幼兒園教師讀書心得(精選15篇)

我們在一些事情上受到啓發後，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣能夠給人努力向前的動力。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的幼兒園教師讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

幼兒園教師讀書心得1

最近我讀了李鎮西老師的教育專著《做最好的老師》這本書。在閱讀中，我時時會被李鎮西老師充滿智慧和哲理的語言所打動。摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂最好的老師，不是與我敬仰的於漪，錢夢龍，魏書生等老師相比——他們的人格，學識，能力乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比;但我可以和自己比呀!也就是用今日的李鎮西與昨天的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨天更認真;我今日上課是不是比昨天更精彩;我今日找幼兒談心是不是比昨天更誠懇;我今日處理突發事件是不是比昨天更機智;今日我組織教學活動是不是比昨天更有趣;我今日幫助後進生是不是比昨天更細心;我今日所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富;我今日所進行的教育、反思是不是比昨天更深刻;今日我面對幼兒的教育、家長的教學建議或意見是不是比昨天更虛心;我今日聽到各種不理解後是不是比昨天更冷靜;。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向最好的老師的境界靠近。我是爲誰而工作;爲同事的好評嗎;爲園長的表揚嗎;爲獎金嗎;爲職稱嗎;這些對我來說當然也重要(可見我也並未脫俗)，但如果這些與幼兒的評價產生了衝突，我心靈的天平指針首先傾向於幼兒一邊!在我看來，一個教師是否最好，第一應該看幼兒的評價。教師因幼兒而存在，我當然也是因我的幼兒而存在。培養幼兒從小開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建築的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會最富有，但你可以最充實;你也許不會最順利，但你可以最樂觀。不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻於完美。

我不由地思考，老師和幼兒究竟應該保持一種怎樣的關係才最有益於幼兒的成長，現在我終於知道了作爲幼兒教師，在我的孩子面前，我們要保持着一份童心，去用自己的童心喚醒孩子的.童心，只有這樣我們才能走進孩子的世界裏面去，讓孩子們感受你的愛，並和你做朋友。平時的工作中，我們往往忽略了孩子們的內心，忽略了孩子們真正需要的東西，而李老師能夠在教育孩子的同時“向孩子學習”，他真誠的尊重孩子，勇於在孩子面前承認自己的錯誤。李老師說得好：“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”。如果我們承認教育對象是活生生的人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而是應該充滿人情味。

幼兒園教師讀書心得2

有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業產生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務是非常艱鉅的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認爲幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現如今，越來越多的人認識到幼兒教育的重要性，對我們工作的要求也越來越高了。

陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”並沒有準確的定義。我在工作時也嘗試着“活教育”的實踐。我非常強調班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學前兒童大部分還處於動作思維階段，通過鍛鍊動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發展。比如，讓幼兒進行開鎖遊戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉動鑰匙？？嘗試之後，引導孩子們將自己的發現用語言總結出來，之後再次操作。第二次操作時，孩子們的多餘動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。

陳鶴琴先生說：“活教育的教學方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學，做中求進步’。”這一原則我要不斷理解、不斷實踐纔會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學會和老師打招呼，於是我開始用問他一些他感興趣的`事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話並且也願意說了。現在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。“做中教、做中學、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啓發，從中我感受到教師的責任是：引發、供給、指導、欣賞。

陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學習的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學”，“鼓勵兒童去發現他自己的世界”。

幼兒園教師讀書心得3

一個學校是否有發展後勁，其關鍵就在於是否有一支學習型的隊伍，是否形成了一種讀書學習的氣氛，讓讀書成習慣，做學習型教師。仰天湖教育集團青園小學作爲一所新生學校，一所充滿希望的學校，從學校的行政管理到教師到學生都重視讀書，熱愛讀書，讀書成了青園人生活的一部分，成了青園人的一種良好習慣。

