幼兒教師讀書心得集錦15篇

在平日裏，心中難免會有一些新的想法，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經驗。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編爲大家整理的幼兒教師讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

幼兒教師讀書心得1

《童年的祕密》其中一段是這麼說的：人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因爲我們不瞭解兒童的心理所造成的，我們自以爲是爲了孩子好，但其實卻造成了相反的後果。而《童年的祕密》裏，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都知道，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學語言的能力是非常驚人的，所有人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神祕的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生後第一年就出現，並一直持續到第二年。

蒙臺梭利說這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由於這種敏感性秩序感在於認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪裏。這意味着一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的：一個人能閉着眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同於成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒遊憩的水。不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的.時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，並非孩子的父母親和老師，當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這隻杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，並從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行爲習慣，但是，他從來也沒有得到許可，去展現連續的行爲過程。當兒童工作時，他並不是爲了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當他重複一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯繫，因爲使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特徵。

幼兒教師讀書心得2

古人云：“師者，傳道，授業，解惑也。”可見，作爲一名教師並不容易，而作爲一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負着是無數人的期望和重託。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養潛力、綜合素養的考驗，其中教師對教學活動設計就是一個值得研討的問題。

《做最好的老師》中李鎮西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。

我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認爲“嚴”纔是真正的愛，因爲有句俗話說得好：“嚴是愛，鬆是害。”所以，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認爲這是違反課堂紀律的，務必予以批評教育。在這樣的環境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。爲此，我一度沾沾自喜，爲自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步。看了李鎮西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因爲我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成爲懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我製造的模具中的工具。孩子們需要的是什麼?我瞭解嗎?不，我並不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼並真誠的實踐着“請尊重幼兒的選舉權”，他努力追求着“成爲幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關心的問題”，他勇於在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨着年輕老師要“樂於請教”“勇於思考”“廣於閱讀”“善於積累”。

李老師說得好：“教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的.人，那麼教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應充滿人情味;教育的每一個環節都就應充滿着對人的理解、尊重和感染，就應體現出民主與平等的現代意識。雖然就學科知識、專業潛力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求明白路上共同探索、前進的、平等的志同道合者”……讀着李老師的文字，感悟着他的心靈，回憶着自我的教學行爲，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實在汗顏。幼兒成了學習的機器，學習的樂趣又從何說起，幼兒的個性該如何發展?幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動;有的乖巧、有的調皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學、樂中學，才能真正激發他們學習的用心性。我們爲什麼不讓孩子學海無涯“樂”作舟呢?爲什麼一向讓他們徜徉在“苦海”之中呢?我們有什麼理由剝奪他們的天性呢?

此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的 悲哀。因爲我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作爲教師，在應對幼兒時要持續一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們纔有資格談我們的教育。我們要創設平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關係，讓愛心成爲照耀幼兒心靈的陽光，培養幼兒健康的人格，使幼兒的素質得到全面和諧的發展。

讓我們明白了讀書的方法，期望我們在讀書的時候邊讀邊記，這樣我們的閱讀纔會更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。

幼兒教師讀書心得3

我們都在羨慕着應老師他們能“玩轉繪本”細細想來確實我們許多工作的不到位。我們在選擇繪本的時候有認真的去篩選繪本嘛嗎？在認真研究幼兒的年齡特點了嗎？互動，遊戲的角色都有適時的加入嗎？原來我總是以自己的教育經驗不足爲藉口，其實不然，很大時候，可能真的是自己的拖延而致。在面對文庫中諸多的領域，不同作者的繪本，常常不知該作何選擇。在這次的繪本交流會中，我也見識到了許多優秀的.繪本，算是一種收穫了，但最值得的還是爲我們提供一個選擇思路：

一、繪本的定義：以繪本作品爲核心內容，以兒童自然創作爲基本方式，融合語言、藝術、社會各領域內容，促進兒童各方面發展的一種戲劇散學。

二、瞭解繪本可以戲劇化，通過聽幾位專家，尤其是俞春曉老師的課，我進一步明確了什麼是語言。繪本課不僅僅是講述故事，還應該學習故事中傳遞的知識或其他內涵。重點不是故事本身，而是不拘泥於繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。

三、兒童在戲劇活動中的發展、關注兒童的肢體語言上的發展，身體的柔韌性，動作的表現性，角色表達的形象化，人物讓幼兒自己選，戲劇內語言的練習和創造，模擬角色的聲音、語氣、、腔調、與同伴的討論與交流。好的活動設計要從幼兒的角度出發，遵循幼兒的認知規律去研究活動設計的邏輯。

“讓幼兒在快樂中學，讓老師在快樂中教”。

除去這些，也還是要根據幼兒的學習興趣來進行一定的調整。所以，我所看到的幾堂課都是不一樣的感覺，及時流程相類似。但每個老師都有自己的特色。林老師和何老師的親和力和應變能力也是值得我們學習的。像投影儀出現問題了，孩子們開始躁動，但老師還是以幽默的方式“原來風太大了”逗得孩子們大笑，課堂繼續。由此可見，繪本的選擇，教學方式和教師的狀態都是重要的。我也在反思，我們班級在週五開展的繪本集教到底欠缺了什麼？好像都欠缺了許多，更覺得自己失敗極了，不過也幸好在這次的學習中，讓我發現了所欠缺的東西。因此必須要加強要求自己，瞭解繪本，瞭解孩子，同事也瞭解自己。希望我們的班級繪本課會越上越好。

幼兒教師讀書心得4

看了這篇文章後，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個後頭還跟着好幾個！要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。於是大人小孩一齊哭，那場面那傢伙那整個一人間練獄啊！哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事。”就從這點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心裏話，一些不平。但多看了幾篇後，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單！我做爲一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的'高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼裏的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那麼的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的！

幼兒教師讀書心得5

一個人讀一本好書，猶如同一位智者傾心交談。《向孩子學習》一書，就是這樣一位智者老師。

《向孩子學習》是一本親子教育系列的書，由孫雲曉編著，它挑戰傳統的兒童觀、觀、教育觀、學習觀及文化傳承觀，提出了“向孩子學習，兩代人共同成長”這一極具震撼力的口號。書中的每個小故事，都給我留下了深刻的印象，這些小故事很平凡，我們平時的生活中也經常發生着這樣的故事，但仔細讀來，靜心思考，這些故事卻讓我看到了孩子的另外一面。而這一面，正是我這個還未爲人母的成年人在生活中無法體味到的。

