家羅傑斯,基於此,羅傑斯提出了"以學生爲中心"的教學模式。

基於意義化策略的課堂主要是指向人的精神層面的,是對人的價值的足夠尊重,余文森教授提到了三種課堂:道德課堂、生命課堂、幸福課堂。這些課堂立足生命的終極意義,實現了從知識教學到精神意義層面教學的提升與飛躍。

教學的最終目的指向人,指向人的精神世界的發展。有句常被引用的話:學校教育給你的知識忘掉後,剩下的東西就叫素質。那麼剩下的東西究竟是指什麼?

縱觀本書論述,我們不難發現答案,核心是指思維方式和價值觀念,這是知識更爲隱性,更爲重要的內在東西,是影響一生可持續發展的根基,這也是意義化策略重點闡明的價值所在。

愛因斯坦說,教育所提供的東西,應當讓學生作爲一種寶貴的禮物來領受,而不是作爲一種艱苦的任務去完成。禮物,字典上解釋,禮物是在社會交往中,是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意願的一種載體。由此聯想,核心素養導向的課堂教學不也正是倡行一種師生建構性的交往,那麼,作爲學科教師(送禮者)如果能研究如何爲受禮者(學生)傳遞信息(本學科具有自己的符號表達、知識體系和思維方式)、情感、意願(本學科內含的價值性和道德意義)的思維方式來關照自己的課堂,那麼,無論是課程內容確定、活動方式選擇以及教育教學時空的拓展等,都將發生質的變化。也只要這樣的課堂交往過程,我們纔可以說也將知識及其教學真正成爲學生的生命得以涵養、心靈得以淨化、情感得以陶冶、智慧得以啓發、價值得以形成的過程。

教育不能填滿學生生活的空間,要留有閒暇。蕩起核心素養的新槳來,實現知識對學生個體生活和人生意義的.指導功能,助力學生成爲自主發展的自由人。

  《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文2

“核心素養”是近幾年出現的教育新名詞,剛開始對這個名詞只有一些模糊的理解,不夠全面。這個暑假拜讀了余文森老師的《核心素養導向的課堂教學》一書,文中從理論與實踐相結合的角度詳細闡述了什麼是核心素養?什麼是學科核心素養?爲什麼要從三維目標走向核心素養?課堂教學如何培養學生的核心素養……

讓我從本書中釐清了什麼是真正的核心素養的內涵,也意識到了培養核心素養的重要性。有好的教師,纔有好的教育。教師擁有什麼,才能夠給予學生什麼。教師只擁有知識,就只能給學生知識,唯有智慧啓迪智慧,唯有素養才能培育素養。下面是本人對此書的一些啓示:

文中的第二章講到了課程改革與教師素質。

二十世紀初,國家教育部就高舉新課程改革的旗幟,可是,又有多少學校能夠真正在實踐中落實?書中寫道:“教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠,教師素質跟不上,一切教學改革都將流於形式。”確實如此,想要課改,必須改變的是教師的觀念,提高教師的自身素質。學校是課程改革的主陣地,而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質高低決定了課程改革的速度和質量,甚至是成敗。

如今,教師不僅僅是知識的傳授者,也是學生學習上的合作者和引導者,也是學生生活上的知心朋友,更是拓展心靈智慧的人師,必須具有一定的人文特質。所以,新課程改革賦予了教師更高的使命,我們不僅要研究教材,提高自身業務水平,更多地要走進學生的內心,瞭解他們的所思所想,做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養型教師。

文中第二章還提到:“教育心理學研究表明,學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結合的過程,感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的,兩者總是具體地統一在一定的認識水平之上的。”由此我想到了音樂學科,由於它的性質決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的,音樂教學過程既要培養學生的審美體驗,又不能輕易淡化“雙基”的學習。因爲音樂審美的過程需要音樂的專業知識來支撐。

譬如:想要唱好一首歌,表現出歌曲的情緒,必須把歌譜中的節奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力,學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出:“以音樂審美爲核心的基本理念,應該貫穿於音樂教學的全過程,音樂基礎知識和基本技能的學習,應有機地滲透在音樂藝術的審美體驗之中。”在音樂教學過程中,我們必須強調在音樂審美的基礎上學習知識,在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行,不能脫離音樂情境。只有這樣,兩者才能相得益彰,互相促進。

第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯繫。書中指出:“人的身心的全面發展和個性的自由發展是需要豐富的教育活動來滋養和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務,只有採用豐富多彩的課外活動,才能實現教育的根本目的。”據我瞭解,每個學校爲孩子們開展了豐富多彩的課外活動,但是我也發現了很多課外活動只流於形式,很難落實到實處,受很多的內外因素影響。