每週星期三下午是青園學校教師讀書交流的時間，是教師在閱讀中提升，淨化心靈，享受心的寧靜的教師讀書沙龍。在第九周的教師讀書沙龍裏，大家暢所欲言，自由交流了最近的'讀書心得。其中一部分老師談到了創業的艱辛，工作的繁忙，可是大家在書本中找到了工作的動力，決定要注重細節，贏在執行，一部分老師給大家介紹了新近閱讀的教育教學的文章，有的要讓愛心在學生中流淌，賞識我們的孩子，有的看了課例，與於永正等一流名教師進行對話，直接指導我們的教育教學工作。還有的老師在快樂的工作，同時注重生活品質，要優雅的生活，隨着這些老師介紹的散文遊記，我們神遊在祖國的名山大川，品味優美風光。有的老師則在平凡繁瑣的生活中仍不忘記閱讀思索，在思考着人生的意義，讓我們知道了人活着有希望，有事做，能愛人，那麼我們的人生就算是平凡，我們的生活就算是平淡，我們一樣是幸福的人。

閱讀是一種品位，一種境界，最後，劉校長誠懇地談到：參加教師的讀書沙龍，讓她更近距離的觸摸到了老師的靈魂，讓她爲有這麼一支勤勉上進，熱愛學習的隊伍而感動。最後劉校長還指出閱讀有三種境界，可以是消遣，是享受，是人生的指引。閱讀不但可以陶冶情操，提升修養，更能塑造人生，我們天心區教育局局長翁開明同志就是一個受益於讀書的典範。

教育的本質決定了我們教育工作者必須是職業的學習者，職業的讀書人，讀書吧，讓我們讀有所思，在閱讀中昇華，讓我們老師開卷有益，陪着我們的孩子在書香校園裏共同享受美麗人生!

幼兒園教師讀書心得4

古人云:“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作爲一名教師並不容易，而作爲一名深受幼兒和家長親睞教師更不容易，其肩負着是無數人期望和重託。對新時代教師也無疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討問題。

在實踐與反思中，我覺得幼兒園活動設計，務必以促進幼兒發展爲出發點。教育活動設計應適應幼兒水平，對所提出教育目標，既不可任意拔高，也不能盲目滯後。資料應以幼兒身心發展成熟程序爲基礎，注重幼兒學習準備。幼兒發展動力是內部矛盾，活動設計應促進幼兒內部矛盾產生並解決，促進幼兒儘早儘快地獲得發展。教師不就應把着眼點放在幼兒這天明白了什麼，明天將學會什麼，而就應着重思考如何培養幼兒創造潛力，如何使幼兒在活動中學會學習，以及該活動會對幼兒發展起什麼作用等方面。

幼兒園教育活動設計生活化，就是要使幼兒園教育具有生活色彩和好處。要求選取貼合學前兒童學習生活經驗，把富有教育價值資料納入教學之中，增加教育人文精神。衆所周知，對幼兒來說，生長是重要，他發展是隨着生命運動而進行。兒童在自己親身生活實踐中，不斷地探索和學習，由此獲得各種生活知識，習得人際交往經驗，爲以後發展奠定良好基礎。因此，幼兒園活動設計，應緊密結合幼兒生活，遵循生活化原則。

學前兒童生活是活動，愛活動是學前兒童天性。活動化原則是指教育活動設計和組織應以活動爲基本形式，其本質是透過調動幼兒用心進行外部活動而引發用心內部活動。這種內部活動不僅僅僅是智力運演，也是情緒調節、態度構成、知識結構化過程。

讀後感:一節成功活動設計，不僅僅能教會幼兒許多本領，對我們老師也是一種成功，那麼如何設計一節優質教學活動是我們老師值得思考，在我們選取一節活動時，選材很重要，同時也需要教者有過硬教學潛力

回顧自己以前教學過程中也曾想“約束”孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說、想做慾望卻更強烈。因爲在此時我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們行爲不是發自內心，而是外人強加，所以孩子們安靜時一時，只要我一離開，他們便會很快開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正“管理”孩子方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成爲教室主人。

作爲教師我們要忘記那些“不許動”原則，因爲這種“不許動”背後，隱藏是孩子們那種強烈“我要動”慾望。所以不管用什麼活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求前提下提出要求，這時孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己紀律。在自由之後所獲得紀律。

所以這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子纔是他自己主人，當他成爲自己主人時，老師只需要給予正確引導，他就能很好發展。

幼兒園教師讀書心得5

利用空餘時間，我繼續閱讀了《給幼兒園教師的101條建議——美術活動設計篇》，在書中我學到了很多，讓我對美術活動的設計有了更進一步的瞭解，對我的幫助很大。以下就談談我的心得。