書中有這樣一個小故事給我留下了深刻的印象。題目叫做：蛋筒冰淇淋。全文敘述了這樣一個小故事：在一個炎熱的星期六下午，一位父親決定去鎮上買雪茄，一上車子，就發現兩個女兒已經象女皇般地坐好了，並異口同聲地宣佈：“我們也要去。”到了鎮上，父親下了車，並告訴女兒，待在車裏別走開，臨走前女兒請求道：“買一個蛋筒冰淇淋，好嗎？爸爸？”那位父親沒加思考地脫口而出：“我沒有錢。”當那位父親拿了一盒雪茄回去的時候，幾乎已經把剛纔兩個孩子的要求忘得乾乾淨淨，父親打開包裝着的雪茄，抽出一支，想點燃它，打了好幾下，沒打着，這時，小女兒細小卻無比傷感且直率的質問：“爸爸，你怎麼有錢給自己買雪茄？就沒有錢給我們買冰淇淋？”這個問題讓那位父親慚愧而且無法回答，後悔、懊惱之情溢滿了整個心靈。那位父親鄭重地說道：“是我搞錯了。我現在有錢買冰淇淋。要什麼味的？”

當那位父親拿着2支冰淇淋回到車子上時，他吐掉了雪茄，因爲此時雪茄的味道已經變得苦不堪言。自那以後，那位父親竟然奇蹟般地戒掉了煙。在這個小故事裏面，孩子一句無心的話，讓自己的父親的心靈受到了一次思想的洗禮，受到了一次心靈的震撼。孩子這句無心的話，充分體現了孩子純真的一面。完全沒有惡意，完全沒有想到會有什麼後果，但正是這份純真卻給自己的父親上了印象深刻的一課，也正是這一份純真給我們讀者上了一堂有意義的人生之課。

在我國，以往由於受傳統文化的束縛，孩子往往被認爲是幼稚的，需要指導和管教的，根本無從談起向孩子學習。但作爲現代父母，慢慢的發現了孩子身上也有我們所需要學習的地方，《恢蹦蹦跳》中“童言無忌逗你笑”版塊，孩子天真的話語把熒屏前每個人都逗的笑彎了腰，是的，也只有他們，不會顧忌太多現實的東西，要不，《皇帝新衣》中怎能把騙子的把戲揭穿呢？

70年前，我國偉的人民教育家陶行知先生寫過這樣一首《小孩不小歌》：“人人都說小孩小，誰知人小心不校你若小看小孩子，便比小孩還要校”陶先生的這首詩十分形象生動地把他的兒童教育思想表現了出來。在陶先生眼裏，兒童是一個個蘊藏着巨創造潛能的人。因此，人必須學會尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學習。應當說，向孩子學習，是今日父母與教師的一課題，也是教育成功之必須。向孩子學習的前提是瞭解孩子，瞭解時代的變化。生活在信息時代的孩子是一本內容極其豐富的書，每一位父母和教師只有潛心研讀，才能理解孩子的“十萬個爲什麼”，才能發現孩子的優點。例如，生活在網絡時代，孩子們順其流，在網裏遨遊，作爲父母和老師，就該首當其衝，對網絡要有一些適當的瞭解，才能更好的知道孩子。瞭解孩子的前提是尊重孩子。尊重孩子生命發展過程中的特規律，尊重孩子的成長需要，尊重孩子的各項權利，尊重孩子的'人格尊嚴，這是向孩子學習的重要保證。當孩子的言行令您不能理解時，切忌匆忙下結論對，應三思而後行。

欣賞孩子的優點是向孩子學習的主要條件。在充滿失敗語言的家庭或學校，是不可能向孩子學習的'。與此相，優秀的父母與教師總是善於發現孩子的長處，而及時、熱情地欣賞孩子的優點，則是最有效的教子之方。欣賞導致成功，訓斥導致失敗。“你能行”如果你能經常用這句話鼓勵孩子，那麼相信他一定行，我們不可忽視每個孩子的潛能。

向孩子學習應該成爲一個教育的新理念，孩子成長的時代背景發生了很的變化，他們在這個背景裏面所產生的許多未知的能量對於教育而言也是陌生的，一個有時代意識的教師或者任何的應該務實的去向孩子學習，而不是僅僅停留在口頭上。教師也許不再是做知識的傳播者，因爲孩子們有相當多的信息來源，甚至超過了教師。教師成爲什麼呢？一個和孩子們一同成長的生命個體，互相汲取對方的力量，包括信念、精神和有限的知識，有效地達到兩代人共同成長的目標。

幼兒教師讀書心得6

1992年3月28日，是近代教育學的奠基人，偉大的教育家，捷克人民的優秀兒子楊·阿姆司·誇美紐斯誕辰400週年和他的不朽著作《大教學論》《母育學校》問世360週年。誇美紐斯的歷史貢獻是舉世公認的，他的教學和教育理論體系十分嚴整和豐富，廣泛受到各國教育工作者的熱愛與欽佩，業已成爲教育科學領域深入研究的重要課題。世界上每年都有數以百計的有關誇美紐斯研究的學術專著、論文發表，日益受到人們的關注和重視。在紀念這位偉大的捷克教育家誕辰400週年之際，本文試就誇美紐斯與《母育學校》的問題，作一探討。

《母育學校》一書是誇美紐斯主要代表著作之一。他是在1628年用捷克文寫成。1632年出版。後來又被翻譯成德文、波蘭文、英文，克羅地文、俄文、瑞典文和意大利文多種文字出版，普遍受到各國學術界的熱烈歡迎。《母育學校》不是通常意義上的學校，而是“母親膝前”教育的意思，爲此，《母育學校》一書還專門加有一個說明性的副標題：“論6歲以下兒童的細心教育法”。由此可見，《母育學校》是一部關於幼兒家庭教育的專著。關於這本書的寫作意圖，誇美紐斯在《大教學論》第28章“母育學校的素描”中曾簡要地作了闡述，認爲“關於這種早期的教育，一切細節應由父母去斟酌辦理。”但是“第一，因爲父母有家務要照料，所以不能象專以教導青年爲職務的學校教師一樣有系統地進行工作;第二，因爲就智力與可教性而論，有些兒童發展得比別人快得多……

①作爲教育家“我們應爲作父母與作保姆的人寫一部手冊，把他們的責任用白紙與黑字寫出，放在他們的眼前。這本手冊應就兒童所當學習的各種科目加以簡單的描述，應當指出教導每一種科目的最合適的時機，和灌輸它們所當採用的最佳的言詞與姿態。這本書的名字叫做‘母育學校’指南”。

②《母育學校》既是一本幼兒教育的專著，又是《大教學論》的補篇。此書的重要意義和歷史價值應予充分肯定。誇美紐斯的幼兒教育理論是極其豐富的，他在此書中着重論述了以下幾個問題：

一、兒童的本質

《母育學校》第一章的標題就提出“兒童是上帝最珍貴的恩賜，是不能跟任何事物相比擬的寶物。因此，必須給以極大的關懷。”