比如:家長和主課老師的不支持,認爲影響成績;授課老師沒有精心準備活動內容,導致學生參加的積極性不高等等。我曾經就發現一位學生身上的典型現象,正好我曾經教過她一年數學。在我教她數學的時候我發現每次上課提問她都很沒有自信,上課總是走神,成績也不是很理想。第二年,我又負責學校的舞蹈社團,讓我認識到了一個不一樣的“她”:在舞蹈課堂上,她是最認真、最自信的那一個。

很顯然,她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動,在舞蹈課上,她獲得了快樂、自信和愉悅。所以,我們並不能因爲一門功課就否認孩子在其他方面表現出的優秀。就如書中所言:“教師應該主動去發現每個學生的強項,動腦筋爲每個學生‘量身定做’教學方案,讓每個學生的特長和個性得到充分發揚,爲每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺。”

第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認爲:每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式,同時也都有自己內含的價值性和道德意義,這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內在屬性,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。

“音樂”這門學科,從幼兒園乃至高中,都和學生的日常教學密不可分,由此也可以體現出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過:音樂,是人生更大的快樂,音樂是生活中的一股清泉,更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段,很多學生由於過多的作業量和學習量,讓他們小小的身心揹負着很大的精神壓力。

在所有學科中,音樂課恰恰是最能放鬆身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣,還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透,促進學生德智美的發展。因此,在小學教育中,我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響,正確地運用教學手段,發揮這門學科的真正價值,體現它的真正意義。

總之,學生核心素養的培養是一個漫長的教學過程,還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進,只要有一顆真正愛學生的心,從心出發,從實際行動出發,我們就能不斷進步。核心素養導向的課堂教學,是更加具有人文性的教學,是更加具有科學性的教學,是更加具有可發展性的教學。

  《核心素養導向的課堂教學》讀後感範文3

在工作之餘,我拜讀了余文森教授的《核心素養導向的課堂教學》一書,讓我對學科教學的核心素養有了深刻的思考。

對於核心素養,如果教師沒有能夠完全理解,知識只能停留在認知領域,而素養卻能鍵入到人的血液神經系統中去,是人的一種天性流露。當一個教師開始重視培養學生的素養時,就是找到了教育的家,纔會讓教學有根。核心素養是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線,是課程實施和教學改革的總綱和方向。核心素養究竟如何落地?課堂教學怎樣培育學生的核心素養?本書從理論與實踐相結合的角度入手,從一線教師最爲關注的內容出發,系統迴應了這些問題,並重點對核心素養導向的課堂教學進行了深入闡述,並提出核心素養導向的六大教學基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

從教學實踐的角度,書中又強調了幾點:

1、要充分挖掘學科知識特有的道德教育資源。

2、學科教學要進入學生的生活和行爲。

3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界。

4、要結合學科教學有機地進行價值引導。

於此,作爲一名物理老師,我受到很大啓發:每門學科都蘊藏着豐富的道德教育資源,教師要對學科教學內容中具有道德教育價值的素材進行發掘,把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉化爲學生課外的成長行爲,延伸到學生的日常生活中,並逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味着對學生的整個生活發生重大的影響,他所學的東西將會影響他的行爲、興趣與選擇;意味着他過去的一切都收到審視和重新估價。

心靈是人之根本,更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在於使教育的整個過程成爲教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學,才能內化爲學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學科知識增長的過程也就成爲人格健全與發展的過程。把隨着學科知識的獲得,學生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責任感,越來越有教養。

德國教育哲學家雅思貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識和認識的堆集。在學習中,只有被靈魂接受的東西纔會成爲精神的瑰寶,二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴肅的偉大事業,通過培養,不斷地將新的一代帶入人類優秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質,缺少對絕對的熱情,人就不能生存,或者說人就不像人,一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養學生核心素養,是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。

基於核心素養導向下的課堂教學,需要教師經常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊,教育工作既要有實幹精神,又要善於開動腦筋,善於在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑,反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短,在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高爲目標。當然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學反思。

這樣在反思中積累成功的經驗,才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙,不斷提高自己對教師道德的認識,規範自身的教師道德行爲。良好的道德品質,在潛移默化中淨化心靈,完善人格、激勵意志,並對學生給信任和寬容,讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中,學會反思和積累,認識到自己的不足並積極改進。通過自己的努力將良好道德作用於學生的心靈,塑造有創造力的學生,並能在新教育的路上不斷成長。

教育應當是個人一生中連續不斷的學習過程,終身學習將成爲一種不可阻擋的趨勢。而作爲爲社會、爲國家培養合格人才的教師,更應要求以終身教育爲目標,將終身學習貫穿於一生,以核心素養爲指揮棒,打造高效課堂教學。總之,課堂教學變革是核心素養落地的切入點,突破點和成長點,只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養落地,促進學生智慧地成長。