首先，我瞭解了小班美術欣賞活動設計的要點。在實際的教學活動中，對於小班美術欣賞活動，我們開展的比較少。是因爲自己對於欣賞活動設計把握的不好，還有在內容的選材上把握不好。通過閱讀這本書，我找到了答案。如：小班的幼兒喜歡簡單的、色彩鮮豔的美術作品，他們更改關注真實的在現他們生活中較爲熟悉的物品，或自己比較容易理解的內容。在欣賞美術作品的時候，他們只會用簡單的語言把畫中的物體列舉出來，只侷限於畫什麼，而對於作品的其它形式的審美特徵卻不關注。因此，在選材方面要注意色彩明亮、主題突出、背景簡單、不要複雜，作品的再現性要強，要與幼兒的生活聯繫起來。在具體的教學活動中教師要讓幼兒儘可能的對作品的外在的東西進行陳述，可暫不涉及作品的含義和價值。其次，教師也要注意發現幼兒所關注的內容，及時的啓發和提問，引發想象進一步地陳述清楚，讓幼兒初步形成對作品的整體直覺印象。最後將幼兒獲得的欣賞資料與他們自己的經驗結合起來，對作品中比較顯著的、幼兒易關注的內容很和形式進一步的`感知和理解。書中用了《戴帽女孩》的例子向我們介紹了欣賞活動的開展要點。還建議我們要根據小班幼兒的年齡特點，選擇合適的幼兒作品，引導幼兒運用感官、動作感受和理解作品，重要的是讓小班幼兒喜歡欣賞美術作品，對欣賞活動有興趣。

其次，我還從書中學到了如何幫助幼兒積累繪畫素材的方法和途徑。實驗表明，幼兒的眼中的色彩越豐富，那他在美術活動中對色彩的運用就越豐富、越自如。方法：首先，結合幼兒的日常生活，創造一些讓幼兒可以欣賞到不同顏色的機會。通過觀察，認識色彩之間的差別。其次，引導幼兒去尋找身邊具有這一顏色的物體，來加深他們對於色彩的認識和區分程度。其三，還要引導幼兒去關注身邊的事物，如靜態的物體，如“房子、水果、汽車，啓發幼兒用語言表述其形狀，樣式，從而加深他們對物體的印象。動態的物體，要引導幼兒觀察動的時候是怎樣的?不動的時候怎樣?從遠處看怎樣?從近處看怎樣?教師在幫助幼兒積累素材的時候要有意識的培養幼兒的觀察能力，培養幼兒觀察周圍世界的習慣和能力，讓它們逐步學會主動的積累各種視覺表象。

通過閱讀這些內容，讓我感受到周圍的一切事物都是幼兒學習的內容，只要教師加以引導，就會將這些事物變成有用的教學內容，讓美術活動也走進幼兒的生活吧!

幼兒園教師讀書心得6

孩子老師

只有當他成爲自己的主人並遵循一些生活規則時，他才能管住自己的行爲，我們才認爲他是一個守紀律的人。這樣的紀律具有靈活性概念即不易被明白又不易被採用。但它包含一個偉大的教育原則，它不一樣於舊式教育裏那種絕對的，不容辯駁的高壓政策下的不許動的原則。

心得：

這一段話給我的教學路程上點燃了一盞明燈。回顧自己以前的教學過程中也曾想約束孩子。當孩子們說話時覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種約束對孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說的、想做的慾望卻更強烈。正因在此時我是主人，而孩子們是服從者。因此他們的行爲不是發自內心的，而是外人強加的，因此孩子們的安靜時一時的，只要我一離開，他們便會很快的開始交談起來。

當我接觸蒙氏教育，開始瞭解蒙氏時，尤其當我閱讀了這段話語之後，我才找到了真正管理孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規則不是去管理他，而是讓他成爲教室的主人。

作爲老師的我們要忘記那些不許動的原則，正因這種不許動的背後，隱藏的是孩子們那種強烈的我要動的慾望。因此不管用什麼活動，我們都就應讓孩子去動，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時孩子們安靜了，有秩序了，這是孩子們自己的紀律。在自由之後所獲得的紀律。