③這裏在字面上雖然仍帶有一定的宗教色彩，但實質上是對封建宗教意識的一種反駁。因爲在西歐中世紀時期思想觀念佔統治地位的是基督教的教義，在人生意義上宣揚的是所謂人生而有罪的原罪說，妄稱嬰兒是帶着“原始的罪惡來到世上的，一生必須不斷的贖罪，當然兒童也就成爲“贖罪的羔羊”，種種肉體的、精神的折磨也就不斷地加到他們的身上。但誇美紐斯反其道而言之：“兒童是這樣一個創造物，是由聖父聖子聖靈三位體組成的委員會來造成的，並且是上帝用他自己的指頭創造的。”

④進而又說：“兒童對父母來說應當比金銀和珍珠寶石還可愛還貴重……金銀和其他東西是沒有靈性的東西。不外是被人腳踐踏的塵土，只是稍許比較加工和精微一些的塵土而已，而兒童則是上帝的活生生的形象。”

⑤誇美紐斯還不厭其煩地舉出許多例子反覆說明“兒童是無價之寶”這樣一個思想，不管對於父母或對於國家來說都是如此。他認爲，對於父母來說，兒童產生於我們的實體本身，是我們實體的一部分，生來是顆沒有被玷污的純潔的“種子”，保持有謙虛、善良、和睦、可親的美德。另一方面，兒童對於國家來說，他們必然會發育長大，成爲未來的博學的學者，哲學家和科學家，以及國家的領導者。所以兒童也就是國家的未來。由此出發，誇美紐斯要求父母應該加倍地熱愛兒童，要求國家更多地關心兒童的成長。

二、論幼兒教育的重要性

誇美紐斯吸收和繼承了古希臘、古羅馬教育思想家，文藝復興時期人文主義教育家關於兒童早期教育的理論並總結他本人長期教育實踐的經驗，對幼兒教育的重要性問題多次作過深刻的論述。他早在《母育學校》之前的教育著述中多次引證自然界生物成長的許多例子，反覆闡述了及早對兒童進行教育的問題，認爲這種早期的教育對兒童的健康發展起到重大的作用。在《母育學校》的卷首“獻辭”中，他又提出了“一切都有賴於開端”這樣一個基本思想。其內涵包括兩方面的意思。其一，他認爲細心、正確地組織好兒童的早期教育，是防止幼兒沾染不良惡習和預防人類墮落的重要手段，同時，幼兒及早獲得一些必要的初淺知識爲入學以後的教育奠定成功的堅實基礎。其二，誇美紐斯引用古羅馬政治家，哲學家西塞羅(公元前106一前43)的話說：“整個國家的基礎在於童年的正確教育”。

誇美紐斯關於幼兒教育的重要性見解，是在他所處的特定歷史時代與社會條件下提出來的。當時歐洲正處於封建主義和資本主義交替的關鍵時期，作爲反封建的新教教派一員及領袖的誇美紐斯，不斷揭露和抨擊封建社會的腐朽與黑暗，竭力譴責封建貴族和教會的種種罪行，他追尋封建社會道德敗壞的原因來自人心的敗壞，於是寄希望於通過教育，發展新的人性來醫治社會的瘡傷，使國家和教會得到改良。而這種教育應該及早從幼兒抓起。誇美紐斯的這種考慮有其合理的因素，即站在新興資產階級的立場上，力圖以世俗的文化以及和諧發展的教育取代中世紀的神學教育，以細心正確的幼兒家庭教育取代封建專制的貴族家庭教育，從而爲資產階級培養有知識，有能力的新人。其偏頗之處在於誇美紐斯只從道德方面揭露封建社會的腐朽，但他根本不瞭解其腐朽的根本原因是什麼。單靠教育是無濟於事的。

三、論幼兒的健康教育

誇美紐斯十分重視幼兒的體育他在《母育學校》第5章中用了近30節的篇幅專門論述了“怎樣去發展兒童的健康和力量”問題。他認爲，只有在兒童是活生生的身體健康的條件下，纔有可能對他們進行教育。因此，他懇切地要求每一個母親應該關心的是保障幼兒的身體健康。

誇美紐斯認爲，保障幼兒身體健康要從嬰兒出生之前做起。首先婦女自懷孕之日起，爲了使她所懷的胎兒健康地誕生到人間來，就要關心自己，注意保持身心的健康，不要使胎兒受任何的損害。在孕婦和胎兒的保健方面，誇美紐斯提出了許多具體的、有益的建議和忠告。如孕婦凡事有節制，不多食、不飲酒，要避免碰撞和摔倒，也不要去做不適時的齋戒，“因爲這些東西都會戕害自己的身體和力量而不利於胎兒的成長。”⑥此外，孕婦還要嚴格剋制自己的'情緒，避免驚惶、苦惱、着急、發愁。因爲如果不預防這些現象，不但會影響新生兒的情緒氣質，而且突然的恐懼和過度的刺激還會造成流產或降生一個孱弱的嬰兒。爲此，他要求孕婦保持平靜而愉快的心情並去操持一些家務和進行適量的活動，勸告她們不要過於貪眠、過於懶散，這樣則於身心有益。

合理餵養是嬰兒出生後的主要問題。誇美紐斯要求做母親的應當給兒童哺乳，不應該使兒童離開自己;他嚴厲譴責當時的貴族婦女寧願去親妮一隻小狗而不願懷抱嬰兒，以及爲了保持自己外貌、體型的嬌美和生活悠閒舒適而不願照料親生兒女的風氣，認爲這是一種根深蒂固的十分有害的風尚。對此，大家不能保持沉默，不能讓其蔓延。

嬰兒斷乳以後的飲食要富有營養，份量要適度，也不在吃喝太燙和厚味辛辣的東西。此外，誇美紐斯還特別告誡父母們不能給幼兒隨便用藥，不然，“這無異於使他們服毒”⑦。他還強調兒童宜於吃天然的食物、軟和的、容易消化的食物。這些是很有見地的、合乎營養學、醫學科學的看法。

由於幼小兒童的軀體、骨骼、血管都十分稚嫩脆弱，因此父母和成人必須特別細心地照料他們，他曾比喻說：兒童比黃金更貴重，但比玻璃更脆弱。很容易因大人的一時疏忽而傷害其感官或四肢，以致失去聽力或視力，造成終身的殘廢，而這是無法糾正的。