因此這讓我深深感受到了，不管什麼時候，孩子纔是他自己的主人，當他成爲自己的主人時，老師只需要給予正確的引導，他就能很好的發展。

孩子老師

正確看待孩子之間的爭吵，有利於孩子心智、交往等方面潛質的提高。在幼兒園裏，爭吵、告小狀，是一種常見現象，有時爲一把小椅子，甚至一點兒小紙片兒也會爭起來，老師應對這種現象，常常是採取簡單的阻止方法。從表面上看，老師是在制約孩子的不良行爲，似乎充當了正面施教的主角，其實老師這時就應用發展的眼光來看待這種現象的發生。正因對於孩子來說，爭吵、鬧糾紛並非都是壞事，而且往往有着成人施教所不能替代的.重要好處。老師就應透過孩子們的爭吵和糾紛，去了解孩子心中的世界，瞭解他們對於事物的看法，從而幫忙他們提高分析問題和解決問題的潛質。

爭吵或鬧糾紛，使孩子的語言表達潛質有可能得到鍛鍊，一次戶外活動，我將孩子帶到放有輪胎的教學樓頂玩滾輪胎。輪胎只有十一個，孩子卻是幾十。這時許多行動慢一點的孩子空着手跑過來找我說：琨琨、星星有輪胎都不讓我玩，我笑着說：是嗎?想個好辦法也能玩到的，去想想辦法吧!有的孩子聽我這麼一說，就跑去從別人手上奪，力量強的仍能玩着，弱一點的便被奪走了。這時不斷有老師，某某搶我的輪胎的叫聲，琨琨也跑過來大聲叫着：老師，雨桐把我的輪胎搶去了!雨桐小小的個子，敢奪琨琨的?我正在疑惑，雨桐也不示弱，說：他玩好了，都流汗了。琨琨不服氣地說：我沒玩好，還要玩!雨桐說：光你想玩，我也想玩一會兒!兩人你一言我一語，爭辯不止。這時有孩子喊老師，有人打架了其實，從我對他們說想個好辦法時我就看在眼裏，聽在耳裏，只是爲了鍛鍊孩子們的交往潛質，有意讓他們自己去玩到輪胎。當看他倆爭執不下，才決定去處理的。我心平氣和地問：雨桐，你爲什麼搶琨琨的玩具?雨桐見我先讓他解釋理由，就得意地說：老師，你看琨琨玩得頭上都出汗了，還不讓我玩玩。之後我又用商量的口氣對雨桐說：雨桐，琨琨和你一齊玩好不?這時雨桐想將輪胎送給老師，老師接過輪胎做了個向他們方向滾的動作，倆孩子咯咯笑着

追輪胎去了。

幼兒園教師讀書心得7

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶着你簡單遊弋在各種教育觀念間，尋覓着教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的老師，他的語言功底深厚，善於敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬餘字的教育類著作。

書本里面文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通老師爲師、爲學、爲人的自在尋覓過程。應對現實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現實，展現了一位老師的工作與生活姿態。

作爲一名老師————要尋求有境界的工作姿態。

書本里面對老師的工作姿態提出了很多推薦，如：老師的基本要求是發奮創設寬鬆的和諧環境，調節構成寬容的內部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發奮培養出有懷疑態度，批判思維與創新精神的學生等等，這些都是需要老師不斷尋求的！

對於教育者的工作姿態陳震老師認爲有境界爲上，借鑑王國維先生對於境界的經典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。”第三境，“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，並無優劣。教知識，教方法，教心態能夠成爲教育的`三種境界，對於成長中的人來說，知識，方法，心態都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發展。同事生日祝福語

作爲一名老師————要尋求有品質的生活姿態。

有品質的生活姿態是內涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內心更加寧靜，讀書使職業更有智慧。

老師是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業的要求。一位老師只要願意與書爲伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態

讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發芽，並將思考記錄筆端。陳震老師作爲一名普通的老師，爲我們帶給了工作與生活姿態的良好範本。

讓我們以溫潤的內心，尋覓着教育中的清風明月，成爲溫暖的教育者！白下進校俞洋

幼兒園教師讀書心得8

《愛的教育》一書一開始只是看看情節好寫讀書心得，後來我才發現這真是本好書。爲什麼說它是一本好書呢?一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物，如：受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有着鮮明的個性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇於承擔不屬於自己的錯誤，並且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能幹的人。他一邊替父親料理店裏的事物一邊學習，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能幹、正直的人在文中有不少。

但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的.弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂

很是不知好歹，最後搞得被學校開除了;他的母親來學校爲他求情，他還在一旁不知廉恥的笑;哪個人要是倒了黴他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比，給我們做了一次反面教材。

讀完《愛的教育》我才發現其實愛就在我們的身邊，只是很少有人會去發現。其實愛往往反映在小事上：冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來父母遞上一杯水;考試沒考好是父母鼓勵我;學習開始走下坡路的時候老師提醒我們等等，其實愛就在我們生活中。只有善於發現“愛”才能發現生活的美好!

幼兒園教師讀書心得9

讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因爲站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對於整個人類的關係，好比記憶對於個人的關係。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，並有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那麼，無論多麼偉大的人，做出多麼大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼?人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的.應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心小學開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，大家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富大家對書本的知識學習。在交流中，大家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說“不”?怎樣才能把女人看透?男友的網上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀?……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理衝突的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。

怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭;他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天;他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲;他來源於人的某種價值觀的實現。

__老師的座右銘“能者安邦治國，無能者獨善其身”，按照這句話的意思，絕大多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以獨善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多;保持適當的心理距離;學會社交技巧;必要的示弱。

我深刻地認識到作爲一名教師，、不斷學習、更新知識、與時俱進的重要性。隨着時代的發展和社會的需求，如何做一名合格的教師?這將是我今後必須思考和麪對的問題。因爲，合格教師不是終身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業務水平和理論知識，纔始終是一名合格的教師。

幼兒園教師讀書心得10

作爲一名一線的小學數學教師，讓我逐漸體會到了作爲一名教師的崇高，也讓我領悟到了作爲教師的肩上的重擔，當前我國正在進行新一輪的基礎教育課程改革，此次改革是建國以來規模最大、涉及資料最全面的一次課程改革。它對廣大教師提出了全新的挑戰，從中體會到了課程改革對課堂、對教師、對學生的衝擊，同時也存在必須的困惑。暑假，我有幸拜讀了範梅南先生的力作《教學機智教育智慧的意蘊》。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。人說：讀書足以移情，使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。範梅南先生說，機智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發事件，務必具備諸多素質和條件。我以爲，以下幾方面是不可或缺的：

首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心爲先。教育家高震東說：“愛自我的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。要實現真正好處的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自我的孩子交給怎樣的老師來培育，你自我就做這樣的老師吧!是的，老師，請把完美的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些個性的孩子孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期盼，他們或許很有期望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放下，絕不放下。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放下。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的期望。對於那些尚未開放的花朵，我們就就應傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

其次，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。《數學課程標準》“基本理念”中的第一條說：“義務教育階段的數學課程應突出體現基礎性、普及性和發展性，使數學教育面向全體學生，實現：人人學有價值的數學；人人都能獲得必需的數學；不一樣的人在數學上得到不一樣的發展。”《數學課程標準》中的務必“面向全體學生”的表述是貫穿於新課程標準的一條紅線。教師要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，爲每個學生的成才帶給機會。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離禮貌的場所。當然，作爲教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發事件，實質就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師務必具有敏捷的求異思維、發散思維，才能左右逢源，化險爲夷。如在執教《圖形的.周長》一課時，我在釘子板上圍了一個長4釐米、寬3釐米的長方形，讓學生探究長方形周長計算公式，學生透過獨立思考、合作交流產生以下方法：（1）4＋4＋3＋3（2）4＋3＋4＋3（3）4×2＋3×2（4）（4＋3）×2，一切都在預料之中，透過比較優化算法之後，我正準備引導他們探究正方形周長計算公式。這時有一名學生彙報了他的兩種算法：（1）4×3＋2（2）4×4-2，迅速作出決定後，我覺得這是一個很有價值的生成性資源，就讓該同學上臺解釋給大家聽。他說：如果把四條邊都看作3釐米，就少算了2釐米，能夠列爲第一道算式;如果把四條邊都看作爲4釐米，就多算了2釐米，能夠列爲第二道算式。多好的思路！大家一齊把熱烈的掌聲送給了他。這時我不失時機地追問：從他的發言中你能發現正方形周長該如何計算呢？整個過程自然流暢，正方形周長公式的發現水到渠成。讓學生靈動的思維火花不斷迸發，充分享受學習的樂趣，是富有實踐智慧教師的明智之舉。