爲了保障幼兒的身體健康，誇美紐斯要求兒童自幼就要建立合理的生活制度，使飲食、衣着、睡眠和活動都有一定的規律;爲兒童以後良好生活習慣的養成打好了基礎。同時，也有利於養成他們整潔，節制等良好品德。誇美紐斯十分讚賞當時流行的一條諺語：“愉快的情緒就是健康的一半”⑧。爲此，他要求所有的父母必須竭力設法爲幼小兒童安排各種娛樂活動，如散步、做遊戲、唱歌、講故事和看圖畫等，使他們的生活充滿歡樂愉快的氣氛，而有益於身體的健康成長。

四、論“百科全書”式的啓蒙教育

誇美紐斯在重視幼兒體育的同時，還強調發展幼兒智力的重要性，這是和他的“泛智”思想緊密聯繫着的。繼《大教學論》之後，誇美紐斯在《母育學校》中又一次讚美人類的智慧，認爲智慧勝過價值連城的珠寶。他風趣的頌揚說，在智慧的右手握着永恆與幸福，左手握着財富和榮譽，她的途徑是美好的途徑，她的道路是安全的道路，但必須通過勤奮、努力、和學習來取得。因此，他認爲父母的明智不僅在於使兒童健康地生活，而且也要盡力做到使他們的頭腦充滿智慧，這樣才能成爲一個真正幸福的人。他還正確指出，成人不應以爲兒童無需多大努力就能自行獲得知識，就能使智力發展起來，父母應盡最大的努力去啓發幼小兒童養成學習的習慣，並對他們進行初步的智力教育。這是父母身上肩負的一種責任。關於幼兒初步智力教育的內容，誇美紐斯把它規定爲三個方面：幫助幼兒通過感官積累對外部世界(自然界、人類社會和家庭生活方面)的初步觀念;發展語言能力;訓練手的初步技能。通過這三方面的教育和訓練，使幼兒獲得多方面知識的萌芽。爲此，誇美紐斯在《母育學校》中詳細列舉了幼兒“百科全書”式啓蒙教育的學習科目。要求幼兒在物理學、天文學、地理學、光學、年代學、修辭學、數學以及經濟學等方面，逐年去了解，掌握一些初步概念。他在這裏雖然使用了許多科學部門的大字眼，但就其具體內容要求來說，他要幼兒學習的只是這些學科中最普遍、最通俗、最初淺的內容而已。如學習物理學，只是教幼兒一些有關水、火、雨雪，花草樹木，常見動物等小知識。光學方面，包括知道什麼是光明和黑暗，並能區別幾種常見的顏色等。地理學指認識搖籃、住房、庭院，自己居住的城市或鄉村，知道什麼是山、河、林、田、路等。年代學則是初步弄懂關於春夏秋冬，年月日、星期、明天、昨天等季節，時間概念。經濟學範疇的是有關家庭成員的稱呼、傢俱餐具的名稱，以及幼兒每日生活中可見的家務管理等。此外，由於誇美紐斯篤信宗教，所以他也要求幼兒學唱“教義問答”和讚美詩。把宗教教育列入兒童教育課程在當時歐洲有其歷史與社會原因，雖不足取，卻是可以理解的。

在誇美紐斯的早期智力教育中，還包括倫理學的內容：從改良社會道德的要求出發，誇美紐斯十分重視從小就爲孩子打下良好德行基礎的問題。希望幼兒德行的實踐能夠成爲他們的第二天性。爲了使幼兒道德教育收到良好的效果。誇美紐斯堅決反對父母和成人溺愛放縱孩子，容忍他們在毫無紀律約束下爲所欲爲。他正確地指出，如果父母在兒童的心靈中播下任性的種子，卻想收穫紀律地果實，那不是非常奇怪的嗎？他認爲，兒童任性實際上不是孩子缺乏理智，而是成人愚蠢造成的不良後果。爲此，他要求自幼培養兒童的紀律觀念，但又不要過於嚴厲，應以溫和的態度對幼兒提出合理的要求。

五、論幼兒教育方法

誇美紐斯一再強調父母是兒童的教育者，負有把自己的兒女教育成人的責任。但在如何教育子女上，卻有很大的學問，要求做父母的不僅要有耐心，而且要肯下功夫去研究他。因爲，“不用勤勉的勞動而能把兒童教養成人，那是不可想象的”。⑨他希望父母和成人一定要深思熟慮，採用符合幼兒發展程度的恰當方法去教育孩子。關於體育和道德教育的方法，在上文中已有提及，不再贅述。至於如何對幼兒進行初步智識教育的問題，誇美紐斯認爲最可靠有效的方法是讓幼兒通過自己的感官去認識外部世界。他還具體建議，運用故事和寓言來發展幼兒的智力，因爲妙趣橫生的故事，深入淺出的寓言，兒童聽起來不但覺得生動有趣，而且易於理解和記憶。此外，誇美紐斯還{良重視遊戲，認爲遊戲不僅有益於兒童的身體健康，而且有助於發展肢體活動能力和智力的靈敏性。他正確地指出，遊戲的時候，幼兒的智力處在緊張地活動狀態之中，因而會得到磨鍊，促使智力得到發展。因此他主張，不管兒童想玩什麼遊戲，只要不會傷害身體或損壞東西，成人都應支持並給予幫助，而不應限制或阻止;反之，讓孩子無所事事倒是有害於幼兒身心發展的。

在發展幼兒語言方面，誇美紐斯要求從一開始就應注意發音清楚，要教導並幫助幼兒清晰地讀出字母、音節和詞，而且一旦開始說話就要注意糾正模糊的喉音。爲了使兒童掌握語言，他親自編寫了《語言初階》、《世界圖解》等教科書。在這些教科書中，他進一步要求把語言與具體事物聯繫起來。他說：“文字的學習不應該離開它們所代表的事物。”⑩顯然，這是他的“直觀性教學原則”在幼兒教育中直接運用。另外，誇美紐斯認爲父母或成人以身作則，身教重於言教，在幼兒教育中更顯得重要。因爲這一時期兒童的思維是具體性爲特徵的。大人們的言行舉止，仁慈地、溫存地、好意地對待兒童的態度，都是他們直接模仿的榜樣。

六、論父母應當怎樣準備他們的孩子人學

誇美紐斯在《母育學校》最後的第11章和第12章中，專門探討了有關幼兒入學及做好入學前準備工作的問題，並提出了許多有益的建議。他認爲，幼兒需要有比教師所能給與他的更多的關懷，所以最好留在“母育學校”裏，在母親庇護下，自然而然地，在不知不覺中和彷彿是用遊戲的方式進行學習。但兒童到了五、六歲的時候，他的骨骼和頭腦的發育日趨完成，對此，誇美紐斯主張6歲以後的兒童應該到學校中去繼續學習已經開始的東西。因爲到了這個時期，兒童已能容易地學完需要在家學會的東西，如果再不把兒童馬上送到真正的學校中去，那麼，無疑地他會習慣於無益的休閒，甚至會養成類似粗野的缺點，而這類缺點一經養成，以後是很難加以剷除的。與此同時，誇美紐斯又指出，6歲入學也不是絕對的要求，從兒童各自能力發展的不同情況出發，入學時間推遲或提前半年到一年，也是允許的。他提出確定幼兒是否已經瞭解應在母育學校知道的東西;其二，兒童是否已具有注意力、思考力和一定的判斷能力;其三，兒童是否具有繼續學習的願望。

在幼兒入學以前，誇美紐斯要求父母必須認真做好入學前的準備工作。要求父母鼓勵兒童入學，告訴他上學是一件十分愉快的事情，它就象趕集或收穫葡萄一樣給人快樂;在學校裏會有其他孩子同他一起學習和玩耍。可以給兒童看看爲他準備好的學習用品，讚揚未來教師的善良與博學，引起兒童對教師的信任與熱愛的感情，如此等等。他告誡父母，千萬不應以學校和教師來恐嚇兒童，使兒童心懷恐懼，不願入學。

誇美紐斯在《母育學校》一書中所論述的幼兒家庭教育思想，是他整個教育理論體系的一個重要組成部分，其中處處體現了新人文主義思想的進步性;體現了打破封建教育舊傳統，探索幼兒教育新方法的創新精神。他在論述幼兒教育諸方面問題時，不僅廣泛吸取了古代以後當時教育思想發展的有益成果，而且還力圖在當時科學發展所能達到的水平上，以及他個人對兒童生理及心理髮展科學認識水平上，去着力論證幼兒教育的各種要求，企圖把幼兒教育建立在一定的科學基礎上。這一點是十分可貴的。不可否認，《母育學校》通篇還帶有濃厚的宗教色彩，有些論述又過於片面或絕對化。這些都是由歷史條件和他的世界觀所決定的。儘管如此，誇美紐斯在《母育學校》中闡述的幼兒教育理論，不失爲世界教育史上一份極爲珍貴的歷史遺留產。

幼兒教師讀書心得7

《3—6歲兒童學習與發展指南》說明中指出：教師應關注幼兒學習與發展的整體性，要尊重幼兒發展的個體差異。如何在日常工作中更好的完成這個目標，我們每個人都在尋找有效的方法。

看了《幼兒行爲的觀察與記錄》這本書，我覺得它很好的詮釋了《指南》的這句話。這本書闡釋了幼兒教師科學有效觀察孩子們行爲的重要性。教師可以從孩子的行爲中分析出許多信息並針對這些信息及時的調整教育的.目標、方法等，從而更加專業地剖析幼兒、引導幼兒，做到了解幼兒、尊重幼兒，關注幼兒學習與發展的整體性，尊重幼兒發展的個體差異。而這樣做的過程，也使教師自身能力得到提升。

觀察記錄是我們教師日常工作主要工具，在教育實踐中發揮着極其重要的作用。我以前的觀察記錄過於簡單、粗糙。原因出在哪裏？當然與當初教學經驗匱乏有直接關係，但觀察記錄方法不得要領是重要原因，比如《幼兒行爲的觀察與記錄》中對記錄的語言做出闡釋，應該用什麼樣的詞類，比如多用動詞、形容詞等，記錄幼兒動作語言及其他幼兒反應，少用歸納性，教師臆想性話語等。

有人說愛一行幹一行，我覺得更應該幹一行愛一行，做幼兒教師，就要做得像模像樣。“幼師不能只當孩子王，更要理論硬技能強，做幼兒領域的研究者”。

幼兒教師讀書心得8

假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內容，其中在“促進幼兒語言能力發展”這一章節中，包括了使幼兒成爲一個很好的聽衆，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書寫準備等相關內容。以及《幼兒教育》上關於幼兒閱讀活動的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現的問題有：

第一，觀察的有序性還不夠，不能很好地觀察每一頁畫面上的人物與背景，特別是與故事發展有密切關係的人物的動作、表情，因而無法理解關鍵性的故事情節。觀察過程十分依賴成人，結論也脫離不了成人的幫助；

第二，思維形象具體，儘管中班幼兒已開始根據事物的表面屬性慨括分類，但思維過程常常呈現一種無序化的狀態，表現在還不能將前後畫面聯繫起來形成對故事的理解，語言表達還不連貫；

第三，中班孩子的有意注意在逐步發展，呈現出無意注意向有意注意轉化的趨勢，但注意的穩定性不夠，部分孩子仍未掌握翻書的基本順序與方法，常常一下翻到後面，一下又倒回前面。需通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動培養其注意的穩定性；

第四，中班幼兒活潑好動，並富於想象，但不能很好地根據前後畫面變化的比較，用想象補充故事發展中的空間。

書中也指出針對以上特點，中班幼兒閱讀指導要點是：指導幼兒能對畫面作有序觀察並能將前後畫面聯繫起來理解故事內容；能對圖書畫面中的空白點進行合理想象並能比較閱讀內容的不同點；知道圖書中有頁碼和文字，瞭解不同符號的對應關係並願意編畫情節簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息並能安靜地傾聽他人講述內容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書的方法並能安靜地閱讀圖書。

精選教材根據中班孩子有意注意發展的特點，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進一步提高幼兒閱讀的興趣，培養其注意的穩定性，從而萌發幼兒獨立閱讀的願望。

衆所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過於簡單的內容都無法調動幼兒閱讀的興趣。尤其對於中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經驗，但是在閱讀的過程中，他們仍然對成人有着很大的依賴性。這與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關係的。因此，這一階段，教師應該更加用心地瞭解孩子閱讀的現狀和愛好，並精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進一步有效地激發孩子繼續閱讀的興趣，並逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。

巧設提問提問，是成人與孩子共同閱讀並交流互動的重要途徑之一。缺少了有效的交流，就無法瞭解孩子的'閱讀需求與現狀，更無法推動孩子繼續閱讀與思考。因此，在各類閱讀活動中，提問的設計始終受到了極大的關注。對於中班孩子而言，怎樣的提問纔是最爲有效的呢？

爲了更好的發揮幼兒閱讀學習的主動性、積極性，營造具有活力的閱讀教學氛圍，同時更爲了培養幼兒自主學習、積極思維的習慣，教師在幼兒進入中班後期，不妨嘗試讓幼兒學會提問，如：在共同理解故事的基礎上，教師可以讓幼兒說說“你還有什麼看不懂的？”“你還想知道些什麼？”然後順着孩子們提出的問題，以點帶面，鼓勵其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發師生互動，生生互動，融洽幼兒間的關係，又能引發幼兒進一步閱讀的願望。