第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水，我覺得不對，在信息爆炸的時代，一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任這天的教學。”開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。在當今信息化時代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自我的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問爲什麼的好習慣，讓自我的課堂更充實、更豐富。如果教師能做到精通專業，又上知天文、下曉地理，並善於運用心理學的知識和原理，就能信手拈來，馳騁自如，找到偶發事件與教學任務之間的聯繫，迅速地切入正題。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自我的教育教學工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。

幼兒園教師讀書心得11

我很慶幸自己是一名教師，因爲教師這個職業能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因爲教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。

十年的教學生涯，讓我逐漸體會到了作爲一名教師的快樂，讓我體味到了當教師的崇高，也讓我領悟到了作爲教師的成功的真諦走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

古代著名教育家孔子以教學相長、誨人不倦爲樂，終於讓他的仁政思想得以傳承；孟子以師不必賢於弟子，弟子不必不如師爲原則，因材施教，終於成大器；荀子推崇青，取之於藍而青於藍爲理念，學以致用，鍥而不捨；韓愈以業精於勤、師意不師辭爲宗旨，著《師說》，駁道統；還有柏拉圖用音樂是求心靈的美善的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從理論理性的學說出發，提出了文雅之說；誇美紐斯的《大教學論》更是內容豐富，高瞻遠矚；而杜威的學說教育即生活、學校即社會更加前衛；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是心靈的藝術。還有陶行知、朱永新、李鎮西、魏書生等等。這些教育家，他們在教育工作中的研究與發現，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以後，我的心更加透徹了，因爲對這些經驗的汲取，使我更自信的走近我的學生，讓我更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋樑，從而把學生的純真的心靈開啓，把學生智慧的`火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。比如我的傾情的示範朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學生熱烈的掌聲，也拉近了我和學生在課堂中的距離。

雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嚐到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

幼兒園教師讀書心得12

我讀了《做卓越的教師》一書，頗有感觸。文章內容豐富，文筆清晰，構思精巧。該書給我們年輕的教師指明瞭一條成長之路，如何做一名卓越的教師。

書中彭老師引用了一個個短小精悍、富有哲理的故事，告訴我們要進行專業發展的六項修煉，如開發潛能，愛崗敬業，勇於實踐、善於反思、博覽羣書、加強研究等。在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業發展、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專題。內容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典。現將幾點感想分享如下：

一、“教育是打造卓越靈魂的事業！”

這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學生。“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這纔是我們教育所終極追求的目標，這纔是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的`高度和層次直接影響着學生的未來，作爲一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，爲他們在將來的歲月裏，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。

二、善於反思登新高

書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，並從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、昇華自己的教育實踐。”葉瀾教授曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思則可能成爲名師。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗、鑑別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行爲上表現爲從被動接受走向主動發展，從自在的人走向自爲的人。因此我們要做到“爲實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。

三、做會上課的老師

在新課程標準的指導下，要求我們創建以學生爲本的課堂，凸顯學生的學習過程使學生主動參與到教學之中，成爲探索和發現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀三位一體的教學目標。

書中寫道“如果把新課程教學比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性內容，沒有了“豆子”就會推空心磨；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆漿；“情感、態度、價值觀”就是願不願推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功。”這裏通過打比方，將新課程標準下的教學目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學中，每節課的設計都是圍繞教學目標進行，卻從來沒有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀這三個層面相互聯繫、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。

四、做打開孩子心靈的那把鑰匙

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一隻細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對於我們自己的子女，對於我們的學生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不瞭解孩子，不瞭解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的老師和作爲家長的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發展。”因此，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈纔會處於舒展狀態，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。

我結合個人的認真研讀和理解，認爲：教師應該是一個心理健康的人，是一個培育學生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當家長的人……只有符合了這樣的素質，我們才能成爲一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師！教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成爲一名卓越的教師！

幼兒園教師讀書心得13

每一次學習陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。

陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發點，讓學生直接對它們去學習”。我園地處全國的農業示範區——楊凌，有着得天獨厚的自然優勢，如何開發和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創設“活”的教育環境，更好的支持孩子的發展？隨着對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結合工作實際和自己的思考，有了以下幾點啓示：

一、“活”教育思想指導下的幼兒教育課程觀

陳鶴琴先生認爲“所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來”切合人生的課程內容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內容。陳鶴琴先生的源於生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點，體現了學習活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現，教育內容要生活化成爲了幼兒園課程的重要特點之一。基於以上教育思想，我們應堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀。“生活課程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏着取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內容滲透到幼兒在園一日生活的各個環節，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。

二、“活教育”思想指導下的幼兒園教育內容

陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內容應該遵循三條標準：

1、凡是兒童可以學的東西，都可能作爲幼稚園教材；

2、教材必須以兒童的經驗爲依據；

3、凡能使兒童適應社會的就可取爲教材。基於以上依據，我們應該聯繫幼兒生活實際，結合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內容。

課程內容是實現教育目標的支柱。陳鶴琴曾說過：所有的課程都要從人生實際生活與經驗裏選出來，書本上的知識是間接的、形式化的，只有大自然、大社會纔是知識的真正****，是兒童學習的活教材。由於幼兒身心發展水平的制約，他們對周圍世界的認知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴於他們的生活經驗和興趣。當選擇的課程內容爲幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身於他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會爲活教材，根據自然和社會的發展變化科學地組織和選擇教材，引導幼兒從廣闊的自然界，紛繁的社會生活中學習各種實際的、活生生的知識。

“整個教學法”是陳鶴琴先生針對分科教學的弊端提出的。他認爲：“我們不能把幼兒稚園裏的課程像大學的課程那樣獨立，什麼音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發生影響。我們應當把幼兒園的課程打成一片成爲有系統的組織。”因爲生活是整個的、互相聯接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當前世界範圍內基礎教育課程改革的一個基本趨勢，強調幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領下，我們可以根據孩子生活實際又結合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農高會主題。這三個主題，內容均與幼兒的生活息息相關；時間上根據既定時間適時開展。活動的形式上，從活動前的準備、到活動的進行和開展、再到活動的小結、反思與評價，整個過程都應該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的.發展。

生活中的節日教育，也可以作爲一項重要的教育資源。尤其在傳統節日方面，例如：端午節、清明節、中秋節、重陽節、春節等具有中國傳統文化特色的節日，我們都可以開展相應的班級教育活動，在遊戲中、活動中引導孩子學習社會知識，豐富孩子的生活經驗。

三、“活教育”思想指導下的幼兒園教育環境

環境作爲幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創設的恰當與否直接關係到幼兒的身心發展。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀至今對幼兒園環境創設有着深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的環境觀旨在創設更適宜幼兒成長的環境，促進幼兒和諧發展。“活教育”的教學論和方法論，體現了“共同學習模式的建構”和“以兒童爲學習主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環境創設中，要讓幼兒真正的參與進去，要讓環境材料與幼兒的主觀經驗相符，能讓幼兒產生共鳴，與幼兒產生互動，能激起幼兒學習的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，儘可能選用幼兒專用的設備設施，活動材料的大小、高度、功能等都應是適合幼兒發展需要的。在教育環境創設過程中，應做到以科學的正確的教育觀和兒童觀爲前提，以“活教育”思想爲指導，集藝術性、教育性和互動性爲一體，創設溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環境，促進幼兒全面、和諧、健康的發展。

終身學習、深入思考、勇於創新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵着我不斷進步，相信不斷地學習和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收穫。

幼兒園教師讀書心得篇幼兒的早期閱讀不同於成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒願意聽別人讀書而不願意自己看書的根本原因所在。

我們作爲幼兒的老師或家長，爲幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導幼兒形成自主閱讀的興趣，習慣和能力的途徑。那麼，我們爲幼兒閱讀或共讀要注意哪些策略呢？

作爲幼兒老師的我認爲：

1、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內容，閱讀內容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內容情節簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看着大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學得最快。在學習的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經驗，逐步將口語與圖畫聯繫起來。

2、創設寬鬆的自主閱讀環境語言環境的創設在自主閱讀過程中起着不可忽視的作用。一個良好的閱讀環境能給幼兒帶來激情，調動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事裏的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，裏面放着半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕鬆而豐富的閱讀環境。

3、開展豐富的閱讀活動，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發展的基礎上，同時也發展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛鍊口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每週都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內容。