書中還指出，在設計提問時，必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎上得到提高，教師就應在活動中設計不同難度、不同類型的提問，使全體幼兒都有表達思想，表現自己的機會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現機會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。

善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學媒體是輔助師生進行教學活動的技術手段。傳統的教學媒體是指相對於現代以計算機爲基礎的其他媒體——幻燈、投影、視聽設備、語言實驗室等。媒體與教學的融合，構成一種特定的教學方式，可以大大提高教學效率。在傳統教學中，如果不採用教學媒體輔助教學，則教學質量完全取決於教師的教學技能和學生的學習能力。在這種情況下，教學往往容易回到“以教師爲中心”的境況，孩子的學習依託教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動的狀態，師生關係也無法達到交互作用的境界，更談不上發展幼兒的個性。教學技術媒體的使用，則能幫助教師教學更直觀、生動、形象，有助於幼兒理解和感受，並極大的提高教學效率，同時也大大拓展教學的領域。

拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實在日常活動中，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。

1、生活中閱讀如果說小班階段，我們爲了更好的幫助孩子建立閱讀的習慣和興趣，會更多的選用圖畫書作爲閱讀的材料，那麼到了中班時期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們爲幫助中班孩子積累符號轉譯的經驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號，製作成圖書，提供孩子閱讀並共同破譯符號意義；再如，我們爲了幫助孩子學會有序閱讀，並將書面知識轉換爲實踐方法，不妨提供孩子一些簡單的摺紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小製作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經驗；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據需要進行編制，提供給中班孩子進行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。

當然，教師應該注意的是：在開展這類閱讀活動時，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要爲條件，以幼兒的現有認知水平和閱讀能力爲基礎，進行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。

2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動，指導家長進行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結合促進幼兒閱讀興趣的萌發、閱讀習慣的養成。

對幼兒而言，家長參與閱讀活動能激發幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動性和積極性，有利於幼兒的發展；對家長而言，通過親身體驗和參與，能瞭解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等，還可以進一步瞭解幼兒園的閱讀教育情況，並在教師指導下獲得如何觀察與指導孩子閱讀的方法。

親子閱讀指導，讓家長學會了真正關注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現，成爲了孩子貼心的閱讀夥伴，家園合作促進孩子在閱讀活動中生動活潑的發展。

總之，中班幼兒閱讀活動指導是在“以幼兒發展爲本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學習興趣、需要和特點，爲幼兒精選教材、巧設提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學習中的主體地位得到了尊重；同時，教師作爲幼兒閱讀學習過程中的啓發者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成爲閱讀活動的主人，使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂，實現閱讀能力自我提升和習慣的自我養成，成爲真正的自主閱讀者。

幼兒教師讀書心得9

自去年教育辦開展讀書學習活動以來，我就爲自己定下了讀書學習計劃，但剛開始只是爲了應付，到後來卻是主動學習，通過讀書，我受益匪淺。下面是我讀書的幾點體會：

一、鋼筆字方面：

我以前寫的鋼筆字很不好，寫出來的字看起來總是扭扭捏捏，橫不象橫、豎不象豎的，總象少了什麼似的，惹的同伴都笑我，說我寫的字缺胳膊少腿。通過記讀書筆記以後，同伴說我寫的字比以前好看了，我以爲他們在取笑我，但有一次我寫着寫着，停下來往前一翻，發現我的鋼筆字真的比以前好多了，這一發現真是太讓我高興了，我還真得謝謝中心學校的領導。

二、幼教知識方面：

以前讀書時，只是象走馬觀花一樣看過去就忘了，通過書寫讀書筆記以後，許多東西在寫的過程中就得到了學習，受到了教育。如《談教學過程中對幼兒教育的隨機評價》中指出：在教學過程中對孩子各種行爲的隨機評價，將對他們多方面潛能的發揮及良好的心理品質的形成和提升起着極其重要的作用。大班教學活動《認識蝸牛》，其中一個教學片段：老師端着盤子走進教室，孩子們一下子圍了上來想看個究竟。老師分給每個孩子一隻蝸牛，讓他們自己觀察、自己發現，甚至在觀察中出現的小問題，都是幼兒之間自己想辦法解決，在整個的課堂上，老師始終抱以微笑和尊重的態度，這些對我都是很大的觸動。

還有就是知道了怎樣才能“讀懂幼兒的體態”，幼兒的體態如同一本書，內涵豐富，千姿百態。可以說幼兒的每一種體態，都是他們特定的心理反映，教師必須仔細觀察，恰當分析，讀懂幼兒的體態。因此，教師要進行幼兒體態的觀察記錄、分類，以提高教師關注幼兒體態的意識，正確解讀幼兒體態語言及進行恰當互動的能力。創造是人類從蠻荒走向文明，從矇昧走向智慧高遠的第一動力。而今，當一個孩子，在他的'生命之旅剛剛啓程的時候，伴他成長、促他發展與成功的仍舊是創造。爲此，在讀書中我還學到了如何挖掘孩子創造的教育潛能，一是要抓住教育契機，體現是天天創造之時。幼兒園教育中從來就不缺少創造和創造教育的契機，而教師所需要的只是發現。每一天，在孩子們的周圍都有許多事情發生，周圍的動物、人物、自然現象、社會生活以及國際國內發生的事件，都是引發孩子創造、拓展孩子知識經驗的契機。這就要求教師要做到及時發現幼兒的興趣點，敏感的捕捉教育契機，挖掘有價值的教育資源，鼓勵幼兒自主地進行探索學習。二是優化教育環境，體現處處是創造之地，環境在教育中扮演的角色相當重要，因此我們無論是大環境還是小環境的創造，都力求爲孩子提供更大的創造空間。不管是在戶外環境還是在室內的活動區域內，教師都要爲幼兒提供安全、豐富的活動材料，讓幼兒用自己的方式和途徑進行探究，使每個孩子在環境中都能找到自己感興趣的東西、自己喜歡的地方，使每個孩子都有探索和表現的機會，並在這一過程中提高合作、創造的能力，與教師和同伴形成良好的互動。

三、教育觀念方面：

以前，孩子在課堂上都是被動學習，就是老師說，幼兒聽；老師教，孩子做；幼兒的任務就是服從，通過學習，知道了幼兒在學習中，應是積極的參與者，教師應是幼兒活動的合作者、支持者、引導者，即教師應與幼兒共同成長。通過學習，深切體會到作爲一名幼兒教師，要懂得如何與幼兒溝通，要引導幼兒主動的去學習，教師要做到，心中有目標，眼中有孩子，處處有教育，讓教育目標變成幼兒發展的要求，支持幼兒按自己的想法作用於環境，幼兒可以自主的選擇學習材料、地點和共同學習的夥伴，使幼兒很投入的參與到活動中來，並且還要努力創造和提供有利於幼兒自主學習的物質環境，物質環境是幼兒學習的刺激物，中介和橋樑，因此，要努力將教育目標和內容，將期望幼兒獲得的經驗蘊含在物質環境中，同時教師還要支持、啓發、引導幼兒在與環境的相互作用中學習。