不僅如此，我們作爲成人，在引導幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發展的特殊要求，以理解的態度爲幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以爲幼兒喜歡重複聽同一作品是一種無意義的隨意行爲，這也和他們的心身發展特點有關，是幼兒心智發展的一種重要表現形式；其次，在爲幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須瞭解幼兒閱讀的興趣，從而以適當的方式傳遞作品內容，在傳遞作品內容是要關注幼兒的反應，激發幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸；在爲幼兒閱讀是特別要注意提問，因爲提問是比較好的引發幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當幼兒聽作品時或聽完作品後，通常可以提以下問題：例如：你聽到了什麼？講了誰和誰？講了他們的什麼事？事情是因什麼引起的？結果怎樣了？這個故事告訴了我們什麼等等？提問很重要。

總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導策略分不開，我們要堅持爲幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養幼兒的閱讀興趣，閱讀習慣和閱讀能力。

幼兒園教師讀書心得14

從網上了解到蔡偉忠老師撰寫的《跳出傳統思維的幼兒教師實用手冊》，簡單，卻耐人尋味，每一句話都似一束陽光灑金我的心扉，讓我的心裏充滿陽光。《實用手冊》從多個層面幫我理清作爲教師的職責以爲生活中的各個細節。很喜歡這種信手拈來，卻能滿載而歸的感覺，因爲滿滿的都是作爲教師的感觸與啓發。

蔡偉忠老師說的一句話記憶猶新：小朋友在老師面前恭恭敬敬、乖乖靜坐着聽講那不算是好的`常規。最主要的看看是老師不在或者老師的注意力沒法集中在幼兒身上時幼兒的表現。一個班的常規好不好，直接關係到幼兒的成長和教師組織一日活動的質量。如果常規沒有建立好，幼兒無法形成良好的習慣，教師也因在組織各環節活動中要分散精力去維持秩序而影響活動的質量。那麼我們在實際工作中又該如何引導幼兒自覺地遵守常規呢？

一、和孩子共同討論，制定活動規則

討論是孩子在學習生活過程中相互合作、相互解釋、相互協調、相互交流從而確定一種最佳方案的過程。討論能讓孩子獲得正確的認識，調節自己的行爲，是孩子學習知識、掌握方法、體驗情感必不可少的一種方法。

二、通過談話、故事、兒歌等形式，強化幼兒的活動常規

朗朗上口的兒歌，生動形象、不斷變化的故事，是幼兒所喜歡的活動之一，適合幼兒的認知發展水平和學習特點。所以，我們在培養幼兒的常規時，選擇一些有教育意義的兒歌、故事等，以此來強化幼兒的活動常規。

1、在培養幼兒的集體意識，弱化其自我中心意識方面：首先設置了值日生，並讓每個幼兒輪流擔任。讓值日生擔負起提醒同伴的責任，這樣做效果很好。

2、在培養幼兒合作方面：培養幼兒在遊戲中學會商量做遊戲，不爭不搶，開心快樂地共同遊戲，並讓幼兒從家裏帶來玩具和小朋友一起玩。讓幼兒在區域活動中扮演角色，學會協商。這樣通過一些活動，並在平時的遊戲、活動中不斷地加以強化，幼兒逐漸有了合作的意識。

3、在培養幼兒輕輕做事情方面：讓幼兒懂得要輕輕做事，不干擾別人，養成關心別人、處處爲他人着想的好品質。使幼兒感受到做事輕輕的人才會手大家的喜愛。

書中對我們現在的常見的一些教育現狀或教學方法進行了深入的剖析，在讀蔡偉忠老師的例子時，我的心裏常常有觸動、有檢討、有反思、在檢討與反思之後，又有收穫的喜悅。

幼兒園教師讀書心得15

“教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展，這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重，。”輕輕地讀着這句話，我內心對前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。儘管如今的教育形勢與他所在的時代發生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。

蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經驗凝聚在《給教師的建議》這本教育鉅著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀着此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我幫助，讓我充滿信心……

書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課後提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那裏，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課後有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節課?”他說：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的`。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約十五分鐘。”

初聽這句話，我十分詫異，因爲很多教師，包括自己在內，每次在上公開課前都已經將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預設的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，纔有可能上出一堂好課。

讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領着我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啓迪着我們的教育智慧。