四、幼教管理方面：

通過讀書學習，知道了在幼兒園管理中，制度約束是必不可少的，但是，如果制度過多、過密、過細、過嚴，單純靠“制度壓人”實施管理，就會把教職工統得過死，限制教職工的主動性和創造性的發揮，所以在人力資源的管理中要滲透一種“以人爲本”的管理精神，充分挖掘教師的潛能，使每個教師得到最大限度的發展。所以作爲幼兒園的管理者，要在用人方面除了知人善任，任人唯賢，人盡其才等策略外，還要做到：

1、提高用人的互補度，每個人的能力、知識、水平都是不同的，用人的互補度就是利用個人的優勢，去彌補個人或是組織以及他人的不足。

2、提高用人的認可度，這裏所講的認可度，既包括管理者的認可，也包括被管理者的認可，用人出效果的基礎是雙認可的。作爲管理者，我們隨時關心、瞭解員工對我們的評價及其認可情況，他們反饋的有關信息，可以幫助我們逐步提高工作水平，不斷提高教職工對我們的認可度。

3、培養人是幼兒園人力管理的核心任務，教師素質的提高是提高幼兒園教育教學水平的關鍵性因素，所以，幼兒園應加強對教師的業務培訓和學歷培訓，並且還要加強對年輕教師的培養，增強教育教研工作的活力。在以人爲本的基礎上，彼此間建立真誠、接納、平等、信任關係、共同進步、共同發展。

總之，在讀書中，收到了很好的效果，知道了作爲一名幼教工作者，不僅對工作要充滿熱情，而且還要經常“充電”，不斷學習新的教育理論和新的教育觀念，只有不斷的學習，才能適應新形勢，才能不被社會所淘汰，才能真正成爲新世紀的幼教工作者，才能爲以後的工作打下良好的基礎。

幼兒教師讀書心得10

通過閱讀第一章，它告訴我們：想做個幸福快樂的幼兒教師，首先從自身的心態、情緒調節、幸福觀念等出發。給我印象很深的是有幾個例子中，談論到我們自己的幸福與不幸福，其實重要是我們態度及思維方式不一樣，例如案例中“王阿婆的.故事”說明了王阿婆每天想當下雨時，大女兒賣的遮陽傘和布鞋就沒人買；當烈日當空時，小女兒賣的水鞋和雨衣就沒人買；所以她每天都不快樂。假如王阿婆換一種思維方式，想着如果下雨小女兒的生意很好；烈日當空大女兒生意很好。那麼她一定會很幸福、快樂。再如社會活動家、中國佛教協會會長趙樸初的《寬心謠》，雖然我不信仰任何佛教，但是佛教中的一些文章文字卻對我們良好的心態培養有很大幫助。在這一章裏讓我不單清晰的認知了自己在幼教職業中的幸福快樂如何獲得，還學到了很多調節自己不良情緒的方法。與人相處、與單位相處、與整個世界相處，“山不過來，我就過去”這個原則是非常有道理可行的。

幼兒教師讀書心得11

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之後才發現，很多時候我們對幼兒的生活並不是真正的瞭解。其實，讀過此書之後感受頗深。很多時候成人自以爲是按照成人世界的法則教導孩子，而我們並沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認爲我們是爲他們好。

其實，作爲異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真瞭解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成爲朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

孩子的敏感期即爲關鍵期，而幼兒關鍵期的發展是決定孩子一生的關鍵。作爲一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發展關鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有着相對應的發展關鍵期。

0-2歲：

新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的'關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要爲幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅僅單純的是爲幼兒鍛鍊眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有務必的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。

這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，採取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法並隨着幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現吃手這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

2-4歲：

這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由獨立個體成長到羣衆生活。很多時候，我所在的小班經常會出現搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現象，最初的我是採取制止的方法告訴孩子們這些行爲時不正確的，而不沒有深刻的反思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產生、空間感、和關注細小事物的敏感期方面的發展。對待什麼都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行爲，若是強迫孩子歸還屬於自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。在正確引導幼兒的同時，要給他們足夠的權利自己決定。

而幼兒對細小事物的觀察，皮亞傑認爲：兒童首先是透過簡單圖式發展認知和認識外在世界的。因此，兒童起初對世界的認識務必是從微觀開始的，並且外在世界在他們眼裏也是微觀的。亮晶晶這一現象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會到觀察細小事物對孩子的重要性。爲孩子創造一些小玩意或是帶領幼兒進行一節對亮晶晶的觀察教育活動課遠比經常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科學、實際且更能解決問題。

針對每一年齡階段的幼兒發展狀況和對幼兒的瞭解，用正確的方法引導幼兒發展，是一項必不可少且十分重要的環節。不僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現排斥一些幼兒的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在於他們的個人心理品質和社交潛質。

行爲表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行爲就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行爲指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行記名字的遊戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會採取着重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4-5歲的中班幼兒會出現一些關於婚姻和性別方面的問題等，5-6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最爲兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作爲教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育爲孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

幼兒教師讀書心得12

工作之餘，捧讀一本自己所喜愛的書是一種最完美、最溫馨的休息方式。並非因爲緣自那句：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”纔讀書，只爲從中尋求一份心靈的寧靜，感受書中作者所抒發的情懷。

自從園裏開展了“五個一”讀書活動以來全園上下掀起了讀書熱，大到名著、小到詩歌，每讀一本書，都爲自己的精神世界注入了新的營養，豐富了自己的精神家園。在唐詩宋詞中可感受那純正的古風古韻，體味作者那種懷才不遇，志向高潔的清高，看一本世界名著，時常也被作者那近乎完美無暇的塑造方式所感嘆。

《幼兒教育》這一雜誌也是我在工作中最得力得助手。從“研究與探索”中學習到先進的課程理念和教學方法，從“經驗薈萃”中吸收先進經驗，爲我所用；從“保育與健康”中體會如何使孩子們擁有健康的體魄和心靈。

讀書是一種享受，讀書更是一種提高自我的`途徑，也許你不曾感到，那小小的一本書中蘊涵着多麼強大豐富的營養，滋補着你的精神世界，讓你的知識層次漸漸增高，總之，我會診視我讀的每一本書。

幼兒教師讀書心得13

最近，讀了《老師，你在聽嗎？》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩隻眼睛，那爲什麼只看到一個東西？”可見幼兒的求知慾並不侷限與幼兒園裏所教的課程，他們並不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經驗中有所收穫、產生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。

《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發型對話。自發型對話可以在任何時間發生，只要你給孩子時間去談話，讀到這裏我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發現小A和小B小朋友在悄悄講話，小A講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小B聽的很認真，還不時的微笑表示對小A的話題很感興趣。課後我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小A在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，並邀請小B去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什麼就說什麼，真正去自主交流。於是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發現孩子們上課隨意聊天的現象少了，孩子們的關係密切了，交際範圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，儘量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發型的談話中成長。

另外讓我感興趣的是這本書中談到關於課堂中的談話部分細節。書中說到很多老師在課堂上的提問屬於讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續回答直到滿意爲止或者是稍微改變之後再提問，孩子在這個提問中是被動的。回想自己的教學過程中同樣出現過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現象發生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的迴應被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現慾望減弱，也有可能發生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心。現在反思起來我想我們應該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產生智慧的火花。

讀完整本書還是思緒萬千，一下子感慨良多。老師怎麼可能去發現孩子是如何看待認識世界的呢？怎麼可能與孩子一起探索他們的生活與成長的世界呢？怎麼可能幫助孩子建構他們自己的學習生活呢？這麼多的問題圍繞着我，我想答案其實也很簡單，那就是傾聽與支持，讓孩子獲得積極的自我價值感與情緒情感。我想說：親愛的孩子，老師會聽你說，聽你說你的故事，你的夢想，你的成長…

在幼兒園的日常活動中，幼兒的一日生活都是安排得非常緊湊的，一個環節緊接着又一個環節。剛開展完一個活動，又得馬上準備開展下一個活動了，連氣都不喘一口。老師往往連喝一口水、上個洗手間的時間都得控制好，控制不好便避不了會出事。“老師，你在聽嗎？”哪能仔細傾聽幼兒的話？

如果幼兒園的活動節奏沒有那麼緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續到深夜，第二天天剛亮又拖着疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處於帶病狀態地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說。《幼兒園指導綱要》中說到的.以幼兒爲主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。

但願能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。

書中第四章“促進對話”中有這麼兩句“好的老師是你能夠向他提問，並不以此爲恥。”“當我們有重要的事情而開班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題。”說明了創設對話的學習環境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案。“猜測老師的想法是什麼”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎麼樣才能提出開放式的問題？這是我們真正關心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎上得來的，與大家共享。

一、關於這個問題你知道什麼？

教學從哪裏開始？教師最先了解清楚幼兒原有的知識經驗是什麼，關於目前的教學內容幼兒到底瞭解了多少，即幼兒的已有經驗。力求瞭解幼兒的原有知識經驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。

二、通過活動，你發現了什麼？

這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經歷發現的全過程。教師要非常關注幼兒的點滴發現，與幼兒一擔分享發現的欣喜；注重同伴之間發現後的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發現、發現的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質量。

三、你還有什麼不理解、不明白的地方要問大家？

兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因爲他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習着同伴提問、回答的技巧，也分享着同伴的經驗。

四、你還想了解什麼？

集體教學應該是讓孩子帶着問題進來，帶着更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試着發現問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發起對周圍世界更加關注的興趣。

幼兒教師讀書心得14

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行爲管理》一書的介紹也或許是因爲我園正在做的一個課題與孩子的行爲有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裏德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深："你知道，爲什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？......因爲上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累，甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的"這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋"快樂並痛苦着"。

"儘管每個人都可以列出一長串中生活變化着的觀點，目標和行爲，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的"讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起着至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？

怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作爲老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行爲並不代表他真正已經懂得了如何做纔是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。

"在開始瞭解兒童某種行爲的原因之前，我們有必要審視自己關於行爲的立場和價值觀"。那作爲一名幼兒老師，我的行爲立場和價值觀是什麼呢？"一切爲了孩子好"這就是我的立場和觀點。那怎麼做纔是爲孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿着工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞着自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。

因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想着每天怎麼去管理孩子，怎樣作爲一個好的管理者，孰不知一個好的"管理者"而應是讓他的學生學會如何管理自己。我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的`在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理着一個班的將近五十名孩子和他們的家長。

如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因爲孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同。他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行爲，也要有理由地讚賞他們。正如這句話"增強能力更多着眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行爲養成是有利的"。

我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成爲一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞......但我認爲這些遠遠不夠，班裏的孩子畢竟不是一個，班裏的事情並不是只有幾件，作爲教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們纔會出現。當下，我認爲讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說："真棒！加油！"

幼兒教師讀書心得15

在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學陶風，陶行知先生是我國教育界最富有創新精神的傑出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收穫頗豐、感觸很深。作者在書中：“爲什麼天下的人會如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛滿天下，’投之以桃報之以李，滿天下人也愛他就在情理之中了，從許多側面反覆說的一個意見，陶行知仍然‘活’着，他將長久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望，愛是陶行知畢生事業的靈魂。

作爲一名幼兒教師，我愛這份工作，愛幼兒，也有着熱情的心態。可是，也有許多衝動和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂。當多次說服總不肯聽，當正面教育被一再地置之腦後，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時也會忍不住想發脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會覺得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時反覆犯錯，現在我所任教的大一班裏，有一個幼兒是屬於各方面自控、動手技能比較弱的那類，他可以隨便在白紙上，想畫啥，就畫啥，像什麼，就說什麼的，有一次在畫畫時，就拿起紙來折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時我很生氣，順手把畫紙收掉，他看見我這樣的動作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來。我忽然覺得自己不知解釋，開始冷靜下來。我輕聲地問他，是不是現在想畫畫了？他很無奈地看着我，然後點了點頭。我想起在看過的教育故事裏，如陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在幼小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理髮展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師幼關係。在這種師幼關係中，孩子不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的`精神狀態，這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因爲能力的差距，更要教師的多多付出，”“因爲能力的差別，更要有教師的多多幫助。”老師對他更要傾注真誠的愛心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。我最後還是給他一張鉛畫紙，讓他重新畫到塗鴉期世界去，還問我：“老師我的好不好……”我沒有責怪他。孩子，無論他是否聰明，但他們都是可愛的。

我深深地感到，作爲一個幼兒教師，我們應敞開更大愛的門，接納每一個幼兒，寬容每個幼兒，牽着他們的手，帶着他們一路踏上人生的坦途。今後我更要認真學習陶行知教育思想，更有“愛”的教育理論。而在人類全體之中，弱勢羣體的生命權利最缺乏保障，所以他認爲弱勢羣體最需要愛。學習陶行知先生思想，提高自己素質教育的自覺性。他的思想我們怎麼學也學不完，但只要我們朝着這個方向努力，沿着陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收穫會很大的，我們的心情也是快樂的。